詩詞大全1.教學論文《關于小學古詩詞教學的幾點思考》
小學古詩詞教學的幾點思考 古詩詞是中國五千年歷史文化的瑰寶。
古詩詞在小學語文教材中也占有一定的比例。如何進行古詩詞教學，筆者有一些體會。
一、激情導入，激發詩趣 1. 朗讀導入。朗讀不僅能培養人的語感，也能給人帶來心靈上的震撼，它是一種心靈與文本的溝通，也是情與詩意的完美交融。
如果在上課之初，以美的朗誦開場，首先給學生一種獨特的審美感受，學生就會情不自禁地隨著詩詞的情感波動而心動，隨著朗誦語調的抑揚而情涌。學生只有在欣賞和陶醉中才能產生強烈的學習欲望。
朗讀內容可以是學過的古詩詞，也可以是與要學內容相關的古詩詞。描繪春景的，思念親人，思念家鄉的，表達愛國熱情的，寫花的，寫草的，寫月的……小學生能吟誦許多首，教者只要引導及時到位，就能收到效果。
如教學《江南春》時，可讓學生回憶描寫春天的詩句，讓學生背誦《春曉》，當一首首優美的詩句從學生口中流出，他們也融入春天的美景中了。 2. 畫面導入。
蘇軾曾評王維的詩：“詩中有畫，畫中有詩。”教學古詩詞時，可以用圖畫導入新課，增強直觀感。
小學教材編者根據學生的身心特點，在每首詩篇中都配上一幅精美的插圖，這些插圖都能抓住詩中情景，引發學生聯想。教學前展示這些插圖，讓學生從插圖中產生學習興趣，也不失為一種方法。
如古詩《村居》的教學，插圖是一幅美麗的春色圖，畫中孩子們放風箏的天真爛漫情趣尤能激發學生的表達欲望，從而引發學詩興趣，順利地進入古詩的學習中。 3. 詩詞導入。
即以熟悉的古詩詞句導入新篇學習。每位小學生頭腦中都儲存有一定的古詩詞，有些學生在一年級時就能背誦許多古詩句，雖然他們對背誦的古詩詞內容并不太理解，但潛意識中總有一種或模糊或粗淺的認識，這種認識在學習相關篇目時就會不自覺地涌現出來。
如在教學張志和《漁歌子》這首詞時，請學生背誦胡令能的《小兒垂釣》進行對比，都是講釣魚的，但張志和的釣魚與小兒的釣魚有什么本質的區別，同樣寫釣魚，風格差異較大，由小兒的天真引出張志和的失意，強烈的落差能引發學生探究的興趣。 4. 故事導入。
古詩詞雖然來源于生活，但是學生離古詩詞作者的生活非常遙遠，要想讓學生一下子就進入古人的世界是不可能的。而故事導入應是一種切合實際的方法，因為沒有哪位小學生會抵觸新奇有趣的故事。
其實只要教師用心，每首古詩詞都蘊含一個生動的故事。如果用古詩詞的故事導入，就能很快將學生的注意力吸引進去。
如《石灰吟》《春曉》《清平樂?村居》等古詩詞，或本身就是一個生動有趣的故事，或在作者的背后藏著一個動人的故事，只要給學生充分的預習準備，讓他們搜集相關的資料，進行充分的交流，學生說不定就會對新學的詩詞有獨到的見解，對詩詞背景的認識也會更加深刻。 二、吟出韻律，吟出深情 1. 吟出韻律。
押韻好的詩詞，讀起來鏗鏘有力，產生一種回環往復的感覺，這就是韻律美。不同的詩詞作品，有不同的押韻，會形成不同的氣氛，傳達出不同的情感。
我們朗讀詩詞，也應將詩詞獨有的韻律美傳達出來。只要我們稍加留心，就會發現一般古詩詞都有明顯的韻味。
如《清平樂?村居》中的“草”“媼”“好”，都押“ǎo”韻，讀起來順暢自然。這樣的例子很多。
如今許多古詩詞已被譜成優美的歌曲，學生可以在學習過程中吟唱。學生在吟唱過程中會產生特別的美感，也在無形中增強了學習興趣和記憶能力。
只要教師善于設計，用心組織，詩詞的教學其實也能達到詩情畫意般的音樂境界。 2. 吟出深情。
詩詞是一種最適宜朗讀的文學形式。它的基本特點就是有強烈的感情、豐富的想象、深邃的意境、優美的韻律。
因此，我們朗讀時，就應該通過豐富的想象，再現詩人詞人的感情。詩詞是抒情藝術，無論是抒情詩詞，還是敘事詩詞，甚至哲理詩詞，只要是成功的作品，里面必定奔涌著作者澎湃的激情，蘊含著作者的縷縷情思。
無論是思念家鄉、親人的《靜夜思》《九月九日憶山東兄弟》，還是表達朋友情深的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》，抑或是托物言志的《石灰吟》《墨梅》等，都深藏豐富的情感。教師要善于指導學生走進作者心境，把握住作者的情感脈搏，讓自己的思想和詩人、詞人的思想融為一體。
這樣，朗讀者才能與作者產生共鳴。 三、明白詩理，升華詩意 1. 找詩趣。
學習散文我們喜歡引導學生找出“文眼”，其實古詩詞也有“眼睛”，只要在學習過程中找到它，就能順利把握情感基調，悟出作者的思想精髓。“眼睛”是詩詞的中心，是詩人要表達的“詩理”。
“理”其實是和“趣”相連的。有時我們在引導學生進入詩詞意境時，會讓他們無形中享受到一種樂趣。
在詩人營造的趣味中習得其意，進得其境，顯得順暢自然。如辛棄疾的《清平樂?村居》一詞，向我們描繪了富有鄉村田園氣息的情景。
詞中的一戶人家二老融洽，孩子孝順，老有所養，少有所事。這首詞只要細細玩味，我們就會發現“趣味”無窮。
“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”的親切與溫馨，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”的可愛活潑，都融于一個“醉”字中，“醉”字就是“詞眼。
2.教學論文《關于小學古詩詞教學的幾點思考》
小學古詩詞教學的幾點思考 古詩詞是中國五千年歷史文化的瑰寶。
古詩詞在小學語文教材中也占有一定的比例。如何進行古詩詞教學，筆者有一些體會。
一、激情導入，激發詩趣 1. 朗讀導入。朗讀不僅能培養人的語感，也能給人帶來心靈上的震撼，它是一種心靈與文本的溝通，也是情與詩意的完美交融。
如果在上課之初，以美的朗誦開場，首先給學生一種獨特的審美感受，學生就會情不自禁地隨著詩詞的情感波動而心動，隨著朗誦語調的抑揚而情涌。學生只有在欣賞和陶醉中才能產生強烈的學習欲望。
朗讀內容可以是學過的古詩詞，也可以是與要學內容相關的古詩詞。描繪春景的，思念親人，思念家鄉的，表達愛國熱情的，寫花的，寫草的，寫月的……小學生能吟誦許多首，教者只要引導及時到位，就能收到效果。
如教學《江南春》時，可讓學生回憶描寫春天的詩句，讓學生背誦《春曉》，當一首首優美的詩句從學生口中流出，他們也融入春天的美景中了。 2. 畫面導入。
蘇軾曾評王維的詩：“詩中有畫，畫中有詩。”教學古詩詞時，可以用圖畫導入新課，增強直觀感。
小學教材編者根據學生的身心特點，在每首詩篇中都配上一幅精美的插圖，這些插圖都能抓住詩中情景，引發學生聯想。教學前展示這些插圖，讓學生從插圖中產生學習興趣，也不失為一種方法。
如古詩《村居》的教學，插圖是一幅美麗的春色圖，畫中孩子們放風箏的天真爛漫情趣尤能激發學生的表達欲望，從而引發學詩興趣，順利地進入古詩的學習中。 3. 詩詞導入。
即以熟悉的古詩詞句導入新篇學習。每位小學生頭腦中都儲存有一定的古詩詞，有些學生在一年級時就能背誦許多古詩句，雖然他們對背誦的古詩詞內容并不太理解，但潛意識中總有一種或模糊或粗淺的認識，這種認識在學習相關篇目時就會不自覺地涌現出來。
如在教學張志和《漁歌子》這首詞時，請學生背誦胡令能的《小兒垂釣》進行對比，都是講釣魚的，但張志和的釣魚與小兒的釣魚有什么本質的區別，同樣寫釣魚，風格差異較大，由小兒的天真引出張志和的失意，強烈的落差能引發學生探究的興趣。 4. 故事導入。
古詩詞雖然來源于生活，但是學生離古詩詞作者的生活非常遙遠，要想讓學生一下子就進入古人的世界是不可能的。而故事導入應是一種切合實際的方法，因為沒有哪位小學生會抵觸新奇有趣的故事。
其實只要教師用心，每首古詩詞都蘊含一個生動的故事。如果用古詩詞的故事導入，就能很快將學生的注意力吸引進去。
如《石灰吟》《春曉》《清平樂?村居》等古詩詞，或本身就是一個生動有趣的故事，或在作者的背后藏著一個動人的故事，只要給學生充分的預習準備，讓他們搜集相關的資料，進行充分的交流，學生說不定就會對新學的詩詞有獨到的見解，對詩詞背景的認識也會更加深刻。 二、吟出韻律，吟出深情 1. 吟出韻律。
押韻好的詩詞，讀起來鏗鏘有力，產生一種回環往復的感覺，這就是韻律美。不同的詩詞作品，有不同的押韻，會形成不同的氣氛，傳達出不同的情感。
我們朗讀詩詞，也應將詩詞獨有的韻律美傳達出來。只要我們稍加留心，就會發現一般古詩詞都有明顯的韻味。
如《清平樂?村居》中的“草”“媼”“好”，都押“ǎo”韻，讀起來順暢自然。這樣的例子很多。
如今許多古詩詞已被譜成優美的歌曲，學生可以在學習過程中吟唱。學生在吟唱過程中會產生特別的美感，也在無形中增強了學習興趣和記憶能力。
只要教師善于設計，用心組織，詩詞的教學其實也能達到詩情畫意般的音樂境界。 2. 吟出深情。
詩詞是一種最適宜朗讀的文學形式。它的基本特點就是有強烈的感情、豐富的想象、深邃的意境、優美的韻律。
因此，我們朗讀時，就應該通過豐富的想象，再現詩人詞人的感情。詩詞是抒情藝術，無論是抒情詩詞，還是敘事詩詞，甚至哲理詩詞，只要是成功的作品，里面必定奔涌著作者澎湃的激情，蘊含著作者的縷縷情思。
無論是思念家鄉、親人的《靜夜思》《九月九日憶山東兄弟》，還是表達朋友情深的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》，抑或是托物言志的《石灰吟》《墨梅》等，都深藏豐富的情感。教師要善于指導學生走進作者心境，把握住作者的情感脈搏，讓自己的思想和詩人、詞人的思想融為一體。
這樣，朗讀者才能與作者產生共鳴。 三、明白詩理，升華詩意 1. 找詩趣。
學習散文我們喜歡引導學生找出“文眼”，其實古詩詞也有“眼睛”，只要在學習過程中找到它，就能順利把握情感基調，悟出作者的思想精髓。“眼睛”是詩詞的中心，是詩人要表達的“詩理”。
“理”其實是和“趣”相連的。有時我們在引導學生進入詩詞意境時，會讓他們無形中享受到一種樂趣。
在詩人營造的趣味中習得其意，進得其境，顯得順暢自然。如辛棄疾的《清平樂?村居》一詞，向我們描繪了富有鄉村田園氣息的情景。
詞中的一戶人家二老融洽，孩子孝順，老有所養，少有所事。這首詞只要細細玩味，我們就會發現“趣味”無窮。
“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”的親切與溫馨，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”的可愛活潑，都融于一個“醉”字中，“醉”字就是“詞眼”，字里行間也無。
3.古詩教學如何才能做到課內外結合
1.激發興趣鼓勵“讀”（1）引人入勝的情境激發 一是引入故事激趣。
小學生愛聽故事、愛講故事。在誦讀前，講一些跟古詩詞相關的故事，既能激趣，又能幫助理解意思。
二是創設優美情境。小學生的形象思維占主要地位，小學生能在良好的情景中放松心情，積極學習。
我國的古詩文有很多篇目本身就擁有很好的情景，是作者根據一定的情景有感而發。在教學過程中我們借助媒體創設優美的情境，讓學生感受古詩文的美，從而使詩中的景物在學生心中“活”了起來，讓他們產生身臨其境的感受。
（2）生動形象的范讀引路 范讀是形象化的教學手段。 在具體的教學過程中，我們根據教學內容有所選擇，通過教師動情的范讀，使學生受到了很大的啟發，情感產生共鳴，所以都自覺盡力去模仿老師的語氣、語調、表情、節奏去讀。
（3）靈活多變的方式訓練 誦讀古詩詞時，我們變換多種朗讀形式，讓學生在變式訓練中體會朗讀的快樂，由此激發他們的誦讀興趣。 師生、生生對詩；小組誦讀；生單獨誦讀等多種形式，既可以加深理解，又能為學生的背誦奠定堅實的基礎。
（4）自由生動的表演舞臺一是配樂朗讀。教師事先準備好與朗讀作品情調、節奏相和諧的音樂，營造音響氛圍，誘發情感體驗，學生讀起來也就入情入境。
二是表演朗讀。小學生喜歡表演，喜歡展示自己，在課堂上，我們給學生情境表演朗讀的時間，學生也就搖頭晃腦，閉眼陶醉地誦讀起古詩文。
還有的編成課本劇，在課堂上表演，興趣十足。三是繪畫朗讀。
學生的特長是各式各樣的，小學生往往喜歡用圖畫來描繪自己所看到的。 我們可以根據學生的特點，在教學時，根據詩詞所描繪的畫面，讓學生用筆畫下來，朗讀時，便可身臨其境，情不自禁地吟誦。
2、注重多媒體在古詩教學中的靈活運用心理學家通過實驗證明：依賴聽覺獲得的知識大約能記憶百分之十五，依靠視覺獲得的知識大約能記憶百分之二十五，視聽結合則能記憶百分之六十五。 無疑，借助多媒體輔助教學，對提高學生的認識水平，培養學生的思維和語言，豐富學生的想象……都有其重要意義。
古詩教學是小學語文教學中的一大難題，小學生不僅對詩中所處的社會環境感到陌生，而且對深奧抽象的詩意和單調乏味的講解感到索然無味。教學中，充分發揮多媒體教學形象直觀的優勢，則有助于激發學生興趣，發揮學生想象能力，促進學生對于古詩的理解，有利于培養他們的審美情趣。
（1）利用電教媒體，解題激趣古詩的題目簡潔凝煉，概括全詩的內容，破題方能入境。古詩解題一定要新穎別致，引人入勝。
教古詩時，恰當運用聲像媒體，從解題入手，能使學生獲得豐富的感知，激發學生的興趣。如吳洪燕老師在教學望廬山瀑布時，就緊扣題眼——“望”，可借助錄像創設情境，那凌空飛下`氣勢磅礴的瀑布，使學生頓時身臨其境。
在紅日映照下，廬山上紫煙繚繞，宛若仙境；瀑布飛流直下，轟然作響。那色彩、那聲音、那形態、那氣勢、那魄力無不撼人心魄。
這樣來再現廬山飛瀑，讓學生視聽結合，整體感知詩境，題目不解自破，為進一步學習古詩。領會詩意奠定了基礎。
（2） 利用電教媒體，創境悟情古詩節奏明快，格律嚴整，意蘊深遠，充滿了韻律美和節奏美。 2009年市教研室組織的送課活動中，青云譜區的袁莉華老師在教學《漁歌子》時配以優美和諧的音樂，輔之以聲情并茂的朗讀，創設美妙的情景，幫助學生較為迅速、深刻地感知全詩，體會作者蘊含在詩中的思想感情，收到了良好的教學效果。
看到學生陶醉的神情，聽到學生熱情贊頌的話語，我深切地體會到借助多媒體教學真是豐富了學生的想象，陶冶了學生的情操，激發了學生的表達欲……的確是起到了事半功倍之效。 （3）利用電教媒體，破難釋疑古詩的一字一詞都經過作者的千錘百煉，因此抓住重點字詞分析理解詩意是古詩教學的難點。
電教媒體能克服時空限制，通過形、聲光色等形式，將抽象的語言文字轉化為直觀形象具體的視聽信息，能幫助兒童理解古詩中的字詞句，化難為易。 如《題西林壁》一中“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句話含義深刻，富有哲理，教師難 以講清。
吳洪燕老師在教學時出示幾張從不同角度拍攝的廬山風光畫面，于是廬山雄偉、奇異、多姿的景色展現在學生面前，橫看，廬山象連綿起伏的山嶺；從側面看，廬山象矗立大地的直插云霄的險峻山峰。 從遠處看，從近處看……廬山的確呈現出各種不同的形態。
然后吳老師再讓學生討論：為什么會看不清廬山的真面目呢？（只因站在廬山中，且從一個觀察點看綽約多姿的廬山，當然只能得出局部特征的結論；要識廬山真面目就得從遠近高低的多方位多角度觀察）至此，學生對詩中蘊含的哲理就不難理解了。 總之，在古詩教學中恰當運用多媒體能大大提高課堂效率，使課堂更加生動、鮮活。
4.求問教學論文《古詩詞教學應遵循哪些原則》
七坊中心小學：陳顯容古詩在小學教材中古詩教學內容占很大比例，對培養學生人文素養和情感有著重要作用。
作為新時期的一名教師讓學生輕松愉快自然的感受古詩文的魅力是我們義不容辭的責任。而新課程理念的滲透和實施又對我們提出了更高的要求。
那么小學語文課程中的古詩詞教學一般應遵循哪些原則呢？下面結合自己的教學案例談談自己在實際教學中的具體做法。一 . 以閱讀、記誦為主的原則 新課標規定：誦讀古詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
誦讀古典詩詞，得到的是一種享受，是一種積淀，更是心靈與詩歌的融合俞平伯先生曾說過：古人做文章時，感情充沛，情感勃發，故形之于作品。當時由情思而聲音、而文字，今天的讀者要了解當時的作品，也只有遵循原來的軌道，逆溯上去。
作者當時之感寄托在聲音，今天憑借吟哦背誦，同聲相應來使感情再現。由此可見，人們對文章的理解是以誦讀為基本前提的，而且誦讀最有價值的古詩文也是一種回歸傳統直覺式的語文教學。
所以，我認為：小學語文課程中的古詩詞教學應遵循多讀的原則。例如誦讀《牧童》一詩時，我想方設法引導學生在充分理解每一句詩意的同時，把詩句變成一幅優美的風景畫，讓他們自己動手繪出一幅彩畫，使他們在體驗創作樂趣的同時，從中受到美的熏陶。
在學生動手繪圖以后，我再引導我描繪詩意，學生一邊想象一邊概括描繪的是哪一個句子？生：看見了。
！生：草鋪橫野六七里。師：晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續時斷，隨風飄揚。
生：笛弄晚風三四聲。（學生搶著應聲回答）。
師：牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了生：歸來飽飯黃昏后。生：不脫蓑衣臥月明。
多背點經典，不求甚解，但求熟背，是為學生做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準備。因此，在小學階段，開展古詩文誦讀活動時，無需面面俱到地進行分析、講解，只要能初步理解大意或一些名言警句的含義就行；但也并不反對個別學有余力的學生對某些古詩文作一些較為深入的了解和研究。
這就是的誦讀為本，不求甚解原則。二.循序漸進的原則必需考慮不同級段學生的不同特點，小學語文課程中的古詩教學。
采用由少到多，由淺入深，由易到難，循序漸進的方式進行。大綱指出：要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。
學生在誦讀中體會和品味到這首古詩所描寫的畫面真..感受，發展學生的朗讀能力和培養學生的審美能力例如學《望廬山瀑布》這首詩，有些學生沒有見過瀑布，也不知道川的概念和香爐的意思，因此，在學習這首詩的前兩句時，老師就需要解釋字詞，并把全句大意口述出來。難點之處解決了，句意大致明白了，然后再讓學生去自讀三、四句，并用匯報的方式去檢查自讀自悟的效果，必要時再加以點撥。
這是一種半扶半放、先扶后放的方式。
我們在前邊講到要淡化詩歌教學中的講解與分析，這并等于說就一點不講，適度的講還是必要的，因為沒有老師的幫扶，也就不可能有學生有效的誦讀，問題的關鍵是要把握一個度字。由扶到放，先扶后放，就是要遵從循序漸進的原則，以使我們的教學，能夠取得更好成效。
三. 創設情景的原則詩是抒發詩人情感的，而感情又一定要通過形象，構成一種意境，然后借助語言文字表達出來。
因此詩歌是十分注重形象描繪的。所謂詩中有畫，畫中有詩就是這個道理。
如果教師能將抽象、凝煉的語言與具體的形象實物聯系起來，將古詩中的形象化為可作用于視覺的多媒體課件，就能夠提高學生的興趣，并很快進入詩境。又如我教《牧童》這首詩，它包含了豐富的信息，草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。
通過學生的誦讀、領悟，師生交流后，我讓學生發揮想象，把詩歌描繪的景象描畫出來，還設計了問題：如果你是牧童，此時此刻你會想些什么？為學生想象活動提供了豐富、鮮明的表象信息，學生很輕松地踏入了詩的意境之中。四.自主學習的原則《語文課程標準》中指出：學生是學習和發展的主體。
語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心，求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主，合作，探究的學習方式。語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。
因此教師要切實加強對學生自主學習能力的培養。教師的作用在于要營造良好和諧的課堂教學氛圍，激活學生自主學習的欲望。
要給學生提供獨立思考和發言的機會，讓學生真正參與學習的全過程。另外要給與學生必要的提示與指導。
比如要告訴學生需要搜集哪一類資料、從何處獲取有關的信息資料等等。比如，我在講授《泊船瓜洲》一課時，就組織了一場討論，題目是：聯系課前收集的質料說說王安石寫下這首詩時的心情，這與他當時的境遇有什么關系。
學生非常踴躍，自主學習。
5.怎樣教學古詩詞 論文
開學伊始，教學完第五課古詩詞，我想談一談，自己對古詩詞教學的一些淺薄看法.古詩詞教學要充分相信學生的學習能力.教師不要講太多，甚至包辦代替，不要在學生還沒有理解的情況下，大量地抒發自己的理解與感悟.這樣做，可能填塞了學生自主探究的空間.我們教學要鼓勵學生自主學習，合作交流，鼓勵學生通過注釋來理解，借助插圖來理解.教師不要失去引導之責.雖然要相信學生的學習能力，但是不意味著教師可以放棄引導的責任.四年級學生，對古詩詞的理解程度有很大差異，很多小朋友認為知道了每個字或詞的意思，就是懂了古詩詞了.對此，我們有必要進行一定的引導.如三首古詩詞教學均有教師提問的環節，這就是一種引導.這個教師提問，除 了檢驗學生的學習程度外，主要是引向學生對古詩詞有更深的理解，而不是默認學生僅僅停留在孤立字詞的理解上，停留在呆板的表面意思上。
6.淺談如何進行古詩詞教學
萬寧市禮紀鎮中心學校 黃麗 古詩是我國傳統文化的精粹，經過千百年的沉淀流傳下來的，能夠選入小學課本里的古詩更是精華中的精華。
它們大都具有如下特點：語言優美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微。小學古詩的教學，對于小學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富學生的精神世界有著舉足輕重的意義。
那么，如何進行古詩教學呢？本著教學的經驗，略談自己的一些做法.： 一、尊重個性化理解，創導自主誦讀 一首古詩，詩人在創作時，有它特定的時代背景，不同的人，讀它會有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，老師如果把自己的理解強加于學生是不對的，也抑制了學生創造性思維的發展。就拿詩意來說，我認為只要借助注釋大體理解即可，因為詩人要表達的情懷深藏于字里行間，這是只可意會，不可言傳的意境美，這種意境美最好的表現方式，是通過激發學生的想象力，使詩情畫意盡在學生腦海中。
如何去展現？誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。
學生誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的韻律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。比如在教學五年級下冊第五課《古詩詞三首》中的《清平樂。
村居》時，上課伊時，筆者引導學生理解詩題，詞人，學生根據注釋大概了解詩意后，我重點引導學生誦讀。先是劃節奏讀，然后學生自由朗讀，再次比賽誰能美美地背誦，最后根據畫面想象這是怎樣的一幅田園風光？這一家子的生活如何？你有什么感受？詞人想表達什么情感？班上的大部分學生都能體驗理解，并能背誦和說說詞的意境，思維活躍，表達優美，雖說法不盡相同，但詞的意境美已淋漓盡致了，詞人對田園生活的熱愛和向往已悄悄地感染了學生，情感得以共鳴。
學生在自主的誦讀中，得到了個性化理解。 二、反復吟誦想象，讀中悟情。
古人有七分詩三分讀的說法，誦讀對于古詩學習之所以這樣重要，是因為古詩有語言之美、節奏之美、音韻之美、意境之美。教師應多種途徑引導學生投入感情朗讀，感悟文本的空白意義，直指作者的心靈，進而喚醒學生的心靈。
重視朗讀要尊重學生獨特的體驗，教師要成為引領學生朗讀的組織者、合作者和促進者，讓學生漸入佳境，讀出層次。筆者在教學張繼的《牧童》時，按照這樣的教學流程進行朗讀指導：一是找出詩中描寫景物的四個詞，根據自己的理解，描繪這些景物（如西沉的明月、皎潔的明月，廣闊的原野、悠揚的笛聲，無悠無濾的牧童等），讀出自己的理解。
二是教師描繪意境：一個美麗的黃昏，一位牧童吹著木笛放牧歸來，他來不及脫下蓑衣就學生誦讀古詩并說說讀后的感受。三是補充介紹這首詩的寫作背景，讓學生說說如果你是放牧歸來的牧童，此時此刻是什么心情？帶著這樣的心情再讀這首詩。
四是播放 音樂《走在鄉間的小路上》，教師描繪意境，師生共同吟誦詩句，進一步體會詩的意境和情感。 別林斯基說過：在詩中，想象是主要的活動力量，創造過程只有通過想象才能完成。
詩中有畫，畫中有詩，詩歌創造的形象不能直接作用于欣賞者，只有欣賞者自己用豐富的想象，才能去感受和再現詩歌中所塑造的藝術形象。所以，使學生進入意境之中的最好方法就是要求學生充分吟誦加聯想，將自己設想成作者本人，從作者當時的立場設身處地地考慮感受，使詩中描寫的形象和景象，形成畫面。
至此，學生才可以說進入了詩的意境。一旦進入意境，那么詩人的思想感情以及詩詞所反映的社會現實則不言而喻，學生也就掌握了詩詞的精髓。
因此，指導學生反復誦讀中，教師創設情境，引導學生想象詩詞的意境，與詩人的情感產生共鳴。 三、整合教學內容，強化語言積累 古詩詞積累，強調閱讀記誦的過程，課改提出的新理念，不能教教材，而要教材教，即要創造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運用多種教學策略。
我們更不能就詩教詩，要課內外結合，要前后聯系，要和學生一道開發和生成開放、富有活力的課程資源。例如，我們高學段的語文老師在教學古詩詞時，可以巧妙地根據主題引導學生回憶讀前面學的詩詞，適當推薦同主題的詩詞引導學生誦讀。
我在執教呂巖的《牧童》時，引導學生回憶描繪童趣的詩詞，如《所見》、《村居》、《小兒垂釣》等，又出示介紹白居易的《池上》對比略讀，這樣的整合對比學習，既有利于在對比中深化理解，又讓學生投醉快樂童年，同時，增加了學生的古詩詞閱讀量，又提高了學生的閱讀興趣，同時情感與文本產生共鳴。另外在復習時，可引導學生對已學的古詩進行題材分類詠物詩、送別詩、思鄉詩、愛國詩這樣的整合教學，既增強了古詩詞教學的有效性，又強化了學生的語言積累，收到很好的效果。
四、拓展實踐，深化古詩詞的學習 俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，古詩詞文化的作用是眾所周知的，它精練的語言，深遠的哲理，豐富的內涵，優美的意境，是值得每一位學子去學習和運用的。
7.初中教學論文怎樣鑒賞古詩詞
一般來說，作者描繪什么樣的景，寫的就是什么樣的情。
答題格式一般有以下幾種：問：表達作者什么樣的情懷。答：這首詩描繪了一幅……的畫面，表現了作者……的情懷。
問：根據詩詞描繪畫面。注意：這時候先找出詩中所有的景物，然后用上修辭和優美的句子吧這些景物串起來，一個都不能丟。
問這個字可以換成那個字嗎？答：不能。因為……【省略號里寫兩個字表達方式的不同。
如果實在不會，就把兩個字的意思說一下，然后再說“表達詩人……的心情不如原詩中的字表達得強烈”】我目前只能想到這幾個題型了，如果有其他不會的題型再追問我。
8.怎樣教學古詩詞 論文
開學伊始，教學完第五課古詩詞，我想談一談，自己對古詩詞教學的一些淺薄看法.
古詩詞教學要充分相信學生的學習能力.教師不要講太多，甚至包辦代替，不要在學生還沒有理解的情況下，大量地抒發自己的理解與感悟.這樣做，可能填塞了學生自主探究的空間.我們教學要鼓勵學生自主學習，合作交流，鼓勵學生通過注釋來理解，借助插圖來理解.
教師不要失去引導之責.雖然要相信學生的學習能力，但是不意味著教師可以放棄引導的責任.四年級學生，對古詩詞的理解程度有很大差異，很多小朋友認為知道了每個字或詞的意思，就是懂了古詩詞了.對此，我們有必要進行一定的引導.如三首古詩詞教學均有教師提問的環節，這就是一種引導.這個教師提問，除 了檢驗學生的學習程度外，主要是引向學生對古詩詞有更深的理解，而不是默認學生僅僅停留在孤立字詞的理解上，停留在呆板的表面意思上.
