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  • 高考古詩詞重點總結(高中語文古詩詞必備知識點)

    1.高中語文古詩詞必備知識點

    古詩歌鑒賞知識點

    1、詩歌鑒賞答題“五讀”法:讀題目、讀作者、讀內容、讀注釋、讀命題。

    2、意境(氛圍)特點術語有:孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼,恬靜安謐,雄奇優美生機勃勃,富麗堂皇,肅殺荒寒、瑰麗雄壯,虛幻飄渺、凄寒蕭條、繁華熱鬧等。 3、語言風格:清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用口語、明白如話。簡潔、質樸無華、沉郁頓挫、蒼涼、低沉、蒼勁、悲涼。

    4、思想感情術語:迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤,堅守節操、憂國憂民等。

    5、修辭手法主要有:比喻、借代、夸張、對偶、擬人、排比、對比、雙關、起興、反復、設問、互文、用典、象征、寄寓、寄托等。 6、表現手法

    主要有情景交融、借景抒情、融情于景、托物言志、渲染、襯(烘)托(包括正襯和反襯)、聯想想象、白描、懸念、比興、動靜結合、動靜相襯、以動寫靜、列錦(名詞羅列)、虛實結合、欲揚先抑、寓褒于貶、明褒實貶、畫龍點睛、以小見大、情景理合一等等。· 分析手法:卒章顯志、開門見山、對比、懷古傷今、寄寓、用典、象征使用、疊詞 7、抒情方式:有直接抒情(直抒胸臆)和間接抒情兩種方式。

    間接抒情有借景抒情、寓情于景、情景交融(情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景)、托物言志、用典抒情、借古諷今、借事(折柳、登高、憑欄、用典)抒情、以樂景抒哀情等。象征、襯托、烘托、抑揚、對比昭應、虛實結合、比興。

    8、描寫(寫景)方法—— 渲染、襯托、動靜、對比、擬人、夸張、正側、白描、虛實、不同感官、比興。

    三、各類詩歌的基本特點

    (一) 懷古詩(標題有古跡、古人名,或前加“詠”,或后加“懷古”、“詠懷”等。)

    2、思想內容:

    ① 表達像古人那樣建立功業志向,抒發對古人的緬懷之情;

    ② 抒發昔盛今衰的感慨,暗含對現實的不滿甚至批判,多借古諷今;

    ③ 憂國傷時,揭露統治者的昏庸腐朽,同情下層人民的疾苦,擔憂國家民族的前途命運。 ④ 悲嘆年華消逝,壯志難酬。

    (二)詠物詩

    1.詠物詩的特點:往往是托物言志。由物到人,由實到虛,寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。①以物象為題;②詠(題、贈、贊)+物象

    2.內容特點:詠物言志,借所詠之物表達自己的志向或品質;或表達自己對生活的思考。

    分析角度:物與人的相同點(物我合一的結合點),賞析時要重點把握①寫的什么物,有什么特征。②寄托什么志。

    (三)寫景詩

    1、抒情是借景抒情、寄情于景,

    2、寫法是白描、襯托。

    3、分析重點:景物特征;

    4、山水田園詩的主題:①歸隱田園,鐘情山水;②描繪山川美景,熱愛祖國河山; ③厭棄官場黑暗,抒發閑適情調,表達自己決不同流合污的高潔品格。

    (四)邊塞戰爭詩

    1.形式標志:題目有“塞”、“征”、“軍”字眼;也有用樂府舊題,如《涼州詞》、《從軍行》等;

    2.基本主題:

    表現殺敵報國、建立功業的渴望;保家衛國的決心;山河淪喪的痛苦;久居邊關的鄉愁;塞外生活的艱辛和連年征戰的慘烈;報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。

    (五)行旅詩和閨怨詩 行旅詩:主要表現行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉、親人的思念,對安定生活的向往。

    閨怨詩:一是表現婦女對出征在外的丈夫的思念,表達對戰爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業的情懷;二是表達對出門在外的丈夫的思念,表達女子的柔情別緒,憂愁傷感,感嘆光陰易逝;三是表現宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨,表達對自由和幸福生活的向往。

    (六)送別詩

    1. 形式標志:標題中有“送”或“別”等字眼;

    2、基本主題:依依不舍的留念;情深意長的勉勵;坦陳心志的告白;別后情境的想象、擔憂與對友人的思念。

    3、感情色彩:依戀與不舍——低沉哀婉,傷感惆悵;安慰與祝愿——曠達剛健,樂觀向上。

    2.高中語文必背的古詩文給總結一下

    勸學 《荀子》 荀況 君子曰:學不可以已。

    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩。

    輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。

    故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。

    登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河,君子生非異也,善假于物也。

    積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

    騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

    蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

    鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》 劉向 鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也。”

    城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也。”

    旦日,客從外來,與坐談。問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也”。

    明日,徐公來,孰視之,自以為不如。窺鏡而自視,又弗如遠甚。

    暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也,妾之美我者,畏我也。客之美我者,欲有求于我也。”

    于是入朝見威王曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣;臣之妾畏臣;臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。

    今齊地方千里,百二十城。宮婦左右莫不私王;朝廷之臣,莫不畏王;四境之內,莫不有求于王。

    由此觀之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”

    乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞。上書諫寡人者,受中賞。

    能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。” 令初下,群臣進諫,門庭若市。

    數月之后,時時而間進。期年之后,雖欲言,無可進者。

    燕趙韓魏聞之,皆朝于齊,此所謂戰勝于朝廷。 過秦論 賈誼 及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下,威振四海。

    南取百越之地,以為桂林、象郡。百越之君,俯首系頸,委命下吏。

    乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。

    于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰,收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據億丈之城、臨不測之淵,以為固。

    良將勁弩守要害之處;信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。

    始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富。

    躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應,贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

    且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也;陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長鎩也;謫戌之眾,非抗于九國之師也;深謀 遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。然而成敗異變,功業相反也。

    試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣。然秦以區區之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣。

    然后以六合為家,崤函為宮。一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。

    蘭亭集序 王羲之 永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。

    此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風和暢。

    仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。 夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。

    雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣!向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云,“死生亦大矣”,豈不痛哉! 每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。

    固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作,后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

    歸去來兮辭 陶淵明 歸去來兮!田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追;實迷途其未遠,覺今是而昨非。 舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣。

    問征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。

    僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。

    攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。

    倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖。

    3.求高中重點古詩文

    一、古文(9篇) 1.勸學(從“學不可以已”到“用心躁也”) 荀子 2.過秦論(從“及至始皇”到“仁義不施而攻守之勢異也”) 賈誼 3.屈原列傳(從“屈平疾王聽之不聰也”到“雖與日月爭光可也”) 司馬遷 4.陳情表-李密 5.滕王閣序(從“時維九月”到“聲斷衡陽之浦”) 王勃 6.師說-韓愈 阿房宮賦-杜牧 7.六國論-蘇洵 8.游褒禪山記-王安石 9.前赤壁賦-蘇軾 二、詩詞曲(25首) 1.氓 《詩經》 2.離騷(從“帝高陽之苗裔兮”到“來吾導夫先路”)-屈原 3.迢迢牽牛星 《古詩十九首》 4.短歌行 -曹操 5.歸園田居(少無適俗韻) -陶潛 6.山居秋暝 -王維 7.蜀道難 -李白 8.夢游天姥吟留別 -李白 9.將進酒 -李白 10.蜀相 -杜甫 11.登高 -杜甫 12.登岳陽樓 -杜甫 13.琵琶行 -白居易 14.李憑箜篌引 -李賀 15.過華清宮(長安回望繡成堆) -杜牧 16.錦瑟 李商隱 17.虞美人(春花秋月何時了) 李煜 18.雨霖鈴(寒蟬凄切) 柳永 19.念奴嬌(大江東去) 蘇軾 20.鵲橋仙(纖云弄巧) 秦觀 21.聲聲慢(尋尋覓覓) 李清照 22.書憤(早歲那知世事艱) 陸游 23.永遇樂(千古江山) 辛棄疾 24.揚州慢(淮左名都) 姜夔 25.長亭送別([正宮·端正好]) 王實甫。

    4.跪求2011年高考必背古詩文總結及其簡要

    憑我個人的經驗,背古詩還是看著書背比較好

    建議你去學校附近的書店買 高考必背古詩文 的這種小冊子(方便攜帶),而且效果很好

    高考必考的古詩文(要求背誦的)其實不多,語文書上學的很多都不要求背誦

    針對高考:古文有兩個系列的題目

    1、古詩文填空:這個要求掌握考綱必背篇目即可(重點篇目就是除去你們省近3年考過的篇目即可)

    2、文言文閱讀:絕對是課外閱讀,所以要自己積累課內、課外的文言文知識,比如:通假字、詞類活用、古今異義。. 建議把課內書本下的注解多熟悉,如果是需要加強訓練的話,可以去買五年高考三年模擬這一類的高考復習叢書,里面有很好的歸類和講解

    高三的時候,文言文背誦一般就是語文早自習的時間,這個不會有很多負擔的,要想高3有將近一年的時間,可以慢慢背,到了高考的時候一般的學生都沒問題的,不用太緊張

    以上內容都是本人手打,如有轉載,請注明出處,謝謝

    5.高考語文高中古詩文默寫重點句

    一.《高考大綱》要求的背誦篇目:(一)古文(10篇) 《勸學》(節選:從“學不可以已”到“用心躁也”)《荀子》《過秦論》(節選:從“及至始皇”到“仁義不施而攻守之勢異也”)賈 誼 《屈原列傳》(節選:從“屈平疾王聽之不聰也”到“雖與日月爭光可也”) 司馬遷 《陳情表》李密 《滕王閣序》(節選:從“時維九月”到“聲斷衡陽之浦”)王勃 《師說》韓愈 《阿房宮賦》杜牧 《六國論》蘇洵 《游褒禪山記》王安石 《前赤壁賦》蘇軾 (二)詩詞曲(25首) 《氓》《離騷》(節選:從“帝高陽之苗裔兮”到“來吾導夫先路”)屈原 《迢迢牽牛星》《短歌行》曹操 《歸園田居》(少無適俗韻)陶潛 《山居秋暝》王維 《蜀道難》李白 《夢游天姥吟留別》李白 《將進酒》李白 《蜀相》杜甫 《登高》杜甫 《登岳陽樓》杜甫 《琵琶行》白居易 《李憑箜篌引》李賀 《過華清宮》(長安回望繡成堆)杜牧 《錦瑟》李商隱 《虞美人》(春花秋月何時了)李煜 《雨霖鈴》(寒蟬凄切)柳永 《念奴嬌》(大江東去)蘇軾 《鵲橋仙》(纖云弄巧)秦觀 《聲聲慢》(尋尋覓覓)李清照 《書憤》(早歲那知世事艱)陸游 《永遇樂》(千古江山)辛棄疾 《揚州慢》姜夔 《長亭送別》 王實甫 二.默寫指導:古詩文默寫都在考卷的第一卷,考查等級為D級,從去年全國各地高考默寫考查分析,考查形式一般都是二選一,考查內容之一為高中課本上要求背誦篇目,之二為課外常見名言名句,評分標準對書寫規范要求都比較嚴格,都為錯一字即扣該句的所有分數,但值得注意的是06年高考默寫的考法出自一段話,要求默寫連貫的幾句,而不是上下句。

    這種考查對那些層次低一點的學生難度明顯較大,也要求在復習中必須落實默寫每一段話、每一個字。因此,在高考復習備考中應該注意一下幾點:1.以高中課本為主,抓住重點,切忌狂轟亂炸。

    近年高考默寫從考生文化積累的要求出發,適當放開了一點,考了一句課外的內容,但因為默寫題仍為選做題,所以默對了《大綱》規定的課內名句就可得滿分。據此,2007的復習仍應把重點放在訓練和鞏固課內40篇古詩文的背誦默寫上。

    要堅持課內為主,課外為輔的原則,切不可主次不分,主客顛倒。2.以書寫準確為突破,抓好篇章段落的背誦,切忌蜻蜓點水,似是而非。

    高考默寫考查的新趨勢就是注重篇目段落的考查,有些同學在復習時有投機取巧的心理,所以往往注重重點句子的背誦而忽視段落篇章的備考,丟掉了非智力因素的分數,殊為可惜。2007年的備考要強化“篇章段落”意識,做到心中有篇,目中有段。

    《大綱》對40篇古詩文大多要求全篇背誦,只有少數如《離騷》、《勸學》、《屈原列傳》、《滕王閣序》作片斷要求。對此,要確保段段落實,篇篇過關。

    檢查背誦時可多做“接龍”訓練,同學出上文自己接下文,或者同學之間互相檢查,以加強記憶。高考考查形式是默寫,這就要求除了熟練背誦外還必須準確書寫,所以在背誦過程中最好采取邊背邊寫的方法,當然了,也不一定一字不拉的書寫,而是書寫在背誦過程中自己不太有把握的字,這樣可以確保背誦后可以得到滿分。

    3.以零星時間為主,做到常記常新,切忌一勞永逸。4份已經到了高考復習的最緊張的時期,各科的作業量都比較大,大多數同學恨不得把一分鐘當成兩分鐘用,這個時候背誦似乎就到了可有可無的地步。

    但從記憶規律來看,大多數同學都是瞬時記憶或者短時記憶,越到后期對背誦的陌生程度就越深,所以從四月底到高考前,有必要花一些時間重溫一下背誦篇目。具體辦法是可以利用課間休息或者上學路上的時間化整為零,每天熟誦一篇,高考前完成所有篇目的鞏固,高考時才會成竹在胸,輕松應對。

    4.適當延伸拓展,熟悉《大綱》外重要名句,切忌喧賓奪主。大綱沒有規定背誦,但是高中課文內的重要名句可選背。

    如陶潛《歸去來兮辭》“悟已往之不諫,知來者之可追”、“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”,王勃《滕王閣序》“老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志”,歐陽修《伶官傳序》“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”、“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”,曹植《白馬篇》“捐軀赴國難,視死忽如歸”、杜甫《旅夜書懷》“星垂平野闊,月涌大江流”等等,在高中教材中,應成為首選名句。課本中沒有選入的名言警句可篩選背誦。

    像 “投之以桃,報之以李”、“人無遠慮,必有近憂”、“前事不忘,后事之師”、“臨淵羨魚,不如退而結網”、“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”等,可記一記,但不能多,也不能花過多時間。

    6.求

    考綱解說 自2002年起,高考取消了對現代詩歌的考查,把詩歌鑒賞納入“古代詩文閱讀”的范疇。

    但在2002年高考中古詩又以新的測試方式出現在大家面前,第一次以主觀筆答題的形式測試,給人以耳目一新的感覺,直到2008年這種簡答的考查方式在高考命題中基本沒有什么改變,可見穩定性相當強。 古代詩歌的鑒賞要求明確為:①鑒賞文學作品形象、語言和表達技巧。

    ②評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度。 詩歌中的形象,包括事物形象、景物形象、人物形象。

    考查時通常設置這些問題:詩歌中描寫了什么景物(事物、人物)?它有什么特點?此形象寄寓了作者什么樣的思想感情?詩歌屬于什么類型?……這就要求考生要把握形象的特征,分析寓于形象中的思想感情,理解形象的典型意義。也就是既要知其“表”,又要知其“里”。

    命題方式一般是填空題或簡答題。 重點難點 解題方略 1.遵循詩歌形象鑒賞考題解答的一般規律:①看清題干;②整體閱讀;③篩選信息;④比較確定。

    2.明確詩歌形象鑒賞考題解答的基本要求:①把定其表;對詩歌中的景與物,我們要抓住形、色、聲等作具體分析,從而把握景與物的特點;對詩歌中的人物形象應通過語言、動作、神態等來感知。②深入其里:對詩歌中反復出現的表達特定情趣和意味的意象,要熟悉其特殊的內涵;把景、物與人聯系起來理解,由景及情、由物及人,由表及里,深入地理解詩歌內在的思想感情。

    ③知人論世:掌握作家的生平和諍歌的風格,理解作家所處時代的風貌。④運用術語:情感載體類(楊柳-惜別、圓月-思念、落葉-失意、春風-得意、大海-開闊、流水-嘆惜、古跡-懷舊、梅花-傲骨);意境類(恬淡閑適、華美壯麗、清新自然、安謐嫻靜、雄偉壯闊、明快高曠、深化意境、意境深遠、意境優美)。

    詩歌鑒賞題由客觀題變為主觀題, 即由原來的判斷選擇變為語言表達,大概可由以下幾個部分( 考試時會從中擇取幾點)來組成: 一是對詩歌中詞語的理解、對詩句內涵的挖掘。 二是對詩歌中形象的把握,特別是對詩歌中抒情主人公形象的鑒賞。

    三是對詩歌風格的判斷,對詩歌體裁樣式的識別。 四是對詩歌藝術技巧的研判。

    五是對詩歌主旨的理解。 從上面的五點入手,簡略敘述一下答題的注意點: 一、詩歌的語言是高度濃縮化的語言,對詩歌詞語的理解, 相當于文言文的翻譯但又不完全等同于文言文的翻譯。

    特別注意的是,對多音多義詞的翻譯疏通一定要在吃透整個詩境的前提下完成, 切不可望文生義。對一些詞的附加語義(感情色彩、語境語意) 要結合詩境考慮。

    對詩歌句子的理解更要從全詩入手, 看是寫景還是抒情,是實寫還是虛寫,是涵詠深刻哲理性強, 還是直白通俗形象性強,進而對之作出正確的解釋。 欣賞詩歌,要注意詩歌作者的煉字、煉句,物象描寫中的動與靜, 聲與寂,情與理等方面的相互映襯、烘托,語序倒置的修辭色彩等。

    詩歌是語言的藝術,對作品的語言表現力作具體的、深入的開掘, 有助于準確把握作品的立意和思想感情傾向,進入作品美的意境。 又如王維之《山居秋暝》一詩中照、流、歸、下等動詞的妙用, 這些動詞或長或短的持續情,使我們似乎感觀月光的傾瀉不盡, 清泉的長流不絕,浣女的由遠而近,蓮舟的由近而遠。

    語言特色:(1)清新。其特點是用語新穎,不落俗套。

    (2) 平淡,也稱質樸。其特點是選用確切的字眼直接陳述,或用白描, 不加修飾,顯得真切深刻,平易近人。

    (3)絢麗。 其特點是有富麗的詞藻、絢爛的文采,奇幻的情思。

    (4)明快。 其特點是斬釘截鐵,一語破的。

    (5)含蓄。其特點是意在言外, 常常不是直接敘述,而是曲曲折折地傾訴,言此而意他, 或引而不發,或欲說還休,讓讀者去體味。

    (6)簡潔。 就是干凈利落,言簡意賅。

    二、對詩歌形象的把握,盡可能要聯系作者的身世、寫作的背景、詩歌的文本內容及試題提供的相關信息材料。 看詩歌是寫自然界的景還是抒人文化的情; 看是借助自然景象并賦予其人格化的形象, 還是直接出現抒情主人公的身影;看詩歌是表“小我”志趣, 還是發“大我”情懷。

    意境:就是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的 一種耐人尋味的藝術境界。 意象是詩歌中浸染了作者感情的東西。

    鑒賞時,必須先明確, 作者是要通過意象來表達自己的內心感情的。另外, 還須明白我們傳統的審美習慣,“望月懷遠”“傷春悲秋”“ 見流水則思年華易逝”“梧桐細雨則凄楚悲涼” 等等諸如此類的符合我國傳統的審美特點。

    意境是詩中意與境兩個因素的和諧統一, 是詩人表達的思想感情鑒賞時,領會意境是必要的, 而領會意境又必須具備對意象審美特點的把握。 例如:張繼《楓橋夜泊》 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠;姑蘇城外寒山寺, 夜半鐘聲到客船。

    這是一首詩,但也是一幅畫。這幅畫的近處是“江楓”(二橋名, 即江村橋、楓橋)的“漁火”和夜泊的客船,遠處則是霜滿、“ 烏啼”、殘月,透過樹叢還可隱隱約約的看到寺廟。

    這是一幅多么美麗的“楓橋夜泊”圖啊!詩人很善于設色, 霜天是透明的,漁火是鮮艷的,二者遙相輝映。 近處的漁船和遠處的山寺,。

    7.高考必背古詩文

    歸園田居(陶潛)種豆南山下,草盛豆苗稀。

    晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。

    衣沾不足惜,但使愿無違。過故人莊(孟浩然)故人具雞黍,邀我至田家。

    綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。

    待到重陽日,還來就菊花。錢塘湖春行(白居易)孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。

    幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。

    最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。書湖陰先生壁(王安石)茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自栽。

    一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。游山西村(陸游)莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

    山重水復疑無路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。

    從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。木蘭詩 北朝民歌 唧唧復唧唧,木蘭當戶織。

    不聞機杼聲,惟聞女嘆息。 問女何所思,問女何所憶。

    女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。

    阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。 東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。

    旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

    萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

    將軍百戰死,壯士十年歸。 歸來見天子,天子坐明堂。

    策勛十二傳,賞賜百千強。可汗問所欲,木蘭不用尚書郎;愿馳千里足,送兒還故鄉。

    爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰時袍,著我舊時裳,當窗理云鬢,對鏡帖花黃。

    出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?觀滄海(曹操)東臨碣石,以觀滄海。

    水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。

    秋風蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。

    星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。

    次北固山下(王灣)客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風正一帆懸。

    海日升殘夜,江春入舊年。鄉書何處達?歸雁洛陽邊。

    望岳(杜甫)岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

    蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。

    如夢令(李清照)常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。

    爭渡,爭渡,驚起一灘歐鷺。西江月(辛棄疾)明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。

    稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。七八個星天外,兩三點雨山前。

    舊時茅店社林邊,路轉溪頭忽見。【25課:詩五首】 送杜少府之任蜀州(王勃)城闕輔三秦,風煙望五津。

    與君離別意,同是宦游人。海內存知己,天涯若比鄰。

    無為在歧路,兒女共沾巾。黃鶴樓(崔顥)昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

    黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

    日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。酬樂天揚州初逢席上見贈(劉禹錫)巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

    懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。

    今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。泊秦淮(杜牧)煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

    商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。夜雨寄北(李商隱)*君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

    何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。【出處】:初中部-課內篇-第二冊【30課:詩詞五首】 龜雖壽(曹操)神龜雖壽,猶有竟時;騰蛇乘霧,終為土灰。

    老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。

    幸甚至哉,歌以詠志。石壕吏(杜甫)暮投石壕村,有吏夜捉人。

    老翁逾墻走,老婦出門看。吏呼一何怒,婦啼一何苦!聽婦前致詞:三男鄴城戍。

    一男附書至,二男新戰死。存者且偷生,死者長已矣!室中更無人,惟有乳下孫。

    有孫母未去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請從吏夜歸,急應河陽役,猶得備晨炊。

    夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨與老翁別。

    相見歡(李煜)無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁。

    別是一般滋味在心頭。觀書有感(朱熹)半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。

    問渠那得清如許,為有源頭活水來。清平樂·村居(辛棄疾)茅檐低小,溪上青青草。

    醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠;最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。【出處】:初中部-課內篇-第二冊【25.詩五首】 使至塞上(王維)單車欲問邊,屬國過居延。

    征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日圓。

    蕭關逢候騎,都護在燕然。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白)楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。

    我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。春望(杜甫)國破山河在,城春草木深。

    感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。

    白頭搔更短,渾欲不勝簪。登飛來峰(王安石)飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。

    不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。論詩(趙翼)李杜詩篇萬古傳,至今已覺不新鮮。

    江山代有才人出,各領《風》《騷》數百年。【出處】:初中部-課內篇-第三冊【30.詩詞五首】 渡。

    8.求幾分高考詩歌鑒賞的總結

    江城子(乙卯正月二十日夜記夢)

    十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

    夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處:明月夜,短松岡。

    題記中“乙卯”年指的是宋神宗熙寧八年(1075),其時蘇東坡任密州(今山東諸城)知州,年已四十。正月二十日這天夜里,他夢見愛妻王弗,便寫下了這首“有聲當徹天,有淚當徹泉”(陳師道語)的悼亡詞。

    蘇東坡的這首詞是“記夢”,而且明確寫了做夢的日子。但實際上,詞中記夢境的只有下片的五句,其他都是真摯樸素,沉痛感人的抒情文字。“十年生死兩茫茫”生死相隔,死者對人世是茫然無知了,而活著的人對逝者呢,不也同樣嗎?恩愛夫妻,一朝永訣,轉瞬十年了。“不思量,自難忘”人雖云亡,而過去美好的情景“自難忘”呵!王弗逝世十年了,想當初年方十六的王弗嫁給了十九歲的蘇東坡,少年夫妻情深意重自不必說,更難得她蕙質蘭心,明事理。這十年間,東坡因反對王安石的新法,頗受壓制,心境悲憤;到密州后,又忙于處理政務,生活困苦,他又怎能“不思量”那聰慧明理的賢內助呢。作者將“不思量”與“自難忘”并舉,利用這兩組看似矛盾的心態之間的張力,真實而深刻地揭示自己內心的情感。年年月月,朝朝暮暮,雖然不是經常懸念,但也時刻未曾忘卻!或許正是出于對愛妻王弗的深切思念,東坡續娶了王弗的堂妹王潤之,據說此女頗有其堂姐風韻。十年忌辰,觸動人心的日子里,往事驀然來到心間,久蓄的情感潛流,忽如閘門大開,奔騰澎湃難以遏止。“千里孤墳,無處話凄涼”。想到愛妻華年早逝,遠隔千里,無處可以話凄涼,說沉痛。其實即便墳墓近在身邊,隔著生死,就能話凄涼了嗎?這是抹煞了生死界線的癡語,情語,格外感人。“縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。”這三個長短句,又把現實與夢幻混同了起來,把死別后的個人憂憤,包括在蒼老衰敗之中,這時他才四十歲,已經“鬢如霜”了。她辭別人世已經十年了,“縱使相逢”恐怕也認“我”不出了。這個不可能的假設,感情深沉悲痛,表現了對愛侶的深切懷念,也寄寓了自己的身世之感。如夢如幻,似真非真,其間真情恐怕不是僅僅依從父命,感于身世吧。蘇東坡曾在《亡妻王氏墓士銘》記述了“婦從汝于艱難,不可忘也”的父訓。作者索于心,托于夢的實在是一份“不思量,自難忘”的患難深情啊。

    下片的頭五句,才入了題開始“記夢”。“夜來幽夢忽還鄉”,是記敘,寫自己在夢中忽然回到了時在念中的故鄉,那個兩人曾共度甜蜜歲月的地方。“小軒窗,正梳妝”那小室,親切而又熟悉,她情態容貌,依稀當年,正在梳妝打扮。夫妻相見,沒有出現久別重逢、卿卿我我的親昵,而是“相顧無言,唯有淚千行”!“無言”,包括了千言萬語,表現了“此時無聲勝有聲”的沉痛,別后種種從何說起?一個夢,把過去拉了回來,把現實的感受溶入夢中,使這個夢令人感到無限凄涼。“料得年年腸斷處;明月夜,短松岡。”作者料想長眠地下的愛侶,在年年傷逝的這個日子,為了眷戀人世、難舍親人,該是柔腸寸斷了吧?推己至人,作者設想此時亡妻一個人在凄冷幽獨的“明月”之夜的心境,可謂用心良苦。這番癡情苦心實可感天動地。

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