詩詞大全1.關于思想的詩句
床前明月光，
疑是地上霜.
舉頭望明月，
低頭思故鄉--唐.李白<<；靜夜思>>
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。 唐.王維<<；九月九日憶山東兄弟>>
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
旅館寒燈獨不眠，
客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，
霜鬢明朝又一年。 除 夜 作 〔唐〕高 適
慈母吟
慈母手中線，
游子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
.君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？（王維：《雜詩》）
少小離家老大回，
鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，
笑問客從何處來？（賀知章：《回鄉偶書》）
嶺外音書斷，
經冬復立春。
近鄉情更怯，
不敢問來人。（宋之問：《渡漢江》）
客路青山外，
行舟綠水前。
潮平兩岸闊，
風正一帆懸。
海日生殘夜，
江春人舊年。
鄉書何處達，
歸雁洛陽邊。（王灣：《次北固山下》）
人春才七日，
離家已二年。
人歸落雁后，
思發在花前。（薛道衡：《人日思歸》）
誰家玉笛暗飛聲，
散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，
何人不起故園情。（李白：《春夜洛城聞笛》）
客舍并州已十霜，
歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑干水，
卻望并州是故鄉。（劉皂：《旅次朔方》）
戍鼓斷人行，
邊秋一雁聲。
露從今夜白，
月是故鄉明。
有弟皆分散，
無家問死生。
寄書長不達，
況乃未休兵。（杜甫：《月夜憶舍弟》）
誰言寸草心，
報得三春暉。
黃鶴樓
晴川歷歷漢陽樹，
芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，
煙波江上使人愁。
露從今夜白，月是故鄉明------唐.杜甫<<；月夜憶舍弟>>
2.有關思想的名言或詩句
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
（唐？王昌齡《從軍行》） 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》） 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
（唐？王翰《涼州詞》） 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》 只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。
（清？徐錫麟《出塞》） 捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》 莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 滿江紅 （岳飛） 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
過零丁洋（文天祥） 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 生當作人杰，死亦為鬼雄。
（宋？李清照《烏江》）。
3.關于思想的詩詞
14.王維《九月九日憶山東兄弟》：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
15.李白《靜夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
16.李白《古朗月行》：
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，玉樹和團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。
17.李白《望廬山瀑布》：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
18.李白《贈汪倫》：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
19.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
4.有關思想抱負的詩句
《行路難》李白
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比云月。
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身后千載名。
《觀滄海》曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
幸甚至哉，歌以詠志。
寫景的十句中，前六句寫的是實景，后四句寫的是虛景。這首詩借景抒情，將眼前海上景色和自己的雄心壯志巧妙地融合在一起，詩人以滄海自比，開闊的意境，雄渾的氣勢，也是詩人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄的表現。詩里洋溢著飽滿的激情，思想又很含蓄。
望岳 杜甫
岱宗夫如何？ 齊魯青未了。
造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。
會當凌絕頂， 一覽眾山小。
從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩“當以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。”（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。
李白<；宣州謝脁樓餞別校書叔云>
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
登飛來峰 王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
王安石在《登飛來峰》中借景抒懷，表達自己滿懷信心、銳意改革的遠大政治抱負。
5.有關思想的詩句
《滿月下》余光中 滿地的月光，無人清掃，那就折一張闊些的荷葉，包一片月光回去，回去夾在唐詩里。
扁扁的，象壓過的相思…… 月光都帶有荷葉的清香。《鄉愁》余光中 小時候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后 鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在里頭 而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭 鄉愁 席慕蓉 故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。
故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離。離別后，鄉愁是一棵沒有年輪的樹，永不會老去。
稻香季節 沉甸甸的夢 掛在廣闊的田野 飄香的輕風 吹開了農家 那如癡如醉的心扉 夢，不是纏綿的 在喜慶的氛圍里 多姿的金波 蕩在水鄉的懷中 人們一如吮吸千杯美酒 就在這---- 沃野千里飄香時.望鄉臺 登上望鄉臺 眾山腳下踩 遙看天際一抹云 風送鄉音來 身邊沒有林濤 山路又彎又窄 唯有故鄉一條路 直通望鄉臺 看見故鄉山和水 看見故鄉柳和槐 還有家前那棵松 還象我奶奶 離家千里外 轉眼已數載 思鄉之情終不退 年年總來望鄉臺1想起故鄉，我無名地思念起故鄉。故鄉，是游子用谷子釀造出來的陳年老酒，擱置年代越遠，放置時間越長，酒的味道就有醇香。
想起故鄉，我就靜靜地思念故鄉。故鄉，是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴，誘惑遠方的游子不得不去品嘗。
想起故鄉，我就默默地思念故鄉。故鄉，是游子兒時記憶中片斷，游子越理越無法理處頭緒，越來越無法剪接出來完整的畫面。
想起故鄉，我就在內心深處思念故鄉。對于故鄉的思念，年代越遠久，對故鄉的體會就越深刻，靈魂的觸動就也大。
故鄉，游子以什么樣的方式思念故鄉呢？思念故鄉，其實就是想念故鄉兒時的伙伴，想念那間老屋子，想念那片土地。但是，游子最想念的還是那已經蒼老的父母雙親。
故鄉，思念故鄉，思念故鄉不需要理由。每當面對皓月當空的時候，思念故鄉就如潮水一般涌來，就如洪水涌來一般不可收拾。
故鄉，思念故鄉，是不需要任何借口的。游子無時無刻不在思念故鄉。
>2中秋月明夜千里寄相思 一輪明月高懸 勾起心底無限暇想 游子張望的姿勢 虔誠 勝似朝圣者的模樣 眺望遠方 北國上空同樣的圓月 祈盼 普照家鄉的那一片輝光 可否將我一腔熱情 滿目 濕潤的淚光捎回 清輝洗面 耳際呼喚聲驟起 月桂下依昔母親慈祥的面容 花香中落下的 是父親佇立夕陽 削瘦的身影 秋雨淋瀝 柔情油然升起 漂泊的浮萍 牽著思念的線 天有多大 就會飛出多遠 流浪的足跡 延伸著親情的血脈 地有多廣 就會滲至多深 背負著這沉重的債 對月愧嘆 何日 才能盡孝膝下 一剪纖細的倒影 搖碎一地的月光 家鄉雪原上掠過的飛鷹 曾是夢轉千回的向往 回眸 初戀的果實 是否依舊掛在記憶桂樹上 散發芬芳 在這個月明之夜 蕭瑟的秋風 將一顆浮游的心 熏染的越發的涼 中秋月明時 一夜的細雨紛飛 胸口上漲的潮水 沖破思念的河堤 泛濫成災3游子的思念 思念故鄉的山 故鄉的山的是那樣的青 思念故鄉的水 故鄉的水的是那樣的綠 思念故鄉的云 故鄉的云的是那樣的淡 思念故鄉的人 故鄉的人的是那樣的親 游子的思念 一天一天又一天 但愿人與青山綠水云長久 有朝一日共團圓 鄉愁 席慕蓉 故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離。
離別后，鄉愁是一棵沒有年輪的樹，永不會老去。
6.關于思想的古詩
石灰吟
明·于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
關于科學思想的古詩
【題目】題西林壁（蘇軾）
【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
【題目】琴詩（宋 蘇軾）
【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？
【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系。前者是音樂產生的根據，后者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。
【題目】觀書有感 （宋 朱熹）
【詩詞原文】半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如水？為有源頭活水來。
【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。
7.關于思想的古詩詞有哪些
1、《靜夜思》李白
床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月， 低 頭 思 故 鄉。
2、《九月九日憶山東兄弟 》王維
獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。
3、《十五夜望月 》王建
中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家。
4、《秋思》 張籍
洛陽城里見秋風， 欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡， 行人臨發又開封。
5、《秋風引 》劉禹錫
何處秋風至？ 蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹， 孤客最先聞。
1、《靜夜思》譯文：明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
2、《九月九日憶山東兄弟》譯文：獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。
3、《十五夜望月》譯文：中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹上的鴉雀停止了聒噪，進入了夢鄉。夜深了，清冷的秋露悄悄地打濕庭中的桂花。今夜，明月當空，人們都在賞月，不知那茫茫的秋思落在誰家？
4、《秋思》譯文：一年一度的秋風，又吹到了洛陽城中，身居洛陽城內的游子，不知家鄉的親人怎么樣了；寫封家書問候平安，要說的話太多了，又不知從何說起。信寫好了，又擔心匆匆中沒有把自己想要說的話寫完；當捎信人出發時，又拆開信封，再還給他。
5、《秋風引》譯文：不知從哪里吹來了秋風，在蕭蕭的風中送走了雁群.凌晨，秋風吹動著庭園的樹木，樹葉瑟瑟.秋風的來去雖然無處可尋，無形的秋風卻分明已經盡在庭園.來到耳邊了，孤獨的旅人最先聽到了秋風的聲音。
8.關于思想的詩詞有哪些
有一種美叫傷感，
她來也徐徐，
去也緩緩，
象一只孤獨的小船，
不時飄蕩在心田
有一種美叫傷感，
她悲亦隱隱，
痛亦釅釅，
象一把古老的吉他，
不時撥動著心弦
有一種美叫傷感，
她若即若離，
時隱時現，
她時常從幸福里發掘出痛楚，
悄悄在完美中制造遺憾。
鵲橋仙 - 秦觀
年代：宋
體裁：詞
纖云弄巧，飛星傳恨，
銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，
便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，
忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，
又豈在、朝朝暮暮。
江城子 蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
別董大
別董大二首（其一）
高適
千里黃云白日曛，
北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識君。
別董大二首（其二）
高適
六翮飄飖私自憐，
一離京洛十余年。
丈夫貧賤應未足，
今日相逢無酒錢。
