詩詞大全1.如何開展古詩詞誦讀活動
如何開展古詩詞誦讀活動
為了豐富校園文化生活，陶冶學生情操，提高廣大學生的綜合素質，我校擬舉辦“我與經典同行——古詩文誦讀比賽”，現初定方案如下：
一、指導思想：中華五千年文明源遠流長，博大精深的優秀文化傳統給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富，為弘揚和培育學生的民族精神，培養一代新人，結合學校的養成教育和書香校園活動，開展“我與經典同行——古詩文誦讀比賽”活動，努力將古詩文教育與培養學生良好習慣、高尚情操、優秀品格的人文教育有機地融合，著力打造新時代的優秀少年。
二、活動目的：
1、培養學生從小熱愛祖國傳統文化，了解祖國優秀文化，增加自身人文素養。
2、提高學生的朗讀能力，培養學生的朗讀興趣和習慣。
3、構建學習型校園，更好地營造學習氛圍。
三、參加對象
全校學生
四、誦讀的內容
《三字經》、《弟子規》、《論語》、《大學》、《老子》、《增廣賢文》、《唐詩三百首》等中的優秀篇章。
五、評獎設置：
比賽分年級分別設一、二、三等獎各一名
六、活動安排：
第一階段：4月1日—10日，宣傳發動。在學生中進行宣傳發動，由語文教師向學生推薦或由學生自己搜集整理部分經典中華古詩文，作為誦讀重點篇目。
第二階段：4月11日---5月11日，學習、誦讀。以班級為單位，以年級為單位，廣泛開展誦讀活動，開展比誦讀篇目多少、比背誦篇目多少的競賽活動，保證每位學生都能學習更多的經典古詩文。
第三階段：5月12日---6月10日，組織校內“古詩文誦讀”競賽活動。
七、實施要求：
1、想方設法，營造氛圍。全體語文教師積極參與和投入該活動的實施過程中，想方設法，為學校營造書聲瑯瑯的良好誦讀氛圍。
2、保證時間，有所創新。閱讀活動要在時間上給予確保，更要在方法上有所創新，要通過小型而靈活多樣的方法不斷地激發學生的誦讀興趣。建議語文老師在班內開展“優秀詩文朗誦會”、“誦讀小小擂臺賽”、“知識大考場”、“讀書小能手”等活動。在活動中，教師要大膽創新，不斷探索，豐富讀書與積累的形式。讓學生讀準讀通讀熟的過程中，組織學生通過小品、故事、歌詠、表演等多種形式，調動學生閱讀的積極性，采取學生集體背與單獨背、必背與自選篇目相結合，配合學校開展活動，讓誦讀活動成為學生的最愛。
3、爭取支持，深入開展。為了能把誦讀活動深入開展下去，并取得一定的實效，我們還要采取相應的措施。如建立學生的閱讀檔案，積累好一系列過程性資料（如學生誦讀情況分析、實驗過程中出現的問題和困難、家長意見征詢、班級活動的方案、記錄照片、及時總結做法等等）。同時老師要著重面向家長進行相關的宣傳，爭得家長的理解和更多支持，多向家長征詢意見和建議，形成校內校外的合力，促進誦讀活動卓有成效地開展下去。
2.怎樣組織班級詩歌朗誦
集體朗誦首先在選材上要選擇氣勢恢宏的作品。
汗~這個我們都知道。
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高矮順序要排好。
汗~我們也都知道。
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最好有領誦。
還是知道，要你說。
這里多說兩句：領誦的作用很重要啊，北京第三屆清明詩會朗誦《少年中國說》中徐濤領誦一直在我腦海里揮之不去。領誦不一定是一個，可以兩個也可以四個五個。可以站出來讀兩句退回集體也可以直接站在集體方陣外面。
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可以有舞蹈和場景。
這個可以有！
比如誦岳飛的《滿江紅》的時候就找人表演八字棍。比如感恩主題還可以來個鮮花儀式之類的互動。
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先選擇好朗誦題材再來安排吧，你是什么主題的朗誦？初中還是小學？大概有多少人？上面說的都沒有實際意義。
3.如何進行古詩文朗讀教學
在我國浩瀚的傳統文化中，一篇篇風格各異、精彩紛呈的古詩文，就像是海洋里一顆顆明亮純潔的珍珠，高貴典雅，璀璨奪目，打動著人們的心靈，扣擊著讀者的喜樂悲愁。
誦讀教學，在古詩文教學中有著不可替代的作用。我認為古詩文的課堂誦讀教學可以從以下幾方面著手： 一、創設情境，營造氣氛，引領學生進入詩文 創設與所誦讀古詩文相應的特定情境，可以幫助學生快速進入所誦讀作品的氛圍，更能直觀地感性地讓學生對作品有一個準確的第一印象。
特定情境的營造往往具有暗示性、提示性，它是讓學生直達作品核心的一種有效方法，用這種方法運用于教學，有較好的效果。 在教學《歸去來兮辭》時，筆者先播放伴著鳥鳴水聲、彌漫著田園氣息的音樂作為背景，接著以鳥鳴聲婉轉悅耳，音樂聲悠揚動人。
這來自天籟般的聲響，仿佛讓人置身于美妙的讓人忘掉一切的大自然的懷抱中導入以自然美景、抒情言志的話題，然后朗讀回顧借自然美景來抒發心志的朱自清的《荷塘月色》中描寫月光荷葉的段落，再串起同樣有月光荷葉意象的王維的《山居秋瞑》，接著以《山居秋瞑》是一個世外桃源而引出陶淵明，由此走進陶淵明。這時再教學《歸去來兮辭》中對自然美的誦讀鑒賞，學生對所抒感情的領悟就會變得順理成章，這都得力于情境的營造。
而且這種營造特定氛圍時，注意把單篇詩文放入同樣寫此景此情的大背景中的方法，可使學生更全面更深刻的進行理解，感悟也就更深刻。 二、品味物象，體悟意境，深入作者情感世界 鑒賞詩歌時應首先抓住物象，品味物象特征以及物象中所寄寓的情感。
例如張可久的《清江引·秋懷》：西風信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。我們不難找出其中的物象：西風、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨聲。
這些物象可以歸納出凄涼、蕭瑟的景物特征，透過景物特征，我們可以窺見作者因自己功名未就，輾轉反側的愁思。 意境是詩歌意象通過藝術組合而創造出來的。
詩歌的意象組合成生活場景，通過這個生活場景，或表現為喜，或表現為悲；或表現為激昂，或表現為哀怨 杜甫的《登高》通過詩人登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦。不讀不足以品味其沉郁頓挫的情感。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。如泣如訴、颯颯有聲的落木，滾滾而來、咆哮不止的長江，讀時腦海中必顯現一幅壯闊、沉郁悲涼的畫面，一種韶光易逝，壯志難酬的悲苦之感怎不頓生心底！ 三、傳授方法，加強訓練，培養學生誦讀能力 在指導學生誦讀時，應適時地傳授他們一些具體的誦讀方法。
比如，在音調強弱方面，表示悲壯、快樂、斥責，或慷慨的文句，句子的頭部應加強；表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強；表示莊重、滿足或優美的文句，句子的中部宜加強。在韻味緩急方面，含有莊重、敬畏、謹慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急讀。
葉圣陶說：這些規章，都應含著文字所表達的意義與情感，所以依照規律吟誦，最合乎語言的自然。 同時，在課堂教學中，誦讀的形式要變化多樣，可以交替使用散讀、齊讀、指名讀、分角色讀、表演讀等方式。
另外，為了激發學生的誦讀激情，還可以組織誦讀比賽。 總之，在古詩文誦讀教學過程中，我們要經常性地對學生進行專門指導，授之以法，加強訓練，使學生們形成敢于和樂于高聲而有感情地誦讀的風氣和習慣，從而培養學生的誦讀能力，使學生真正學會誦讀。
四、質疑解難，鑒賞評價，激發學生創造思維 不論是采用各種方式導入特定情境，以增強誦讀效果，還是飽含激情地誦讀演繹作品，它的最終目的是實現學生與作品的同振共鳴，深入體驗與感悟，質疑解難，從而達到深刻理解的鑒賞評價，讓學生獨到的見解得以亮相，有個性的發現得以張揚。這個環節是整個誦讀課最光彩奪目的亮點，是誦讀教學要達到的高潮。
筆者在教學《琵琶行》時，在通過誦讀體悟架起通向學生與作者心靈的通道后，學生的求知欲和創造性思維被激發了：對精彩的音樂描寫起什么作用？三次月亮的描寫是否多余？詩歌的悲傷是怎樣一層層表現出來？大家唇槍舌劍，激烈爭論，智慧的火花在這時四處迸射。問題越爭越明，越爭理解越深入，這時抓住精彩的音樂描寫這一段落所蘊涵的的復雜曲折的情感，串連起琵琶女身世謎底的揭示，連帶起詩人同是天涯淪落人的內心觸動，頓時作品所表現的主題豁然開朗。
這時三次月亮這景物描寫的不同作用，情景交融手法運用的用意，全在這學生的辯論鑒賞誦讀中變得了然于心。這時再次進行誦讀，作品內容的理解、情感的把握，人物形象的感知，全在這瑯瑯書聲中得到升華。
誦讀古詩文，它的顯性效果容易被人重視，但實際上它對學生的隱性教育更為重要，更為長遠。伴隨著對語言文字的學習、推敲、運用，學生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了熏陶，學生在無形中提高了人文素養，樹立了正確的人生觀和價值觀，培養了完美的人格。
正如魏書生所說，從思想到行為，從行為到習慣，從習慣到命運。
4.如何指導學生古詩文的朗讀
最重要的是注重培養學生的興趣，學生有了興趣自然就會自主的學習了。想辦法讓學生喜歡上古代詩文。可以向學生介紹些好的優秀的古詩文或者一些有很高成就的古代學者。讓學生有一種崇拜的心理，應該有助于學生學習古詩文的熱情。
一、創設情境，培養學生對古詩文的喜愛之情。
首先，在學校這個大環境中創設情景。每天早上可組織學生利用晨讀的時間進行古詩文誦讀，讓校園里書聲朗朗；當學生在學校操場活動時，四周的墻壁上所描述的唐詩中美麗景色，可以陶冶他們的情操；教學樓的走廊里，懸掛的一幀幀制作精美的詩配畫；櫥窗里展出的一幅幅，或蒼勁挺拔或柔美瀟灑的師生共同書寫的詩詞歌賦，也能使他們從中受到美的熏陶和感染。
在學校大環境的影響下，各班也可自己動手創造優美的環境，營造一份詩情畫意的氛圍。可利用板報進行宣傳，并為同學們搭建一個能充分展示自己的平臺。電腦繪畫作品、色彩鮮艷的水彩畫，或是一首首師生自創的清新迤邐的小詩，都可以展示大家的風采。在墻壁上掛上自己編制的中國結，并在旁邊賦詩一首：萬縷結千絲，環套環相依，一顆中國心，誓死不敢移。窗臺上擺放著他們精心養育的一盆盆鮮花，花盆上貼著他們匠心獨具的啟示：吾乃一株幼苗，汝必精心顧之。陽光照之，雨露潤之，清風拂之，他日，吾必盛開之。正是由此獲得了啟發，雨彤在他的周記中寫道：每一片葉子都有翠綠的希望，請給我陽光；每一朵花兒都有開放的權利，請給我時間；每一個孩子都有成功的渴望，請給我機會。這些稚嫩的詩句，正如小荷才露尖尖角，卻給了他們自信，增強了學生的創新意識。
二、課堂教學中，深化古詩文誦讀活動。
在古詩文教學中，注重讀寫結合的練習。利用祖國優秀傳統文化，培養學生的創新精神。詩這種文學樣式，偏重于抒情言志。思想、情緒、感情是詩的基礎。因此，在指導學生朗讀時，要讓學生在讀中體味詩的內涵，領悟詩人的思想感情，并注意詩的韻律與節奏。指導學生朗讀時，還要善于為學生創設情境與氛圍。如為其配上一首優美的曲子，為其展示一幅美麗的畫卷，或為其增設一段慷慨激昂的導語等等，使得詩情畫意相結合，激發學生的誦讀興趣。
嘗試著讓學生學習寫詩，不僅使學生真正求得了練習和實踐，使他們在課堂上動口、動手、動腦，通過模仿、觀察、體驗，在互動中學習，在活動中學習；還真正做到了讓學生能夠全員參與、全程參與、全效參與，為他們搭建了一個能夠充分展示自我的平臺。李亞美同學寫的小詩《思鄉》中有兩句是這樣寫的：只恨肋下無雙翅，不得星夜返故鄉宛君同學在詩中吟誦道：風起蕭蕭，葉舞翩翩，我意闌珊，游絲萬千。楊明的奶奶去世后，他寫了一首小詩懷念奶奶：奶奶，讓我再拉起你的手，奶奶，讓我再對你說愛你。我要輕輕走到你身旁，好把你仔細端詳。想你殷殷的囑托，念你悠悠的牽掛！你是我的心痛。它寄托了小楊明對奶奶深深的思念和懷念。每一個孩子都是一座豐富的寶藏，只是有時候不易被發現，只要能給孩子們機會，他們會帶給我們一個又一個驚喜，還我們一個又一個奇跡！
古文的高度凝練，可以豐富學生的想象力和創造力。在古詩文教學中，還應注意采取多種形式激發學生的創新精神。例如：學習了《為學》這一課后，可要求學生試著給彭端淑老先生寫一封回信，談談你學習后的體會，或從中受到的啟迪和教育。學習了《狼》這課書，可以請同學們排成課本劇，并在課下搜集古今中外有關狼的成語、諺語和故事，由此展開殺狼與護狼的辯論。學習了《詩詞五首》后，號召同學們將詩詞中所描繪的優美情景，用圖畫的形式表現出來。讓他們在體味李白的飄逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，李清照的婉轉清爽與辛棄疾的清新怡然中，感受古詩文的語言魅力，感受自然，感受生活。從而，培養他們熱愛自然，熱愛生活的思想感情。
5.如何指導學生古詩朗讀
， 《新課程標準》明確指出：誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，是展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。 古詩文是我國古代優秀文化的寶貴遺產，是中華文學藝術中的一支奇葩。讀詩歌要有一定的格律，要富有節奏感，富有音樂美，通過聲音顯示出音樂旋律的和諧美和語言的形式美，生動有力地再現詩歌的思想內容，體味古詩的情感，產生一種強烈的藝術感染力，給人一種美的享受。小學階段如何進行詩歌朗讀教學？我個人認為應注意以下幾點：
一、明確朗讀的作用
二、注意朗讀的語調
所謂語調，就是為了表達某種思想感情，強調表達效果而在讀音上所表現出來的高低、升降的變化。要朗誦好一首古詩，首先必須理解這首詩內容，了解作者要表達的思想感情，然后根據表達詩人思想感情的需要選擇合適的語調。 三、講究朗讀的速度
朗讀古詩要講究朗讀的速度，教學時，我一般先讓學生試讀后，教師加以評價，提醒學生注意讀的速度。詩歌朗讀是介于讀和唱之間的形式？吟誦，為了更好地表現出詩的韻味，朗讀時不能太短促，有的字音要適當拖長些，從整體上表現出古詩回環起伏、委婉動聽的音韻美。一般地說，緊急、熱烈、愉快、興奮的內容要用快速；平靜莊重、沉郁、悲傷的內容要用慢速；說明、交代，感情沒有突出變化的地方要用中速。如李白的《朝發白帝城》，朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。開頭兩句是交代，感情沒有突出變化，宜用中速；最后兩句表達詩人途中遇赦的歡快心情，讀時應加快速度，才能把這種感情表達出來。
四、突出朗讀的停頓
朗讀古詩要抑揚頓挫，才能體會其古詩的真正意境，閱讀停頓是為了顯示語法結構，有時是為了突出某一事物，強調其特殊涵義，有時為了渲染某種思想感情或使情緒轉化，有時為了表示作品的結構。教學時，我選擇一些古詩，進行錄音后放給學生聽，再讓學生跟讀，了解語法停頓、邏輯停頓、感情停頓、結構停頓等，處理停頓上的差異，掌握好朗讀停頓的要領，既可以給學生以思考回味的時間，又便于理解和接受，還可以增強朗讀的節奏感和聲音美，準確表達詩歌的思想感情。例如，《春曉》教學，春眠/不覺/曉，處處/聞/啼鳥。夜來/風雨/聲，花落/知/多少。每行詩句都可以處理為三處停頓，略帶吟誦的味道，使聽眾能感覺出詩的音韻美和節奏感。當然，朗讀時還可以根據學生的理解作出自己認為更妥當的停頓。
五，展開想象，讀出詩境
朗讀的最高境界是入情入境，古詩朗讀也不例外。因此在學生讀出詩韻、讀準詩意的基礎上，應誘導學生感受詩歌的情境，讓他們進入角色，獲得自己的情感體驗，發揮自己的創見性，去表現詩歌的思想情感。要引導學生讀出詩境，首先應幫助學生獲取更多有關詩歌的背景資料，這才可能進入詩人的內心世界。其次要引導學生想象入境。詩文充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者都具有色彩美、結構美、韻律美、意境美等等。一首詩本身就是一幅畫。根據詩的內容去畫畫，幫助學生理解詩意是古詩教學中常用的手段之一。
總之，在教學中，注意讓學生多讀、多練、多動手、多體會、多積累。掌握朗讀詩歌的技巧，逐步形成學生的一種技能。學生一定能逐漸從朗讀中感受到詩歌的音樂美，語言美和形式美。
6.古詩詞如何吟誦
當今東南一帶吟誦所采用的調都是唐文治的唐調。
·吟誦體現了讀者與古詩之間的平等關系（有別于以前的批判、分析），容易獲得“同情之了解（陳寅恪語）”
·吟誦基于中文的音樂性：聲韻和聲調。
·郭紹虞著有《中國語調中的聲音美》。
·律詩成熟于唐代，因此吟誦應該用隋唐音。故現在只能用“擬音”（ 參照標準為方言），不能用普通話（普通話源自元代）。
·《廣韻》反應了唐宋的實際語音狀況。分為206部。各部字數多少不一。后人為了寫詩方便，整理成為只有106部的《平水詩韻》。在實際的詩歌創作中，106部的某些部中字是可以與其他部中的字通用。
·平仄與聲調有關，與韻無關。現在是“平上去入”四聲，秦漢時聲調更多。
· 分四聲法
平聲平道莫低昂， 字例：山、川、船、夫 →平
上聲高呼猛力強。 字例：孔、水、語、上 →仄
去聲分明哀遠道， 字例：送、意、處、會 →仄
入聲短促急疏藏。 字例：（沒講） →仄
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