1.【與物候現象有關詩句】
有關氣象物候的詩句白居易《賦得古原草送別》 離離原上草,一歲一枯榮. 野火燒不盡,春風吹又生. 遠芳侵古道,晴翠接荒城. 又送王孫去,萋萋滿別情. 白居易《游廬山大林寺》 人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開. 長恨春歸無覓處,不知轉入此中來. 杜甫《水檻遣心二首》之一 去郭軒楹敞,無村眺望賒. 澄江平少岸,幽樹晚多花. 細雨魚兒出,微風燕子斜. 城中十萬戶,此地兩三家. 杜甫《屏跡三首》之一 用拙存吾道,幽居近物情. 桑麻深雨露,燕雀半生成. 村鼓時時急,漁舟個個輕. 杖藜從白首,心跡喜雙清. 賈至 《巴陵夜別王八員外》 柳絮飛時別洛陽,梅花發后到三湘. 世情已逐浮云散,離恨空隨江水長. 賀知章《詠柳》 碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲線. 不知細對誰裁出,二月春風似剪刀. 歐陽修《鳥啼》 窮山候到陽氣生,百物如與時節爭. 花深葉暗耀明日,日暖眾鳥皆嚶鳴. 蘇軾《惠崇春江晚景》之一 竹外桃花三兩技,春江水暖鴨先知. 蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時. 趙師秀《約客》 黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙. 有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花. 袁枚《題桃樹》 二月春歸風雨天,碧桃花下感流年. 殘紅尚有三千樹,不及初開一朵鮮. 有關氣象物候的詩句白居易《賦得古原草送別》 離離原上草,一歲一枯榮. 野火燒不盡,春風吹又生. 遠芳侵古道,晴翠接荒城. 又送王孫去,萋萋滿別情. 白居易《游廬山大林寺》 人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開. 長恨春歸無覓處,不知轉入此中來. 杜甫《水檻遣心二首》之一 去郭軒楹敞,無村眺望賒. 澄江平少岸,幽樹晚多花. 細雨魚兒出,微風燕子斜. 城中十萬戶,此地兩三家. 杜甫《屏跡三首》之一 用拙存吾道,幽居近物情. 桑麻深雨露,燕雀半生成. 村鼓時時急,漁舟個個輕. 杖藜從白首,心跡喜雙清. 賈至 《巴陵夜別王八員外》 柳絮飛時別洛陽,梅花發后到三湘. 世情已逐浮云散,離恨空隨江水長. 賀知章《詠柳》 碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲線. 不知細對誰裁出,二月春風似剪刀. 歐陽修《鳥啼》 窮山候到陽氣生,百物如與時節爭. 花深葉暗耀明日,日暖眾鳥皆嚶鳴. 蘇軾《惠崇春江晚景》之一 竹外桃花三兩技,春江水暖鴨先知. 蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時. 趙師秀《約客》 黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙. 有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花. 袁枚《題桃樹》 二月春歸風雨天,碧桃花下感流年. 殘紅尚有三千樹,不及初開一朵鮮.。
2.關于物候的古詩
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。”(蘇軾題惠崇《春江晚景》)早春天氣,鴨子最先感知春江水暖,嬉戲水中。
“天寒水鳥自相依,十百為群戲落暉。過盡行人都不起,忽聞冰響一齊飛。”(秦觀《還自廣陵》)晚冬時節,水鳥相依,一聲冰響,群鳥驚飛。鴨子與小鳥同是春天的使者。
“黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。”(趙師秀《水檻遣心》)詩中出現的三種物象,表明了春末夏初梅子黃熟時的節令特點。
黃巢《題菊花》說:“颯颯西風滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。”菊花凋零,蝴蝶斂跡,雖不著一“秋”字,秋令的陣陣涼意卻撲面而來。
至于李白的《塞下曲》,則把讀者引向另一個世界:“五月天山雪,無花只有寒,笛中聞折柳,春色未曾看。”五月正值仲夏,在內地早已是百花凋謝之日,而地處西北邊塞的天山(祁連山)仍舊積雪覆蓋,無楊柳與花草,表明在黃河流域海拔超過四千多米的地方,既無夏季又無春秋的特點。由此不難看出內地跟塞外氣候的差異之大。
涉筆物候的古詩中往往會看到前人的農事和軍事活動。如范成大的《四時田園雜興》:“蝴蝶雙雙入菜花,日長無客到田家。”這兩句寫江南晚春鄉村的詩,藉蝴蝶入菜花的描述襯托農夫農婦農事忙碌。再看文同的《早晴至報恩山寺》:“煙開遠水雙鷗落,日照高林一雉飛。大麥未收治圃晚,小蠶獨臥斫桑稀。”上聯描繪了一幅遠山高林、野鳥飛翔的生動畫圖;下聯寫了春夏之交農夫農婦收麥、整菜、采桑、喂蠶,忙碌不堪的情景,親切動人。而盧綸的“月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀”(《塞下曲》其三)則是寫行軍打仗:敵人夜逃,雁群驚飛,由此引起我軍大將的警惕,遂率領士兵追趕敵騎,充分表現了中華兒女的英雄氣概。
竹枝
年代:【唐】 作者:【劉禹錫】 體裁:【七絕】 類別:【】
楊柳青青江水平,
聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨,
道是無晴卻有晴。
如夢令
年代:【清】 作者:【納蘭性德】 體裁:【詞】 類別:【】
木葉紛紛歸路,
殘月曉風何處。
消息半浮沉,
今夜相思幾許。
秋雨,
秋雨,
一半西風吹去。
秋雨嘆
年代:【唐】 作者:【杜甫】 體裁:【七古】 類別:【】
長安布衣誰比數,反鎖衡門守環堵。
老夫不出長蓬蒿,稚子無憂走風雨。
雨聲颼颼催早寒,胡雁翅濕高飛難。
秋來未曾見白日,泥污后土何時干。
春雷
年代:【現代】 作者:【郭沫若】 體裁:【七律】 類別:【】
春雷動地布昭蘇,滄海群龍競吐珠。
肯定秦皇功百代,判宣孔二有余辜。
十批大錯明如火,柳論高瞻燦若朱。
愿與工農齊步伐,滌除污濁繪新圖。
1宋代詩人歐陽修《鳥啼》:窮山候到陽氣生,百物如與時節爭。花深葉暗耀明日,日暖眾鳥皆嚶鳴。(幻燈片投影)
說明:候到日暖,萬類生物與時爭開,眾鳥皆鳴。花鳥草木是有生命的東西,它們對季節變化非常敏感,它們的生長發育,直接反映自然季節的變化。
2唐代詩人白居易《賦得古原草送別》:離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。(幻燈片投影)
說明:這首詩開頭兩句揭示了物候學上兩個重要規律:第一,植物的榮枯,有一年一度的循環變化;第二,這種循環變化是隨氣候為轉移的,春天一到,萬物就要復蘇了。
3《游廬山大林寺》:人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開;長恨春歸無覓處,不知轉入此山中。(幻燈片投影)
說明:古代詩人對自然界觀察之細致,使后代人佩服不已,這首詩提出一個問題,為什么山下芳華菲盡,而此處桃李始華?北宋科學家沈括經過反復思索,得出這是由于山地氣候對植物的影響。
3.關于物候的詩句
詩人與物候 詩歌中最早反映物倏見于《詩經》。
如《豳風o七月》: 四月秀葽,五月鳴蜩。 八月其獲,十月隕籜。
…… 八月剝棗,十月獲稻。 …… 九月肅霜,十月滌場。
物倏現象,一年四季都可以看到,春天花香烏語,草木滋生,雷驚蟄伏,應時而出。一到冬天,草木凋落,昆蟲蟄伏。
任何生物都不例外地要適應外界環境、溫度、光照以及食物,土壤、水分等條件。宋代詩人歐陽修《鳥啼》詩云: 窮山候至陽氣生,百物如與時節爭。
花深葉暗耀明日,日暖眾鳥皆嚶鳴。 候至日暖,萬類生物與時爭開,眾鳥皆鳴。
花鳥草木是有生命的東西,它們對季節變化非常敏,它們的生長發育,直接反映自然季節的變化。 唐代詩人白居易在16歲時,寫了一苜膾炙人口的《賦得古原草送別》: 離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風又吹生。 遠芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孫去,萋萋滿別情。 這首詩開頭兩句揭示了物候學上兩個重要規律:第一,植物的榮枯,有一年一度的循環變化;第二,這種循環變化是隨著氣候為轉移的,春天一到,萬物就要復蘇了。
宋代蘇軾《惠崇春江晚景》:"竹外桃花三兩枝,春江水曖鴨先知",從鴨子戲水,感知春江水曖,也揭示了,凡花木向陽而茂,背陽而衰,凡鳥禽暖而出,寒而伏,物候與氣候,其相關切。 明末學者黃宗羲說:"詩人萃天地之清氣,以月、露、風、云、花、鳥為其性情,其景與意不可分也。
……常人未嘗不有月、露、風、云、花、鳥之詠,非其性情,極雕繪而不能親也。"詩人和常人的區別就在于能否萃天地之清氣,知花香鳥浯之性情。
我國古代杰出的詩人,一方面關心民生疾苦,一方面又熱愛大自然,善能領會鳥語花香的暗示。南宋大詩人陸游很多詩詞反映他留心花香鳥語,細致觀察物倏變化的詩句。
他在《初冬》詩說: 平生詩句領流光,絕愛初冬萬瓦霜。 《枕上作》: 臥聽百舌語簾櫳,已是新春不是冬。
《夜歸》: 今年寒到江鄉早,末及中秋見雁非, 八十老翁頑似鐵,三更風雨采菱歸。 這些詩句,大都是詩人晚年在浙江紹興家鄉時作的,反映他年老不論是在新春或初冬,還是三更風雨都夙興夜寐,無時不刻不在觀察物候的情景。
他不但留心觀察物候,而且還用鳥類預告農時。陸游在《鳥啼》詩云: 野人無歷日,鳥啼知四時; 二月聞子規,春耕不可遲; 三聞聞黃鸝,幼婦憫蠶饑; 四月鳴布谷,家家蠶土簇; 五月鳴雅舅,苗稚憂草茂。
人言農家苦,望晴復望雨, 樂處誰得知,生不識官府。 陸游在《禽聲》又云: 布谷布谷天未明,架犁架犁人起犁。
那清脆的布谷聲聲,似乎在催促人們趕快春耕,免誤農時。 杜甫晚年進入四川,對于杜鵑鳥的分布有研究,他在詩中說: 西川有杜鵑,東川無杜鵑, 涪萬無杜鵑,云安有杜鵑。
我昔游錦城,結廬錦水邊, 有竹一頃余,喬木上青天, 杜鵑暮春至,哀哀叫其間。 若火之燎于原,不可向邇,其猶可撲滅。
《尚書盤庚上》 水流濕,火就燥;云從龍,風從虎。《周易乾》 池之竭矣,不云自頻?泉之竭矣,不云自中?《詩經大雅召旻》 莫赤匪狐,莫黑匪烏。
《詩經邶風北風》 風馬牛不相及。《左傳僖公四年》 枳句來巢,空穴來風。
戰國楚宋玉《風賦》 金以剛折,水以柔全;山以高陊,谷以卑安。晉葛洪《抱樸子廣譬》 水性自云靜,石中本無聲。
如何兩相激,雷轉空山驚。唐韋應物《聽嘉陵江水聲寄深上人》 草木本無意,榮枯自有時。
唐孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》 葵藿傾太陽,物性固莫奪。唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 乾坤有精物,至寶無文章。
雕琢為世器,真性一朝傷。唐韋應物《詠玉》 花落未須悲,紅蕊明年又滿枝。
宋晏幾道《南鄉子》 彩云易散,皓月難圓。明馮夢龍《警世通言錢舍人題詩燕子樓》 冰厚三尺,不是一日之寒。
《金瓶梅詞話》第九十二回。
4.【關于物候的古詩】
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知.”(蘇軾題惠崇《春江晚景》)早春天氣,鴨子最先感知春江水暖,嬉戲水中. “天寒水鳥自相依,十百為群戲落暉.過盡行人都不起,忽聞冰響一齊飛.”(秦觀《還自廣陵》)晚冬時節,水鳥相依,一聲冰響,群鳥驚飛.鴨子與小鳥同是春天的使者. “黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙.”(趙師秀《水檻遣心》)詩中出現的三種物象,表明了春末夏初梅子黃熟時的節令特點. 黃巢《題菊花》說:“颯颯西風滿院栽,蕊寒香冷蝶難來.”菊花凋零,蝴蝶斂跡,雖不著一“秋”字,秋令的陣陣涼意卻撲面而來. 至于李白的《塞下曲》,則把讀者引向另一個世界:“五月天山雪,無花只有寒,笛中聞折柳,春色未曾看.”五月正值仲夏,在內地早已是百花凋謝之日,而地處西北邊塞的天山(祁連山)仍舊積雪覆蓋,無楊柳與花草,表明在黃河流域海拔超過四千多米的地方,既無夏季又無春秋的特點.由此不難看出內地跟塞外氣候的差異之大. 涉筆物候的古詩中往往會看到前人的農事和軍事活動.如范成大的《四時田園雜興》:“蝴蝶雙雙入菜花,日長無客到田家.”這兩句寫江南晚春鄉村的詩,藉蝴蝶入菜花的描述襯托農夫農婦農事忙碌.再看文同的《早晴至報恩山寺》:“煙開遠水雙鷗落,日照高林一雉飛.大麥未收治圃晚,小蠶獨臥斫桑稀.”上聯描繪了一幅遠山高林、野鳥飛翔的生動畫圖;下聯寫了春夏之交農夫農婦收麥、整菜、采桑、喂蠶,忙碌不堪的情景,親切動人.而盧綸的“月黑雁飛高,單于夜遁逃.欲將輕騎逐,大雪滿弓刀”(《塞下曲》其三)則是寫行軍打仗:敵人夜逃,雁群驚飛,由此引起我軍大將的警惕,遂率領士兵追趕敵騎,充分表現了中華兒女的英雄氣概. 竹枝 年代:【唐】 作者:【劉禹錫】 體裁:【七絕】 類別:【】 楊柳青青江水平, 聞郎江上唱歌聲. 東邊日出西邊雨, 道是無晴卻有晴. 如夢令 年代:【清】 作者:【納蘭性德】 體裁:【詞】 類別:【】 木葉紛紛歸路, 殘月曉風何處. 消息半浮沉, 今夜相思幾許. 秋雨, 秋雨, 一半西風吹去. 秋雨嘆 年代:【唐】 作者:【杜甫】 體裁:【七古】 類別:【】 長安布衣誰比數,反鎖衡門守環堵. 老夫不出長蓬蒿,稚子無憂走風雨. 雨聲颼颼催早寒,胡雁翅濕高飛難. 秋來未曾見白日,泥污后土何時干. 春雷 年代:【現代】 作者:【郭沫若】 體裁:【七律】 類別:【】 春雷動地布昭蘇,滄海群龍競吐珠. 肯定秦皇功百代,判宣孔二有余辜. 十批大錯明如火,柳論高瞻燦若朱. 愿與工農齊步伐,滌除污濁繪新圖. 1宋代詩人歐陽修《鳥啼》:窮山候到陽氣生,百物如與時節爭.花深葉暗耀明日,日暖眾鳥皆嚶鳴.(幻燈片投影) 說明:候到日暖,萬類生物與時爭開,眾鳥皆鳴.花鳥草木是有生命的東西,它們對季節變化非常敏感,它們的生長發育,直接反映自然季節的變化. 2唐代詩人白居易《賦得古原草送別》:離離原上草,一歲一枯榮.野火燒不盡,春風吹又生.遠芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孫去,萋萋滿別情.(幻燈片投影) 說明:這首詩開頭兩句揭示了物候學上兩個重要規律:第一,植物的榮枯,有一年一度的循環變化;第二,這種循環變化是隨氣候為轉移的,春天一到,萬物就要復蘇了. 3《游廬山大林寺》:人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開;長恨春歸無覓處,不知轉入此山中.(幻燈片投影) 說明:古代詩人對自然界觀察之細致,使后代人佩服不已,這首詩提出一個問題,為什么山下芳華菲盡,而此處桃李始華?北宋科學家沈括經過反復思索,得出這是由于山地氣候對植物的影響.。
5.關于物候的詩詞,十首
春夜喜雨 (唐)杜甫好雨知時節,當春乃發生.隨風潛入夜,潤物細無聲.野徑云俱黑,江船火獨明.曉看紅濕處,花重錦官城.小池 (宋)楊萬里泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭.曉出凈慈寺 (宋)楊萬里畢竟西湖六月中,風光不與四時同.接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅.泊船瓜洲 (宋)王安石京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山.春風又綠江南岸,明月何時照我還?鳥啼 (宋)歐陽修窮山候到陽氣生,百物如與時節爭.花深葉暗耀明日,日暖眾鳥皆嚶鳴.惠崇春江晚景 (宋)蘇軾竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知.簍蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時.詞浣溪沙 (宋)晏殊一曲新詞酒一杯.去年天氣舊亭臺.夕陽西下幾時回.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來.小園香徑獨徘徊.玉樓春 (宋)宋祁東城漸覺風光好.縠皺波紋迎客棹.綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧.浮生長恨歡娛少.肯愛千金輕一笑.為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照.蝶戀花 (宋)歐陽修庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無重數.玉勒雕鞍游冶處,樓高不見章臺路.雨橫風狂三月暮,門掩黃昏,無計留春住.淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去.醉花陰 (宋)李清照薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸.佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透.東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖.莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦.。
6.關于物候的詩句和諺語
1、《鳥啼》——宋代歐陽修
窮山候至陽氣生,百物如與時節爭。
官居荒涼草樹密,撩亂紅紫開繁英。
花深葉暗耀朝日,日暖眾鳥皆嚶鳴。
譯文:滁州一帶春天來臨非常的溫暖,繁花似錦,萬物競生。官府所在地非常荒涼,卻草木茂盛,姹紫嫣紅的百花開放了。在光輝之下花兒美艷,綠葉繁茂,天氣暖和,鳥兒們都開始啼叫。
說明:冬去春來,氣候變暖,萬物生發,花卉爭相開放,眾鳥皆鳴。花鳥草木是有生命的東西,它們對季節的變化特別敏感,它們的生長發育,直接反映了季節的變化。
2、《賦得古原草送別》——唐代白居易
離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風吹又生。
譯文:長長的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黃春來草色濃。無情的野火只能燒掉干葉,春風吹來大地又是綠茸茸。
說明:揭示了物候學上兩個重要規律:第一,植物的榮枯,有一年一度的循環變化;第二,這種循環變化是隨氣候為轉移的,春天一到,萬物就要復蘇了。
3、《游廬山大林寺》——唐代白居易
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處,不知轉入此山中。
譯文:在人間四月里百花凋零已盡,高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵恨卻不知它已經轉到這里來。
說明:山下芳華菲盡,而此處桃李始華,這是由于山地氣候對植物的影響。
4、《惠崇春江晚景二首》——宋代蘇軾
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
譯文:竹林外兩三枝桃花初放,鴨子在水中游戲,它們最先察覺了初春江水的回暖。
說明:早春天氣,鴨子最先感知春江水暖,嬉戲水中。
5、《約客》——宋代趙師秀
黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。
譯文:梅子黃時,家家都被籠罩在雨中,長滿青草的池塘邊上,傳來陣陣蛙聲。
說明:詩中出現的三種物象,表明了春末夏初梅子黃熟時的節令特點。
6、《題菊花》——唐代黃巢
颯颯西風滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。
譯文:颯颯秋風卷地而來,滿園菊花瑟瑟飄搖。花蕊花香充滿寒意,蝴蝶蜜蜂難以到來。
說明:菊花凋零,蝴蝶斂跡,雖不著一“秋”字,秋令的陣陣涼意卻撲面而來。
7.關于物候現象的古詩
古詩詞中看物候
打開我國的古詩詞,撲面而來的是萋萋芳草,艷麗花朵,婆娑樹姿,點點鳥影,翩翩蛺蝶,啾啾蟲鳴。物候現象擴大了古詩詞題材,創造了豐富意境,激發了讀者的閱讀興趣,拓展了人們的精神視野,提升了人的品位。
“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。”春風來了,大地回暖,氣溫開始上升。“新年都未有芳華,二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。”(韓愈《春雪》)白雪雖作飛花,春寒料峭,但草芽可見。韓愈在《早春呈水部張十八員外》,還以準確的語言進一步描寫早春的物候特點:“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。”春雨蒙蒙,春雨細細,滋潤萬物,小草探出小腦袋,遠看如茵,近看卻稀稀疏疏。仲春,“春色滿園關不住”,“等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。”“黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。流連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。”東風拂面,百花爭艷,萬紫千紅,蝶飛鶯鬧,滿眼都是明麗與生機。春意闌珊,“門外無人問落花,綠陰冉冉遍天涯”(宋曹豳《暮春》) 。柳樹也由早春的“綠柳才黃半未勻”、“萬條垂下綠絲絳”,而飄飛出生命之絮:“楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。”(韓愈《晚春》)
夏天如約而至,果實開始成熟,“梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花。”(宋 楊萬里《閑居初夏午睡起》)
秋天來臨,“無邊落木蕭蕭下”(李白《登高》),“霜草蒼蒼蟲切切”(白居易《村夜》),但大自然并不吝嗇,催促菊花綻放,元稹在《菊花》中忍不住說“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花”。唐代黃巢也說“待到秋來九月八,我花開后百花殺”。氣溫下降,花木凋零,寒冬里只有耐寒植物才能保持英雄本色:“墻角數枝梅,凌寒獨自開”,冰霜慘凄之時,“風聲一何盛,松枝一何勁”。
花開花落,草木榮枯,新陳代謝,大自然就這樣周而復始,依律而行。當然,這種規律在溫帶和亞熱帶區域通行。
植物訴說著大自然的語言,動物們也依時而動,毫不遜色。動物作為物候現象在古詩詞中登堂入室且占重要地位。
“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。”鳥作為大自然的重要成員,首先感覺到氣溫的變化,解放歌喉,嘰嘰喳喳,啁啾之聲此起彼伏,呼朋引伴,開始生命的新歌。
宋代詞人晏殊有一首《破陣子》詞寫道:“燕子來時新社,梨花落后清明。池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲,日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好,元是今朝斗草贏,笑從雙臉生。”“燕子”、“黃鸝”作為物候,說明春天的到來。“新社”即春社。按古人習俗,一年中有兩社:春社和秋社。“春社”日(立春過后第5天)春光正好,春意正濃,農人脫衣下地,春耕農事正忙。這時,燕子翩然歸來,黃鸝清音啼囀,大地芳草萋萋,池畔苔蘚翠綠,少女野外斗草(一種游戲),一派勃勃生機。“林鶯啼到無聲處,春草池塘獨聽蛙。” (宋 曹豳《暮春》) 暮春時節,林間,鶯兒停歇了歌唱,池塘處卻傳來響亮的蛙聲。原只是一聲、兩聲,漸漸地,“蜃氣為樓閣,蛙聲作管弦”(唐賈龠《孟夏》)。鶯兒、蛙兒、蟬兒,你方唱罷我登臺:“牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。”(清袁枚《所見》)。立秋了,動物們敏銳感覺到立秋之涼與往日不同:“乳鴉啼散玉屏空,一枕新涼一扇風。睡起秋聲無覓處,滿階梧葉月明中。”(宋 劉翰《立秋》)。接著“初聞征雁已無蟬”(唐 李商隱《霜月》),到了風雪載途的寒冬,就是“梅雪爭春未肯降”、“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”了。
“有山皆圖畫,無水不文章”的大自然,時時刺激著詩人的神經,撩撥著詩人的心弦,凈化著詩人的靈魂。詩人們情不自禁地提筆狀寫物候現象,而且,他們常常由物候而自然聯想到繁復的生命過程,生發出諸多感悟,大自然的一切在他們眼中絕不僅僅是物候現象,還是一種象征,一種啟迪,一種審美體驗。從“萬紫千紅總是春”的大氣,到“荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶傲霜枝”(宋 蘇軾《贈劉景文》)的堅毅;從“野火燒不盡,春風吹又生”的頑強,到“黃鳥不堪愁里聽,綠楊宜向雨中看”(唐 宋雍《春日》)的清醒;從“何處秋風至?蕭蕭送雁群。朝來入庭樹,孤客最先聞”(唐 劉禹錫《秋風引》) 的凄涼,到“中年聽雨客舟中,江闊云低斷雁叫西風”的惆悵;從“問君能有幾多愁?一江春水向東流”的國仇家恨,到“試問閑愁都幾許?一川煙雨,滿城風絮,梅子黃時雨”的沉郁……何嘗不是物物關情?絕對可以說,物候成了詩人抒情寫懷的媒介,大自然孕育了心有千千結的詩人,滋養了人類繁茂多彩的精神家園。詩人心中情思起伏,波瀾變化,儀態萬千,也只有大自然的全幅生動的山川草木、花鳥蟲魚、云煙明晦,才足以表現詩人心中蓬勃無盡的靈感。
參考資料:《中學生語文》劉菊春
8.關于物候的古詩句
雨打清明節,干到夏至節。
清明早,小滿遲,谷雨種棉正適時。
清明刮了墳頭土,瀝瀝拉拉四十五。
清明要晴,谷雨要淋。谷雨無雨,后來哭雨。
清明晴,六畜興;清明雨,損百果。
谷雨有雨兆雨多,谷雨無雨水來遲。
立夏不下,桑老麥罷。
立夏東風到,麥子水里澇。
立夏到小滿,種啥也不晚。
立夏刮陣風,小麥一場空。
小滿前后,種瓜種豆。
小滿暖洋洋,鋤麥種雜糧。
過了小滿十日種,十日不種一場空。
芒種不種,過后落空。
芒種麥登場,秋耕緊跟上。
芒種刮北風,旱斷青苗根。
夏至無雨三伏熱,處暑難得十日陰。
夏至無雨,囤里無米。
夏至未來莫道熱,冬至未來莫道寒。
夏至有風三伏熱,重陽無雨一冬晴。
夏至進入伏里天,耕田像是水澆園。
夏至刮東風,半月水來沖。
小暑不種薯,立伏不種豆。
小暑風不動,霜凍來的遲。
大暑到立秋,積糞到田頭。
立秋無雨,秋天少雨;白露無雨,百日無霜。
立秋處暑云打草,白露秋分正割田。
立秋有雨樣樣有,立秋無雨收半秋。
立秋雨淋淋,來年好收成。
處暑種高山,白露種平川,秋分種門外,寒露種河灣。
頭秋旱,減一半,處暑雨,貴如金。
白露天氣晴,谷子如白銀。
白露早,寒露遲,秋分種麥正當時。
秋分不割,霜打風磨。
秋分谷子割不得,寒露谷子養不得。
糧食冒尖棉堆山,寒露不忘把地翻。
9.關于物候的古詩句
初中古詩文背誦選第一冊 1.《論語十則》中,指出學習與思考必須緊密結合的句子是:學則不思則罔,思而不學則殆;孔子借題發揮,教育弟子勤學好問的句子是:敏而好學,不恥下問;在生活中,我們要表示應當向有長處的人學習,常用“三人行,必有我師焉”來表示;闡述正確的學習態度是實事求是,不能不懂裝懂的句子是:知之為知之,不知為不知,是知也;闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂的句子是:知之者不如好之者,好之者不如樂之者;孔子感嘆時光易逝,以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是:逝者如斯夫,不舍晝夜。
2.《扁鵲見蔡桓公》中,引申出一個成語是:諱疾忌醫;蔡桓公用“醫之好治不病以為功”來表達對醫生的反感。 3.《過故人莊》中,描寫鄉村秀麗景色的詩句是:綠樹村邊合,青山郭外斜;表現對朋友、對鄉村的依戀之情的句子是:待到重陽日,還來就菊花。
4.《錢塘湖春行》中,寫出鶯燕報春的句子是:幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥;寫野花與春草的詩句是:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。 5.《書湖陰先生壁》中運用擬人手法,賦予山水生命感情,突出它們與人的關系的詩句是:一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。
6.《游山西村》中,表現感到困惑時,突然見到希望的詩句是:山重水復疑無路,柳暗花明又一村。這兩句話是這首詩的詩眼,富有哲理。
在《桃花源記》中,與以下兩句詩意境相似的成語是:世外桃源。 7.《木蘭詩》中描寫木蘭勤勞孝順的詩句是:唧唧復唧唧,木蘭當戶織。
不聞機杼聲,惟聞女嘆息;描寫出片前的準備的詩句是:東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。 描寫北方戰場寒冷,環境艱辛的詩句是:朔氣傳金柝,寒光照鐵衣;描寫戰事頻繁持久,戰斗激烈悲壯的詩句是:將軍百戰死,壯士十年歸;側面描寫木蘭戰功顯赫的詩句是:策勛十二轉,賞賜百千強;表現木蘭不慕高官厚祿的高尚品質,也反應北朝人民熱愛和平,追求安定生活的詩句是:木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉;表現木蘭從軍謹慎、機智的詩句是:同行十二年,不知木蘭是女郎;成語“撲朔迷離”出自本詩,其原句是:雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。
8.《望岳》中,包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是:會當凌絕頂,一覽眾山小。 9.《西江月》中,暢談豐收,歡快之情與自然之景融為一體的詩句是:稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。
10.李清照《如夢令》中,追憶郊游地點、時間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是:常記溪亭日暮,沉醉不知歸路;起承上啟下的詩句是:興盡晚回舟。 第二冊 11.《桃花源記》中,描寫老人和小孩神情的句子是:黃發垂髫并怡然自樂;成語“無人問津”出自本文,其原句是:后遂無問津者。
12.《送杜少府之任蜀州》中,寫送別的地點和友人要去的地方的詩句是:城闕輔三秦,風煙望五津;勸慰友人不要哀傷,表達出詩人豁達、爽朗的胸懷的詩句是:與君離別意,同是宦游人;寫出四海之內有知心朋友,就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近的詩句是:海內存知己,天涯若比鄰。 13.《黃鶴樓》中,以寫景出名的詩句是:晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲;表現游子的悲苦心情的詩句是:日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁;與此詩句有相同意境的《天凈沙?秋思》中的句子是:夕陽西下,斷腸人在天涯。
14.《酬樂天揚州初逢席上見贈》中,表達了詩人豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神的詩句是:沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。 15.《愚公移山》中,愚公移山的原因是:懲山北之塞,出入之迂也;移山的目標是:指通豫南,達于漢陰;移山得到眾人相助的句子是:鄰人京城氏之孀妻有遺男,跳往助之;表現挖山艱難和決心堅定的句子是:叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾;愚公相信能搬走大山的理由是:子子孫孫無窮匱也,而山不加增。
16.《陋室銘》中,點明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨;寫居室環境的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青;寫與人交往的語句是:談笑有鴻儒,往來無白丁;以古代名賢自況的句子是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 17.《愛蓮說》中,點明主旨、最能概括蓮高貴品質、表明作用獨愛蓮的句子是:蓮,花之君子者也;與“近朱者赤,近墨者黑”相對比,集中表現蓮高潔品質,現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖;寫君子行為方正,通達事理,不攀附權貴的句子是:中通外直,不蔓不枝。
18.《觀書有感》中,富有哲理的詩句是:問渠那得清如許,為有源頭活水來。 19.《清平樂?村居》中,寫小兒頑皮淘氣的句子是:最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。
第三冊 20.《使至塞上》中,寫塞外奇特美麗風光的千古名句是:大漠孤煙直,長河落日圓。 21.《論詩》中,常用來贊美人才的出現,人才輩出,也用來表示一代新人過去,又有一代新人出現,長江后浪推前浪的詩句是:江山代有才人出,各領風騷數百年 22.《春望》中,言明春望所見的詩句是:國破山河在,城春草木深;表現詩人對家人的眷念之情的句子是。