詩詞大全1.新人教版七年級上學期古詩詞復習答案百度百科里去查有題目
那就是初中古詩嘍觀滄海作者： 曹操東臨碣石，以觀滄海.水何澹澹，山島竦峙.樹木叢生，百草豐茂.秋風蕭瑟，洪波涌起.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里.幸甚至哉，歌以詠志.注釋 （1）臨：登上，有游覽的意思. （2）碣（jié）石：山名.碣石山，在現在山東省濱州市無棣縣碣石山.公元207年秋天，曹操征烏桓時經過此地. （3）滄：通“蒼”，青綠色. （4）海：渤海 （5）何：多么 （6）澹 澹（dàn dàn）：水波搖動的樣子. （7）竦 峙（sǒng zhì）：高高聳立.竦 ，通聳，高. （8）蕭瑟：草木被秋風吹的聲音. （9）洪波：洶涌澎湃的波浪 （10）日月：太陽和月亮 （11）若：如同.好像是. （12）星漢：銀河. （13）幸：慶幸. （14）甚：極點. （15）至：非常， （16）幸甚至哉：真是慶幸. （17）詠：歌吟 （18）詠志：即表達心志. （19）志：理想 （20）歌以詠志：以歌表達心志或理想. 最后兩句與本詩正文沒有直接關系，是樂府詩結尾的一種方式.譯文 東行登上碣石山，來感悟大海. 海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊. 樹木和百草一叢一叢的，十分繁茂. 秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪. 太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發的. 銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的. 慶幸得很哪，就用詩歌來表達心志吧.解說 《觀滄海》是后人加的，原是《步出夏門行》第一章.《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬漢樂府中《相如歌·瑟調曲》.“ 夏門”原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門.古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）.《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇寫升仙得道之事.曹操此篇，《宋書 · 樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》.從詩的內容看，與題意了無關系，可見，只是借古題寫時事罷了.詩開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四解（章）.當作于公元207年（建安十二年）北征烏桓得勝回師途中.賞析 從詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達方式看，這是一首寫景抒情詩.“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底.以下十句描寫，概由此拓展而來.“觀”字起到統領全篇的作用，體現了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點. 前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如“秋風蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫的是動景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景. 觀滄海選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章. “水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條.在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀.這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫. “樹木叢生，百草豐茂.秋風蕭瑟，洪波涌起.”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感.后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏.這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒.作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調.這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟. “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里.”前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納.詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態.這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術境界.言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的.過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品. “幸甚至哉，歌以詠志.”這是合樂時的套語，與詩的內容無關.也指出這是樂府唱過的.。
2.【高中古詩詞鑒賞題要有答案的20篇以上】
2010年高考題（10年全國卷Ⅰ）12.閱讀下面這首詩，然后回答問題.（8分）詠素蝶詩 劉孝綽隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇.映日忽爭起，因風乍共歸.出沒花中見，參差葉際飛 .芳華幸勿謝，嘉樹欲相依.{注}劉孝綽（481-539）：南朝梁文學家，彭城*（今江蘇徐州）人.文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數起數伏.（1）這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動？是怎樣描寫的？（3分）答________________________________________________________________【答案提示】追隨著蜜蜂圍繞著綠色的蕙蘭飛，為了躲避黃雀藏在綠葉之中，在太陽的映照之下忽然爭著飛起，趁著風一起歸去.在花中出沒，順著高低不同的綠葉飛翔.寫了素蝶的遠近高低不同方位的動作，采用細節描寫，以蜂、雀、日、風、花、葉作襯托.（2）這首詩有什么含意？采用了什么表現手法？（5分）答__________________________________________________________________【答案提示】托物言志，寫自己徒負才華，只能追隨他人，仕途起起伏伏，不能為人賞識，施展才能.（10年全國卷Ⅱ）12.閱讀下面這首宋詩，然后回答問題.（8分）夢中作①歐陽修夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花.棋罷不知人換世②，酒闌③無奈客思家.【注】①本詩約作于皇佑元年（1049），當時作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州.②傳說晉時有一人進山砍柴，見兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結柬，斧已攔掉.回家后發現早已換了人間.③酒闌：酒盡. （1）這首詩表現了作者什么樣的心情？答； （2）你認為這首詩在寫作上有什么特色？答： （1）解析：本題考查評價文章的思想內容和作者的觀點態度. “路暗花迷”表現了作者對前途的迷茫，結合注釋可知這是因為仕途失意所致，“無奈”“思家”等詞語則表現了無可奈何之情和渴望回家之情，故答案為：表現了①因仕途失意而對前途憂慮和無可奈何的心情；②希望脫離官場返回家鄉的心情（2）解析本題考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧.本詩最明顯的寫作特色是四個場景組合在一起，一句一個場景；夜、笛、千山月，路、百種花，這些景物表達了作者對前途的迷茫，是以景寫情，情景交融；在修辭上使用了工整的對仗.故答案為：①一句一個場景；②以景寫情，情景交融；③對仗十分工巧.（10年北京卷）13.讀下面這首詩，完成1,2題.（7分）古風 （其三十九）李白登高望四海，天地何漫漫.霜被群物秋，風飄大荒寒.榮華東流水，萬事皆波瀾.白日掩徂暉①，浮云無定端.梧桐巢燕雀，枳棘②棲鴛鸞③.且復歸去來，劍歌《行路難》. 注：①徂輝：落日余暉. ②枳棘：枝小刺多的灌木. ③鴛鸞：傳說中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練食不食，非醴泉不飲.①下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）A.前四句，寫詩人等高望遠，看到天高地闊、霜染萬物的清秋景象，奠定了全詩昂揚奮發的基調. B.詩中“榮華東流水”與李白《夢游天姥吟留別》中的“古來萬事東流水”表達的意思有相似性.C.七、八句借助于描寫白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄的表達了詩人對世事人生的感受.D.九、十句的意思是本應棲息于梧桐的鴛鸞竟巢于惡樹之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上②結合全詩，簡述結尾句“劍歌行路難”所表達的細想感情.（4分）這是李白詩“登高望四海①”（《古風》其三十九）.這首詩與《行路難》是同時期的作品.詩中借景寓情，抨擊統治者的昏庸腐敗.“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞”，就是對權貴當道、才能之士被壓抑的混亂現象的揭露.①、四海，指天下.②、漫漫，廣闊無邊.③、被，覆蓋.大荒，廣闊的原野.兩句意為：秋霜覆蓋，萬物凋零；北風飄拂，原野荒寒.④、兩句意為：榮華富貴象東流水一樣，轉瞬消逝；人間萬事如波浪起伏，變化多端.⑤、徂（cú）暉，夕陽的余輝.⑥、幟棘，有刺的灌木.鴛，通“鵷”.相傳鵷雛非梧桐不棲.兩句意為：梧桐本是鴛鸞棲息的樹木，現在卻被燕雀在上面作窠；幟棘本是燕雀集聚的地方，現在反成了鴛鸞棲身之處.⑦、歸去來，回去吧.東晉詩人陶明淵明不愿逢迎權貴，棄官還鄉，曾作《歸去來辭》.《行路難》，樂府“雜曲歌辭”調名.兩句意為：還是回家去吧，彈劍高歌《行路難》.參考答案：（1）(3分) A(2)(4分)要點：對榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；對黑白顛倒、小人得志的社會現實的不滿；對懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤. （10年山東卷）14.閱讀下面這首古詩，回答問題.（8分）詠懷八十二首（其七十九） 阮籍林中有奇鳥，自言是鳳凰.清朝飲醴泉，日夕棲山岡.高鳴徹九州，延頸望八荒.適逢商風①起，羽翼自摧藏.一去昆侖西，何時復回翔.但恨處非位，愴悢②使心傷.[注]①商風：秋風. ②愴悢（liàng）：悲傷.（1）詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡.高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現了“鳳凰”怎樣的品性？（3分）（2）這首詩整體上運用了什么表現手法，表達了怎樣的情感？請作簡要分析.（5分）譯文：據說在山間樹林中有一種奇異的鳥，自己說是“鳳凰”.清晨醒來喝的是甘甜的泉水，傍晚棲息在高高的山崗上.它一聲高吭的鳴叫可以響徹九州大地，伸長脖子可以遠望到最。
3.古詩詞鑒賞,（答案簡短一些）浣溪沙一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭
夕陽、落花、歸燕這兩句詩用了對偶想象的手法生動形象地寫出了心中的孤寂與茫然！將景物與人事緊密聯系在一起，景中寓情，賦中有比，委婉含蓄地抒寫了別懷舊之情.還可以理解成前句“無可奈何花落去”寫出曾經花繁葉茂的得意生活及秋來花謝蕭落無奈失意；后句“似曾相識燕歸來”則是寫秋盡冬過，春暖燕回一派重生新機蓬勃向上，對新的生活充滿了希望，似乎已展望著新一度的花繁葉茂.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來.好處：落花歸燕每交替一次，便過了一年.而人生在這無窮的交替之中逐漸衰老直至消失.通過對比的手法使所描寫的事物的特點或作品的主題（主旨）更加突出 .。
4.高中語文選修古詩詞閱讀世紀金榜答案
唐代大人王維（公元701~761）的這首《送元二使安西》（又名《陽關曲》），千古傳誦，膾炙人口。
筆者認為，此詩是中華詩壇不可多得的一首奇詩。奇就奇在，它不同于一般的送別詩；它巧妙地借助于時空的轉換，營造了耐人尋味的惜別氛圍，達到了令人震撼的的藝術感染力，具有極高的意境。
但是，千百年來，文人學者未能準確把握該詩的風格，望文生義地曲解了詩的意蘊，從而降低了它的格調和品位。這是一首送朋友去西域守護邊疆的詩。
安西，是唐中央政府為統轄西域而設的都護府的簡稱。王維所處的年代，各種民族沖突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥的侵擾。
開元二十五年（737年）河西節度副大使崔大逸戰勝土蕃，唐玄宗曾命王維以鑒察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，沿途他寫下了《使至塞上》、《出塞》等邊塞名篇。《陽關曲》是王維晚年之作，其創作年代估計在“安史之亂”以后，據《資治通鑒》至德元年（756）七月載：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會”。
故當知“安史之亂”暴發后，邊兵大量內調，此詩約作于送友人即將奔赴安西之時，與此同期的詩作尚有《送張判關赴河西》、《送劉司直赴安西》等。無疑，當他送別友人臨近分別時，詩人不會不考慮到戰爭將對他們今后產生的影響。
詩的前兩句寫的是送別時的節物風光，描繪了平平常常的景色，卻充滿詩情畫意。三四句表達了對友人一篇深摯的情誼。
但是，在一些權威的辭書和教材中對后兩句均作出了這樣的解釋：“朋友，再干了這一杯酒吧，出了陽關，可就再也看不到老朋友了……”筆者以為，這樣的解釋明顯帶有主觀隨意性，沒有真實反映出王維如此造句所想表達的深意，更沒有揭示出此兩句在表達上的佳妙之處。首先，作出了這樣淺顯直白的解釋，本詩顯的似乎并無新意，與他在這一時期的同類作品相比也無特別之處，只能算是一首很平常的送別詩，這與后人將之一直譽為唐詩“壓卷之作”的稱謂顯然是不相符的，其中必然隱賦有某種其他的寓意，而我們卻一直尚未予以重視而挖掘出來；其次，這是一首送友人去守護邊疆的詩，面對戰爭的殘酷無情，曾經到訪過邊塞的詩人相當了解，“古來征戰幾人回”！他一般不可能說出“你再也見不到老朋友了”這樣的話去傷害友人且觸犯詩讖——這未免太不合乎情理；再說，從詩句的本身意義上分析，友人也并非一定要等到出了“陽關”后才看不到詩人，出了“渭城”不同樣也就看不到詩人了嗎？事實上，即便友人真到了邊疆安西，他同樣也能遇見來自家鄉的“故人”，如岑參在《涼州館中與諸判官夜集》詩中就這樣寫到：“河西幕中多故人，故人別來三五春”。
那么，“陽關”一詞在這首詩中的特殊意義又會是什么呢？筆者認為，詩人這兩句其實是運用了逆挽（即敘事題材的“倒敘”）并結合了省略的寫作手法，引導讀者的思緒跟隨年青的友人一起奔赴疆域，然后歷經萬種艱險，最后凱旋而歸時，而“我”——現在的這個送行者卻恐怕因年老多病已不在人世了……歷史的真實是，詩人在送走友人后不滿六年（于761年）便真的與世長辭了！我們已無法知道他們后來是否能重新相逢，但“清風明月苦相思，蕩子從戎十載余”王維的這兩句詩多少能反映出友人那漫長的戎馬生涯與思者的無奈。因此，詩中的“西出陽關”并非是指友人不久后走出了陽關，而應該是指將來友人完成任務勝利返回時路經“陽關”。
長期以來，“西出陽關”一直被簡單理解為友人走出了陽關，但是在這里卻是真正的“一語雙關”：它按著時空的發展次序有著兩幅截然不同的場景，第一幅“西出陽關”是指友人在征途中剛剛走出了陽關，渭城在東，陽關在西，是謂“西面出去”，一般人們均持此種觀點；另一幅“西出陽關”就是指友人在經歷許千辛萬苦，完成了任務凱旋而歸時離開了陽關，渭城仍在東，陽關仍在西，卻是謂“西面出來”，詩人的本意就是如此。可見，常人都把友人從“西面出來”誤解成了從“西面出去”了！不難理解，面對各自分離后的茫茫未知前途，不禁會引起詩人的無邊遐想，而這種思緒一旦跨越了時空和個人后，便會產生出扣人心弦的意境，有著無與倫比的震撼力，詩人正是為此成功地進行了時空的轉換和壓縮。
必須指出，處于河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地走向西域的通道，同時也是軍事要塞。“玉門關”外基本是突厥的勢力范圍，而“陽關”內則完全屬于唐朝的領土。
在詩人看來，只有將來友人能走出了“陽關”后方才真正表明他是平安回來了。我們從元代《陽春白雪集》中大石調《陽關三疊》詞中可以發現，古人其實一直就是這樣詮釋的：“…休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽關，舊游如夢，眼前無故人。
只恐怕西出陽關，眼前無故人…”故此，準確完整地詮釋這首詩應該是這樣的： 朋友 請再干了這杯酒 待你將來凱旋而歸 西出陽關的時候 恐怕已不能再看到我了啊 惟有這 渭城的細雨 青青的客舍 以及隨風而舞的揚柳 還會像今天一樣 在此恭侯 看！這哪里像是詩人在送別友人，這分明就是友人。