詩詞大全1.帶有感情的古詩（只寫題目）
蘇軾《十年生死兩茫茫》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
譯文：
兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫。克制自己的思念，卻本來難忘。妻子的孤墳遠在千里，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷。即使相逢也料想不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢發如霜。
晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉，只見妻子正在小窗前對鏡梳妝。兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，只有相對無言淚落千行。料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。
2.帶有“感情”的古詩詞有哪些
【中呂】《粉蝶兒怨別》
元代：孫季昌
美恩情眉南面北，好姻緣鴛鴦拆對。想著俺攜手星前，并肩月下，共枕同席。見如今寶鑒分，釵斷股，簪折瓶墜，正值著感情懷物傷人意。
《曉過南宮聞太常清樂》
唐代：陸贄
南宮聞古樂，拂曙聽初驚。煙靄遙迷處，絲桐暗辨名。
節隨新律改，聲帶緒風輕。合雅將移俗，同和自感情。
遠音兼曉漏，馀響過春城。九奏明初日，寥寥天地清。
《春日有贈》
唐代：楊巨源
堤暖柳絲斜，風光屬謝家。晚心應戀水，春恨定因花。
步遠憐芳草，歸遲見綺霞。由來感情思，獨自惜年華。
《祭天神（中呂調）》
宋代：柳永
嘆笑筵歌席輕拋亸。背孤城、幾舍煙村停畫舸。更深釣叟歸來，數點殘燈火。被連綿宿酒醺醺，愁無那。寂寞擁、重衾臥。
又聞得、行客扁舟過。篷窗近，蘭棹急，好夢還驚破。念平生、單棲蹤跡，多感情懷，到此厭厭，向曉披衣坐。
《六么令》
宋代：蔡伸
梅英飄雪，弱柳弄新綠。冷冷畫橋流水，風靜波如縠。長記扁舟共載，偶近旗亭宿。渺云橫玉。鴛鴦枕上，聽徹新翻數般曲。
此際魂清夢冷，繡被香芬馥。因念多感情懷，觸處傷心目。自是今宵獨寐，怎不添愁蹙。如今心足。風前月下，賴有斯人慰幽獨。
3.帶有感情說的古詩詞
無題 作者：李商隱 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。【評析】 這是一首感情深摯、纏綿委婉、詠嘆忠貞愛情的詩篇。
詩人情真意切而又含蓄蘊藉地寫出了濃郁的離別之恨和纏綿的相思之苦。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現了愛情的堅貞，意境新奇，詩味雋永，已成千古傳誦的名句。
這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首詩的內容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開。
“東風”句點了時節，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。
三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。
唯一可以盼望的是七、八兩句中的設想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情。 首聯是極度相思而發出的深沉感嘆，在聚散兩依依中突出別離的苦痛。
“東風無力百花殘”一句，既寫自然環境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。
例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象征詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同“東風無力百花殘”一樣，寫實與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態，也就是通常說的寓情于景的抒情方式。
“別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會難得”（宋武帝《丁都護歌》）等句，都是以強調重聚之難而感嘆離別之苦。
李商隱從這里推進一步，表明因為“相見時難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。“東風”點了時節，但更是對人的相思情狀的比喻。
因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。兩個"難"字包含了不同的意義，前一個"難"是寫當初兩人相聚的不易，有過多少思念追求；后一個"難"字則寫出離別時的難舍難分和離別后雙方所經受的情感煎熬，可見這對戀人的愛情生活是多么的艱難和辛酸。
第二句則寫傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑借的是春風之力，而春風力竭，則群芳凋逝。
花尚如此，人又能怎樣呢？詩人在這里用暮春景象進一步表達了人世遭逢的深深感傷。 頷聯接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情，表現得更為曲折入微。
詩人以象征的手法寫出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛情追求。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。
“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。
可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與追求。
追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。
詩人只用兩個比喻就圓滿地表現了如此復雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。
南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老（不應，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。”
造意與《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產生的意念。
《無題》“春蠶”句則不然，就其表現追求精神而言，它表現的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。
如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜燭，煎淚幾千行”（陳叔達，同題）等皆是。“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。
以上四句著重揭示內心的感情活動，使難以言說的復雜感情具體化，寫得很精彩。 頸聯從詩人體貼關切的角度推測想象出對方的相思之苦。
上句是寫出了年輕女子"曉妝對鏡，撫鬢自傷"的形象，從中暗示出女方的思念和憂愁。“云鬢改”，是說自己因為痛苦的折磨，夜晚輾轉不能成眠，以至于鬢發脫落，容顏憔悴，亦即六朝詩人吳均所說“綠鬢愁中改，紅顏啼里滅”（《和蕭洗馬子顯古意六首》）的意思。
但是，《無題》“曉鏡”句說的是清晨照鏡時為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”——。
4.表達感情的古詩詞
1、人到情多情轉薄，而今真個不多情。——納蘭性德<；攤破浣溪沙>
2、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——唐·元稹<；離思五首>
3、問世間，情是何物，直教生死相許。——元好問<；摸魚兒二首其一>
5、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。——李商隱<；無題六首其三>
6、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝——唐·白居易<；長恨歌>
7、相見爭如不見，有情何似無情。——司馬光<；西江月>
8、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。——唐·白居易<；長恨歌>
9、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——宋·秦觀<；鵲橋仙>
10、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？——曹植<；明月上高樓>
11、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。——黃景仁<；綺懷詩二首其一>
12、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍<；己亥雜詩>
13、從此無心愛良夜，任他明月下西樓。表達感情深的詩句。——唐·李益<；寫情>
14、嗟余只影系人間，如何同生不同死？——陳衡恪<；題春綺遺像>
15、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。——徐干<；室思>
16、相思一夜情多少，地角天涯未是長。——張仲素<；燕子樓>
17、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。——李商隱<；暮秋獨游曲江>
18、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
19、此情可待成追憶，只是當時已惘然。——李商隱<；錦瑟>
20、天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。——張先<；千秋歲>
21、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。——梁啟超<；臺灣竹枝詞>
5.有什么比較有感情的古詩
愛情--在古詩詞中經典 速溶時代的快餐文化主流下，愛情似乎也難逃厄運，月上柳梢人約黃昏的爛漫溫情，或許早為新新人類所不恥。
但是，正是古典文學里豐富的愛情詩篇，才最能淋漓盡致再現男女相互詠歌的絕美眷戀！漫長的中國詩詞歷史，淀積眾多極具思想意蘊和藝術特色的愛情詩歌。 在標志著中國文學史光輝起點的《詩經》中，占數最多的首當其沖就是關于人性婚戀情感話題的詩篇。
這時代的“情詩”大都是言情者誠摯、熱烈、樸素、健康的率真表白，那個尚無禁錮的時代，愛情里所有的憂喜得失、悲歡離合都在其情詩里得以人性化的生動體現。 《木瓜》（《詩經。
衛風》）中~投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。
投之以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
投之以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。
乍看起來，此詩內容簡單，但細細揣度，男女贈達頗有韻味。《詩經》描寫愛情詩篇中，女子主動的比男子更多些。
因此，可以說，在〈詩經〉時代，“男女授受不親”，“父母之命，媒妁之約”的禮教在民間尚未達到封建社會那樣頑固。此詩通過相互贈物的描寫，用復沓反復歌唱，淋漓盡致地表達了姑娘小伙永結情好的意愿。
語直情濃，辭淺意深。 〈采葛〉（>）中一連3個復沓~。
一日不見，如三月兮。
一日不見，如三秋兮。
一日不見，如三歲兮。只一字之變，但時間的不斷延長，卻彰顯空間的隔阻反而讓愛情更深邃眷眷。
深切的思念之情，得以徹底地抒發。而這一日不見如三月、三秋、三歲之比喻，語淺意深，竟被后人表達思念之情廣為引用，直到今天，還有什么可以與之相媲美的火熱愛情向往呢？！ 漢樂府>篇，一氣連舉五件不可能之事來發誓，表達除非天地合并、世界毀滅，愛情不會終止，“沒命成灰土，終不罷相憐”，“要休且待青山燦”的堅貞不渝的感情誓言。
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！實在是古今情詩之奇作，不同凡響，聲情頑艷！ >是漢樂府又一杰出代表作，該詩以長達三百五十余句，一千七百多字的篇幅，展現在舊禮教壓制下劉蘭芝、焦仲卿悲劇婚姻，熱情謳歌了忠于愛情的美好品格。
劉蘭芝的可貴，在于為了愛情，不懼專橫，不為榮華所動 ，甚至不惜以死全身，捍衛崇高愛情。這也正是她的悲劇所在，面對當時無可抗拒的殘酷命運，她所能運用的唯一武器，就是愛情了。
寧為玉碎的閃光人性覺悟，使該詩“悲情之絕唱”的悲劇色彩，具有無與倫比的社會意義和審美價值。千載之后，讀之猶面容鮮活、栩栩如生。
在交通不甚發達的時代，古人最怕離別，“悲莫悲兮生別離”的黯然消魂之痛難以排遣。離別安可在再，而我更重之。
佳人不相見，明月空在帷。共銜滿堂酌，獨斂向隅眉。
中心亂如雪，寧知有所思。劉繪的《有所思》是別離情緒的代表之作。
月照空床，最可以抒發孤棲獨處之愁緒。“明月何皎皎，照我羅床帷”，月光越是明亮，就越能引起離人月圓人缺的愁情。
長空亂如雪的思念心緒，把游子的深沉愁思和盤脫出，讀罷余音裊裊，言盡意猶，心潮起伏不已！ 以西晉潘岳為發端，大量“憶內”、“寄內”、“悼亡”的優秀愛情詩作相繼涌現。元縝的《遣悲懷》。
唯將終夜常開眼，報答平生未展眉。而李商隱的《無題》嘆出了“黯然消魂者，唯別而已矣”的傷別之情。
“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去多無路，青鳥殷勤為探看。
王維凄然悲歌：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。豪放如蘇軾，也曾感嘆：“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。”
離別已使人黯然傷神，難以相見的離別就更加讓人惆悵無奈。李商隱開句的一個“難”字，云千重，水千重，人在重重山水中，那份重重疊疊而又難以言說的情感波動，道出人間至戀深情。
春蠶吐絲，死而方盡，“絲”“思”諧音；蠟炬燃盡，其淚方干，“淚”“淚”同義，表達了兩情相思、絲絲不斷，一腔純情、至死方休的不渝真情。凄惻精誠，感人至深。
李商隱一生的悲劇命運和其婚姻密切相關。他因娶“李黨”之人王茂元之女為妻而得罪了“牛黨”中的令狐父子等人，從此遭到排抑，仕途潦倒。
盡管如此，他對王氏始終情深意篤。王氏生前，詩人對她思念如渴，恩愛不絕；死后，對她悼念不忘，深情如往。
理智一點說，愛情并不都是甜蜜的，愛情帶給人的往往是痛苦和歡樂一樣多。正如恩格斯說：“痛苦中最高尚的，最強烈的和最個人的——乃是愛情的痛苦。”
如此~有多少痛苦，才有多少歡樂，在痛苦和歡樂的共振點上，才造就真正的愛情，也造就真正的藝術。 經典愛情古詩詞大搜捕 我愿與君相知 山無棱，天地合，乃敢與君絕！ 愿得一心人，白頭不相離。
漢 ；卓文君〈白頭吟〉 得成比目何辭死 愿作鴛鴦不羨仙。 唐；盧照鄰〈長安古意 身無彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點通。
唐；李商隱〈無題〉 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 唐；白居易〈長恨歌〉 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 唐。
6.關于感情的詩句
愿作鴛鴦不羨仙。
唐；盧照鄰〈長安古意 身無彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點通。 唐；李商隱〈無題〉 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 唐；白居易〈長恨歌〉 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
唐；李商隱〈無題〉曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
唐；元稹〈離思〉 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 唐 ；劉禹錫《竹枝詞》 春心莫共花爭發 一寸相思一寸灰。
唐；李商隱〈無題〉 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 唐；杜牧〈贈別〉 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
宋；柳永《鳳棲桐》 往事已成空，還如一夢中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 知我意，感君憐，此情須問天！ 李煜 《更漏子 金雀釵》 月上柳梢頭，人約黃昏后。
朱淑真〈山查子〉 相見爭如不見，有情還似無情。 司馬光〈西江月〉 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
〈玉樓春〉 天不老，情難絕 心似雙絲網，中有千千結。 張生〈千秋歲〉 執手相看淚眼，竟無語凝噎。
多情自古傷離別。 此去經年，應是良辰好景虛設。
花自飄零水自流。 一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
這次第，怎一個愁字了得？ 〈聲聲慢〉。
7.古詩詞中的情感有哪些
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古詩詞常見情感
送別抒懷詩
【鑒賞要點】
送別抒懷詩是古詩詞中的一個大類。他們一般按時間、地點來描寫景物、表達離愁別緒，從而體現作者的思想感情。這類詩歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調，如柳永的《雨霖鈴》。
這類詩歌在藝術手法上大多是采用觸景生情、情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯想塑造形象。【常見情感】
A.依依不舍的留念。
B.情深意長的勉勵。
C.坦陳心志的告白。【常見特征】古人送別的習俗①折柳送別②飲酒餞別③唱歌送別羈旅思鄉詩
【鑒賞要點】
1分析人們思鄉緣由。戰亂頻仍；山長水闊久戍邊關；宦游不歸漂泊在外；貶官異地；雁歸故鄉；逢年過節②了解常見思想情感。A.羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》B.思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》C.征人思鄉：李益《夜上受降城聞笛》③表達思鄉之情方式觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。（王禹偁《村行》）感時生情：中秋望月；重陽登高；
傷春悲秋；日暮思歸。托物傳情：月、雁、笛、柳。因夢寄情：夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。（唐方干《思江南》）妙喻傳情：鄉愁（是一張小小的郵票）。【常見特征】常見場景
秋季或春季清晨或傍晚路口、長亭驛站、渡口碼頭等楊柳、酒等思婦閨情詩D.
8.有感情的詩句詩句
⑴除 夜 作 〔唐〕高 適
旅館寒燈獨不眠， 客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里， 霜鬢明朝又一年。
⑵歸 家 〔唐〕杜 牧
稚子牽衣問， 歸來何太遲？ 共誰爭歲月， 贏得鬢邊絲？
⑶鄉 思 [宋]李 覯
人言落日是天涯，望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。
⑷京 師 得 家 書 〔明〕袁 凱
江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉。
⑸與浩初上人同看山寄京華親故 〔唐〕戴叔倫
海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
⑹聞雁 [唐]韋應物
故園眇何處？歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來。
⑺雜詩（王維）
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？
⑻題大庾嶺北驛（宋之問）
陰月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見隴頭梅。
⑼渡荊門送別（李白）
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
⑽月夜億舍弟（杜甫）
戍鼓斷人行，邊雁一秋聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書常不達，況乃未休兵。
⑾送別（隋朝民歌）
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折尺花飛盡，借問行人歸不歸？
⑿十五夜望月（王建）
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
⒀逢入京使
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
⒁示兒（陸游）
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
⒂漁家傲（范仲淹）
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
⒃一剪梅 舟過吳江（蔣捷）
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋。風又飄飄，雨又瀟瀟。
何日歸家洗客袍。銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉。
⒄天凈沙 秋思（馬致遠）
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
⒅獄中題壁（譚嗣同）
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
⒆有感一章（譚嗣同）
世間萬物抵春愁，今向蒼冥一哭休。
四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。
9.詩經中有關愛情的詩句有哪些
關雎
[格式：詩經]
[作者：詩經]
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【注釋】
關雎：出自【詩經·國風·周南】。
雎鳩：水鳥名，即魚鷹。傳說它們情意專一。
逑：（雔）之借字，（雔），雙鳥之意。
荇菜：水草名。
寤：睡醒，寐：睡眠。
芼：音帽，有選擇之意君子偕老
[格式：詩經]
[作者：詩經]
君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒發如云，不屑髢也；
玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也。
胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也。
子之清揚，揚且之顏也。
展如之人兮，邦之媛也！
【注釋】
出自【詩經·國風·鄘風】。
子衿
[格式：詩經]
[作者：詩經]
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
【注釋】
出自【詩經·國風·鄭風】。
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