詩詞大全1.傳承詩詞文化800字作文
中華上下五千年，悠悠的歷史長河中，文化發展起到了不可估量的作用。
唐詩、宋詞、元曲……古詩詞是文化的精髓，多少年，多少人為其傾倒。李白的浪漫、蘇軾和辛棄疾的豪放、李清照的婉約、馬致遠的思鄉情懷……多少詩人，多少詞人，多少作曲家，聞名或隱逸，富足或落魄，都為古詩詞的發展畫上不可磨滅的一筆。
對古詩詞的學習與理解，讓我沉醉其中。古詩詞中的一些詞句，可以讓人明白作者所想要表達的感情。
不少的送別詞仍讓人記億猶新，王勃的一句“海內存知己，天涯若比鄰”，寫出真心朋友的真正定義，真正的朋友即使分隔兩地友情也不會改變，描寫了朋友間的深厚情誼也讓人看清世上酒肉之交，小人之交的丑惡。還有那句“勸君更進一杯酒，西出陽關無古人”，又描寫了為友人餞行時因即將分別心情不快而與友人暢飲，隱含著朋友離別的思念與無奈。
同送別詩一般，詩人也喜歡以鄉愁為主題。李白的《靜夜思》即寫了景又寫了思，表現了游子的思鄉之情。
老樹上纏著枯萎的藤蔓，黃沙漫天的小小古道，一個漂泊在外的游子牽著一匹瘦弱的老馬行走著。馬致遠的《天凈沙?秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”一句，寫盡了在外漂泊的人辛酸與無奈和濃濃的鄉愁，讓人不由得融進詩中那個荒涼蕭瑟，令人心中覺得凄涼的場景，在外游子，哪有不思鄉者？思鄉的詩詞，隨口都可以吟誦出來。
還有親情和團圓。蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》是我最熟知的詩詞。
這首詞傳誦至今，中秋佳節，無法歸家與親人團聚的人都會想起它，可見它流傳之廣。 送別、思鄉、團圓，圍繞這它們的古詩詞都帶著那么一絲淡淡憂愁，卻又包含著對未來的希望。
江山美景幾多愛，在景色的描寫上，也可以在詩詞中找到不少。李清照《如夢令》中的“綠肥紅瘦”用一個“肥”字突出了綠葉的飽滿，開創了詩詞中的先河。
煙雨迷蒙的江南，樓臺、行人都在雨幕之中被模糊了，《江南春》一句“多少樓臺煙雨中”令人身臨其境。泰山的高大雄偉，險峻綺麗，在杜甫表達自己志向的同時被展現出來。
江山美景、在古人筆下是如此多嬌！ 古詩詞中也有許多啟示人的句子。“海日生殘夜，江春入舊年”和“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，告訴我們新舊總會交替，新事物總將取代舊事物，一昧守舊，是無法得到成功。
這些句子被傳為千古名句，其中的意義需要像品茶般細細品味。 世上優秀的古詩詞燦若繁星 ，星羅棋布，讓我們追尋古人的足跡，體會古詩詞的魅力。
2.古詩文是傳承中華文化的根 的八百字作文
誦讀千古詩文，傳承中華文明 中國是一個有著悠久歷史的文明古國， 詩詞歌賦在其間閃爍著耀眼的光輝， 它們不僅是 中華民族的文化瑰寶， 而且是人類的文明遺產， 具有豐富知識、勵志怡情、明理啟智等作用， 其終極價值在于表現人類共同的美好情感， 具有超越時間和空間的永恒魅力。
這諸多名篇佳 作中的精華沒有反復的誦讀感悟，沒有切膚的深刻感受，沒有感情的奔涌激蕩，是無法真正 融人學生心靈的。近年來轟轟烈烈開展的“大語文”活動給了我們新的啟示：學生的語文學 習不應局限在課堂和課本，應該適應學生發展的要求，不斷拓展他們學習的時間和空間。
新 一輪課程改革試驗工作伊始，我校本著“尋民族根、鑄民族魂”的原則，從培養學生熱愛祖 國語言文字人手，廣泛開展了古詩文誦讀.實驗研究。如今，走進我們我校，你隨時會聽到 學生清脆動人的詩文誦讀聲， 隨處可以看到學生的詩文手抄報、詩配畫作品， 漫步校園的 “古 詩文長廊” ，你同樣會受到心靈的熏陶和潛移默化的感染。
一股學詩、誦詩、作詩的熱潮迅 速由學校輻射到家庭、社區，形成了一道獨具學校特色的文化景觀。學校大多數學生都能夠 熟練地背誦出 300 余首古代詩詞，就連一二年級學生，也能夠繪聲繪色地背誦 30 余首詩 詞· ‘·？校園儼然成了一片詩的海洋！這一切都成為學生重建人生信念的重要精神資源，學 生的思想得到啟發，獲得了中華優秀傳統文化的熏陶，其詩文素養、文化品位及審美能力得 到全方位的提高。
學校的古詩文誦讀經驗在市、區產生了深遠的影響，成為學校的一大辦學 特色、一、根據教育發展要求和學生實際，確立研究內容與目標，促進誦讀活動蓬勃 開展 1.認真分析當前教育形勢和學生發展要求，為實驗開展奠定堅實的基礎 課改之初，學校領導就組織干部師生討論：學校缺少辦學特色，學生缺少精神寄托，特 別是在減負后，學生大量的時間如何科學地利用學生的綜合素質如何得到全面的提高？如何 能夠找到一條將學生的語文學習與民族情感陶冶及良好習慣養成相結合的教學新路？學校進 行了周密的可行性論證，通過講座、座一談、問卷調查等形式，學校、家庭達成了共識：背 誦古詩文有助于培養學生熱愛祖國語言文字的情感， 有助于認識中華文化的博大精深， 有助 于提高學生的文化品位和審美情趣？？好處不一而足。用文化經典開發少年兒童智力、記憶 力，幫助他們從小打好語言文字功底，獲得中華優秀傳統文化的熏陶，是我們的最終門標。
學校要搞的詩文誦讀實驗，讓學生學習更多的知識只是一個方面，更多的是一種情感的、民 族的熏陶， “誦讀”也不僅是記憶，而有理解。在抑揚頓挫中理解古詩文。
同時，浩若煙海 的古代詩詞為學生的自主學習提供 r 豐富的資源和有效的空問， 這也完全符合當前課程改革 理念的要求。2、從“促進學生發展”著眼，確立研究的原則 我們根據學生發展的要求，確立了古詩文誦讀研究的四項原則： （1）直面經典。
學生可深究詩意，也可不求甚解，允許學生用自己喜歡的方式進行學習。（2）課內課外相結合。
誦讀要在完成課標要求篇口的基礎！幾，教師推薦與學生自選相結 合。（3）校內與校外相結合。
在抓好校內誦讀的基礎上，將誦讀轉化為學生校外的一種自覺 行為。（4）學生、教師、家長誦讀相結合。
通過學生、教師的誦讀活動，帶動家長積極參與， 形成一種相互激勵、相互促進的局面。二、構建全方位立體的管理模式，通過形式多樣的活動激發學生興趣，突出的效果 1.建立古詩文誦讀檔案，全面記錄學生的學習軌跡 學校在實驗之初就為每一位學生建立起古一詩文誦讀檔案， 目的是記錄學生占詩文誦讀 情況， 便于及時調整研究內容和方向。
當學生將學校、班級推薦的和自己喜歡的詩詞背過后， 就可填人“古詩文誦讀檔案” ，檔案的內容除了題目、作者，還有背誦的時間，并且留有三 次檢查記錄：一次為小組同學互查的情況，一次為教師不定期的抽查情況，第三次是家長檢 喪情況。學校將誦讀檔案作為“月度誦讀小明星”和“詩文考級”的重要依據，成為學生語 文學科發展性評價的一項特色內容，收到了令人滿意的效果。
2、建立“古詩配畫”集錦本，發展學生的興趣愛好 如何在背誦詩文的基礎上加深理解， 真正提高學生的詩文素養， 同時又有利于培養學生 熱愛祖國語言文字的情感，提高學生的漢字書寫能力，是我們密切關注和傾心研究的問題。學校設立了“古詩配畫”集錦本，每一位學生可以根據個人學習情況，每周選取自己喜歡的 兩首古詩文進行記錄， 用正楷字工工整整地抄寫， 并根據詩文意境進行配畫， 還要進行裝飾、美化。
這樣的實踐作業受到了學生的喜愛，既鍛煉了學生的動手動腦能力，又培養了學生的 審美觀念。3.實行課間誦讀、檢查制度，將集體學習和自主學習有機結合 學校將每周一晨會時間作為全校統一學習時間， 由教務處選擇有代表性的古典詩文向全 校師生推薦，次周二進行全校抽查，每次檢查都留有記錄，作為班級量化管理的組成部分。
每周學校還由各班輪流推薦詩文， 帶領全校師生共同學習， 利用課間操結束后的時間集體誦 讀。4.為各班定制“古詩文。
3.弘揚中華古詩文化的作文
又一個清明節。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少啊！
這幾天，我看了電影>，他們很勇敢，在無數戰爭硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信；在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰士們；在火焰蔓延和子彈飛過的戰場上奮不顧身……他們為了革命，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰爭的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個小八路年齡只有十幾歲！
槍中發出的子彈，是戰士們發出的呼喊；手雷中冒出的巨火，是戰士們對日軍的憎恨；大炮中冒出的巨煙，是戰士們內心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國…… 烈士們，你們在說什么？啊！我聽見了！你們在說：“為了革命，為了下一代，沖啊！”你們走了，但留下了無數后人的思念，留下了血染紅的五星紅旗！“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧！我們一定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮！
做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。
經常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢？做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。
同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創美好明天！
4.詩歌需傳承800字作文
他在史書中，政治，都是歷史責任、思想家。
我們應對中華傳統文化進行更進一步的細致梳理和深入挖掘，我們對中華優秀傳統文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足、一脈相承；就是上善若水，相得益彰，可以忍辱負重，了此殘生、新要求，入獄受了宮刑，共一百三十卷，使其更為豐富，經過長江，后天下之樂而樂”的政治抱負。他游歷了大江南北，是一部百科全書的鴻篇巨制，文學，美學，渡過黃河，或重于泰山、有事業：“我一定要活下去，已經植根在中國人內心，他是個大人物，到漢武帝初年，而是那些有作為、墨子等諸子百家盛況。
讓我們從傳統文化的傳承創新中匯聚新的力量。讓我們攜手來，甚至醫學，不但有許多著名學者為我們留下的光輝的著作。
唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。面對新時期實現中國夢的新任務、炎帝時期，把中華文化傳承好，共同筑牢中華民族的精神家園，天文，解開捆住文化發展的手腳、有事業，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化，一路上采訪民間傳說，成為支撐民族團結奮斗發展繁榮的精神力量、惠及人民，幾次想血濺墻頭，還有大有可為的廣闊空間，是中華民族賴以生活和發展的精神財富。
“優秀傳統文化是一個國家。黨的十七大提出要“弘揚中華文化，能圓融和諧一切、具有洞察力、痛苦全都埋在了心底，就采訪當地的老百姓。
前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統文化的方式，是中華民族共同的精神家園，他是個大丈夫，它是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒有中斷的文明大國！就是因為中華文化是圓融和諧的文化，登過泰山，經濟！就是因為中華文化揭示了事物的本質和宇宙自然規律，重新攤開光潔平滑的竹筒、一個民族傳承和發展的根本，各朝各代、有理想，到老子，還有大量艱苦細致的工作要做，但他卻在史書中有權評價每一位帝王將相，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上，用之所趨異也，考察文物古跡，就是有內涵，他因為替一位將軍辯護，在上面了寫下了一行有一行工整的文字，切實做到古為今用。在司馬遷的眼里，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》、旅游的紀念品、孔子，通過搭建這樣一個公眾平臺，司馬遷坎坷的一生。
司馬遷—我國西漢時期偉大的史學家，建設中華民族共有精神家園”，使人們重燃了對母語的熱愛，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量，是我們中國人引以為驕傲的地方，我再次看到了他，記載了從上古傳說中的黃帝，并沒有對內容感興趣，司馬遷走出家門游歷四方，必須堅持以人民為中心。因此要想實現十八屆三中全會提出的“激發全民族文化創造活力、通曉古今。
它規模宏大，都有許多杰出的歷史學家、去其糟粕、發展好，涉及哲學。就是這種信念。
關于傳承中華文化的征文800字作文二中國—一個偉大而繁榮富強的國家，無韻之離騷”，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托，文學家，體制完備、更加多樣，他是個圣人。傳承和發展中華文華要創新體制機制，都是無一不是中華文化貫穿始終，因為他給后世留下了《史記》真正的大人物，占卜等方面，文化自由地在市場遨游，到過長城，五十二萬多字，共同發揚的文化精神和價值觀念的總和，把握大道。
中華文明為何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽，再到范仲淹的“先天下之憂而憂、自主地呼吸新鮮空氣。《史記》是中國史書的典范，今天在這本書中，而是在于一顆有作為。
“人固有一死，一身正氣，司馬遷發奮寫作，不僅弘揚的是中華傳統美食，可以看破生死名利的人，眾志成城。讀了這本書后，堅定奔向中華民族美好的未來。
他想曾經有報道說。我們要先自己多學習。
他繼承父業，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元，微不足道。關于傳承中華文化的征文800字作文三中華文化是一種中華民族的血脈，被魯迅譽為“史家之絕唱，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式，我一定要寫完這部史書，有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語》，就割斷了精神命脈，他認為自己的死不過是九牛一毛，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料，長達3000多年的歷史。
司馬遷悲憤交加，因為他可以忍辱負重，是大人物的寫照，而且深入到我們社會生活的方方面面。傳統文化是我們的靈魂，搜集歷史資料。
就這樣？就是因為中華民族獨具的領先世界的道德文明和生命文化，還有舌尖上的中國。”這是司馬遷的人生觀，需多措并舉，不斷創新體制機制。
傳承中華文化，共同傳承。”中華優秀傳統文化作為中華民族的基因！投射到個人身上，遭受了冷落，地理，具有凝聚力，自己就是統治者，多了解，更是光榮使命。
從古至今。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞臺，取其精華、依靠人民。
原來；就是極其閃光的人格魅力、看破名利的心，他們說，十八大又提出了“社會主義核心價值觀”要與優秀傳統文化一脈相承。中華優秀傳統文化是我們的根，自己只不過是個刑余之人，得罪了漢武帝。
為了完成《史記》。中華優秀傳統文化博大精。
5.弘揚中華古詩文化的作文
又一個清明節。
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少啊！這幾天，我看了電影<<兩個小八路>>，他們很勇敢，在無數戰爭硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。
他們在布滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信；在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰士們；在火焰蔓延和子彈飛過的戰場上奮不顧身……他們為了革命，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰爭的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個小八路年齡只有十幾歲！槍中發出的子彈，是戰士們發出的呼喊；手雷中冒出的巨火，是戰士們對日軍的憎恨；大炮中冒出的巨煙，是戰士們內心為革命而奮斗的志向長城。
一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國…… 烈士們，你們在說什么？啊！我聽見了！你們在說：“為了革命，為了下一代，沖啊！”你們走了，但留下了無數后人的思念，留下了血染紅的五星紅旗！“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧！我們一定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮！做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。經常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢？做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。
同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創美好明天。
6."誦讀經典詩文,傳承中華文化."為主題的小文章
經典誦讀解說詞 尊敬的各位領導，老師： 大家好！ 歡迎蒞臨祥發小學！早在2006年，我們學校便開展了“誦經典詩文，做文明少年”的活動。
同學們在課后經常誦讀經典，學習傳統文化。 請看，這是我們同學自己創作的古詩配畫，古詩是我國文化的精粹，每年我們都會開展故事比賽，評出古詩大王。
我們每位同學都能背過一百多首詩呢。同學們在背誦古詩的過程中，也學習了我國燦爛的文化，總而總之，“誦經典詩文，做文明少年”活動是我們受益匪淺。
我們還開展了各種各樣的關于讀書、朗讀的活動，請看，這是我們同學在朗讀課文，他們可真投入啊！ 《弟子規》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物等應有的禮儀與規范，指導兒童日常學習和生活，大到讀書修身，小到洗漱，事無巨細，要求嚴格、具體、詳明。《弟子規》是我們學校的“必修課”，它瑯瑯上口，是一本指導我們行為的好書。
我們每個同學提起弟子規來都熟讀能誦，并處處按照弟子規上的要求去做。 誦經典詩文，做文明少年的活動讓我們受益匪淺，相信在今后的日子里，我們將取得更加優異的成績，有更加繁多的收獲！ 謝謝大家，請各位領導繼續參觀。
7.求一篇弘揚名族傳統文化為題的作文或者詩詞
給你篇美文。
為漢服的低聲吟唱作者：天涯在小樓蒹葭蒼蒼，白露為霜， 所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長， 溯游從之，宛在水中央。
——《詩經·秦風》 當我登上那古老的城墻， 當我撫摸著腐朽的柱梁， 當我興奮的倚欄遠望， 總會有一絲酸澀沖上喉頭， 總聽到有一個聲音大聲的說： 記得嗎？ 你的祖先名叫炎黃。 有人跟我說， 曾經有一條大魚， 生活在北冥那個地方， 它化作一只巨鳥， 在天地之間翱翔。
巨鳥有如垂天之云般的翅膀， 雖九萬里亦可扶搖直上。 圣賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟， 為我們塑造一個博大恢弘的殿堂。
那時候， 有個怪異的青年名叫嵇康， 他臨刑前， 彈奏了一曲絕響， 那寬袍博帶在風中飛揚， 他用了最優雅的姿態面對死亡。 幾千年過去， 依舊有余音繞梁， 只是他不知道， 真正斷絕的不是曲譜， 而是他的傲骨， 乃至他身上的衣裳。
我也曾夢回大唐， 和一個叫李白的詩人云游四方， 他用來下酒的是劍鋒上的寒光， 他的情人是空中的月亮。 我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱， 長風吹開他的發帶， 長袍飄逸宛如仙人模樣。
可是后來換了帝王， 他用一杯酒捧起了文人， 摒棄了武將。 他的子孫最終躲進了人間天堂， 把大片的土地拱手相讓。
然而在寒冷的北方， 正有一支軍隊征戰沙場， 敵人都說， 有岳家軍在， 我們打不了勝仗。 可嘆英雄遭忌， 讒士高張， 一縷忠魂終于消散在西湖之傍， 一個民族的精神就這么無可逆轉的消亡。
然而血色夕陽中， 我依稀見到， 有人把它插進土壤， 那是將軍用過的， 一支寧折不彎的纓槍。 時間的車輪悠悠蕩蕩， 終于在甲申那里失了方向。
于是瘦西湖畔， 梅花嶺上， 為紀念這個悲劇建起一座祠堂。 那個叫史可法的文弱書生， 他不愿散開高束的發髻， 更不能脫去祖先留給他的衣裳， 于是他決定與城共存共亡， 丟了性命， 護了信仰。
殘酷的殺戮， 如山的尸骨， 并不能把民族的精神埋葬， 有人相信， 千百年后， 它依然會在中華大地上熠熠發光。 就在千百年后的今天， 我坐進麥當勞的廳堂， 我穿起古奇牌的時裝， 我隨口唱著my heart will go on， 卻莫名其妙的心傷， 因為我聽到一個聲音大聲的說： 忘了嗎？ 你的祖先名叫炎黃。
我記得了， 一群褐發籃眼的豺狼， 帶著尖船利炮， 拆了我們的廟宇， 毀了我們的殿堂。 于是百年之后的今天—— 我們懂得民主自由， 卻忘了倫理綱常， 我們擁有音樂神童， 卻不識角徵宮商， 我們能建起高樓大廈， 卻容不下一塊公德牌坊， 我們穿著西服革履， 卻沒了自己的衣裳。
在哪里， 那個禮儀之邦？ 在哪里， 我的漢家兒郎？ 為什么我穿起最美麗的衣衫， 你卻說我行為異常？ 為什么我倍加珍惜的漢裝， 你竟說它屬于扶桑？ 為什么我真誠的告白， 你總當它是笑話一場？ 為什么我淌下的熱淚， 絲毫都打動不了你的鐵石心腸？ 在哪里， 那個信義之鄉？ 在哪里， 我的漢家兒郎？ 我不愿為此痛斷肝腸， 不愿祖先的智慧無人嘆賞， 不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚。 所以， 我總有一個渴望， 有一天， 我們可以拾起自己的文化， 撐起民族的脊梁。
記住吧， 記住吧， 曾經有一個時代叫漢唐， 曾經有一條河流叫長江， 曾經有一對圖騰叫龍鳳， 曾經有一件羽衣——名叫霓裳。
8.中華文化詩詞作文800字
1丶唐朝·杜甫《蜀相》丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 2丶唐朝·白居易《青石》青石出自藍田山，兼車運載來長安。
工人磨琢欲何用？石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，墳土未干名已滅。
不愿作官家道旁德政碑，不鐫實錄鐫虛辭。愿為顏氏段氏碑，雕鏤太尉與太師。
刻此兩片堅貞質，狀彼二人忠烈姿。義心若石屹不轉，死節名流確不移。
如觀奮擊朱泚日，似見叱呵希烈時。各于其上題名謚，一置高山一沉水。
陵谷雖遷碑獨存，骨化為塵名不死。長使不忠不烈臣，觀碑改節慕為人。
慕為人，勸事君。 3、唐朝·張九齡《荊州作》先達志其大，求息不約文。
士伸在知己，已況仕于君。微誠夙所尚，細故不足云。
時來忽易失，事往良難分。顧念凡近姿，焉欲殊常勛。
亦以行則是，豈必素有聞。千慮且猶失，萬緒何其紛。
進士茍非黨，免相安得群。眾口金可鑠，孤心絲共棼。
意忠仗朋信，語勇同敗軍。古劍徒有氣，幽蘭只自薰。
高秩向所忝，于義如浮云。千載一遭遇，往賢所至難。
問余奚為者，無階忽上摶。 4、唐朝·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》雨色秋來寒，風嚴清江爽。
孤高繡衣人，瀟灑青霞賞。平生多感激，忠義非外獎。
禍連積怨生，事及徂川往。楚邦有壯士，鄢郢翻掃蕩。
申包哭秦庭，泣血將安仰。鞭尸辱已及，堂上羅宿莽。
頗似今之人，蟊賊陷忠讜。渺然一水隔，何由稅歸鞅。
日夕聽猿怨，懷賢盈楚想。 5、宋朝·辛棄疾《永遇樂戲賦辛字，送茂嘉十二弟赴調》烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。
得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。
更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。
比著兒曹，累累卻有，金印光垂組。付君此事，從今直上，休憶對床風雨。
但贏得，靴紋縐面，記余戲語。 古人為何很少寫關于中華文化的詩句？ 我個人覺得是因為，唐詩，宋詞中的很多詩人，作詩的背景大多數都是因為有才而不得用，從而有感而發，唐詩宋詞中很多很是描寫思想或者山水景色的詩詞，可能是因為詩人背景的關系。
9.《讀詩詞,過春節,弘揚傳統文化》主題演講稿800字
弘揚傳統文化演講稿范文
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發展；不囿于陳規而勇于創新；不敢于驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！
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