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  • 小學古詩詞分類校本教材

    1.小學一至六年人教版古詩分類

    一贈別詩 1贈汪倫 唐 李白 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

    桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 2黃鶴樓送孟浩然之廣陵 唐 李白 故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。

    孤帆遠影碧空盡 ,唯見長江天際流 。 3送元二使安西 唐?王維 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

    勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。 二寫景詩 4春曉 唐?孟浩然 春眠不覺曉,處處聞啼鳥。

    夜來風雨聲,花落知多少。 5小池 宋?楊萬里 泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。

    小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。 6山行 唐 杜牧 遠上寒山石徑斜,白云深處有人家。

    停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。 7望廬山瀑布 唐 李白 日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

    飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。 8絕句 唐 杜甫 兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船. 9飲湖上初晴后雨 宋 蘇軾 水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

    欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜 10望天門山 唐 李白 天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。

    11游山西村 宋 陸游 莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。

    12望洞庭 唐 劉禹錫 湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。

    13漁歌子 唐?張志和 西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。

    14村居清?高鼎 草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。

    15四時田園雜興 宋 范成大(田園風光) 晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。

    16宿新市徐公店 宋 楊萬里(田園風光) 籬落疏疏一徑深,樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。

    17鄉村四月宋?翁卷(田園風光) 綠遍山原白滿川,子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少,才了蠶桑又插田。

    18春日 宋?朱熹 勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。

    三敘事詩 19所見 清?袁枚 牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。

    20回鄉偶書 唐 賀知章 少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來。

    21獨坐敬亭山 唐?李白 眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。

    四勵志詩 22贈劉景文宋蘇軾 荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記,正是橙黃橘綠時。

    23《絕句》宋.李清照 生當作人杰,死亦為鬼雄 24《過零丁洋》宋.文天祥 人生自古誰無死,留取丹心照汗青 五哲理詩 25題西林壁 宋 蘇軾 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。

    26朱熹《觀書有感》 半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。

    六狀物詩 27草 唐?白居易 離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。

    28詠柳 唐?賀知章 碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。

    七宋詞 29西江月?夜行黃沙道中 宋辛棄疾 明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。

    七八個星天外,兩三點雨山前。舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見。

    八元曲 30天凈沙?秋 元 白樸 孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉,一點飛鴻影下。青山綠水,白草紅葉黃花。

    九思念家鄉的詩 31靜夜思 李白 床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。

    32夜書所見 宋 葉紹翁 蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風動客情。知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。

    33九月九日憶山東兄弟 唐 王維 獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

    34泊船瓜洲 宋 王安石 京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還? 十無法歸類: 35畫 唐?王維 遠看山有色,近聽水無聲。

    春去花還在,人來鳥不驚。 36乞巧 林杰 七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。

    家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。 37嫦娥 李商隱 云母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。

    嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。 38憶江南 唐 白居易 江南好,風景舊曾諳。

    日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南? 39秋思 張籍 洛陽城里見秋風,欲作家書意萬重。

    復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封。 40長相思 清 納蘭性德 山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈。

    風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。 41牧童 呂巖 草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。

    歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。 42舟過安仁 宋楊萬里 一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。

    怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風。 43清平樂(yuè)?村居 茅檐低小,溪上青青草。

    醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。

    44詩經?采薇(節選) 昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

    45春夜喜雨 唐?杜甫 好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。

    野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處, 花重錦官城。

    2.小學生必備古詩分類

    我國古代詩歌體式繁多,在古詩的分類和叫法上也眾說紛紜。

    尤其是對于樂府、古風、歌行體三類詩,更易混淆。因為,從形式上看,樂府體與古風都是五言體,七言古詩與歌行體都是七言體,很難區分。

    但是,從古代以來,人們比較一致地承認它們在表達內容、手法、風格特色的區別,對它們有約定俗成的稱呼。 人教版八年級(下)在《詩五首》的“研討與練習”第二題中說:“《茅屋為秋風所破歌》和《白雪歌送武判官歸京》都是‘歌行體’詩,形式自由,語言流利,格調奔放。

    請從句式、敘事、抒情等方面說說這兩首詩的異同。” 《詠柳》又九年級(上)知識短文《怎樣讀書》中說:“杜甫的《石壕吏》格律教寬,叫古風……” 這里的叫法,不符合習慣。

    人們習慣上把杜甫的《茅屋》一詩叫做“七言古體詩”,而把岑參的《白雪歌》叫做“七言歌行體”,編者也明顯看到了兩詩的“異”,所以出了這樣的問題。而杜甫的《三吏》《三別》雖然在形式上與“古風”同為五言,但習慣上人們把《石壕吏》叫做“新樂府”,而不叫“古風”。

    為了說清這個問題,需要對我國古代詩歌體式作一簡要回顧。 我國最早的詩體是四言的“詩經體”,接著出現了以屈原《離騷》為代表的“楚辭體”(也叫“騷體詩”),后者用連詞“之”和語氣助詞“兮”將句式變長,如“帝高陽之苗裔兮”(《離騷》)、“操吳戈兮披犀甲”(《國殤》),這為后來的五、七言詩提供了先例。

    因此,《詩經》與《楚辭》成為我國詩歌之源。 至漢代,出現了專門負責搜集各種詩歌、民歌的機構“樂府”,它所搜集的最有影響的是民間詩歌,這就是我們今天還能看到的“漢樂府民歌”。

    它最大的特點是現實性強,通俗明快,形式上以五言為主。如教材八年級(上)中的《長歌行》及高中課本中的《飲馬長城窟行》《十五從軍征》等,即是“正宗”的“漢樂府”。

    漢樂府民歌的內容體式影響了當時及后世的文人詩歌創作,至東漢末年,代表文人五言詩成熟的《古詩十九首》出現,其中吸收了樂府民歌的許多特點,這對古詩體式的發展起到了推動作用。尤其是在魏晉南北朝及唐代,漢樂府的發展衍變形成兩種主要的形式。

    曾幾詩作 一種是文人以模擬為創作的“古題樂府”(也叫“舊題樂府”),它借用“漢樂府”的題目,寫新的內容,猶如“舊瓶裝新酒”,如曹操的《步出夏門行》((七上)、楊炯的《從軍行》、李賀的《雁門太守行》(九下)、李白的《蜀道難》《將進酒》(高中)等。這些詩歌的特點是雖沿用了漢樂府的題目,但寫的內容是新的,不過與原題有一定的聯系,如“從軍行”與軍隊軍事有關,“雁門太守行”與邊塞有關。

    文人模擬樂府在內容上從漢樂府的敘事為主轉變為以抒情為主;在形式、手法上,則借鑒其通俗明快而又加以“雅化”,增添了文人色彩,提高了藝術品位。“古題樂府”有五言與七言兩種形式。

    七言的古題樂府,今能見到最早的是三國時曹丕的《燕歌行》,至南朝齊梁時的鮑照始大力為之,寫出了《擬行路難》(18首)等。樂府詩可以歌唱,而七言樂府體主要是以吟誦為主,在內容篇幅上,一般比較長,吟誦時如行云流水,一氣而下。

    它可以自由轉換韻腳來極盡內容多變、結構轉折、氣勢壯闊、感情跌宕多姿之妙,這種詩體適宜于承載較大思想內容、抒發激越奔放之情,既有古樂府通俗明快的特點,又以文人抒情言志為主,形式以七言句式為主,間有雜言,文采飛揚,讀來抑揚頓挫,所以人們又稱之為“歌行體”。 另一種則主要是借鑒了“漢樂府”敘事為主、反映現實的內容特點和淺顯平易通俗的表達特點,用它來反映當時的社會現實,以引起人們對社會的關注。

    它并不再借用“漢樂府”的原有題目,而是根據反映事件的不同內容而命名,所謂“即事命篇,無復依傍”。唐朝的杜甫關心國事,用筆反映“安史之亂”前后的社會現實,寫了許多這樣的詩,如《兵車行》(高中)專寫唐王朝窮兵黷武的開邊戰爭給人民帶來的災難,《三吏》(《潼關吏》《新安吏》《石壕吏》)、《三別》(《新婚別》《垂老別》《無家別》)寫“安史之亂”給百姓帶來的巨大痛苦等。

    這些詩,主要是在實質上繼承了“漢樂府”“感于哀樂,緣事而發”傳統,形式上與五言古體詩無異。稍后的元結、顧況等詩人也寫過這樣的詩。

    至中唐時,白居易、元稹等現實主義詩人為了挽救當時國家的衰落,用詩歌反映社會現實弊端,以引起統治者的注意,遂大力提倡杜甫、元結這些詩歌形式,并冠之于“新樂府”的稱號,發起了“新樂府運動”。他們自己也寫了不少的“新樂府”,形式上五言、七言都有。

    如白居易的《觀刈麥》(九上)、《賣炭翁》《新豐折臂翁》《杜陵叟》等,都是敘事性強、平易通俗的“新樂府體”。《竹林答問》中說:“古詩、樂府之分,自漢、魏已然。

    樂府音節不傳,唐人每借舊題自標新義。至少陵,并不襲舊題,如《三吏》《三別》等詩,乃真樂府也。”

    (《清詩話續編》2225頁,上海古籍出版社1983)概要地指出了新樂府詩的特點。 文人學習“漢樂府”的還有另一類情況,主要是將樂府詩平易通俗的特色引入抒情古體詩中,體現出與以往。

    3.小學生必讀古詩詞80首分類

    敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水詩、田園

    詩、懷古詩、思鄉詩、愛國詩、詠物詩。。..

    古詩分類-古體詩-樂府-律詩-絕句

    《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類,又在這三類中都附有樂府一類;古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同:他不把樂府獨立起來,但是他增加了五言長律一類。宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。從格律上看,詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風;近體詩又稱今體詩。從字數上看,有四言詩,五言詩,七言詩。唐代以后,四言詩很少見了,所以一般詩集只分為五言、七言兩類。

    古體和近體

    古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來,從《詩經》到南北朝的庾信,都算是古,因此,所謂依照古代的詩體,也就沒有一定的標準。但是,詩人們所寫的古體詩,有一點是一致的,那就是不受近體詩的格律的束縛。唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩,就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其后的詩人仍有寫古體詩的。 我們可以說。凡不受近體格律的束縛的,都是古體詩。 古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。 近體詩分為絕句、律詩。

    樂府詩

    樂府本是漢武帝時掌管的官署名稱,后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌,簡稱樂府。魏晉和唐 代以及其后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂,也稱樂府或擬樂府。例如《敕勒歌》《木蘭詩》《孔雀東南飛》《夢游天姥吟留別》都是樂府詩。樂府產生於漢代,本來是配音樂的,所以稱為“樂府”或“樂府詩”。這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以后,文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩,也叫“樂府”,但是已經不再配音樂了。由於隋唐時代逐漸形成了新音樂,后來又產生了配新音樂的歌詞,叫做“詞”。詞大概產生於盛唐。在樂府衰微之后,詞產生之前的一個過渡時期,配新樂曲的歌辭即采用近體詩。像王維的《渭城曲》、李白的《清平調》,都是近體詩的形式。

    近體詩

    近體詩分為律詩和絕句。 律詩和絕句的區別主要在于句數上。絕句共有四句,律詩共有八句。

    律詩共有八句,一、二兩句為首聯,三、四兩句為頷聯,五、六兩句為頸聯、七、八兩句為尾聯。

    絕句又叫"截句"。絕句可對仗,也可不對仗,但是律詩的頷聯和頸聯,則必須對仗,無論律詩還是絕句,都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。

    自己看看 根據這可以分好嗎?想想!

    4.小學古詩詞分類

    李白的<<將進酒>> 將進酒 李白 君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。

    君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

    天生我材必有用,千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

    岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。 與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

    鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒。 古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

    陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

    五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。 李白詠酒的詩篇極能表現他的個性,這類詩固然數長安放還以后所作思想內容更為深沉,藝術表現更為成熟。

    《將進酒》即其代表作。 《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調,題目意繹即“勸酒歌”,故古詞有“將進酒,乘大白”云。

    作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補注李太白詩》)的名篇,約作于天寶十一載(752),他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》:“不以千里遙,命駕來相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。

    對酒忽思我,長嘯臨清飆。”)。

    人生快事莫若置酒會友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際,于是滿腔不合時宜借酒興詩情,來了一次淋漓盡致的發抒。 詩篇發端就是兩組排比長句,如挾天風海雨向讀者迎面撲來。

    “君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”,潁陽去黃河不遠,登高縱目,故借以起興。黃河源遠流長,落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。

    如此壯浪景象,定非肉眼可以窮極,作者是想落天外,“自道所得”,語帶夸張。上句寫大河之來,勢不可擋;下句寫大河之去,勢不可回。

    一漲一消,形成舒卷往復的詠嘆味,是短促的單句(如“黃河落天走東海”)所沒有的。緊接著,“君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。

    如果說前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說“高堂明鏡悲白發”,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。

    將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事,把本來短暫的說得更短暫,與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪,是“反向”的夸張。于是,開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。

    這個開端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說是巨人式的感傷,具有驚心動魄的藝術力量,同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用,他如“棄我去者,咋日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》),沈德潛說:“此種格調,太白從心化出”,可見其頗具創造性。

    此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之),又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者,此可謂大開。

    “夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也”(《春夜宴從弟桃李園序》),悲感雖然不免,但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來,只要“人生得意”便無所遺憾,當縱情歡樂。

    五六兩句便是一個逆轉,由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫停”,詩情漸趨狂放。

    “人生達命豈暇愁,且飲美酒登高樓”(《梁園吟》),行樂不可無酒,這就入題。但句中未直寫杯中之物,而用“金樽”“對月”的形象語言出之,不特生動,更將飲酒詩意化了;未直寫應該痛飲狂歡,而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳,語氣更為強調。

    “人生得意須盡歡”,這似乎是宣揚及時行樂的思想,然而只不過是現象而已。詩人“得意”過沒有?“鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)——似乎得意過;然而那不過是一場幻影,“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意,有的是失望與憤慨。

    但就此消沉么?否。詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,這是一個令人擊節贊嘆的句子。

    “有用”而“必”,一何自信!簡直象是人的價值宣言,而這個人——“我”——是須大寫的。于此,從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容來。

    正是“長風破浪會有時”,為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢!破費又算得了什么——“千金散盡還復來!”這又是一個高度自信的驚人之句,能驅使金錢而不為金錢所使,真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人,想詩人“曩者游維揚,不逾一年,散金三十余萬”(《上安州裴長史書》),是何等豪舉。

    故此句深蘊在骨子里的豪情,絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當,作者描繪了一場盛筵,那決不是“菜要一碟乎,兩碟乎?酒要一壺乎,兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”決不甘休。

    5.小學古詩分類

    絕句 唐_杜甫(春)

    兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。

    小池 宋——楊萬里(夏)

    泉眼無聲惜細流,樹影照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。

    山行 唐——杜牧(秋)

    遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車從愛楓林晚,霜葉紅于二月花。

    江雪 唐—柳宗元(冬)

    千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪

    送別詩

    贈汪倫------李白

    李白登舟將欲行, 忽聞岸上踏歌聲。

    桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情!

    別董大------高 適

    千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。

    莫愁前路無知己,天下誰人不識君。

    思鄉詩

    九月九日憶山東兄弟—王維

    獨在異鄉為異客,

    每逢佳節倍思親。

    遙知兄弟登高處,

    遍插茱萸少一人

    靜夜思—李 白

    床 前 明 月 光,

    疑 是 地 上 霜。

    舉 頭 望 明 月,

    低 頭 思 故 鄉。

    描寫兒童的詩

    村居 清—高鼎

    草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙,

    兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。

    小兒垂釣 唐—胡令能

    蓬頭稚子學垂綸,

    側坐莓苔草映身。

    路人借問遙招手,

    怕得魚驚不應人。

    愛國詩

    示兒 唐—陸游

    死去原知萬事空,

    但悲不見九州同。

    王師北定中原日,

    家祭無忘告乃翁。

    春望 唐—杜甫

    國破山河在,

    城春草木深。

    感時花濺淚,

    恨別鳥驚心。

    烽火連三月,

    家書抵萬金。

    白頭搔更短,

    渾欲不勝簪。

    邊塞詩

    涼州詞 唐—王翰

    葡萄美酒夜光杯,

    欲飲琵琶馬上催。

    醉臥沙場君莫笑,

    古來征戰幾人回。

    從 軍 行 唐—王昌齡

    青海長云暗雪山,

    孤城遙望玉門關。

    黃沙百戰穿金甲,

    不破樓蘭終不還。

    6.小學生必讀古詩詞分類

    陽春布德澤,萬物生光輝----------漢 樂府古辭《長歌行》

    不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀--------唐 賀知章《詠柳》

    天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都--唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。-----------宋?蘇軾《惠崇春江晚景二首》

    等閑識得東風面,萬紫千紅總是春--------宋?朱熹《春日》

    沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風.----------南宋 志南和尚《絕句》

    亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。――――白居易〈〈錢塘湖春行〉〉

    月出驚山鳥,時鳴春澗中。 ―――――王維《鳥鳴澗》

    春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。――――韋應物《滁州西澗》

    描寫夏天的古詩

    接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅――――楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》

    黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙--------宋?趙師秀《約客》

    芳菲歇去何須恨,夏木陰陰正可人-----------宋?秦觀《三月晦日偶題》

    紛紛紅紫已成塵,布谷聲中夏令新 ---------宋?陸游《初夏絕句》

    描寫秋天的古詩和描寫秋天的名句

    落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色--------唐?王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

    樹樹皆秋色,山山唯落暉-------------唐?王績《野望》

    長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓--------唐?李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

    八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅---------唐?杜甫《茅屋為秋風所破歌》

    紅燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星-----唐?杜牧《秋夕》

    碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠-----------宋?范仲淹《蘇幕遮》

    描寫冬天的古詩和描寫冬天的名句

    忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開---------岑參《白雪歌送武判官歸京》

    撒鹽空中差可擬,未若柳絮因風起---------晉?謝道蘊《詠雪聯句》

    燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺----------唐?李白《北風行》

    千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。--------唐?柳宗元《江雪》

    誰將平地萬堆雪,剪刻作此連天花--------唐?韓愈《李花二首》

    六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝---------唐?高駢《對雪》

    小學古詩詞分類校本教材

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