1.古詩詞鑒賞中常有的問法是什么
詩歌鑒賞解題技巧(八型) *第一種模式 分析意象、意境型 提問方式:這首詩營造了一種怎樣的意境? 提問變體:這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達了詩人怎樣的思想感情? 解答分析:這是一種最常見的題型。
所謂意境,是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構建的讓人產生想像的境界。 它包括景、情、境三個方面。
答題時三方面缺一不可。 答題步驟: ①描繪詩中展現的圖景畫面。
并準確概括考生應抓住詩中的主要景物,用自己的語言再現畫面。描述時一要忠實于原詩,二要用自己的聯想和想像加以再創造,語言力求優美。
②概括景物所營造的氛圍特點。 一般用兩個雙音節詞即可,例如孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等,注意要能準確地體現景物的特點和情調。
③分析作者的思想感情。切忌空洞,要答具體。
比如光答“表達了作者感傷的情懷”是不行的,應答出為什么而“感傷”。 答題示例: 絕句二首(其一) 杜甫 遲日江山麗,春風花草香。
泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。 注?此詩寫于詩人經過“一歲四行役”的奔波流離之后,暫時定居成都草堂時。
此詩描繪了怎樣的景物?表達了詩人怎樣的感情?請簡要分析。 答:此詩描繪了一派美麗的初春景象:春天陽光普照,四野青綠,江水映日,春風送來花草的馨香,泥融土濕,燕子正繁忙地銜泥筑巢,日麗沙暖,鴛鴦在沙洲上靜睡不動(步驟一)。
這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現了詩人結束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。
*第二種模式 分析技巧型 提問方式:這首詩用了怎樣的表達技巧? 提問變體:請分析這首詩的表現手法(或藝術手法,或手法)。 詩人是怎樣抒發自己的情感的?有何效果? 答題步驟: (1)準確指出用了何種手法。
(2)結合詩句闡釋為什么是用了這種手法。 (3)此手法怎樣有效傳達出詩人怎樣的感情。
答題示例: 早行 陳與義 露侵駝褐曉寒輕,星斗闌干分外明。 寂寞小橋和夢過,稻田深處草蟲鳴。
此詩主要用了什么表現手法?有何效果? 答:主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮,星斗縱橫,分外明亮,反襯夜色之暗;“草蟲鳴”反襯出環境的寂靜(步驟二)。
兩處反襯都突出了詩人出行之早,心中由飄泊引起的孤獨寂寞(步驟三)。 ----- 要答好這種題目你先要了解各種手法及其作用: ····幾種常見的修辭手法及其作用 : 1。
比喻:用在記敘、說明、描寫中,能使事物生動、形象、具體,給人以鮮明的印象;化無形為有形,使抽象的事物更形象具體, 使深奧的道理變得淺顯易懂。 2。
擬人:能使讀者對所表達事物產生鮮明的印象,產生強烈的感情,引起共鳴。 3。
借代:能起到突出形象,使之具體、生動的效果。 4。
夸張:可以引起豐富的想象,更好地突出事物的特征,引起讀者的強烈共鳴。 5。
對偶:形式上音節整齊勻稱、節奏感強,具有音律美;內容上凝練集中,概括力強。 6。
排比:由三個或三個以上的、相同句式構成排比,增加語拋,起強調作用,強烈表達作者的思想感情。議論文往往增加語勢,起到了強調論證觀點的作用。
可增強語言的氣勢。用來說理,可把道理闡述得更嚴密、更透徹;用來抒情,可把感情抒發得淋漓盡致。
7。 設問:形式為自問自答。
作用是:引起讀者興趣,引起讀者思考。在結構上還起到引出下文、承上啟下、使條理清晰的作用。
;用在一段的開頭或結尾處,除引起思考外,還有承上啟下的過渡作用;用在議論文中,能使論證深入,脈絡清晰。 8。
反問:以否定的形式表示肯定,目的是加強語氣,起強調作用。 ····常見的表現手法: 常見描寫手法有:白描 彩繪 動靜結合 虛實結合 常見抒情手法有:直抒胸臆 借景抒情 此外還有對比、襯托等 8。
反問:以否定的形式表示肯定,目的是加強語氣,起強調作用。 *第三種模式 分析語言特色 提問方式:這首詩在語言上有何特色? 提問變體:請分析這首詩的語言風格。
談談此詩的語言藝術。 答題步驟: (1)用一兩個詞準確點明語言特色。
(2)用詩中有關語句具體分析這種特色。 (3)指出表現了作者怎樣的感情。
答題示例: 春怨 打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時驚妾夢,不得到遼西。
請分析此詩的語言特色。 答:此詩語言特點是清新自然,口語化(步驟一),“黃鶯兒”是兒化音,顯出女子的純真嬌憨。
“啼時驚妾夢,不得到遼西”用質樸的語言表明了打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢(步驟二)。這樣非常自然地表現了女子對丈夫的思念之情(步驟三)。
*第四種模式 煉字型 提問方式:這一聯中最生動傳神的是什么字?為什么? 提問變體:某字歷來為人稱道,你認為它好在哪里? 解答分析:古人作詩講究煉字,這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談,得放在句中,并結合全詩的意境情感來分析。
答題步驟: (1)解釋該字在句中的含義。 (2)展開聯想把該字放入原句中描述景象。
(3)點出該字烘托了怎樣的意境,或表達了怎樣的感情。 答題示例: 南浦別 白居易 南浦凄凄別,西風裊裊秋。
一看腸一斷,好去莫回頭。 前人認為,“看”字看似平常,實際上非常傳神,它能真切透露出抒情主人公的形象。
2.在鑒賞語文古詩詞時應注意哪些問題
鑒賞古詩詞需要注意的幾個問題
欣賞古典詩詞首先要有感悟之情。學習古典詩詞,要反復朗讀,熟讀成誦,在反復讀背的過程中,慢慢品味。對于覺得陌生的詩詞要先自己理解、體味,查文學史和有關注釋,再回過頭來對照自己的理解對不對。有的詩詞,不同的版本注釋也不一樣,這就要認真加以分析比較,判斷哪種注釋更合乎作者原意,更合情理。如唐代杜牧的詩《泊秦淮》中“商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》”。“商女”,一般注釋為“歌女”,而實際上應是“商人的婦人”。“隔江”,有人注釋為“秦淮河”,而歷史學家陳寅恪解釋為是金陵與揚州一江之隔,她是在揚州唱。意思是點歌的達官貴人讓商人的婦人唱《后庭花》。這是詩人譴責達官貴人不知亡國恨,是對達官貴人辛辣的諷刺。
在審美欣賞之前,必須把詩詞中的詞語搞清楚。例如:蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中“故國神游,多情應笑我,早生華發”。對于“故國神游”,有不同的解釋,有人說是周瑜神游故國,有人說蘇軾在湖北黃岡也可以神游他的家鄉四川。聯系全詞內容,這里是詩人想像當年周瑜破曹的情景。“故國”,舊國,這里指舊地。有人這樣斷句:“多情應笑,我早生華發”,前后語意不連貫。應斷在“我”后,這樣才能表現詞人面對邊疆危機的加深,目睹大宋朝廷的委靡慵懦,渴望有像周瑜那樣稱雄一時的杰出人物,來扭轉這很不景氣現狀的心情。讀詩詞,要逐字、逐詞、逐句地摳,把內容弄懂了,才談得上欣賞。
欣賞詩詞,不能用數學家的思維方法。唐代詩人杜牧《江南春》:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。”四句詩既寫出了江南春景的豐富多彩,也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。明代楊慎說:“千里鶯啼,誰人聽得?千里綠映紅,誰人見得?若作十里,則鶯啼綠紅之景,村郭、樓臺、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”對此,何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道:“即作十里,亦未必盡聽得著,看得見。題云《江南春》,江南方廣千里,千里之中,鶯啼而綠映著,水村山郭無處無酒旗,四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣,不得專指一處,故總而命曰《江南春》……”同樣,“四百八十寺”是唐人強調數量之多的一種說法,即說明建筑宏偉的佛寺非只一處。
欣賞詩詞,也不能穿鑿附會,刻意求深。唐代詩人韋應物《滁州西澗》:“獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。”這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見。詩人是以情寫景,借景述意。但詩中有無寄托,寄托何意,歷來爭論不休。有人認為它通首比興,是刺“君子在下,小人在上”;有人認為“此偶賦西澗之景,不必有所托意”,實則各有偏頗。在中唐前期,韋應物是個潔身自好的詩人,也是關心民間痛苦的好官。在仕途生涯中,他常處于進仕退隱的矛盾之中,這首詩就是抒發他矛盾無奈的
3.詩詞鑒賞問題
還有下面的:
1、表達方式:
詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式。其中,描寫、抒情是考查的重點。
描寫方式有動靜結合、虛實結合等;抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語皆情語等。
2、結構形式:
常見的有首尾照應、開門見山、層層深入、先總后分、先景后情、卒章顯志、過渡、鋪墊、伏筆等。
3、修辭手法:
包括對偶、比喻、擬人、借代、夸張、排比、反復等。
4、寫作技巧: (藝術技巧、表現手法)
包括賦比興、襯托、用典、對比、渲染、卒章顯志、畫龍點睛、以小見大、欲揚先抑、聯想想象、語序倒置等。
5、藝術風格:
包括雄渾、曠達、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約等。
6、語言特色:
包括清新、平淡(質樸)、絢麗、明快、含蓄、簡潔等。
7、描寫:
包括動、靜,點、面,正面描寫、側面描寫,遠、近、高、低等。
詩歌鑒賞解題模式:
(一)、解題入格
1、詩歌形象:身份+性格
2、詩歌意象、含義:表層含義+深層含義(即解釋詩句)
3、所抒感情:通過什么內容+抒發(寄寓/揭露)什么感情
4、體會意境:客觀形象+主觀感受+交融了什么意境
5、品味關鍵詞句:含義+手法+表達作用(句意+文意+主旨情感)
6、賞析修辭方法:揭示手法+分析表達作用(句意+文意+主旨情感)
7、賞析表達方式:怎樣敘(描寫)+敘(描寫)什么+抒什么情
8、賞析表現手法:手法+表達作用(句意+文意+主旨情感)
9、體會詩歌情感:憂國憂民之感慨、國破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報國無門之激憤、建功立業之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、親情友情之真摯、歸耕隱居之樂、黑暗官場之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時光易逝韶光不再之感慨等。
10、概括詩歌內容:這是一首什么樣的詩+詩歌各句分別寫了什么+通過什么手法+抒發什么情感+評價(總分總式)
(二)、答題程式
“寫什么”方面:寫景抒情,詠物言志(情),懷古詠史,即事感懷,邊塞征戰,山水田園,意象,意境,背景,主旨。
“怎樣寫”方面:浪漫主義,現實主義,詩眼,借景抒情,融情于景,直抒胸臆,虛實相濟,繪形繪聲繪色,動靜結合,化靜為動,煉字,起承轉合,賦比興。
“為何寫”方面:抒發……的思想感情,反映……的社會現實,表現……的情趣,寄托……的情懷(愛慕、愁緒、惆悵、苦悶等),表達……的追求,流露……的傾向,發出……的感慨,袒露……的心跡,造就……的情致。
這首詩采用了(表達方式、修辭手法、表現手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點,表現了(突出了)(某某)思想(感情),起到了(某某)作用。
4.古詩詞的鑒賞應從什么方面入手
讀詩,如同在傾聽古人吟唱情感之歌。
正是有了這一顆顆情感的種子,詩人的筆下才會盛開出一朵朵絢麗的詩詞之花。我們在鑒賞詩歌時,只有把握住了這首詩的情感坐標,才算真正貼近了詩的靈魂,才能走入這首詩所構筑的美學殿堂。
二.教學流程:1. 詩歌中常見的思想情感:(古人也說,“詩言志”、“詩言情”。在我們初中階段所接觸過的古典詩詞中,哪些情感主題是詩歌中最為常見的呢?)①思鄉懷人:“此夜曲中聞折柳,何人不起故園情”、②長亭送別:“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”(情深意長的勉勵),“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”(依依不舍的留戀)③建功立業:“老驥伏櫪,志在千里”,“生當做人杰,死亦為鬼雄”④寄情自然:“春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來”“采菊東籬下,悠然見南山”⑤憂國傷時:“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”,(這些也正是古往今來人類所共有的情感體驗,它們曾孕育出無數燴炙人口的佳句。)
2.“披文以入情”——揣摩詩歌中的情感(詩人將自己的內心情感化為一個個凝練的詞句,那么我們面對一首詩的時候又如何做到“披文以入情”——通過這些語句去把握住詩歌內在的情感脈絡呢?)①知作者,明主題(每個詩人由于人生經歷與情感體驗的不同,他們的詩歌往往也呈現出不同的風格。中考常考的均是一些名家詩作,因此如果能了解這些詩人寫作的主要風格,那么在賞析時就能居高臨下地分析了。)
辛棄疾:愛國詞人,報效國家、收復失地的壯志豪情,報國無門的悲憤(“了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發生”)杜甫:憂國憂民的情懷(三“吏”三“別”,《茅屋為秋風所破歌》)陶淵明:向往田園歸隱之樂(對作者的風格有初步的了解,能給我們帶來一定方便,但這里有一點要強調的是,所謂風格是指詩人寫作的主調,并非沒有例外,比如婉約詞人李清照同樣也寫出了“生當作人杰,死亦為鬼雄”的豪壯詩篇。因此,在詩歌賞析中要視情況靈活運用。)
②看提示,定基調(提示從何而來?就是詩中的標題、背景提示、注釋等,這常常會給我們理解詩詞情感以重要提示。)練習:《春夜喜雨》(能從中找到感情的批示嗎?)——“喜”字,已暗示了詩人對春雨到來的欣喜、贊嘆之情。
泊船瓜洲 王安石京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還?【注釋】①泊:停船靠岸②瓜洲:在現在江蘇省長江北岸,揚州市南面。
③京口:在長江南岸,屬現在的江蘇省鎮江市。④鐘山:現在南京市的紫金山,詩人的家園所在地。
詩歌第二句“鐘山只隔數重山”抒寫了詩人當時怎樣的內心感受?(故園雖近卻難以歸鄉的無奈、惆悵之情)③品語句,悟感情(前面兩點還只是把握情感的輔助手段,體會詩中情感更重要的還是應從詩句本身出發,細加品味。)練習:鷓鴣天 晏幾道十里樓臺倚翠微,百花深處杜鵑啼。
殷勤自與行人語,不似流鶯取次飛。驚夢覺,弄晴時。
聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意,爭奈歸期未可期。
這首詞表達了詩人怎樣的情感?最后兩句:不是不想回家,只是自己不能決定回去的日期。一個“豈”字一個“奈”字就表達了作者浪跡天涯有家難歸的感慨與無奈。
——抓住文中直抒胸臆的關鍵詞句來把握詩歌的情感主題。(古人作詩往往又追求“羚羊掛角,無跡可尋”的含蓄美,詩人之情常常是“藏于山,隱于水”。
除了直抒胸臆外,詩人通常還會用怎樣的方式去傳達情感?——化景物為情思,借景抒情,情景交融。我們做題時就要仔細去品味詩中之景所包含著的情感。)
練習:如夢令 李清照昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。
知否?知否?應是綠肥紅瘦。詩中傳達了詩人怎樣的情感?從哪些詞中可見?(愁:對美好春光消逝的感傷。
“雨疏風驟”“綠肥紅瘦”——細雨、落花都是古典詩語中傳達傷春之情的兩個常用意象。)在古詩詞中,還有很多景象身上都含有固定的情感內涵。
比如說送別詩中,就常出現哪種景物?(柳:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”,柳就含有惜別之情)大家還能想到哪些景物身上也這樣的特點?(月、雁、梅……)——把握詩歌中常見意象及其所定的情感內涵,有利于解題。4.入情以會意(把握住了詩歌的情感坐標,也有助于我們賞析詩歌的用詞之妙、意境之遠。)
(1)字詞賞析練習:飲酒 陶淵明結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。前人評論這首詩時曾說,“采菊東籬下,悠然見南山”中“見”字用得非常精妙,換成“望”字就沒有這種效果。
請你說說為什么。答案示例:因為 “見”字生動地描繪出了作者在東籬下采菊時的悠閑。
山景自然地展現在詩人眼前,不是有意去“望”,而是無意所“見”。更好地傳達出詩人超然于塵雜之外,與自然融為一體的恬適之情。
(答題要點:既要通過聯想展示詩中場景,從字義、修辭等角度去分析字詞的表達效果;還應聯系詩中的情感意蘊去品味。)(2)體會意境(是否真正理解了詩文的意境,改寫詩文是一種有效的訓練與檢查手段。
意境的營造必定。
5.表示困惑的古詩詞
《送熊退齋歸武夷》
年代: 宋 作者: 丘葵
穆穆朱夫子,於道集大成。
嗟予亦私淑,奧義終難明。
退翁獨何幸,而乃同鄉生。
雖后百余載,玄機若親承。
斯人幸未墜,載道來桐城。
平生疑惑處,喜得相考評。
秋風吹庭樹,忽然作離聲。
吾儕各衰老,何時重合并。
愿言且少住,勿充斯文盟。
圣賢千萬語,只在知與行。
前修倘可企,勖哉共修程。
《同魯直無咎游啟圣》
年代: 宋 作者: 張耒
西方金仙千歲身,天上伐木役天人。
閻浮檀光照世界,作此無量勝妙因。
九龍寶地赤精宅,涌出宮殿壓風輪。
化人南來為守護,震動六種走鬼神。
錦幪老人常住世,燕坐說法無冬春。
故人蕭公作塵土,白蓮花葉光如新。
妙道無邊世眼窄,真心遍通人智貧。
可憐端居弊宇宙,幾見疑惑談偽真。
檐牙森森鐵鳳啄,殿顏眈金眈獸蹲。
官冷何妨近香火,時容絕勝洗埃塵。
《簡查仲明》
年代: 宋 作者: 章甫
佛法若大海,我生猶蚊虻。
飲少腹已滿,鼓翅作微鳴。
查侯飽禪學,如說且能行。
有如遼天鶴,豈受網罟嬰。
有身未免俗,時時還入城。
籃輿過茅屋,無異同條生。
相見非何事,說法俱縱橫。
妙處固不二,其實無所爭。
愿君更方便,除我疑惑情。
要如兩圓鏡,相照交光明。
《古興》
年代: 唐 作者: 呂溫
越歐百煉時,楚卞三泣地。
二寶無人識,千齡皆棄置。
空巖起白虹,古獄生紫氣。
安得命世客,直來開奧秘。
劍任刜鐘看,玉從投火試。必能絕疑惑,然后論奇異。
6.欣賞古詩詞最應注意的是哪些問題,特別是從詩詞的主題思想上,很
姑且不論因為古今詞義變化而造成的錯誤理解。在整體詩詞的理解上面,鮮有分歧特大的。整體理解指對一首詩詞所表達的情感的理解。比如李清照的聲聲慢,沒有人會說是歡快的;張志和的漁歌子,沒有人會說是痛苦的。
但詩詞因為詩人的隱晦、詩詞不同的意思斷句、以及字詞本身的多義和多詞性,還是可以有多種的理解,一般表現在具體細節上。比如,前一段時間我們爭論的李后主詩中一句“棲遲背世同悲魯,瀏亮如笙碎在緱”。其中“魯”的意思是“魯鈍”,還是在用典故。但這一點區別并不影響整首詩詞所表達的作者與流俗不合的孤傲和憂傷。
哈姆雷特的讀者之所以有一千個哈姆雷特,是因為讀者讀了這部劇之后,對哈姆雷特的行為和他的世界觀產生了不同的態度,而對哈姆雷特產生了不同的評價,這部代表著莎氏的哈姆雷特是不可解的謎。
7.古詩詞教學中存在的幾個問題
小學語文古詩詞教學中存在的問題及原因分析古詩詞時中國具有特色的文化遺產,通過古詩詞的學習能有效提升小學生的審美情趣,形成正確世界觀和人生觀,也是中華名族優良文化的傳承,在快餐文化的侵蝕下,更應注重古詩詞的教學,使學生對古典和傳統有所理解,為其全面健康發展奠定基礎。
但在教學過程中還是存在一定問題,本文以此進行相關探討。一、小學語文古詩詞教學中存在的問題1.教學中誦讀引導不充分古詩詞飽含詩人的情緒,用詩詞充分表達作者的情懷,在教學過程中一般只注重古詩詞的內容和字面意思的理解,對古詩詞中隱含的美麗意境和濃厚情感通常要通過誦讀來感受,小學語文古詩詞教學中誦讀引導不充分,難以挖掘出古詩詞作品中豐富的美育資源。
誦讀在語文教學中發揮的作用非常重要,自古就有“三分詩七分讀”的說法。很多語文教師引導學生學習古詩詞時,采用灌輸法,拆分每個字詞的意思,只注重引導詩詞大意,停留在簡單的情感層面,很多學生甚至連正確的斷字斷句都無法完成,更不用說讓學生自己欣賞古詩,品悟古詩詞里的深層含義了,這樣的教學設計無法真正的幫助學生學習古詩詞。
2.重視知識點學習,忽略情景體會古詩詞的學習與現代文不同,不是單純講解詩人的歷史背景,詩詞中常用的表現手法,詩詞的主題思想,分析詞句,理解主要知識點和詩詞大意。有些教師在古詩詞教學過程中依舊采用現代文教學方法,將古詩詞詩情畫意的感覺忽略,生搬硬套解析詩詞,講評內容,沒有創設教學情境。
在古詩詞教學過程中,絕大部分時間用于字詞的解釋與理解,忽略了意會過程,使學生無法體會到詩詞所描述的詩情畫意,但這一環節卻是詩詞的內涵與魅力所在。3.過度剖析而影響整體感悟小學生在理解能力上還有所欠缺,教師在進行詩詞教學過程中,多會將詩詞分割為幾個部分,逐句的進行理解,逐句的引導想象,這類方式表面上使得學生對詩詞的了解更快,能獲得較好的情境體驗,但是學生的感受只停留在意象層面,整首古詩詞學習完后的其理解僅限于詩詞所描述的事情和景物,意境還有所欠缺,體驗感悟有所不足。
古詩詞融合了靈性和內涵,協調了情感之美,單個句子絕不能完整體現,這類拒絕喂食的方式實質上是教師對學生的不信任,應多讓學生放手讀,鼓勵其發展創造性思維,構建起自身的詩意課堂。二、小學語文古詩詞教學中存在問題的原因分析1.教師的古詩詞基本功不足對教師隊伍的古詩詞素養情況進行調查分析,多數教師的水平不高,對于古詩詞的了解多停留在教學范圍內或是學生時代接觸到的古詩詞,甚至有的教師掌握的古詩詞篇目僅略多于學生。
2.學校對古詩詞教學不夠重視教師對于古詩詞沒有濃厚的興趣也是教學過程中不重視的一個重要因素。隨著快餐文化、網絡文化的沖擊,多數教師的心態收其影響而變得輕浮,無法靜心來寫作和思考,古詩詞的備課多為照本宣科,教學中也不能進行方式和思維的創新,缺乏另行和詩意,這對提升學生文化素養毫無促進作用。
3.教師未能全面把握古詩詞教學目標從新課程標準對于古詩詞教學的建議和要求來看,古詩詞的教學目標要緊密結合人文知識教育、道德教育、審美教育以及語言教育幾個方面。多數教師在教學過程中會缺乏對學生的引導,無法提升其學習興趣,無法做到人文精神的滲透。
教師在教學過程中,要講教學目標全面落實到每一個環節,提升學生的審美能力、道德情操和語文素養。4.對古詩詞評價缺少人文性,方式過于單一古詩詞學習完后的檢測以及相關考試中,側重的多是詩人的情感、名詞名句的背誦等幾個方面,考察的重點多停留在記憶里和古詩詞的知識層面,使得檢驗方式過于單一,多數學校只是在單元測試、期中和期末考試中涉及,在制定題目方面受到多方面限制。
這就是因過于注重古詩詞的工具性而忽略其人文性。背誦個別名句無法體會到整體意境的優美,詩人情感的理解無法豐富學生的思想感情,更不能陶冶其情操、提升其學習素材的應用能力,這樣的評價方式更是對學生審美能力的剝奪,學生從考試的重點出發,通過反復背誦來記住作者和古詩詞內容,課堂上不去細細賞析和品位,只是劃重點、做標記,確保考試不丟分,如此本末倒置的方式不利于學生文學素養的提升。
三、改善古詩詞教學的相關措施1.提升教師專業素養古詩詞結構獨特、意境美、修辭精妙、涵義深刻,讀者在解讀過程中需要有一定的古詩詞素養來體會,教師在教學之前,首先要提升自身的詩詞修養。在新課改不斷深入的背景下,一方面,語文教師要對自己的教學進行經驗總結和反思,以應對不斷更新的語文教育需求和全球化發展的社會文化。
反思的重點要集中在自己的教學與學生的思維發展之間是否匹配,是否能促進學生的全面發展。另一個方面,對自己的教學習慣行為進行總結和反思,對教學態度、內容以及過程進行剖析,敢于創新,勤于獨立思考,保持教學水平和觀念的先進性和時效性。
2.提升課堂教學效率提升課堂教學效率主要是從有效指導誦讀、情境教學、把握整體感悟這三個方面入手。高效地指導誦讀要重視范讀作用、強調引導誦讀和背誦。
在范。
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