詩詞大全1.如何引導學生寫好關于古詩詞的研究報告
結題報告摘要本課題的研究旨在激發學生學習古典詩詞的興趣，調動學生學習古詩詞的積極性，通過詩歌鑒賞理論知識做鋪墊，加上教師精練做指導，以及高考前適度專題訓練， 提高學生對古典詩詞賞析的實踐能力。
整個課題研究過程遵循“詩歌鑒賞理論—實踐—理論”的規律。通過教給學生鑒賞古典詩歌理論知識，激發學生學習詩歌的興趣。
通過誦讀、實驗、練習、創作等方法，適時、適地、適度地教給學生正確的鑒賞方法。通過本課題的研究，加深了學生古典詩歌的積淀，綜合提高了學生的文化素養。
同時也促進了課題組參與教師教學觀念的更新和教學方式的改變。結題報告一、課題背景及界定（在什么背景下我遇到了什么問題？這個問題的內涵是什么？）中國是一個詩的國度，中國古典詩詞集意境美、情感美、語言美，韻律美于一體，值得我們每一個人用心去誦讀、去體會。
兩千年前，先哲孔子身體力行傳播“詩教”。今天，我們同樣要重視古詩詞教學。
從承載文化遺產這方面而言，古典詩歌有著其他文本所不具有的優勢。特別是進入高中新課程改革，高中語文必修和選修課本中都收錄了大量優秀的古典詩詞，從最早的詩歌總集《詩經》到唐詩宋詞，無不反映出現代教育對高中生文學作品賞析能力培養的重視。
培養學生的古典詩歌鑒賞能力，有助于提高學生的人文素養和審美情趣，激發學生的想象力和創造潛能，發展個性，豐富精神世界。但目前高中學生對古典詩詞的認識僅限于讀讀背背，滿足于名句默寫能掙到分，并沒有深入理解詩歌的意境內容和情感；目光也僅限于課內詩詞，并沒有廣泛涉獵延伸到課外，閱讀數量不足，質量不高；對詩歌的鑒賞僅限于淺層次的感知，懵懂亂猜，沒有掌握系統科學的方法。
針對學生學習現狀及存在的問題，急需教師“答疑解惑”“授之以漁”，對學生進行古典詩詞賞析方法的指導。由于古詩詞作為古代的一種文學存在，包含有豐富的中華優秀傳統文化及歷史知識，作為最精粹的漢語言文學，又包蘊有豐富的情感和表達手段，因此，學會賞析古典詩詞有一定的難度，對于普通高中的學生來說，更是如此。
對于教師來說，也時常會遇到費時費力地教，學生能力卻難以提高的窘境。大多數教師面對古典詩詞的教學，都會產生許多困惑，有自身文學素養的欠缺，有欣賞方法的概念模糊及具體應用的困難，也有對基礎薄弱學生的教之乏術。
學術界也缺少對中學生賞析古詩詞方法的具體指導，所以，在中學教學實際當中，確實有必要進行中學生古詩詞賞析方法研究。本課題嘗試通過教學實踐和探究解決高中學生古詩詞賞析方法的指導（如通過朗讀、背誦、默寫、賞析、解題等學習方法），致力于學生詩歌鑒賞能力的提高。
二、理論依據及意義研究的理論、實踐、政策依據。《高中語文新課程標準》要求高中學生“背誦一定數量的我國古代詩文名篇，學習中國古典詩詞格律的基礎知識，了解相關的中國古代文化常識，豐富文化積累，為形成傳統文化的底蘊打下扎實基礎。”
新課標在“課程目標”的“必修課程”部分中指出：能感受形象，品位語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。 《高考考綱》規定古詩詞默寫和欣賞是必考內容。
近幾年高考對古代詩歌考查的要求是：（1）鑒賞其形象、語言和表達技巧；（2）評價其思想內容和作者的觀點態度。人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》為本課題提供了直接的賞析方法理論指導，如“以意逆志，知人論世”；如“置身詩境，緣景明情”，如“因聲求氣，吟詠詩韻”等，可以作為我們教學研究中的參考。
我校的常規活動“晨讀暮誦”，為同學們朗讀背誦古詩詞提供了時間保障。學校每年都會有“中華經典頌”詩歌誦讀比賽，為學生展示古詩詞朗誦才華提供了舞臺。
進行這一課題研究，1.有助于幫助指導高中學生進行古詩詞賞析，落實課標有關古詩詞的學習要求；2.有助于幫助參與研究教師在古詩詞教學實踐中提高指導能力；3.有助于提高學生高考古詩詞部分成績；4.也有助于總結出普遍而具體的方法供其他教師和同學們作為參考。三、研究的目標、內容、方法、步驟及過程研究目標： 1.讓學生在接觸、了解、誦讀、鑒賞經典古詩文的同時，感受中華民族的優秀傳統文化，激發其熱愛傳統文化的情感。
2.教給學生鑒賞詩歌的理論知識，激發學生詩歌學習興趣。 3.在實踐中探索研究高中學生古詩詞賞析學習方法。
4.汲取詩歌中深厚的文化精神養料，成為中華優秀文化的繼承者和傳播者。研究內容： 1.更新古詩詞教學理念，改變傳統教學方法，確立學生的主體地位。
2.激發學生品讀詩歌的興趣。 3.引導學生反復誦讀詩歌，增強語感，提升鑒賞能力。
4.注重詩歌鑒賞、答題方法的傳授。研究方法、步驟及過程：結合教學實際，課題成員進行了明確的分工。
各個年級身體力行，進行課題的實驗與研究。1.開展活動各年級根據各自年級的指定篇目開展古詩詞背誦活動，掀起了學習古詩詞的熱潮，夯實了古詩詞的積累，為感悟賞析打下了堅實基礎。
2.拓展練習各年級本著課內總結方法，課外提高能力的原則，在課內學習的基上，適當進行了。
2.《如何有效指導初中生背誦古詩文》小課題研究結
一、通過誦讀，形成語感，加強背誦“書讀百遍，其義自見”，反復朗讀，可在大腦皮層形成連貫的信號刺激，從而強化記憶效果，提高背誦效率。
誦讀是文言文入門的途徑。所謂誦讀，朱自清先生曾說：“誦讀是一種教學過程，目的在培養學生的了解和寫作能力，教學時先由老師范讀，后由學生跟著讀，再由學生練著讀，有時還得背誦，除背誦外都可以看著書。”
可見，在誦讀教學中，除老師的范讀外，學生還要“跟著讀”、“練著讀”、背誦和“看著書（讀）”。誦讀的形式有：學生齊讀，或分組朗讀，或分角色朗讀，等大多數學生較熟悉課文內容以后，還可利用學生的“好勝”心理，進行朗讀比賽。
通過反復誦讀，可以培養學生的閱讀興趣，把課文的語句按先后順序“錄”在自己的“記憶帶”上，憑借聲音的直感，如吐字、句中停頓、語調、語氣等，達到口熟的目的，從而激發學生背誦課文的欲望，為背誦課文打下良好的基礎。二、背誦方式同樣一篇課文，有的學生用30分鐘就能背下來，有的可能1小時都背不下來，這是因為方法有問題。
運用科學的方法可以提高學生的學習效率，讓他們在更短的時間內學到更多的知識。我們一般教給學生以下方法。
1.理解記憶。“按識記是否建立在理解的基礎上，可以把識記分為機械識記和意義識記。
意義識記是一種與思維活動緊密聯系的、積極主動的識記，所以它的效果總是優于機械識記”。因此，我們必須引導學生進行意義識記。
我要求每位學生準備一本《三點一測》，在背誦的過程中遇到不懂的字詞或是句子可以查閱，疏通了文意，理清了脈絡就可以進行意義識記了。如背誦《醉翁亭記》，由于一般要求未教先背，學生可以通過輔導書對全文有大致的理解，明確文章的脈絡：（1）山水—亭名—太守；（2）朝暮春夏秋冬；（3）滁人游太守宴眾賓歡太守醉；（4）太守歸—游人去—禽鳥樂—從人樂—太守樂。
按照這樣的脈絡背誦，自然能夠提高背誦效率。2.結合思路層次背誦。
每一篇，每一段課文都有思路層次，結合思路層次，既背得快，又不易忘。在哪兒背不下去了，想想層次，往往會記起應該是哪一句。
有的課文比較長，可先分析原文段落層次，概括要點，然后對照要點背誦，大大節省背誦時間且不容易忘記。3.抓句首字背誦。
文言文距離我們年代很遙遠，其特點是單音詞多，用現代漢語翻譯和我們更加貼近。學生在誦讀中感知課文并尋找難詞難句，通過自己的理解翻譯，加深對文中的字詞句的意義、用法，對文章的寫作思路結構主旨等的理解，背誦起來自然輕松。
大部分學生背誦時常常背到一個地方又突然卡住，下句怎么也想不起來，此時如果有人提醒下一句的第一個字，就又能接著背下去。對此，可采用首字提示的方法，即把每句的第一個字寫下來，作提醒之用。
4.化整為零，各個擊破，加強背誦。這種方法適用于篇幅較長的文言文，即要把篇幅長的文章或段落分成幾個短小的部分來背，最好是按照文中的標點符號確定背誦的內容。
背出一部分再背下一部分，然后把前面的內容連起來背誦，以此類推，一篇長文章就很容易背會。這樣，每次背的內容少了，速度加快了，學生就會有“成就感”，這比背誦全文、全段要容易得多。
當然，最后一定要把幾個部分連起來背熟。5.觀察句式，利用整齊相似的句式，加強背誦。
文言文中有不少整齊的句子，它們結構相同或相近，用詞大同小異（比如對偶句、排比句等），這些句子給人節奏鮮明、鏗鏘有力、一氣貫通的感覺，我們可以利用它們在語音、節奏上的優勢，專門記憶，記憶的效果要比和其他的內容混在一起好得多。三、其他細節“科學研究表明，人每天有四個高潮記憶點：第一點是清晨六至七點，第二點是上午八至十點，第三點是傍晚六至八點，第四點是臨睡前一兩個小時”。
因此，我們建議學生養成良好的學習習慣，充分利用晨起和臨睡前的時間背誦，以期收到較好的學習效果。指導學生背誦要講究方法，學生的默寫也要抓住細節，很多學生認為背得出就能寫得對，事實并不是這樣。
學生在考試中常因為沒有“寫對”而丟分。1.“寫對”要注意“四不”。
所謂“寫對”就是在默寫時做到準確無誤。即在默寫時表現出來的就是“四不”：“不丟字落句、不張冠李戴、不顛三倒四、不寫錯別字”。
否則因字（或其他原因）寫錯，雖背得熟練，最終也會“前功盡棄”。在復習時要做到背與寫相結合，尤其是一些較復雜的容易寫錯的字，要“看清結構、做好標記、反復默寫、格外注意”。
2.“寫對”要在細節上狠下工夫。“細節決定成敗”，我們要在默寫的細節上多指導，引導在學生識錯—改錯上下工夫，具體來說，要注意以下問題。
（1）動筆寫寫。有些學生平時的背誦過關的，可是在考試時，默寫填空卻經常丟分，原因是出現了錯別字。
這說明他們掌握得還不扎實，需要掃清生僻字。抄寫能夠促使學生更好地掌握字形，這是一種很好的記憶方式，“好記性不如爛筆頭”。
我提倡學生在完成背誦時，結合抄寫，當注意力無法集中的時候就抄寫。默寫可有效鞏固已經背誦了的課文，而且對加深記憶大有好處。
我們發現，那些能夠切實做到循序漸進，長期進行。
3.如何做好初中語文古典詩歌鑒賞教學
如何做好初中語文古典詩歌鑒賞教學我國古典詩詞意境優美，語言凝練，形象鮮明，感情豐富，是文苑中的一枝奇葩，哺育了一代又一代的學者文人。
一首好的詩歌能增進人的見識，，熏陶人的思想，陶冶人的性情，凈化人的心境，提高人的文化修養。《語文課程標準》明確指出：“中學生應背誦一定數量的優秀古詩詞，并能有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣。”
因此，在中學階段能初步理解、鑒賞、評價古典詩詞應成為學生必備的語文素養。“不學詩，無以言”，我國自古就有重視詩教的傳統。
中學語文對詩歌教學的要求是，學生能夠閱讀詩詞，鑒賞詩詞，有一定的鑒賞詩歌能力。讓學生學會閱讀和鑒賞詩歌，也已理所當然要成為語文教學的一個重要組成部分。
然而，目前，古典詩詞在初中語文教學中的現狀卻令人憂慮。一、重視力度不夠在中學語文課本里，編者精心挑選了三十首左右的古典詩詞，但在《語文課程標準解讀》中并沒有相應的教學指導及教學要求，而絕大多數老師認為古典詩詞教學只要抓住背誦和默寫就萬事大吉了，這樣的思想誤導了一大部分學生，他們往往只為了考試而背誦必背的古詩詞篇目，這在很大程度上影響了學生對古典詩詞的鑒賞。
二、朗讀目標模糊、形式單一所謂“三分詩靠七分吟”，許多意境深邃的詩句，“非吟不足以入其境、得其趣、領略其韻味”。但是我們有些教師在指導學生朗讀時并沒有提出要求、目標，朗度的形式單一，不是集體朗讀就是小組朗讀，這對真正鑒賞古典詩詞是遠遠不夠的。
三、重視了教師的講授，忽視了學生的自主品悟因為古典詩詞離我們年代久遠，語言高度凝練，絕大多數同學對其內容摸不著北，為了縮短教學時間，有些教師采取“包教”措施，忽視了學生的自主品悟。四.中考中學生得分率低，賞析方法欠缺近年來，中考也對古詩詞鑒賞更為重視，古詩詞賞析題幾乎已經成為固定的考察對象。
古詩詞賞析的地位越來越重要。然而，學生在此類題型中仍存在著以下問題：1.學生不能正確把握詩意，即讀不懂詩歌；2.不能正確把握詩詞中的思想情感；3.不能賞析佳詞妙句；4.詩歌的一些寫作技法不能體會，更談不上運用詩歌。
中考中這幾類題型失分非常嚴重。以上問題的存在，使得本應帶給學生愉悅精神享受的古典詩歌卻使學生心生厭惡。
在這樣的背景之下，對詩歌鑒賞的方法進行研究真的是非常必要。既可以激發學生興趣，提高古詩詞教學效率，又可以弘揚優秀傳統文化提高學生文學素養。
課題名稱的界定和解讀“初中語文古典詩詞賞析方法探究”，這一課題包含了三個基本的概念：第一個是“初中語文”；第二個是“古典詩詞賞析”；第三個是“方法探究”。 這三個概念中的前兩個標示了本課題的研究對象，后一個標示了本課題的研究方法。
“初中語文”：《語文課程標準》總論部分第二節，論述了“課程的基本理念”，共四個方面：（一）全面提高學生的語文素養。（二）正確把握語文教育的特點。
（三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式。（四）努力建設開放而有活力的語文課程。
“古典詩詞賞析”： 近年來，由于中考的語文試題中總要設置些簡單的古典詩詞鑒賞題，來檢測中學生古典詩詞的閱讀能力及理解能力，這就要求教師在平時的古典詩詞教學中及中考復習時加強指導學生做好這方面的訓練，以達到鑒賞的目的。“方法探究”：從初中語文古典詩詞鑒賞要求來看，賞析點主要是對詩詞內容的理解；對所用表現手法及其作用的理解；對詩詞語言的理解及對詩詞意境的理解。
基于此要求，在教學中從不同的角度出發探究適合初中生鑒賞的方法。本課題所做的研究，僅僅是針對“初中語文古典詩詞賞析方法探究”，旨在通過方法的指導讓學生達到鑒賞古典詩歌的目的。
課題研究的步驟和舉措本課題作為西安市教科所基礎教育“十二五規劃課題”2012年度的小課題，研究進程必須遵循《西安市基礎教育小課題研究管理辦法》（試行）所規定的研究要求和實踐安排。第一階段2012年5月：組建團隊，選題申請。
依據西安市基礎教育科研領導小組辦公室2012.5所發布的《西安市基礎教育科研規劃課題指南》中所列研究范圍，我們自愿結合，組成了以任迎軍負責、王曉娥、付應飛，李小茹參加的小課題研究小組，經小組成員商議和討論，自主確定了本課題，并有課題負責人填寫了《西安市基礎教育小課題研究立項申請·評審表》，報送我校教研室申請報送立項。第二階段（2012.9.1—2012.9.10）：準備階段 撰寫開題報告認真學習小課題研究的有關文件、書籍，了解本課題研究現狀，了解我校初中教師在古詩詞鑒賞教學中的困惑及學生存在的問題，確定研究方向及內容，思考、討論和明確本課題研究的重點和計劃。
撰寫開題報告，獲取專家指導。第三階段（2012.9下旬—2013.8）：分工協作，實施研究。
前半期（2012.9月—2012.11月）：全組參與完成理論學習，通過會議交流討論和調查報告的形式了解我校初中教師在古詩詞鑒賞教學中的困惑及學生存在的問題，資料分類。后半期（2013.元月—2013.8）：研究階段 撰寫中期報告圍繞搜集的學生老師反映的問。
4.《如何有效指導初中生背誦古詩文》小課題研究結
一、通過誦讀，形成語感，加強背誦“書讀百遍，其義自見”，反復朗讀，可在大腦皮層形成連貫的信號刺激，從而強化記憶效果，提高背誦效率。
誦讀是文言文入門的途徑。所謂誦讀，朱自清先生曾說：“誦讀是一種教學過程，目的在培養學生的了解和寫作能力，教學時先由老師范讀，后由學生跟著讀，再由學生練著讀，有時還得背誦，除背誦外都可以看著書。”
可見，在誦讀教學中，除老師的范讀外，學生還要“跟著讀”、“練著讀”、背誦和“看著書（讀）”。誦讀的形式有：學生齊讀，或分組朗讀，或分角色朗讀，等大多數學生較熟悉課文內容以后，還可利用學生的“好勝”心理，進行朗讀比賽。
通過反復誦讀，可以培養學生的閱讀興趣，把課文的語句按先后順序“錄”在自己的“記憶帶”上，憑借聲音的直感，如吐字、句中停頓、語調、語氣等，達到口熟的目的，從而激發學生背誦課文的欲望，為背誦課文打下良好的基礎。二、背誦方式同樣一篇課文，有的學生用30分鐘就能背下來，有的可能1小時都背不下來，這是因為方法有問題。
運用科學的方法可以提高學生的學習效率，讓他們在更短的時間內學到更多的知識。我們一般教給學生以下方法。
1.理解記憶。“按識記是否建立在理解的基礎上，可以把識記分為機械識記和意義識記。
意義識記是一種與思維活動緊密聯系的、積極主動的識記，所以它的效果總是優于機械識記”。因此，我們必須引導學生進行意義識記。
我要求每位學生準備一本《三點一測》，在背誦的過程中遇到不懂的字詞或是句子可以查閱，疏通了文意，理清了脈絡就可以進行意義識記了。如背誦《醉翁亭記》，由于一般要求未教先背，學生可以通過輔導書對全文有大致的理解，明確文章的脈絡：（1）山水—亭名—太守；（2）朝暮春夏秋冬；（3）滁人游太守宴眾賓歡太守醉；（4）太守歸—游人去—禽鳥樂—從人樂—太守樂。
按照這樣的脈絡背誦，自然能夠提高背誦效率。2.結合思路層次背誦。
每一篇，每一段課文都有思路層次，結合思路層次，既背得快，又不易忘。在哪兒背不下去了，想想層次，往往會記起應該是哪一句。
有的課文比較長，可先分析原文段落層次，概括要點，然后對照要點背誦，大大節省背誦時間且不容易忘記。3.抓句首字背誦。
文言文距離我們年代很遙遠，其特點是單音詞多，用現代漢語翻譯和我們更加貼近。學生在誦讀中感知課文并尋找難詞難句，通過自己的理解翻譯，加深對文中的字詞句的意義、用法，對文章的寫作思路結構主旨等的理解，背誦起來自然輕松。
大部分學生背誦時常常背到一個地方又突然卡住，下句怎么也想不起來，此時如果有人提醒下一句的第一個字，就又能接著背下去。對此，可采用首字提示的方法，即把每句的第一個字寫下來，作提醒之用。
4.化整為零，各個擊破，加強背誦。這種方法適用于篇幅較長的文言文，即要把篇幅長的文章或段落分成幾個短小的部分來背，最好是按照文中的標點符號確定背誦的內容。
背出一部分再背下一部分，然后把前面的內容連起來背誦，以此類推，一篇長文章就很容易背會。這樣，每次背的內容少了，速度加快了，學生就會有“成就感”，這比背誦全文、全段要容易得多。
當然，最后一定要把幾個部分連起來背熟。5.觀察句式，利用整齊相似的句式，加強背誦。
文言文中有不少整齊的句子，它們結構相同或相近，用詞大同小異（比如對偶句、排比句等），這些句子給人節奏鮮明、鏗鏘有力、一氣貫通的感覺，我們可以利用它們在語音、節奏上的優勢，專門記憶，記憶的效果要比和其他的內容混在一起好得多。三、其他細節“科學研究表明，人每天有四個高潮記憶點：第一點是清晨六至七點，第二點是上午八至十點，第三點是傍晚六至八點，第四點是臨睡前一兩個小時”。
因此，我們建議學生養成良好的學習習慣，充分利用晨起和臨睡前的時間背誦，以期收到較好的學習效果。指導學生背誦要講究方法，學生的默寫也要抓住細節，很多學生認為背得出就能寫得對，事實并不是這樣。
學生在考試中常因為沒有“寫對”而丟分。1.“寫對”要注意“四不”。
所謂“寫對”就是在默寫時做到準確無誤。即在默寫時表現出來的就是“四不”：“不丟字落句、不張冠李戴、不顛三倒四、不寫錯別字”。
否則因字（或其他原因）寫錯，雖背得熟練，最終也會“前功盡棄”。在復習時要做到背與寫相結合，尤其是一些較復雜的容易寫錯的字，要“看清結構、做好標記、反復默寫、格外注意”。
2.“寫對”要在細節上狠下工夫。“細節決定成敗”，我們要在默寫的細節上多指導，引導在學生識錯—改錯上下工夫，具體來說，要注意以下問題。
（1）動筆寫寫。有些學生平時的背誦過關的，可是在考試時，默寫填空卻經常丟分，原因是出現了錯別字。
這說明他們掌握得還不扎實，需要掃清生僻字。抄寫能夠促使學生更好地掌握字形，這是一種很好的記憶方式，“好記性不如爛筆頭”。
我提倡學生在完成背誦時，結合抄寫，當注意力無法集中的時候就抄寫。默寫可有效鞏固已經背誦了的課文，而且對加深記憶大有好處。
我們發現，那些能夠切實做到循序漸進，長期進行抄寫。
5.研究性學習課題
品德教育研究性學習小課題研究活動方案設計 活動主題：方言“百老匯”（小課題研究） 活動背景：中華神州地大物博，逶迤的長江、黃河哺育了一代代華夏人。
地域寬廣的中國大地有著56個民族，絢麗而多元的民族文化構成了炎黃子孫的璀璨文明。方言是民族文化中一個獨特的元素，但是在日益發達的現代社會中，語言的規范化使方言逐步走向了瀕臨“滅絕”的地步。
民族的就是世界的。作為一個中國人，面對祖國文化的流逝，我們可以做些什么？輔導員可以結合地域特點，帶領孩子開展方言研究活動。
活動途徑：調查法，實踐法，演示法，成果展示法等。 活動準備：實現聯系一些有關專家，讓學生對他們進行采訪，也可邀請他們參加展示活動。
活動步驟：1、東張西望看方言。隊員可以通過上網、采訪、請教有關專家等方式了解我國方言劃分的種類，各地區方言的特點，對現有方言的適用現狀作簡單調查，該階段可以調查報告的形式、方言錦集卡的形式進行匯報。
2、上下求索研方言。隊員對各地區方言（尤其是本地的方言）進行歷史回溯，了解方言演變、形成的過程，知道方言在歷史中的重要地位，從而感受到祖國文化的博大精深，激發學生的情感體驗。
3、七嘴八舌說方言。通過前兩個階段的研究，學生的感知有了一定的積累，這時，輔導員可組織隊員進行方言展示會，校園方言一條街等活動，促進他們的情感升華，同時也體現了學習實踐的實用性和趣味性。
有條件的地區可以和社區、媒體合作節目，讓隊員體會應用研究成果的重要性，實現活動社會化。 魔方漢字 在現代文化中，英語的颶風狂飆了世界各地，拉丁字母成了無數家長和老師的寵兒。
而作為占有世界人口五分之一的中國人，對自己祖國的方塊漢字的悠久歷史、無窮魅力卻不甚了解。王羲之飄逸瀟灑的《蘭亭序》， 懷素跌宕連綿的草書千字文，顏真卿風骨遒勁的祭侄文稿都讓西方人津津樂道。
樹立民族自尊心，從小處做起，輔導員可從此處切入，組織隊員圍繞研究祖國的漢字魅力開展豐富多彩的活動。1、賞“魔方漢字”。
隊員可以收集歷代的書法作品（復制品）進行賞析，有特長的隊員可以自己拿出作品進行交流，同時輔導員可邀請一些專家給學生做賞析指導，幫助隊員感受、了解祖國文字的精髓。 2、探“魔方漢字”。
中國書法源遠流長，堪稱中華文化的一面鏡子。隊員們可以研究、調查漢字的形成過程，制作漢字演變史冊，在校園內開小小發布會，將研究成果共享。
3、推“魔方漢字”。開展漢字拼接大沖浪競賽活動，設計“百壽圖”活動，開發漢字藝術品，如：書寫對聯，描畫瓷盤，刺繡書法作品等，體會漢字的趣味性。
同時組織校園語言實踐隊，對社會上的錯別字進行義務檢糾。活動中可設立“最佳創意獎”、“百發百中獎”進行激勵。
Copy《清明上河圖》（大隊活動） 《清明上河圖》是我國北宋畫家張擇端的曠世佳作。這幅圖畫中所反映出的繁榮景象讓觀者嘆為觀止。
四月陽春，杏花雨紛飛，一年一度的清明節已經到來，隊員們的祭掃烈士墓的活動也將開始。輔導員可根據“中國了不起”這一主題，結合本月的節日特色，立足一點，開展富有濃郁民族特色的copy《清明上河圖》活動。
1、清明文化大觀園。通過《清明上河圖》了解我國的清明節有哪些風俗習慣、傳統活動。
各中隊可以進行分小隊調查，走訪年長輩，上網搜索相關資料，收集有關清明的故事與傳說，了解清明的來歷，收集有關清明的詩歌、文章，張擇端繪畫此作時的文化背景，當時人們過清明的種種習俗等。隊員將收集到的資料進行匯總交流，在中隊里開展覽會，利用音樂劇表演，詩文朗誦會等多種形式對清明之以獨特的節日有更多更深的了解，同時也提升隊員對祖國歷史文化的熱愛之情。
2、copy《清明上河圖》。清明上河圖是一部繪畫史上的名著，更是中國文化史上一顆明珠。
輔導員們可以組織隊員們小隊合作完成一幅微型清明上河圖。（描摹、刺繡、泥塑、沙畫皆可）大隊部可以組織百名學生進行長卷描摹活動，（可在祭掃烈士墓之前開展）完成后將此卷獻給烈士陵園。
此外，各中隊在校園中可以開展“清明風俗街”活動。隊員根據自己收集到的清明風俗資料制作道具，布置環境，搞祭掃、游街、拜祖、踏青、插柳等古俗活動，打造現實生活的清明上河圖，體會傳統文化的魅力。
3、現代清明民俗館。古代的清明節風俗中，有許多優秀的民族文化精粹，但也有一些不符合科學，不適合當代中國人的陋習。
如何去粗取精，弘揚民族文化，需要引導隊員們去創新。帶領隊員走訪社會各界人士，詢問他們對清明節風俗的看法；開小小研討會，辨析健康向上的與消極的習俗；聘請民俗學專家，成立清明民俗研究院，推廣活動研究成果。
有條件的可以出一本較為完整的《清明民俗的古與今》小冊進行宣傳，沒有條件的可將隊員的研究成果陳列在大隊部，組織隊員參觀學習。 活動名片 天南地北方言會 （小實踐） 魔方漢字演變史 （成果展示形式） 清明風俗街 （角色扮演） 清明風俗研究院 （品牌組織） 。
6.關于詩歌表現手法鑒賞的小課題有哪些
你好，很高興為你解答”古詩詞鑒賞之表現手法表現手法又叫表達技巧、藝術手法，是指詩歌的章法和技巧。
1、用典用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現實生活中某些問題的立場和態度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。
引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯想而尋意于言外。“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》）這首詞除了回顧作者43年前南下經歷一層外，全是用事。
“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現出作者抗金的主張和恢復中原的決心。
“過春風十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚州慢》）“春風十里”引用杜牧的詩句，表現往日揚州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
又如：李商隱《錦瑟》“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心啼杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”
連用了蜀帝化鳥，莊周化蝶，鮫人珠淚，藍田煙玉四個典故，以隱喻手法從不同側面寫一生不幸。理想追求如同幻影，人生旅途遺恨重重，像杜鵑一樣總在悲鳴，像明珠一樣時時流淚。
四個典故，構成了一個綿邈微婉的意境，寄寓了詩人濃重的悲慨，抒民了詩人的郁憤。常見的用典意思投筆：棄文從武 雞黍：專指招待客人的飯菜 長城：守邊的將士紅豆：象征愛情或相思 樓蘭：邊境之敵 瑟瑟：原為綠色寶石的名稱，后來借指綠色折腰：屈身事人 杜康：酒 化碧：剛直忠正的人為正義事業而蒙冤受屈黍離：對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情 鴻雁，雁書，雁足，魚雁：書信，音訊桑榆：指日落時余光所照之處，后指垂老之年 尺素：書信商女：即歌女，后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故 青鸞，青鳥：傳遞書信的人鷓鴣：襯托處境的艱難或心情的惆悵 雙鯉，鯉魚，鯉素：書信杜鵑：渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情 五柳：隱者東籬，采菊：辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致 鴻鵠：人有遠大志向雕蟲：微不足道的技能，多指文字技巧 三徑：隱士居住的地方風騷：優秀的文學作品或文采 勞歌，渭城，陽關：送別時唱的歌曲長亭，南浦，柳岸：送別地 夕陽：離別時的心情或暮年老年牧童：淡泊，田園生活 煙波：離別后漂泊無依 吳鉤：武器或有勇武豪情明月：鄉愁 青云：高的地位 孤雁，落帆，斷鴻：孤獨游子青紫：高官顯爵 丁香：愁心或情結 青梅竹馬：男女小時天真無邪一起玩耍蟬鳴：悲秋 青天：清官 落花：傷春落葉：秋天 黃昏日暮：死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味飛蓬，孤蓬，歸蓬：孤寂的游子 西樓，望江樓：送別地或悠悠愁緒梅子：含有風情意味（梅子成熟：少女懷春）（梅雨：悠悠愁緒）2、聯想由一事物聯系到與之有關的另一事物，或把事物中類似的特點聯系起來造成一個典型。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”
（賀知章《詠柳》）詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。3、想象人們在已有材料和觀念基礎上，經過聯想、推斷、分析、綜合，創造出新的觀念的思維過程。
“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”
（劉禹錫的《望洞庭》）這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現于紙上。4、襯托或烘托：指的是以乙托甲，使甲的特點或特質更加突出。
有正襯和反襯兩種。“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。”（蘇軾《念奴嬌 ? 赤壁懷古》） 這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風流人物”寫起，由此引出赤壁之戰時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。
“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解億長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。
（杜甫《月夜》） 頸聯寫妻子的美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情。又如：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”“月出驚山鳥，時鳴春澗中”。
以動襯靜是反襯。練習：杜甫《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？”是如何應用襯托手法的？以樂景襯哀情。5、渲染：環境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強藝術效果。
“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，（杜甫《登高》）首聯俯仰所見所聞，一連出現六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點。又如：杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這首詩是作者初至成都游諸葛亮武侯祠所作，抒寫詩人對諸葛亮崇敬贊佩之情。
前二聯寫武侯祠的景色，以古柏森森、碧草茂密、黃鸝空啼等景色渲染寂靜、肅穆的氣氛，表現作者對先賢深沉的緬懷。練習：分析劉禹錫《烏衣巷》渲染了一種怎樣。
7.如何培養高中學生古典詩詞的鑒賞能力課題研究
古典詩歌鑒賞一直以來就是語文教學的重點內容，詩歌鑒賞對提高學生的人文素養和科學素養，培養學生的創新精神和實踐能力都有很大作用。
新課改特別強調審美教育，而詩歌鑒賞是語文審美教育實施的必要的途徑和重要內容。系統、深入地研究詩歌鑒賞教學的規律，尋覓古典詩歌鑒賞教學的有效策略已成為迫切需要解決的問題。
在多年的教學實踐過程中，筆者總結出以下幾點心得，希望對古典詩歌鑒賞教學有一定的益處。1，把握背景，導入情境 古詩詞鑒賞課之前，應該首先鼓勵學生去搜集詩詞的創作背景資料，只有在了解相關背景后，才能豐富學生對于詩詞作者、社會現象、歷史背景等的認識，使學生真正體會詩詞的內涵，積累詩歌知識，為學生自己賞讀詩歌奠定良好的基礎。
葉圣陶說過：“作者胸有境，入境始與親。”教師要研究的是如何引導學生進入詩歌的情境，達到“神與物游，心與理合”的境界。
應該說每篇詩歌，如果仔細研究，都能找到調動學生興趣的突破口。如有些詩歌可以利用背景知識及詩人的魅力來調動學生的學詩興趣。
在學習柳永的詞時我這樣介紹柳永：有一位詞人不僅是個風流才子，還是個屢試不中的補習生，常喝常醉的酒鬼，出沒秦樓楚館的浪子，仕途坎坷的小官，“奉旨填詞”的中國第一位專業詞人，浪跡江湖的游客，自命不凡的“白衣卿相"、“歌樓妓女”的鐵哥，放蕩不羈的花花公子，市井街頭的自由撰稿人，惹怒皇帝的笨蛋，敢恨敢愛的漢子，無室無妻的光棍，創新發展宋詞的巨匠。這些生動的介紹使學生情緒立刻高漲起來，有時可以利用和詩作有關的感人的故事創設情境，當然也可適當地利用直觀、形象的視聽手段，來激發學生對于詩歌的興趣。
當學生鑒賞的熱情被點燃后，教師還需要引導他們深入感悟作品，這樣在實際的教學中才能夠收到了良好的效果。2，朗讀感受，深化理解 朗讀是學生走進詩歌殿堂的一把鑰匙，也是一個深入體會詩歌內涵的過程。
在瑯瑯讀書聲中，學生可以親身體味到李白的豪放、杜甫的沉郁、蘇軾的曠達、辛棄疾的雄渾、李清照的婉約。詩歌是感情高度凝結的文體，必須以讀者細膩的體味來感受作者所表達的情感。
因此教師需要給學生以足夠的時間去咀嚼、品味詩歌，而朗讀恰恰是捕捉詩歌所表現的微妙情感變化的一種良好方法。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。
詩歌具有鮮明的節奏、和諧的音韻，只有在朗讀中，才能充分感受詩歌的韻味；只有在朗讀中，才能使學生有效賞析和理解詩歌。教師可以在詩歌教學之前，讓同學們把聆聽名家配音朗誦作為新課的切人點，然后讓學生自己模仿朗讀，在朗讀中激發學生賞析詩歌的興趣。
通過朗讀，學生可體會詩歌所蘊涵的超越時空的喜、怒、哀、樂，在感情上與詩人產生共鳴。如杜甫的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”表達的就是喜悅。
而“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士俱歡顏”就是憂思；李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”透露的是激憤。蘇軾“大江東去浪淘盡”是豪放之情言于溢表。
只有通過朗讀，而且是大聲朗讀，才能體味出詩歌中無限的意味。在此基礎上，教師還可以通過對經典詩歌的點評，針對詩歌的特點設計一些問題，引導學生作更深入的思考，指導學生汲取更多的優秀詩歌的養份。
并不斷地鼓勵學生在理解的基礎上，反復朗讀，這樣既有助于學生強化語感，又可以幫助學生記憶，讓學生終身受用。3，感悟意境，領會意象 感悟意境是指將詩歌整體作為對象來深入體味獨特的意境，體驗詩歌的思想感情，進而對詩歌作品的藝術特色、作品意義等方面給予正確的評價和欣賞。
詩歌的美是通過意境的渲染和營造來得以展現的，那么高中古典詩詞鑒賞教學中教師就要十分重視引導學生體味意境帶來的情景交融的境界。如以杜甫的《登高》為例，詩篇前四句描寫登高聞見之凄清的秋景。
首聯借風、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節序和環境，渲染了秋風蕭瑟，敗葉紛揚，長江滾滾的濃郁的秋意。詩篇后四句抒發登高所生的羈旅之愁和孤獨之感。
詩前半部分寫景，后半部分抒情，情與景高度融合渲染了深遠悲涼的意境。教師要培養學生的審美能力，就必須要使學生根據不同的詩歌作品去體味各自的意境。
對于詩歌意象的把握，教師可從詩歌的意境著手，引導學生深入分析，仔細體味，通過聯想、想象來領會詩詞營造的意象，理解詩歌所蘊含的“人情”。如李清照的《聲聲慢》，抓住黃花、秋風、過雁、梧桐和細雨等一系列景和物，來傾吐詞人受盡磨難、內心煎熬以及處境凄慘，訴說著詞人悲憤、哀愁、凄苦、孤寂的內心世界。
如果教師在授課時抓住這些意象，引導學生深入挖掘，就可以對這首詞做深刻而準確的理解。教師在平時的教學中。
也要積極鼓勵學生搜集和掌握常用意象具有的象征意義。例如明月、殘月、新月大多表達離愁別苦，渲染悲寂氛圍；斜陽，大多表現昏黃暮色中愁思萬千；憑欄，大多為思戀他人或發泄心中憂悶之意。
這樣學生就會建立一個宏闊的詩歌鑒賞觀，從而為更好的讀懂詩歌打下堅實的基礎。4，依托載體，優化教學 古典詩歌所特有的含蓄、。
8.古詩詞中的物理知識研究性學習報告
研究性學習課題結題報告
一、課題名稱：唐朝詩人李白探究
二、課題組成員：
三、課題指導師：
四、課題的來源與確定：
李白，字太白，號青蓮居士，是我國唐代的偉大詩人。其詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養與素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。與杜甫并稱“李杜”。李白詩歌是中國古代詩歌中的一朵奇葩、一座高峰。同時，他幾入長安的傳奇一生也對我們的人生有著許多啟迪。
本學期對高二學生開設了《唐詩宋詞選讀》這門課，同學們對詩歌有了進一步的認識，鑒賞能力也有了一定提高，為本課題的研究打下了一定的基礎。為此，確定把《唐朝詩人李白探究》作為研究性學習課題
五、課題研究的目的和意義：
1、探究感受李白勇于追求高遠理想的精神，能正確認識和處理理想與現實的矛盾。
2、探究李白代表作的內容和思想。
3、培養學生自主學習和合作探究學習的能力。
六
9.如何鑒賞散文的結題報告
一、問題的提出 1、文學欣賞能力養成的“硬環境”不夠理想。
一方面目前大多數學生家庭的讀書環境不夠理想，家庭藏書普遍較少，家長對學生課外閱讀文學作品的態度普遍消極；另一方面學校圖書館、閱覽室的利用率不高，推薦不力。 2、文學欣賞主體的閱讀狀況和能力不容樂觀。
首先，閱讀時間少，高中學生課業負擔重，升學壓力大，大量的課余時間被其他學科尤其是理科擠占，愛好文學成了一種“奢侈”，沒有閱讀量的“厚積”，很難想象會有文學鑒賞和寫作的“薄發”；其次，閱讀趣味偏嗜，目前高中學生閱讀內容主要集中在網絡文章、卡通漫畫、消遣雜志、暢銷書籍，閱讀的精神品質傾向于言情暴力、搞笑另類；再次，文學欣賞能力偏低，校園里真正的文學愛好者變得十分稀缺，尤其對經典的文學作品學生們變得越來越陌生。 3、中學語文教師文學素養普遍偏低。
首先許多教師自進入教師角色之后，已經失去了關心文學發展、文學現象的興趣，他們不知道也不想知道文學研究的進展，其知識僅僅停留在大學讀書時的知識閾內，他們對文學的了解有的甚至落在學生的視野后面；其次在進行文學作品教學時，習慣于現成的結論，一切以教參為依據，不愿也不會去認真品味文學語言；再者，當今中學校園里絕少有樂于寫作的語文教師，教師出身的作家或是寫手鳳毛麟角，偶有一二，也成為校園的獨特風景。許多中學語文教師避重就輕，大搞自己熟悉的三大文體教學，漠視文學教育這塊博大而豐美的領地。
4、文學作品欣賞的教學現狀令人堪憂。語文教學受到考試指揮棒的制約，教師習慣于對文本包括文學作品作測試性的技術分析，摒棄了文學作品教學的手段方法。
注重標準性的答案，輕視發散性的闡發；注重準確的文本篩選、概括，輕視文學形象的想象聯想；注重“八股文”式的應試寫作，輕視有新意的文學創 作；注重教學環節的考試、分數、排名，輕視教學過程的情感、態度、價值觀；注重課堂中一招一式的教學，輕視有意義文學性的活動。 二、理論依據 （一）普通高中語文課程標準 《普通高中語文課程標準》對語文課程的基本特點界定為“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。
工具性與人文性的統一”。新課標強調了語文的人文性，與之相應的是新課標和正在實施的高中語文新課程，對文學作品教學的重視是前所未有的。
在對語文課程的基本理念闡釋時，就指出：“審美教育有助于促進人的知、情、意全面發展。文學藝術的鑒賞和創作是重要的審美活動，科學技術的創造發明以及社會生活的許多方面也都貫串著審美追求。
未來社會更崇尚對美的發現、追求和創造。語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。”
同時，在對課程目標的描述中，要求學生在“感受?鑒賞”“思考?領悟”獲得發展，并認為： 閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想像力和審美力。具有良好的現代漢語語感，努力提高對古詩文語言的感受力。
在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術和科學中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養。
根據自己的學習目標，選讀經典名著和其他優秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領悟其豐富內涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準則，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。
養成獨立思考、質疑探究的習慣，發展思維的嚴密性、深刻性和批判性。樂于進行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領悟，共同提高。
不僅如此，必修課中“閱讀與欣賞”的能力要求作了十分具體的表述。 學習鑒賞中外文學作品，具有積極的鑒賞態度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈。
能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。
在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。了解作品所涉及的有關背景材料，用于分析和理解作品。
學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。
在選修課的課程設置上，也突出了文學教育的重要，強調了培養欣賞能力的意義。課標提出的選修課程系列中，對詩歌、散文、小說與戲劇的欣賞提出了十分具體的要求： 詩歌與散文 1.培養鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養。
2.閱讀古今中外優秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力。用歷史的眼光和現代的觀念審視古代詩文的思想內容，并給予恰。
10.古詩詞中的物理知識研究性學習報告
物理研究性學習報告一、目的：探究古文化中的物理知識二、主要研究方向：平面鏡成像、鏡面反射、流體運動中物體的穩定性。
三、組員：戴婧媛，組長，、李瑤、鐘佳源、鄢凌琳、梁金 四、摘要古人吟詠春花秋月~有“水中月~鏡中花”之類的大量詩詞文章流傳于世。譬如~張若虛的“海上明月共潮生”~戴叔倫的“月中山色鏡中看”。
水中為何有月，鏡中怎會有花，再者~韋應物的“野渡無人舟自橫”一句~有一個有趣的問題~野渡無人時~為什么會“舟自橫”呢，五、內容總覽1、鏡面反射，透光鏡，2、平面鏡成像3、流體運動中物體的穩定性4、其它。
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