1.在古詩詞中富有哲理性的詩句
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
人事有代謝,往來成古今。
三槍 2010-05-12 01:09
蘇軾《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草!
蝶戀花·花褪殘紅青杏小
蘇軾
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時,綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草!
墻里秋千墻外道。
墻外行人,墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。
蘇軾詞作鑒賞
以豪放派著稱的蘇軾,也常有清新婉麗之作,這首《蝶戀花。花褪殘紅青杏小》就是這么一首杰作。
“花褪殘紅青杏小”,既寫了衰亡,也寫了新生,殘紅褪盡,青杏初生,這本是自然界的新陳代謝,但讓人感到幾分悲涼。睹暮春景色,而抒傷春之情,是古詩詞中常有之意,但東坡卻從中超脫了。“燕子飛時,綠水人家繞”,作者把視線離開枝頭,移向廣闊的空間,心情也隨之軒敝。燕子飛舞,綠水環抱著村上人家。春意盎然,一掃起句的悲涼。用別人常用的意象和流利的音律把傷春與曠達兩種對立的心境化而為一,恐怕只有東坡可以從容為之。“燕子飛時”化用晏殊的“燕子來時新社,梨花落后清明”,點明時間是立春后的第五個戊日,與前后所寫景色相符合。
“枝上柳綿吹又少”,與起句“花褪殘紅青杏小”,本應同屬一組,寫枝上柳絮已被吹得越來越少。但作者沒有接連描寫,用“燕子”二句穿插,傷感的調子中注入疏朗的氣氛。絮飛花落,最易撩人愁緒。這一“又”字,表明詞人看絮飛花落,非止一次。傷春之感,惜春之情,見于言外。這是道地的婉約風格。相傳蘇軾謫居惠州時曾命妾婦朝云歌此詞。朝云歌喉將囀,卻已淚滿衣襟。
“墻里秋千墻外道”,自然是指上面所說的那個“綠水人家”。由于綠水之內,環以高墻,所以墻外行人只能聽到墻內蕩秋千人的笑聲,卻見不到芳蹤,所以說,“墻外行人,墻里佳人笑”。不難想象,此刻發出笑聲的佳人正歡快地蕩著秋千。這里用的是隱顯手法。作者只寫佳人的笑聲,而把佳人的容貌與動作,則全部隱藏起來,讓讀者隨行人一起去想象,想象一個墻里少女蕩秋千的歡樂場面。可以說,一堵圍墻,擋住了視線,卻擋不住青春的美,也擋不住人們對青春美的向往。這種寫法,可謂絕頂高明,用“隱”來激發想象,從而拓展了“顯”的意境。同樣是寫女性,蘇東坡一洗“花間派”的“綺怨”之風,情景生動而不流于艷,感情真率而不落于輕,難能可貴。
從“墻里秋千墻外道”直至結尾,詞意流走,一氣呵成。修辭上用的是“頂真格”,即過片第二句的句首“墻外”,緊接第一句句末的“墻外道”,第四句句首的“笑”,緊接前一句句末的“笑”,滾滾向前,不可遏止。按詞律,《蝶戀花》本為雙疊,上下闋各四仄韻,字數相同,節奏相等。東坡此詞,前后感情色彩不同節奏有異,實是作者文思暢達,信筆直書,突破了詞律。
這首詞上下句之間、上下闋之間,往往體現出種種錯綜復雜的矛盾。例如上片結尾二句,“枝上柳綿吹又少”,感情低沉:“天涯何處無芳草”,強自振奮。這情與情的矛盾是因現實中,詞人屢遭遷謫,這里反映出思想與現實的矛盾。上片側重哀情,下片側重歡樂,這也是情與情的矛盾。而“多情卻被無情惱”,不僅寫出了情與情的矛盾,也寫出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲,杳然而去;行人凝望秋千,空自多情。詞人雖然寫的是情,但其中也滲透著人生哲理。
江南暮春的景色中,作者借墻里、墻外、佳人、行人一個無情,一個多情的故事,寄寓了他的憂憤之情,也蘊含了他充滿矛盾的人生悖論的思索。
2.有哲理性的詩句
1橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
(蘇軾《題西林壁》) 2欲窮千里目,更上一層樓。(王之煥《登鸛雀樓》) 3沉舟側畔千帆過,并樹前頭萬木春。
(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》) 4問渠哪得清如許,為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》) 5人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。
(蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》) 6會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫《望岳》) 7竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》) 8不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《等飛來峰》) 9海日生殘夜,江春入舊年。
(王灣《次北固山下》) 10等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。(朱熹《春日》) 11舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
(劉禹錫《烏衣巷》) 12野火燒不盡,春風吹又生。(白居易《賦得古原草離別》)。
3.十五句富有哲理性的詩句并注明題目及作者
1、山重水復疑無路,柳暗花明又一村.(陸游《游山西村》) 2、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.(蘇軾《題西林壁》) 3、欲窮千里目,更上一層樓.(王之煥《登鸛雀樓》) 4、沉舟側畔千帆過,并樹前頭萬木春.(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》) 5、問渠哪得清如許,為有源頭活水來.(朱熹《觀書有感》) 6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺.(蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》) 7、會當凌絕頂,一覽眾山小.(杜甫《望岳》) 8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知.(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》) 9、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層.(王安石《等飛來峰》) 10、海日生殘夜,江春入舊年.(王灣《次北固山下》) 11、等閑識得東風面,萬紫千紅總是春.(朱熹《春日》) 12、舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家.(劉禹錫《烏衣巷》) 13、野火燒不盡,春風吹又生.(白居易《賦得古原草離別》)14.一局輸贏料不真,香銷茶盡尚逡巡.欲知目下興衰兆,須問旁觀冷眼人(曹雪芹)15.等閑識得東風面,萬紫千紅總是春.(《春日》 朱熹 )。
4.富有哲理性的古詩句有哪些
富有哲理性的古詩句如下:
(1) 山重水復疑無路,柳暗花明又一村。出自:陸游《游山西村》
(2)橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。出自蘇軾《題西林壁》
(3) 欲窮千里目,更上一層樓。出自王之煥《登鸛雀樓》
(4) 沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。出自劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
(5) 問渠哪得清如許,為有源頭活水來。出自朱熹《觀書有感》
(6) 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。出自蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》
(7) 會當凌絕頂,一覽眾山小。出自杜甫《望岳》
(8) 竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。出自蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》
(9)不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。出自王安石《等飛來峰》
(10) 海日生殘夜,江春入舊年。出自王灣《次北固山下》
5.富有哲理性的詩句
人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。
——托爾斯泰 人生就是學校。在那里,與其說好的教師是幸福,不如說好的教師是不幸。
——海貝爾 人生如音樂,要用聽覺、感情和本能譜成,不能只憑規律——Samuel butlev 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。 —— ** · 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 · 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 · 應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。
—— 德謨克利特 · 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 · 沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。
—— 羅曼·羅蘭 · 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基 · 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關系上。
—— 馬雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯 · 人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰 · 人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫 · 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 · 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 · 把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。
在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬 · 如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。
——狄德羅 · 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬 · 裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。
—— 盧梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 · 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩 · 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
—— 夸美紐斯 · 德行的實現是由行為,不是由文字。 —— 夸美紐斯 · 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 · 美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根 · 陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。
—— 伊索 · 智者寧可防病于未然,不可治病于已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾 · 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人。
—— 羅素 · 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 —— 魯迅 · 只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯 · 我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧 · 當前的任務是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。
—— 列寧 · 自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 · 辱,莫大于不知恥。
—— 王通 · 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。
—— 胡志明 · 孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。
—— 魯迅。
6.求有哲理性的詩句或有畫面感,抒情的詩句 要古詩
1衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
-柳永《鳳棲梧》 2死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
-佚名《詩經·邶風·擊鼓》 3兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》 4相思相見知何日?此時此夜難為情。
-李白《三五七言》 5有美人兮,見之不忘,一日不見兮,思之如狂。-佚名《鳳求凰·琴歌》 6這次我離開你,是風,是雨,是夜晚;你笑了笑,我擺一擺手,一條寂寞的路便展向兩頭了。
-鄭愁予《賦別》 7入我相思門,知我相思苦,長相思兮長相憶,短相思兮無窮極。-李白《三五七言》 8曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。
-元稹《離思五首其四》 9君若揚路塵,妾若濁水泥,浮沈各異勢,會合何時諧?-曹植《明月上高樓》 10凄涼別后兩應同,最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》 11還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。
-張籍《節婦吟》 12如何讓你遇見我,在我最美麗的時刻為這,我已在佛前求了五百年,求他讓我們結一段塵緣。-席慕蓉《一棵開花的樹》 13嗟余只影系人間,如何同生不同死?-陳衡恪《題春綺遺像》 14相思樹底說相思,思郎恨郎郎不知。
-梁啟超《臺灣竹枝詞》 15自君之出矣,明鏡暗不治。思君如流水,何有窮已時。
-徐干《室思》 16相見爭如不見,有情何似無情。-司馬光《西江月》 17落紅不是無情物,化作春泥更護花。
-龔自珍《己亥雜詩》 18天不老,情難絕。心似雙絲網,中有千千結。
-張先《千秋歲》 19似此星辰非昨夜,為誰風露立中宵。-黃景仁《綺懷詩二首其一》 20直道相思了無益,未妨惆悵是清狂。
-李商隱《無題六首其三》 21深知身在情長在,悵望江頭江水聲。-李商隱《暮秋獨游曲江》 22人到情多情轉薄,而今真個不多情。
-納蘭性德《攤破浣溪沙》 23此情可待成追憶,只是當時已惘然。-李商隱《錦瑟》 24相思一夜情多少,地角天涯未是長。
-張仲素《燕子樓》 25問世間,情是何物,直教生死相許。-元好問《摸魚兒二首其一》 26身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。
-李商隱《無題》 27獸爐沈水煙,翠沼殘花片,一行行寫入相思傳。-張可久《塞鴻秋》 28平生不會相思,才會相思,便害相思。
-徐再思《折桂令》 29一寸相思千萬緒,人間沒個安排處。-李冠《蝶戀花》 30十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無處話凄涼。
-蘇軾《江城子》 31今夕何夕,見此良人。-佚名《詩經·唐風·綢繆》 32天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。
-白居易《長恨歌》 33在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。-白居易《長恨歌》 34重疊淚痕緘錦字,人生只有情難死。
-文廷式《蝶戀花》 35一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛話?-曹雪芹《枉凝眉》 36春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。
-李商隱《無題》 37他生莫作有情癡,人間無地著相思。-況周頤《減字浣溪沙》 38尊前擬把歸期說,未語春容先慘咽。
-歐陽修《玉樓春》 39關關雎鳩,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。
-佚名《詩經·周南·關雎》 40人生自是有情癡,此恨不關風與月。-歐陽修《玉樓春》 41此去經年,應是良辰好景虛設。
便縱有,千種風情,更與何人說。-柳永《雨霖鈴》 42只愿君心似我心,定不負相思意。
-李之儀《卜算子》 43落花人獨立,微雨燕雙飛。-晏幾道《臨江仙二首其二》 44可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人。
-陳陶《隴西行》 45千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴。-辛棄疾《摸魚兒》 46梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。
一葉葉,一聲聲,空階滴到明。-溫庭筠《更漏子三首其三》 47結發為夫妻,恩愛兩不疑。
-蘇武《結發為夫妻》 48尋好夢,夢難成。況誰知我此時情。
枕前淚共簾前雨,隔個窗兒滴到明。-聶勝瓊《鷓鴣天》 49一場寂寞憑誰訴。
算前言,總輕負。-柳永《晝夜樂》 50 天長路遠魂飛苦,夢魂不到關山難,長相思,摧心肝。
-《李白長相思二首其一》。
7.有哲理性的詩句
1、海日生殘夜,江春入舊年。
(王灣《次北固山下》) 簡析:蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理。 2、盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。
(.曹操《龜雖壽》) 簡析:發揮主觀能動性,樂觀向上,積極進,將終生有益、無憾。 3、無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。
(晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》) 簡析:一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝,但在消逝的同時,仍然有美好事物的再生,生活不會因消逝而變得一片虛無。(常用來表達一種“想要挽留卻又不能留住”的心態。
或對人生的感慨:盛衰浮沉,生死聚散,也如這花開花落、燕去燕來。) 4、莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡;正入萬山圈子里,一山放過一山攔。
(楊萬里《過松源晨炊漆公店》) 簡析:它蘊涵著要透過現象看本質,不被假象所迷惑的道理。 5、問渠那得清如許,為有源頭活水來。
(朱熹《觀書有感》) 簡析:借景喻理,說明只有思想永遠活躍,接受種種不同新思想、新知識,方能才思不斷,新水長流。(或:人要心靈澄明,就得不斷學習,時時補充新知。)
6、江山代有才人出,各領風騷數百年。(清朝趙翼《論詩》) 簡析:常用來贊美人才的人才輩出,也用來表示一代新人過去,又有一代新人出現,長江后浪推前浪。
也含有“世事超越前人,不斷創新,不斷進取的必然趨勢”之哲理。 7、會當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫《望岳》) 簡析:它包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概。 8、山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
(陸游《游山西村》) 簡析: 歷經“山重水復”讓人懷疑無路可走,卻又意外地呈現出光明前景(或:表現感到困惑時,突然見到希望)。 9、少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂府《長歌行》 簡析:勸勉人們努力珍惜青春年華,世間沒有后悔藥。有“失去才知可貴”的哲理。
10、誰道人生無再少?門前流水尚能西!(蘇軾《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》) 簡析:表現作者雖處困境,仍力求振作精神 。只要主觀努力,心理健康,仍然能青春永駐,老當益壯。
11、東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。(杜牧的《赤壁》) 簡析:詩中蘊含機遇造人的哲理,且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情。
12結廬在人境,而無車馬喧。(陶淵明《飲酒》) 簡析:它蘊含著這樣的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無\"喧囂\"之感。
13、長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(李白《 行路難》) 簡析:堅信不怕困難、勇往直前,抱負是必能實現的。
14、落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩》) 簡析:闡明事物具有兩重性。
15、抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。(李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》) 簡析:詩句最具憂愁、苦悶之意。
極欲擺脫,卻又無計可除。有“有新栽花花不發”的意蘊,也告誡人們:酒不解真愁。
16、剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。
(李煜《相見歡》) 簡析:詞句用巧妙地比喻寫\"愁\"。寓含一種既無可奈何,又無可解脫的別人不能理解的理趣。
17、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》) 簡析:詩中蘊含站得高,看得遠的道理。
與王之渙“欲窮千里目,更上一曾樓”有異曲同工之妙。 18、海內存知己,天涯若比鄰。
(王勃《送杜少府之任蜀州》) 簡析:把對朋友的真摯感情升華為哲理,寫出四海之內有知心朋友,就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近,說明知心朋友是聲息相通的。 19、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但愿人長久,千里共嬋娟。(蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》) 簡析:前三句,表達了作者曠達胸襟,表現了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永遠圓滿的事情。
后兩句,從“隔千里兮共明月”演化而來的,通過寫明月來表達對人生美好祝愿,道盡了千載離人心愿的詞句是: 20、興,百姓苦;亡,百姓苦!(張養浩《山坡羊潼關懷古》) 簡析:無論朝代的興或亡,最苦的都是老百姓。 21、豈不罹凝寒,松柏有本性。
(劉楨《贈從弟》) 簡析:只要有堅貞的信念,任何艱難挫折都不會改變節操。 22、長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。
(白居易《大林寺桃花》) 簡析:在一處失去的,將會在別出找出來。 23、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱《無題》) 簡析:常用來比喻教師的工作,被人們用來贊美無私奉獻的精神。 24、沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》) 簡析:表現了豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神。喻含新事物不斷涌現的理趣。
25、物是人非事事休,欲語淚先流。(李清照《武陵春》) 簡析:景物依舊,人事迥異。
有“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。
8.含有深刻的哲理的詩句有哪些
哲理詩句
1、山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
2、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)
3、欲窮千里目,更上一層樓。(王之煥《登鸛雀樓》)
4、沉舟側畔千帆過,并樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
5、問渠哪得清如許,為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)
6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》)
7、會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)
8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)
9、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《等飛來峰》)
10、海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)
11、等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。(朱熹《春日》)
12、舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)
13、野火燒不盡,春風吹又生。(白居易《賦得古原草離別》)
9.哲理性的古詩詞和故事
張若虛《春江花月夜》:江畔何年初照月,江月何年初照人。人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人,但見長江送流水。
蘇軾《題西林壁》:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中。《赤壁賦》:逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物于我皆無盡也。而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”