詩詞大全1.什么是《詩經》的賦比興手法
1、賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當于現在的排比修辭方法。如《七月》敘述農夫在一年十二個月中的生活，就是用賦。
在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。
2、比：比喻。相當于現在的比喻修辭方法。是其中最基本的手法，用得最為普遍。 一般說，用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯想和想象。
3、興：托物起興，先言他物，然后借以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當于現在的象征修辭方法。興就是以情寓于象中，此象乃是意象也，故興有有我之境與無我之境。
例子：
1、《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人。
譯文：別的山上的石頭，可以用來琢玉器
2、《詩經》中“桑之未落，其葉沃若”運用興。
譯文：桑樹葉兒未落時，枝葉繁茂色澤潤
3、《詩經》中“死生契闊，與子成說.執子之手，與子偕老”，即是直接表達自己的感情。
譯文：生離死別好凄苦，先前與你有誓言.緊緊拉著你的手，與你偕老到白頭。
擴展資料：
《詩經》中賦、比、興影響：
《詩經》中賦、比、興的藝術手法為后世文學的創作提了成功的藝術借鑒。《詩經》中運用大量的賦的手法，鋪張揚厲，為楚辭、漢賦的發展提供了藝術基礎。
詩經中的比、興，更是為后代詩人所發揚光大，如李白、蘇軾等人，運用形象的比喻的手法，創造出了興寄與文筆并舉的藝術境界，形成了我國詩歌含蓄蘊藉、韻味無窮的獨特風格。
關于賦比興的含義：宋代朱熹的解釋是比較有代表性的，他說：“賦者，敷陳其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。
參考資料來源：搜狗百科-賦比興
2.執子之手,與子偕老；死生契闊,與子相悅 都說出自詩經,但偶翻遍
“死生契闊，與子相悅；執子之手，與子偕老。”出自《詩經·邶風·擊鼓》，原文如下：
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
執子之手，與子共著.
執子之手，與子同眠.
執子之手，與子偕老.
執子之手，夫復何求？
這四句里只有“執子之手，與子偕老”是詩經里的文字（詩經里還有“君子偕老”的詞句）。
這里有一個很有趣的話題，“死生契闊，與子成說”一句，毛《傳》訓“契闊”為“勤苦”，鄭（鄭玄）《箋》則發揮其意，謂“從軍之士，與其伍約：‘死也、生也，相與處勤苦之中，我與子成相說愛之恩’（沙場上軍士之間相互勉勵約定相互救助的盟約。不管遇到什么危難，我們都不要獨自跑掉而不顧對方）。”錢鍾書在《管錐編》中評價說：“《箋》甚迂謬”，又指責其“穿穴密微”，并很幽默的將“死生契闊，與子成說”等句，比較《水滸傳》第八回林沖刺配滄州臨行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不穩”語，斷為“情境略近”。
另外兩句的“共著”，“同眠”，都是擬“偕老”變化而來的，在網絡文章中廣為流傳。
3.誰給偶翻譯一下《詩經·邶風·擊鼓》全文
敲鼓聲音響鏜鏜，
鼓舞士兵上戰場。
人留國內筑漕城，
唯獨我卻奔南方。
跟從將軍孫子仲，
要去調停陳和宋。
長期不許我回家，
使人愁苦心忡忡。
安營扎寨有了家，
系馬不牢走失馬。
叫我何處去尋找？
原來馬在樹林下。
“無論聚散與死活”，
我曾發誓對你說。
拉著你手緊緊握，
“白頭到老與你過”。
嘆息與你久離別，
再難與你來會面。
嘆息相隔太遙遠，
不能實現那誓約
鏜（tang同嘡）：鼓聲。其鏜，即"鏜鏜"。
踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。
兵：武器，刀槍之類。
土國：或役土功于國。或者說在國內修筑土城.漕：地名。
孫子仲： 邶國將軍.
平：和也，和二國之好。謂救陳以調和陳宋關系。
陳、宋：諸侯國名。
不我以歸：即不以我歸。
有忡：忡忡。
爰（yuán元）：本發聲詞，猶言"于是"。
喪：喪失，此處言跑失。
爰居爰處？爰喪其馬：有不還者，有亡其馬者。
于以：于何。
契闊：聚散。契，合；闊，離。
成說：成言也猶言誓約。
于（xū）嗟（jiē）：即"吁嗟"，猶言今之哎喲。
活：借為"佸"，相會。
洵（xùn）：遠。
信：一說古伸字，志不得伸。一說誓約有信。
4.《詩經》全文翻譯是什么
你那不是全文
【國風·周南】
∷關雎
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
∷葛覃
葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為绤，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。
∷卷耳
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
∷樛木
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
∷螽斯
螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。
∷桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
∷兔罝
肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肅肅兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肅肅免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
∷芣苡
采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言礻頡之。
∷漢廣
南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
∷汝墳
遵彼汝墳，伐其條枚。未見君子，惄如調饑。
遵彼汝墳，伐其條肄。既見君子，不我遐棄。
魴魚赪尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。
∷麟之趾
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮
