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  • 表明仍然有缺點的古詩詞

    1.說一個事物雖然很好,但還是有缺點表示惋惜的詩句有哪些

    題記:完全原創,決無雷同!~~

    人人盡說江南好,游人只合江南老。

    --(風景宜人卻勾起鄉愁客居異鄉的惋惜)

    人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。

    蘇軾

    --(聰明反被聰明誤的惋惜)

    大江東去,浪淘盡,千古風流人物。

    --(一時英雄紛爭天下之豪邁湮滅于歷史紅塵的易逝惋惜)

    此情可待成追憶,只是當時已惘然.

    --(情至深卻不能把握的惋惜)

    勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

    --(有舊友相聚卻面臨孤身闖蕩的惋惜)

    海內存知己,天涯若比鄰。

    --(途逢知己卻被山水阻隔天各一方的惋惜)

    一片芒心千萬緒,人間沒個安排處。

    李煜

    --(抱負空存無門作為的惋惜)

    2.有什么古詩詞說自己還有很多缺點.需要改進的

    不知則問,不能則學,雖能不讓,然后為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識不妄;知之而不行,雖敦必困。

    ——荀況,戰國思想家、教育家

    不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。

    ——荀況,戰國思想家、教育家 青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水。——《荀子?勸學》

    志當存高遠。—— 諸葛亮《誡外生書》 丈夫志四海,萬里猶比鄰。 —— 曹 植《贈白馬王彪》

    有志者事竟成。 ——《后漢書?耿 列傳》

    欲窮千里目,更上一層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》 會當凌絕頂,一覽眾山小。 —— 杜 甫《望岳》

    歲寒,然后知松柏之后凋也。 ——《論語?子罕》

    天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。——《孟子?告子下》

    鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 ——《荀子?勸學》

    3.人總是有缺點的,但只要不斷改正缺點總會進步的詩句

    1、人非圣賢,孰能無過,過而能改,善莫大焉。

    出 處:《左傳·宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”

    白話譯文:一般人不是圣人和賢人誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。

    2、《誡子吟》宋 邵雍

    善惡無佗在所存,小人君子此中分。

    改圖不害為君子,迷復終歸作小人。

    良藥有功方利病,白圭無玷始稱珍。

    欲成令器須追琢,過失如何不就新。

    白話譯文:

    善惡沒有其他奧妙而在于是不是存在于言行中,

    是小人還是君子就在這件事上區分。

    改變錯誤的計劃,不為害別人的是君子,

    迷失不改過,到頭來只能作小人。

    良好的藥有效才利于病人,

    像玉一樣的清白之身不被玷污才能稱作珍寶。

    想要成為優秀的人才必須追求雕琢,

    犯了過失為什么不去改過自新呢。

    擴展資料:

    關于人總是有缺點的,但只要不斷改正缺點總會進步的典故:

    1、孔子認錯

    一次,孔子和他的弟子子路、子貢和顏淵到海州游覽。登山時孔子感到又熱又渴,他讓顏淵下山去舀海水來喝。顏淵拿了盛器正要下山,忽聽得身后有人在笑,大家都覺得很奇怪,回頭一看,是個漁家孩子,于是就問他笑什么。

    那個孩子說:“海水又咸,又澀,不能喝。”說完,他把盛了淡水的竹筒遞給了孔子。 后下雨,孔子不由得詩興大發,吟出了兩句詩:“風吹海水千層浪,雨打沙灘萬點坑。”

    孔子的三個弟子都齊聲贊揚孔子的詩做得好,那孩子卻持反對態度,他對孔子說:“千層浪、萬點坑,你有沒有數過?”孔子心服口服地對孩子的反詰表示贊同。 孔子在當時已是名揚天下的賢人,但是,在一個孩子面前,他認識到自己的不足和錯誤并勇于承認。

    2、晏子改過

    晏子到晉國的時候,看見一個穿得非常破爛的人在路旁休息,晏子從外表感覺他像一位很有才華的人,于是派人前去問道:“先生是干什么的?”對方回答道:“我是越石父。”晏子聽說是越石父,就問他:“為什么搞到這個地步?”

    越石父說:“我在中牟給別人當仆人。”晏子問:“你為什么要給人當仆人?”越石父說:“還不是為了度過困境!”晏子又問:“你當仆人有幾年了?”越石父說:“大概有三年了!”晏子接著問道:“可以贖身嗎?”

    越石父說:“可以。”晏子立即把一匹駕車的良馬解下來,贖回越石父,并把他帶到齊國。

    晏子回家的時候,對越石父連個招呼也沒打,就走了。越石父非常生氣,要求與晏子斷絕來往。晏子派人去告訴他說:“我并沒有與先生交往,你當奴仆時我看你可憐,所以才把你贖回來,你應該知足才對,先生為什么如此絕情呢?”

    越石父說:“有句話說,君子最大的痛苦是找不到知己。我為人奴仆三年,沒有人能了解我。當您把我贖回來的時候,我以為遇到知己了。上車的時候,您不打招呼,我想您大概是忘記了。

    現在回到齊國,您又不辭而別,這和雇我當仆人的有何區別呢?我還不如繼續去當我的仆人!

    晏子聽到越石父的這番話后,趕快去見他,說:“前兩天只見到先生的相貌,今天才了解先生的才氣!有句話說,君子不會因小誤會而絕情,您給我一個改過的機會吧!”于是晏子馬上設宴,以尊貴的朋友之禮招待他。越石父說:“您這樣做,我反而愧不敢當。”

    參考資料來源:百度百科——《誡子吟》

    參考資料來源:百度百科——人非圣賢,孰能無過

    4.有關“缺點”的詩句有哪些

    1. 人非圣賢,孰能無過。過而改之,善莫大焉。

    2. 悔愧輕狂錯愈深, 醍醐警醒重為人。 知恥后勇幡然悟, 一改往昔立志新。

    3. 知錯必改大修行, 悔過自新暗反剩 有朝負荊深道歉, 完好如初伴君行。

    4. 一個人不能被同一塊石頭絆倒兩次。 聰明人知錯就改,糊涂人有錯就瞞。

    5. 人無完人,金無足赤。

    6. 人非圣賢,孰能無過。

    7. 山中無直樹,世上無直人。

    8. 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

    不識廬山真面目,只緣身在此山中。

    5.形容只能看見別人缺點而忽略自己的缺點的古詩句是什么

    橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

    不識廬山真面目,只緣身在此山中。

    此詩句出自宋代蘇軾的《題西林壁》。

    釋義是:從正面看廬山是蜿蜒的山嶺,從側面看是險峻的山峰;遠近高低看過去,廬山的景色千姿百態,各不相同;看不清廬山的本來面目, 只因為自己身在廬山之中,看來看去,只能看到廬山的一部分。

    這是一首詩中有畫的寫景詩,又是一首哲理詩,哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤,崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環不絕;側看則峰巒起伏,奇峰突起,聳入云端。從遠處和近處不同的方位看廬山,所看到的山色和氣勢又不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟:之所以從不同的方位看廬山,會有不同的印象,原來是因為"身在此山中"。也就是說,只有遠離廬山,跳出廬山的遮蔽,才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,故而親切自然,耐人尋味。

    6.有什么古詩詞說自己還有很多缺點.需要改

    不知則問,不能則學,雖能不讓,然后為德.聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識不妄;知之而不行,雖敦必困.

    ——荀況,戰國思想家、教育家

    不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也.

    ——荀況,戰國思想家、教育家 青,取之于藍而青于藍;冰,水為之而寒于水.——《荀子?勸學》

    志當存高遠.—— 諸葛亮《誡外生書》 丈夫志四海,萬里猶比鄰.—— 曹 植《贈白馬王彪》

    有志者事竟成.——《后漢書?耿 列傳》

    欲窮千里目,更上一層樓.—— 王之渙《登鸛雀樓》 會當凌絕頂,一覽眾山小.—— 杜 甫《望岳》

    歲寒,然后知松柏之后凋也.——《論語?子罕》

    天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為.——《孟子?告子下》

    鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.——《荀子?勸學》

    表明仍然有缺點的古詩詞

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