1.與“苦行僧”有關的詩句都有哪些
《贈苦行僧》
【唐】雍裕之
幽深紅葉寺,清凈白毫僧。古殿長鳴磬,低頭禮晝燈。
【作者簡介】:
雍裕之:唐朝人(約公元八一三年前后在世)字不詳,蜀人。生卒年均不詳,約唐憲宗元和中前后在世。有詩名。工樂府,極有情致。貞元后,數舉進士不第,飄零四方。裕之著有詩集一卷, 《新唐書藝文志》傳于世。
雍裕之的其他詩篇:
1. 《柳絮》【唐】雍裕之
無風才到地,有風還滿空。
緣渠偏似雪,莫近鬢毛生。
2. 《農家望晴》【唐】雍裕之
嘗聞秦地西風雨,為問西風早晚回。
白發老農如鶴立,麥場高處望云開。
3. 《自君之出矣》【唐】雍裕之
自君之出矣,寶鏡為誰明?
思君如隴水,長聞嗚咽聲。
4. 《江邊柳》【唐】雍裕之
裊裊古堤邊,青青一樹煙。
若為絲不斷,留取系郎船。
5. 《蘆花》【唐】雍裕之
夾岸復連沙,枝枝搖浪花。
月明渾似雪,無處認漁家。
6. 《四氣》【唐】雍裕之
春禽猶競囀,夏木忽交陰。
稍覺秋山遠,俄驚冬霰深。
7. 《山中桂》【唐】雍裕之
八樹拂丹霄,四時青不凋。
秋風何處起,先裊最長條。
8. 《曲江池上》【唐】雍裕之
殷勤春在曲江頭,全藉群仙占勝游。
何必三山待鸞鶴,年年此地是瀛洲。
9. 《宮人斜》【唐】雍裕之
幾多紅粉委黃泥,野鳥如歌又似啼。
應有春魂化為燕,年來飛入未央棲。
10. 《豪家夏冰詠》【唐】雍裕之
金錯銀盤貯賜冰,清光如聳玉山棱。
無論塵客閑停扇,直到消時不見蠅。
2.形容苦行僧的詩句
1、人生是無止境的旅途,我們沒停下自己的腳步,已經忘了身在何處。我們都在不斷趕路,忘記了自己的出路,在失望中追求偶爾的知足,我們都在夢中解脫清醒的苦,流浪在燈火闌珊處。
2、我們甘愿忍受當下的痛苦,是因為我們知道將來我們必將因此而收獲。
3、每一個人都短暫,每一段感情都得吃苦,在這兩條經文面前,人還能說什么?
4、當我對你的痛苦無能為力,對這個世界的現狀無能為力的時候,我陪你。
5、其實也不用經過太多事情就可以懂得,沒有什么不可原諒。因為沒有什么不可忘卻。記憶總是在被篡改著的,唯一的作用不過是夸張當初的歡愉或苦痛,用以襯托當下所需要的情感安慰。
3.關于苦行僧的詩句
《贈苦行僧》 【唐】雍裕之 幽深紅葉寺,清凈白毫僧。
古殿長鳴磬,低頭禮晝燈。 【作者簡介】: 雍裕之:唐朝人(約公元八一三年前后在世)字不詳,蜀人。
生卒年均不詳,約唐憲宗元和中前后在世。有詩名。
工樂府,極有情致。貞元后,數舉進士不第,飄零四方。
裕之著有詩集一卷, 《新唐書藝文志》傳于世。 雍裕之的其他詩篇: 《柳絮》【唐】雍裕之 無風才到地,有風還滿空。
緣渠偏似雪,莫近鬢毛生。《農家望晴》【唐】雍裕之 嘗聞秦地西風雨,為問西風早晚回。
白發老農如鶴立,麥場高處望云開。《自君之出矣》【唐】雍裕之 自君之出矣,寶鏡為誰明?思君如隴水,長聞嗚咽聲。
《江邊柳》【唐】雍裕之 裊裊古堤邊,青青一樹煙。若為絲不斷,留取系郎船。
《蘆花》【唐】雍裕之 夾岸復連沙,枝枝搖浪花。月明渾似雪,無處認漁家。
《四氣》【唐】雍裕之 春禽猶競囀,夏木忽交陰。 稍覺秋山遠,俄驚冬霰深。
《山中桂》【唐】雍裕之 八樹拂丹霄,四時青不凋。 秋風何處起,先裊最長條。
《曲江池上》【唐】雍裕之 殷勤春在曲江頭,全藉群仙占勝游。 何必三山待鸞鶴,年年此地是瀛洲。
《宮人斜》【唐】雍裕之 幾多紅粉委黃泥,野鳥如歌又似啼。 應有春魂化為燕,年來飛入未央棲。
《豪家夏冰詠》【唐】雍裕之 金錯銀盤貯賜冰,清光如聳玉山棱。 無論塵客閑停扇,直到消時不見蠅。
4.形容苦行僧的句子有哪些
1、一個漆黑的夜晚,一個遠行尋佛的苦行僧走到一個荒僻的村落中。
2、“水滴在納米細絲的頂部休暇就像苦行僧在釘床上打坐一般”。
3、在劍橋擁擠的教室里用功的學生,他其實和沙漠里的苦行僧一樣孤獨。
4、悉達多和葛文達跟著苦行僧一起來到一座繁華的城鎮.
5、他由翩翩濁世佳公子至心憂家國天下的醇厚儒者再至寂寂佛門中戒律精嚴的苦行僧,詩詞曲創作顯示了他一生文化性格的流變軌跡。
6、只是幾十個人在孤零零的荒野上,過上了苦行僧的無聊生活.
7、然而,眾所周知,印度的苦行僧偶然會拜訪希臘.
8、悉達多發覺苦行僧的生活讓他感到空虛.
9、他那苦行僧似的瘦臉反映出他正在冥思苦索.
10、這個教派有強烈的苦行僧精神,他們的門徒們在荒山野林或山洞巖洞中苦修,很少建立寺院。
11、苦行僧一般的想法,嚴肅地穿戴好一身華麗洋服,小心翼翼,步步求穩地跟在了父母身后。
12、本月,臺灣著名詩人,有著“詩壇苦行僧”之稱的周夢蝶化鶴仙逝。
13、苦行僧是大廟不收,小廟不留的僧人,一直在外行走,幕天席地,餐風飲露,嘗盡世間之苦,從中參悟佛理。
14、古人有苦行僧的稱謂,指的就是以苦為榮,以苦為生的出家人。
15、苦行僧這時已經從倒立狀態轉回來了,從他的內袖里拿出一本書,“這是貧僧的師匠留下給貧僧的信物,說是哪天能有人有如此能力,便贈予此人。
5.形容苦行僧的詩句
1、人生是無止境的旅途,我們沒停下自己的腳步,已經忘了身在何處。
我們都在不斷趕路,忘記了自己的出路,在失望中追求偶爾的知足,我們都在夢中解脫清醒的苦,流浪在燈火闌珊處。2、我們甘愿忍受當下的痛苦,是因為我們知道將來我們必將因此而收獲。
3、每一個人都短暫,每一段感情都得吃苦,在這兩條經文面前,人還能說什么?4、當我對你的痛苦無能為力,對這個世界的現狀無能為力的時候,我陪你。5、其實也不用經過太多事情就可以懂得,沒有什么不可原諒。
因為沒有什么不可忘卻。記憶總是在被篡改著的,唯一的作用不過是夸張當初的歡愉或苦痛,用以襯托當下所需要的情感安慰。
6.形容苦行僧的句子有哪些
1、一個漆黑的夜晚,一個遠行尋佛的苦行僧走到一個荒僻的村落中。
2、“水滴在納米細絲的頂部休暇就像苦行僧在釘床上打坐一般”。 3、在劍橋擁擠的教室里用功的學生,他其實和沙漠里的苦行僧一樣孤獨。
4、悉達多和葛文達跟著苦行僧一起來到一座繁華的城鎮. 5、他由翩翩濁世佳公子至心憂家國天下的醇厚儒者再至寂寂佛門中戒律精嚴的苦行僧,詩詞曲創作顯示了他一生文化性格的流變軌跡。 6、只是幾十個人在孤零零的荒野上,過上了苦行僧的無聊生活. 7、然而,眾所周知,印度的苦行僧偶然會拜訪希臘. 8、悉達多發覺苦行僧的生活讓他感到空虛. 9、他那苦行僧似的瘦臉反映出他正在冥思苦索. 10、這個教派有強烈的苦行僧精神,他們的門徒們在荒山野林或山洞巖洞中苦修,很少建立寺院。
11、苦行僧一般的想法,嚴肅地穿戴好一身華麗洋服,小心翼翼,步步求穩地跟在了父母身后。 12、本月,臺灣著名詩人,有著“詩壇苦行僧”之稱的周夢蝶化鶴仙逝。
13、苦行僧是大廟不收,小廟不留的僧人,一直在外行走,幕天席地,餐風飲露,嘗盡世間之苦,從中參悟佛理。 14、古人有苦行僧的稱謂,指的就是以苦為榮,以苦為生的出家人。
15、苦行僧這時已經從倒立狀態轉回來了,從他的內袖里拿出一本書,“這是貧僧的師匠留下給貧僧的信物,說是哪天能有人有如此能力,便贈予此人。
7.形容“和尚”的詩句有哪些
1、山下留別佛光和尚 (白居易)
勞師送我下山行,此別何人識此情。
我已七旬師九十,當知后會在他生。
2、鳥窠和尚贊 (白居易)
形羸骨瘦久修行,一納麻衣稱道情。
曾結草庵倚碧樹,天涯知有鳥窠名。
3、贈鳥窠和尚詩 (白居易)
空門有路不知處,頭白齒黃猶念經。
何年飲著聲聞酒,迄至如今醉未醒。
4、晚過盤石寺禮鄭和尚 (岑參)
暫詣高僧話,來尋野寺孤。岸花藏水碓,溪水映風爐。
頂上巢新鵲,衣中帶舊珠。談禪未得去,輟棹且踟躕。
5、贈袒肩和尚 (杜荀鶴)
山衣草屐染莓苔,雙眼猶慵向俗開。若比吾師居世上,
何如野客臥巖隈?才聞錫杖離三楚,又說隨緣向五臺。
乘醉吟詩問禪理,為誰須去為誰來?
1、法海和尚是個道貌岸然的人物。
2、電影里的那位老和尚,武藝精湛,蓋世無雙。
3、和尚們過著清心寡欲的生活。
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4、小和尚恍然大悟,不再生氣了。
5、你這幾句話,讓人大惑不解,弄得我丈二和尚摸不著頭腦。
6、和尚由于罪孽深重,在陰問遭受了刀砍鋸斷的懲罰。
7、人活著要有理想,有作為,切不可做一日和尚撞一天鐘。
8、這時一個小和尚來到棋局前只見他一身納衣一塵不染,面對令眾人眼花繚亂的棋局露出了迥然不同的神色。
9、和尚的腦袋,真是寸草不生!
10、老和尚一席話猶如當頭棒喝,他幡然悔悟。
11、這個人向來得過且過,做一天和尚撞一天鐘,難堪重任。
12、你說這沒頭沒腦的話,是啥意思,讓人丈二和尚摸不著頭腦。
13、花和尚魯智深性情暴躁,遇到不平之事,不由分說,舉拳便打。
14、古代和尚學經,多半靠師傅口傳心授。
15、在唐代的中國,和尚是普通民眾崇拜的偶像,僧侶之間追求佛法的的修為,追求品德學識的修養,他們不以貌取人,注重以德服人,基于這種氛圍許多得道高僧應運而生,比如,玄奘便是眾所周知的唐僧。