詩詞大全1.古詩詞教學中存在的幾個問題
小學語文古詩詞教學中存在的問題及原因分析 古詩詞時中國具有特色的文化遺產，通過古詩詞的學習能有效提升小學生的審美情趣，形成正確世界觀和人生觀，也是中華名族優良文化的傳承，在快餐文化的侵蝕下，更應注重古詩詞的教學，使學生對古典和傳統有所理解，為其全面健康發展奠定基礎。
但在教學過程中還是存在一定問題，本文以此進行相關探討。一、小學語文古詩詞教學中存在的問題1.教學中誦讀引導不充分 古詩詞飽含詩人的情緒，用詩詞充分表達作者的情懷，在教學過程中一般只注重古詩詞的內容和字面意思的理解，對古詩詞中隱含的美麗意境和濃厚情感通常要通過誦讀來感受，小學語文古詩詞教學中誦讀引導不充分，難以挖掘出古詩詞作品中豐富的美育資源。
誦讀在語文教學中發揮的作用非常重要，自古就有“三分詩七分讀”的說法。很多語文教師引導學生學習古詩詞時，采用灌輸法，拆分每個字詞的意思，只注重引導詩詞大意，停留在簡單的情感層面，很多學生甚至連正確的斷字斷句都無法完成，更不用說讓學生自己欣賞古詩，品悟古詩詞里的深層含義了，這樣的教學設計無法真正的幫助學生學習古詩詞。
2.重視知識點學習，忽略情景體會 古詩詞的學習與現代文不同，不是單純講解詩人的歷史背景，詩詞中常用的表現手法，詩詞的主題思想，分析詞句，理解主要知識點和詩詞大意。有些教師在古詩詞教學過程中依舊采用現代文教學方法，將古詩詞詩情畫意的感覺忽略，生搬硬套解析詩詞，講評內容，沒有創設教學情境。
在古詩詞教學過程中，絕大部分時間用于字詞的解釋與理解，忽略了意會過程，使學生無法體會到詩詞所描述的詩情畫意，但這一環節卻是詩詞的內涵與魅力所在。3.過度剖析而影響整體感悟 小學生在理解能力上還有所欠缺，教師在進行詩詞教學過程中，多會將詩詞分割為幾個部分，逐句的進行理解，逐句的引導想象，這類方式表面上使得學生對詩詞的了解更快，能獲得較好的情境體驗，但是學生的感受只停留在意象層面，整首古詩詞學習完后的其理解僅限于詩詞所描述的事情和景物，意境還有所欠缺，體驗感悟有所不足。
古詩詞融合了靈性和內涵，協調了情感之美，單個句子絕不能完整體現，這類拒絕喂食的方式實質上是教師對學生的不信任，應多讓學生放手讀，鼓勵其發展創造性思維，構建起自身的詩意課堂。二、小學語文古詩詞教學中存在問題的原因分析1.教師的古詩詞基本功不足 對教師隊伍的古詩詞素養情況進行調查分析，多數教師的水平不高，對于古詩詞的了解多停留在教學范圍內或是學生時代接觸到的古詩詞，甚至有的教師掌握的古詩詞篇目僅略多于學生。
2.學校對古詩詞教學不夠重視 教師對于古詩詞沒有濃厚的興趣也是教學過程中不重視的一個重要因素。隨著快餐文化、網絡文化的沖擊，多數教師的心態收其影響而變得輕浮，無法靜心來寫作和思考，古詩詞的備課多為照本宣科，教學中也不能進行方式和思維的創新，缺乏另行和詩意，這對提升學生文化素養毫無促進作用。
3.教師未能全面把握古詩詞教學目標 從新課程標準對于古詩詞教學的建議和要求來看，古詩詞的教學目標要緊密結合人文知識教育、道德教育、審美教育以及語言教育幾個方面。多數教師在教學過程中會缺乏對學生的引導，無法提升其學習興趣，無法做到人文精神的滲透。
教師在教學過程中，要講教學目標全面落實到每一個環節，提升學生的審美能力、道德情操和語文素養。4.對古詩詞評價缺少人文性，方式過于單一 古詩詞學習完后的檢測以及相關考試中，側重的多是詩人的情感、名詞名句的背誦等幾個方面，考察的重點多停留在記憶里和古詩詞的知識層面，使得檢驗方式過于單一，多數學校只是在單元測試、期中和期末考試中涉及，在制定題目方面受到多方面限制。
這就是因過于注重古詩詞的工具性而忽略其人文性。背誦個別名句無法體會到整體意境的優美，詩人情感的理解無法豐富學生的思想感情，更不能陶冶其情操、提升其學習素材的應用能力，這樣的評價方式更是對學生審美能力的剝奪，學生從考試的重點出發，通過反復背誦來記住作者和古詩詞內容，課堂上不去細細賞析和品位，只是劃重點、做標記，確保考試不丟分，如此本末倒置的方式不利于學生文學素養的提升。
三、改善古詩詞教學的相關措施1.提升教師專業素養 古詩詞結構獨特、意境美、修辭精妙、涵義深刻，讀者在解讀過程中需要有一定的古詩詞素養來體會，教師在教學之前，首先要提升自身的詩詞修養。在新課改不斷深入的背景下，一方面，語文教師要對自己的教學進行經驗總結和反思，以應對不斷更新的語文教育需求和全球化發展的社會文化。
反思的重點要集中在自己的教學與學生的思維發展之間是否匹配，是否能促進學生的全面發展。另一個方面，對自己的教學習慣行為進行總結和反思，對教學態度、內容以及過程進行剖析，敢于創新，勤于獨立思考，保持教學水平和觀念的先進性和時效性。
2.提升課堂教學效率 提升課堂教學效率主要是從有效指導誦讀、情境教學、把握整體感悟這三個方面入手。高效地指導誦讀要重視范讀作用、強調引導誦讀和背誦。
2.古詩詞融合藝術主題的作文
這段優美語句可以引用
古詩，一般都不太長，寥寥數語，短短幾句。可古詩的魅力卻是無限的。我是古詩的迷戀者，時常會在古詩的世界里迷失自己。
在夜深人靜的月光下，泡上一杯濃濃的香茗，放松一整天忙碌的心境，慢慢沉浸入古詩的世界里，你會因“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪放而忘形，因“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓”的婉約而惆悵，因“野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠”的邊塞而凄楚，因“采菊東籬下，悠然見南山”的田園而舒懷。
古詩，是一種意境。豪則我有可蓋乎世，放則物無可羈乎我。柔則終日魂牽夢繞，纏則難越方寸心田。“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。站在空曠如雪的天山之巔，眺望著那漂浮在云海中若隱若現的明月，耳邊惟有剌剌作響、直刺幾萬里之外玉門關的長風，在這大氣磅礴、雄渾遼闊的意境中，怎不叫人充滿頂天立地的萬丈豪情、揮灑指點江山的磅礴氣概。
3.四年級第一課的教案古詩詞三首
人教版小學語文四年級第一課《古詩詞三首》的教學設計一、設計思想古詩詞教學應該提倡“三要”：詩句要反復誦讀；詩意要大致了解；詩篇需熟練背誦。
首先，古詩的音韻美、節奏美、語言美，只有出聲誦讀才能領略到其中的妙處。俗話說“書讀百遍，其意自現”，誦讀還有利于學生對古詩的理解；其次，要閱歷膚淺的現代兒童去深刻理解古代詩人在特定情境中表達的情感志趣，實在是勉為其難，所以了解大概詩意更加符合小學生的年齡特征和認知規律；再次，教材中選編的古詩都是古詩中的精品，是中華文化的瑰寶，具有經典性。
不僅需要熟練背誦，而且應該在以后任何時候都能脫口而出。基于以上“三要”，在古詩教學中，我把誦讀貫穿始終，并且層層推進，第一個層次要求“會讀”，第二個層次要求“讀懂”第三個層次要求“吟誦”。
在誦讀中讀熟詩句，在誦讀中理解詩意，在誦讀中體會詩韻，在誦讀中感悟詩境。二、教材分析《獨坐敬亭山》是唐代大詩人李白的一首五言絕句。
“靜”是全詩的血脈，“獨”是全詩的詩眼。詩中寫了許多鳥高高地飛走了，單獨漂浮在天空中的一片云彩，也悠閑的越飛越遠。
我靜靜地凝視著山，覺得山也在看著我，好像在相互交流，彼此總是看不夠。此時此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。
整首詩中流露出了詩人孤寂的心聲。沈德潛在《唐詩別裁》中要夸這首詩是“傳‘獨坐’之神”了。
《望洞庭》，是唐代大詩人劉禹錫的詩篇。詩人以奇特的想象、確切的比喻，描繪了洞庭湖寧靜的山水風貌。
詩句充滿了語言美和韻律美。但是對學生來說，詩中有些字詞難免有些深奧，如“相和”、“白銀盤”、“青螺”，對于一個閱歷尚淺的小學生來講，理解上有一定的難度。
因此，如何讓學生通過朗讀理解詩句描寫的意境、領悟詩句的語言美和韻律美，就成了教學中的難點。《憶江南》是古詩詞中膾炙人口的名篇之一，詩人選取了“日出江花紅勝火”和“春來江水綠如藍”兩個典型景色，借助比喻，渲染了春天的絢麗景色，最后用一個反問句真切有力地表達了對江南的思念眷戀之情。
然而，江南之春，無所不在，美不勝收。“江南好”，“好”在哪兒呢？并不是“紅勝火的江花”和“綠如藍的江水”所能概括的。
詞中的一個“好”字，給讀者留下了無限的遐想，也只有真正理解了這個“好”字，才能欣賞到真正的江南之春。三、學情分析根據四年級的學生的知識結構及課程標準對古詩教學的要求，應鼓勵學生用自己喜歡的方式多讀，通過讀去感悟，用自己喜歡的方法識字，理解詞的意思。
把不理解的地方畫出來，并與同學交流、討論。培養學生良好的學習習慣及合作能力。
根據詩的描述進行想象，在腦海里浮現畫面。在這些環節中，學生可能對古詩的意境感悟需要老師點撥，因為詩人寫詩的心境生無法理解，這需要師適當介紹詩人當時的背景，朗讀方面可能沒真正把詩人的心情溶入情境中，可能交流時有的學困生被冷落，教師重要的是要生通過反復讀，想像畫面，體會意境。
四、學習目標1、知識與能力目標：學會生字“亭”“庭”“螺”“諳”“潭”等五個生字。，理解詩中詞語意思，能正確、流利，有感情的誦讀并背誦古詩。
2、過程與方法目標：能憑借課文插圖或通過理解古詩大意，能通過想象和朗讀，了解古詩意思。3、情感態度與價值觀目標：能感悟古詩內容，意境，體會詩人感情。
激發學生對大自然的喜愛和贊美之情，使學生受到美的熏陶。五、重點難點重點：能通過想象和朗讀理解古詩大意。
難點：感悟古詩意境和詩人的感情，使學生受到美的熏陶。六、教學策略和手段古詩的教學最重要的是領悟詩的大意，感悟詩的意境，體會詩人的思想感情。
課中應給學生充分的自主的學習時間，感悟理解詩的內容，體會詩的情感。然后在此基礎上伙伴討論、交流，最后大家將自讀自悟及討論的結果在全班交流，引導學生把自己置身于古詩的意境當中，并把自己體會到的情感通過交流表現出來，同時受到語言藝術的熏陶。
七、課前準備1、事先布置學生收集有關古詩的資料。2、多媒體課件八、教學過程（第一課時）一、導入師：同學們知道李白嗎？（知道）那你能給我們來介紹一下李白嗎？（字太白，號青蓮居士，是我國唐代的偉大詩人。
其詩風雄奇豪放，想象豐富，音律和諧多變。開創了浪漫主義詩歌的新高峰。
被稱為“詩仙”，與杜甫并稱“李杜”。）師：李白的詩我們已經學過不少了，誰來背一首？根據學生的背誦相機點撥。
《望廬山瀑布》——寄情山水的詩人。《靜夜思》——鄉愁滿懷的李白。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》——重情誼、珍友誼的李白評析：[上課伊始，教師通過和學生聊李白，背誦李白的詩歌，讓學生認識了一個豐富的，豐滿的李白，同時也為學好新課打下了基礎。]二、會讀師：今天我們要學的這首詩是古詩百花園中一朵清新、雅致的小花。
誰來讀一讀題目？（生讀）1、學寫“亭”字師：這個“亭”字是我們今天要求寫的字。看到過亭子嗎？跟我們的這個字有沒有聯系呢？（生答）師邊簡筆畫亭，邊說“亭”字的一點象亭尖，口字象亭尖下面的部分，飛起的角象禿寶蓋，所以寫寬些，丁字。
4.古詩教學可以跟哪些學科整合
歷史。
鄙人覺得可以和歷史整合，要說為什么，大約是文史不分家吧。了解歷史，了解詩人生平事跡和其創作背景，整個朝代大的環境，對理解古詩詞是很有幫助的。例如陶淵明的《飲酒》我們知道陶淵明是個不為五斗米折腰的人，被稱為“隱逸詩人之宗”。其隱逸文化總的風格有三：其一是柔，其二是淡，其三是遠。他的創作開創了田園詩的體系，從而使中國古典詩歌達到了一個新的境界。和謝靈運一起被稱為“山水田園詩”的鼻祖。為什么是他們不是別人呢？就要聯系到魏晉時期的朝代背景了：階級矛盾尖銳，民族大融合，南北經濟趨于平衡，漢文化和外來宗教文化的傳播等等一系列的特點。所以詩歌或者說文學作品在這一時期擺脫了經學的束縛，整個文學思潮的方向也是脫離儒家所強調的政治教化的需要，尋找文學自身獨立存在的意義。這時提出了一些嶄新的概念和理論，如風骨、風韻、形象，以及言意關系、形神關系等，并且形成了重意象、重風骨、重氣韻的審美思想。
了解這些，我們就不難得出陶淵明的田園詩了
5.如何進行中學古詩文的教學設計 論文
一、古詩詞教學設計要貫穿新課程改革新的理念我們都知道，語文課程改革的基本理念是“全面提高學生的語文素養，正確把握語文教育的特點，積極提倡自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程。”
這些基本理念是我們這次課改的核心，是我們課堂教學的出發點，也是我們教師教學設計的指導思想。教師只有在教學設計中體現這些理念，才能擺脫傳統教學模式對我們束縛。
二、在古詩詞教案的目標設計中一定要體現三個維度語文課程的三維目標是“知識與能力、過程和方法、情感態度和價值觀”。在實際教學中，很多語文教師往往偏重前兩個目標，而忽略“情感態度和價值觀”這一個目標，并且讓三個目標分離開來，這種教學設計不符合課改要求。
制定教學目標三維目標設計要相互滲透，融為一體，不可分割。三、借助有效資源，培養學習自主學習的習慣《語文課程標準》中在閱讀教學中要求學生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
作為初中生，絕大多數學生已經能夠查《新華字典》，教師應該要求學生在課前預習時借助工具書掃清生字詞障礙。新課改理念指出“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，所以語文教師要懂得利用有效的課程資源，來為我們的教學服務。
我們可以發動學生到圖書室里看看報刊雜志或者利用網絡資源等查找有關古詩詞的資料，從而加深學生對古詩詞的理解。例如李白.杜甫.白居易，范仲淹.蘇東坡.辛棄疾……這些大詩人的很多資料學生自己可以查到的。
如果長期堅持下去，這些做法會培養學生自主學習.主動探究的好習慣，而且還調動了學生的學習熱情，充分體現學生的主體作用，我們應該提倡。四.了解古詩詞的一些常識，學會劃分節奏，讓學生體驗古詩詞的音樂美古詩分為古體詩、樂府詩、近體詩，古體詩和近體詩的劃分以唐朝出現格律詩來劃分。
近體詩也稱今體詩，它分為律詩和絕句，它們都是格律詩。而格律詩的聲序排列有兩種情況：一種是平平仄仄平平仄仄平平，另一種是仄仄平平仄仄平平仄仄，因此，古詩詞的節奏劃分四言采用22，五言23，六言222，七言223，八言2222，其中3可析為12或21。
而現代詩為自由詩，沒有這樣的限制。例如李商隱的《夜雨寄北》，我們可以這樣劃分：“君問│歸期│未有期，巴山│夜雨│漲秋池。
何當│共剪│西窗燭，卻話│巴山│夜雨時”（七言詩的劃分）。例如王維的《使至塞上》我們這樣劃分節奏：“單車│欲問邊，屬國│過居延。
征蓬│出漢塞，歸雁│入胡天。大漠│孤煙直，長河│落日圓。
蕭關│逢候騎，都護│在燕然。”（五言詩的劃分）。
如果我們語文教師了解這些古詩詞常識，對學生加以引導，那么就完全可以避免在課堂上鬧出古詩詞朗讀和現代詩朗讀同一個腔調的笑話來，同時也可以讓學生體驗到古詩詞獨特的韻律美、音樂美。五、教師在教學中要引導學生特別注意品味古詩詞的意境美古詩詞的意境美是古詩詞教學的重點難點，它既要通過作品的語言對作品內容及情感進行深層次的挖掘，又要立足現實聯系學生實際，聯系時代依托整個作品來領悟品味；教師可以讓學生抓住意象，并揣摩意象，展開聯想與想象的翅膀來進行品味意境。
同時要把握主人公的處境，做到這些定能收到意想不到的效果。例如馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”
這首小令僅僅五句二十八個字，卻寫了九種事物，而九種事物巧妙而又自然和諧地納入一個畫面中，從而形成動與靜，明與暗，背景與主體的相互映襯。特別是用“小橋流水人家”的和諧明麗反襯“斷腸在天涯”的凄苦之情，起到了非同尋常的效果，讓學生進入詩詞意境，體會游子思鄉的悲涼心境。
六、從古詩詞中找榜樣，對學生進行愛國主義教育 現在我們面對的學生都是90后學生，他們多數是獨生子女，是抱著奶瓶長大的孩子。他們聰明、時尚，他們前衛、創新，但他們唯我獨尊，國家意識較為淡薄。
例如明星在演唱會上穿和服表演，上海力拓案中的中國雇員出賣國家機密就是年輕一代愛國主義教育缺失的典型案例。所以做為語文教師，在教學中對學生進行愛國主義教育是義不容辭的責任。
陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為回戌輪臺”的赤膽忠心；辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的豪邁；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”為國捐軀.視死如歸的精神，都是進行愛國教育的最好名言警句，這些大詩人也是學生學習的榜樣，是我們語文教師對學生進行愛國主義教育的課程資源，語文教師一定要好好利用。 七、鼓勵學生對古詩詞多元解讀，教師把握好文章的價值取向 我們都知道，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。
同樣在古詩教學中，語文教師要鼓勵學生多元解讀，同時還要尊重學生的獨特體驗。當然，我們要注意把握詩歌內容的價值取向。
例如在我在教蘇軾的《江城子·密州出獵》分析到“左牽黃，右擎蒼”“親射虎、看孫郎”，很多學生質疑一個打獵射虎的人根本不該稱為英雄！當出現這個觀點時我沒有責怪學生，因為我考慮到他們是新世紀的學生，他們能夠有環境保護意識，很值得教師高興。
6.如何設計小學古詩詞教學
新建一小 李小明教師要教得好，讓學生學得好，教學設計是必不可少的環節。
古詩教學要設計得精彩握要，首先教師必須對古詩文相當熟悉，對古詩文有一定的理解和研究，最好還能對其中一些古詩文有獨特的體會和感受，從而想方設法引導學生進入對古詩文的欣賞與品味之中。大量的文獻顯示，當前古詩教學關注四大方面的內容。
第一、創作背景；第二、分析與理解；第三、欣賞與體驗；第四、朗讀與背誦。這四個大方面較為完整地體現了古詩教學的主要內容。
在探索有效古詩課堂教學研究中，小學古詩詞教學設計分七步進行：一、激趣導入，揭示課題古詩導課的方式與閱讀教學的導課方式類似，即：間接導課與直接導課。間接導課即通過創設一定的教學情境，提出所要學習的課題，并板書課題。
間接導入的方式很多，如：故事導入法、疑問導入法，預習導入法，背景導入法等等.不管哪種導入法都與教學內容有關，是對教學內容的一種鋪墊和襯托。如：我執教的《回鄉偶書》采取的就是間接導入法，由已學過的詩人賀知章的《詠柳》來喚醒學生對詩人的再現進而在增強孩子的求知欲的前提下進入本課的學習。
直接導課，即開門見山直接明確學習內容，板書課題，提出學習要求，學習新課。就像本人執教的《泊船瓜洲》，從今天起我們進入第二組元的學習，隨著今天的學習我們將認識一位宋朝詩人王安石，今天學習他筆下的一首詩板書課題。
二、背景介紹，知曉詩人。 古詩的創作背景包括時代背景、詩人創作此詩的境遇與心態等。
古詩深刻的歷史文化背景，是傳統文化教育的好素材，是小學語文人文性的典型體現。教師在課前讓學生通過查詢資料了解詩人及其創作背景，可以培養學生搜集和處理信息的能力。
并且新課程標準還指出：要利用語文教學的各個環節有意識地培養學生的聽說能力，要在課內外創設各種各樣的交際情境，讓每個學生無拘無束地進行口語交際。因此處理好這部分教學內容，不僅可以增長歷史知識，也可以使教學增添生趣。
像我在這一環節介紹詩人賀知章創作《回鄉偶書》這首詩的背景，學生就會在這種情境中展開想象，獲得情感體驗。課程標準對高年級閱讀積累提出較高的要求：學習瀏覽，擴大知識面，能根據需要搜集有關材料。
我教學《長相思》在這一環節讓學生交流對于納蘭性德你知道多少呢？這樣既培養學生主動學習的品質，又訓練學生聽說能力和口頭表達能力，還為下一步學習古詩、理解古詩的內容做好準備。三、自主學習，弄懂詩意。
《語文課程標準》將積極倡導自主、合作、探究的學習方式作為語文課程的四大理念之一。指出語文教學應該激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。
這就要求教師創設一個開放的學習環境，營造一種寬松自由的課堂氛圍。在這一環節中，教師要采取靈活多樣的教學策略，做到放和扶有機地結合，引導學生學習古詩。
首先要大膽地放。先讓學生自由討論學習古詩的方法，然后讓他們選擇適合自己的學習方法去探索新知，弄懂詩意。
對于不能獨立解決的問題，鼓勵學生通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到解決。引導學生利用書上的圖畫，注釋或其他工具書等幫助理解詩詞的意思。
理解詩詞的意思還應引導學生從以下幾方面入手：（1）抓詩眼：例如王維的名句獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。只要抓住一個獨字，就更能理解異鄉異客的感情了；只要抓住一個獨字，就知道倍思親時的孤單了，更能理解詩人見到別人團圓而自已只影形單的寂寞了。
（2）抓詞語：例如，同是寫送別的詩《芙蓉樓送辛漸》和《送元二使安西》，只要抓住詩句中的重點詞，就能體會到詩人送別時的感情是不同的。《芙蓉樓送辛漸》寫到：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。其中用到了寒夜孤冰等詞，從中可以看出作者送別辛漸時心中充滿了傷感與凄涼，到底送別的辛漸是何人呢？為何這樣悲痛呢？一定與詩人的親友有關。
（3）抓詩句：一首詩，每每有兩句是重點句，有些甚至成為了名句。那就抓住其中的重點去理解就行了。
例如《登鸛雀樓》的欲窮千里目，更上一層樓。《靜夜思》的舉頭望明月，低頭思故鄉。
《題西林壁》的不識廬山真面目，只緣身在此山中。（4）抓詩題：有些詩，從它的題目，就可以知道整首詩到底寫的什么內容。
例如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，從題目就可見作者在西湖上飲酒（欣賞風景？賦詩？）碰到了開頭是晴朗的，后來下雨了這樣的景象。又例如《曉出凈慈寺送林子方》這首詩，如果不看題目，一讀而知是寫的夏天的荷花。
可要是結合詩題細讀全詩，你就會發現作者是借物抒情，寫下了對林子方上京為官的無限祝福。四、誦詩想象，品詩悟情。
語文課程標準指出：閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
古詩是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂、建筑、繪畫、意。
7.《如何讀懂古詩》的教學設計
1.能閱讀淺易的古代詩文。
2.理解詩歌中詞語的含義。3.鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧。
4.評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度。【現狀分析】很多考生埋怨古詩難讀，甚至讀不懂，對面古詩閱讀鑒賞存有畏難或放棄的心理，不利于全面提高語文素養。
鑒于此，本節課從如何讀懂詩歌入手，教會學生解讀古詩的方法，掌握解讀古詩的鑰匙。【教學目標】學習讀懂古詩的方法，幫助學生找到解讀詩歌的鑰匙。
【教學重點】如何從兩個層面讀懂詩歌。【教學難點】如何領會詩歌的深層意思。
【教學方法】討論法、鑒賞法。【教學手段】多媒體。
【教學建議】關于“如何讀懂古詩”的方法可操作性強，建議教師把方法落實到具體的詩歌鑒賞中去，進行示范操作，讓學生在看教師示范操作的過程中懂得方法要領，學會獨立操作。【課時安排】1課時【教學過程】 一、導入同學們經常埋怨讀不懂古詩，害怕讀古詩，甚至放棄讀古詩。
其實，“讀不懂”不是不讀詩的理由，我們“讀不懂”，很多時候不是因為我們“沒文化”，而是因為我們“不懂讀”，即尚未掌握讀古詩的方法，當我們掌握了一定的方法后，我相信“讀不懂”的問題便會迎刃而解。二、授課內容（一）詩歌備考的四個環節知識——讀懂——鑒賞——表述1、知識包括形象、語言、技巧、思想內容和古詩詞常識等。
2“讀懂”在四個環節中的地位（1）讀懂是知識的綜合運用。（2）讀懂是鑒賞和表述的基礎。
（二）首先弄清怎樣才算“讀懂”？1、明白表層意思（能翻譯出大意：時間、地點、人物、事情、景物）2、領會深層意思，包括寫出了什么意境（形象、氛圍），表達了什么情感（情緒、心境），反映了什么思想（態度、觀點）（三）傳授如何讀懂詩歌的方法1、如何明白淺層意思？（1）填充內容——詩中省略的主語、賓語、狀語、過渡語等；（2）調整語序——主謂倒裝、狀語后置、賓語前置等；（3）整合句意——前后連綴，大體翻譯為意思相對完整的句子。【課堂演練】 明白以下兩首古詩的淺層意思。
例1：詠白海棠薛寶釵珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。
【參考：（我）珍惜看重（白海棠）美好的姿容。白天，我掩門出去親自提著手甕澆灌白海棠。
（剛澆上水的白海棠）在秋日的臺階上像洗去胭脂一樣，映出了它的身影；在那灑滿露水的臺階上招來如同冰雪般的精魂。淡雅到極致才知道海棠花更嬌艷，而像玉一樣憂愁怎能夠沒有淚痕呢？（海棠花）想報答白帝的雨露之恩，只憑借自身的清亮潔白就可以了，（但它只是）默默無語高高地站立在那里直到黃昏。】
例2：詠白海棠林黛玉半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。
【參考：（我）半卷起門簾，半掩著門，（望著那白白的海棠），（覺得該）碾碎冰塊給它做土用玉來給它做盆。（它仿佛）從梨花那里偷來三分潔白，（又好像）從梅花那里借來一縷精魂。
（眼前的白海棠）像月宮中的仙女在縫制白衣，又仿佛是秋天閨房中哀怨的少女在擦拭淚痕。（我）倦倚在昏夜西風之中，嬌羞無語能和誰傾訴（我的心事呢？）】2、如何領會深層意思？（1）聯系信息，揣摩語言，可以從以下方面著手： 題目、注釋、詩人生平、典故；意象語言、情感語言、首尾句。
例1：戴復古《江陰浮遠堂》：“橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。”
注：戴復古，字式之，號石屏，南宋后期詩人（情感語言、注解）例2：杜甫的詩句：“飄飄何所似，天地一沙鷗。” （詩人生平、意象語言、尾句）例3：崔顥的詩句：“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”
（意象語言、情感語言）（2）再現情境，設身體驗通過聯想和想象，再現詩歌情境，設身進入這一情境中去體驗、感受其意境和情感。（3）篩選詞語，確定內容聯系意境、情感、思想態度等相關主題詞，確認詩歌的深層意思。
【課堂演練】 進一步領會薛、林《詠白海棠》的深層意思（加下劃線的詞語是重點詞語）。詠白海棠薛寶釵珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。
欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。（此詩有意以白海棠結合自己，以花寫人，反映出薛寶釵以穩重、端莊、淡雅、寧靜、清潔自詡的內心世界。）
詠白海棠林黛玉半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。
（詩中的種花人、白海棠花以及擬花之“‘秋閨怨女”，又都是她的自我寫照。詩中所表現出來的瀟灑、高潔、孤傲、哀愁、深情的形象，正是林黛玉思想性格的化身。
與寶釵的白海棠詩相同，她們都在詩中表現了自我，但黛玉之真率與寶釵之矯情，表現出完全不同的特征。）（四）方法小結如何讀懂詩歌的方法1、明白淺層意思（1）填充內容，（2）調整語序，（3）整合句意。
2、領會深層意思（1）聯系信息，揣摩語言；（2。
8.如何設計小學古詩詞教學
最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者：龍源期刊網 古詩詞是世界文化瑰寶，也是中國傳統文化的精髓。
在她那精煉的篇幅中無不閃爍著古人智慧、情感、哲理和對人生的渴望。在詩文間不僅語言優美還有一種韻律美，節奏感很強，使之朗朗上口。
她是中國古代漢語凝練的巔峰，由此新課標也充分肯定古詩詞在小學語文教學中的重要性。小學語文教材中古詩詞都是世人皆知的古詩精品，那么，怎樣上好古詩詞教學課呢？根據我對古詩詞教學多年經驗現總結如下。
詩讀百遍，其義自見，其情自流。誦讀古詩方法很多，有自讀、對讀、齊讀等，可以讓學生多讀把握詩詞的內在節奏性。
節奏是古詩詞篇章中跳動的音符，在讀中與詩人進行心靈的溝通，把握詩詞的整體脈絡。讀多了，自然而然的成誦。
誦讀詩的過程中也是在鑒賞詩歌的一種過程。在朗誦詩歌的過程中，由于現代文和古文之間的不同，首先要引導學生讀準每個字，每個詞的讀音，例：劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，無衣巷口夕陽斜”。
中的“斜”古時讀音應該是“xia”，現在“斜”讀“xie”，但古詩詞中為了更能體現韻律美；例如陶淵明，《飲酒》山氣日夕佳，飛鳥相與還。中的“還”古時讀xuan，飛翔盤旋之意現在讀huan返回之意。
如讀現在讀音就不押韻了。也不協調了。
所以在處理這個問題時就要注意了，選對正確的古音。1.抓住標題理解詩意標題就是詩歌的主題。
如。
9.古詩《別云間》的課堂設計
《別云間》課堂實錄 師：上課之前我有一點小小的要求，這節課大家能做的事自已做，行不行？ 生：（響亮地）行！ 師：現在大家聽一段錄音（播放《梅嶺三章》錄音范讀之一）。
師：這首詩我們都很熟悉，誰來簡介紹一下？ 生1：這是陳毅元帥因傷病被圍梅山，生命危在旦夕時寫下的《梅嶺三章》中的第一章。 師：回答完全正確。
我們聽了一章，第二章由男同學隨音樂背誦，第三章由女同學來背，好不好？注意要有感情。 男、女生：（配樂背誦） 師：在生死關頭，陳毅元帥仍愿意獻身革命事業，并堅信革命事業必將勝利，那我們的古人，尤其是古代的少年，他們在生死關頭的表現又是如何呢？這節課我們就來學習夏完淳的《別云間》，看看能不能從中找出答案（板書課題）。
既然是學詩，那么，誰來說說，對一首詩，通常我們應該怎么學？ 生2：能夠說出作者及有關的歷史背景。 師（插話）：能不能到黑板上寫給大家看看？ （學生到黑板上寫） 生3：有感情的朗讀，體會詩歌所表現的思想感情（學生上前說并板書所說內容）。
生4：用自己的話講述詩歌大意，了解全詩的內容（學生上前說并板書所說內容）。 生5：可以通過寫作，發揮聯想和想象，進一步體會詩中表達的思想感情（學生上前說并板書所說內容）。
生6：我認為最重要的是體會詩中表達的思想感情，從中得到情感上的陶冶。 生：…… 師：回答得非常好，真讓老師刮目相看。
大家總結的這些學習方法，我們可以把它概括為“說、讀、譯、寫”四步學習法（在學生的板書中畫出說、讀、譯、寫五個字）。 師：那么，誰來說一說你所了解的作者？ 生7：夏完淳，原名復，字存古，號小隱，松江華亭（今上海松江）人。
南明詩人，抗清將領。清順治二年（1645），清兵南下，江南一帶抗清義士蜂起，夏完淳隨父親起兵抗清。
順治四年（1647）在故鄉被捕，后解往南京，因拒絕清政府誘降，英勇就義。 師：說得很好。
大家注意到他的生卒年代沒有？算一算，他多大？ 生：十七歲（四下一片驚嘆之聲）。 師：夏完淳十四歲隨父親及老師陳子龍起兵抗清，父親死難，他只身流亡江漢，繼續進行抗清活動，后在故鄉云間被俘，1647年在南京被害，年僅十七歲（虛歲）。
師：（稍停片刻）夏完淳是我國文學史上最年青的詩人之一。他的詩往往是他戰斗和生活的記錄，是他內心思想感情的體現。
我朗誦一遍，大家注意節奏和停頓，注意語氣、語調，聽不清、聽不準的地方作好標記（配樂進行朗讀）。 師：大家試著讀幾遍，然后互相討論一下，看看能不能把遇到的問題解決，解決不了的再提出來，我們共同研究。
（學生模仿范讀進行試讀，然后展開討論，教師巡視指導） 生8：老師，剛才您把“靈旗空際看”中的“看（kàn）”讀成“kān”了。 生9：這個字應該讀“kān”，我們以前學《石壕吏》時，“老婦出門看”中的“看”也是讀第一聲的，而且，本詩是一首五言律詩，這個字又是韻腳，所以肯定是第一聲。
師：回答得太好了，可見你的知識掌握不僅有廣度而且有深度。律詩的韻腳一般是平聲字，即一、二聲的字，所以應該讀“kān”，這和我們現在的讀音有所不同。
我們掌聲鼓勵，感謝他為我們作了如此精彩的回答！ （師生鼓掌） 師：誰來試著讀一讀這首詩？ 生：（讀詩） 師：同桌或前后桌之間互相再讀幾遍，注意體會每一句表達的感情。 生：（讀詩，互相矯正，教師巡視指導） 師：詩大家讀過了，肯定也有了自己的感受，那么，你覺得詩句都應以怎樣的感情來讀呢？ 生10：我覺得第一聯應重讀“又”字，讀出詩人的遺憾與怨恨。
生11：第二聯應重讀“誰”字，讀出作者深沉的怨憤之情。 生12：我認為第三聯應讀出作者對生之留戀，對故鄉之不舍，作者并非特殊材料制成的，作者也是人，是有感情的，他更珍惜生命！ 生13：最后兩句應讀出他對抗清事業成功的堅定信念。
生：…… 師：說得很好，聽了一遍，讀了幾遍，就把朗讀的要點抓住了，很好！現在就按大家說的，我們聽著音樂（配以古箏曲或琴曲）一起來誦讀，看看能不能讀出這種感覺。 師、生：（一齊誦讀） 師：看來大家已經入境了，這一遍比剛才試讀時進了一大步。
現在，我們來個小小的比賽，男生讀前四句，女生讀后四句，我呢，和女生一組，壯大她們的實力，好不好？ 生：好！ 師：《別云間》一、二！ 生：（齊讀） 師：不錯，同學們讀得有聲有色有味，聽著你們讀，我仿佛置身于悲壯的氣氛之中，感受到了詩人的浩然正氣。課后再讀再品，力爭達到更高的水平。
現在我們應該具體了解一下詩的內容了。 師：課前，我們已經按“四字經”（指四字預習法）預習過了，現在請大家參照注解、字典，還有你的“秘密武器”（參考資料），互相研究一下，弄清全詩的大意。
（學生討論、研究，教師巡回指導并參與討論） 師：誰想發表一下自己的看法？ 生14：我用詩的形式來譯這首詩—— 為抗清奔走在外已三年， 嘆如今身陷牢獄成囚犯。 山河破碎怎不叫人落淚， 天地雖大我無力挽狂瀾。
早知死期將近來日無多， 想要告別故鄉實在很難。 待到魂魄歸來再看故鄉， 抗清的戰旗啊迎風招展。
師：一首古詩，經過他用詩的形式一。