1.【寫一篇;《我喜歡的一首古詩》作文;要800個字】
我最喜歡的一句詩 誰言:孔子登東山而小魯,登泰山而小天下.其中蘊含著的哲理讓儒家長盛不衰.傲視天下的王者霸氣在其中流轉.我喜歡這登臨絕頂、傲視蒼天的豪氣.因為它有吞天食地、倒轉乾坤的奧義. 遙想當年勾踐受盡屈辱,回國后臥薪嘗膽,三千越甲吞吳從此不再是幻想.有誰能說勾踐滅吳只得天時地利?有誰能說勾踐滅吳只是人心所向?有誰能說勾踐勾踐只是因為西施一笑傾城?勾踐滅吳更因為其心中有吞天下之心,從臥薪嘗膽,從十年生聚,從與民共甘苦,那份豪氣便在他失落的心中升騰. 杜甫也曾落榜,也曾懷才不遇,也曾報國無門.當他云游四方,汲取天地靈氣,登臨泰山之時,便寫下“會當凌絕頂,一覽眾山小”的豪情狀語.五岳之首,在他胸中隆起一座自信的土丘,從此,以天下蒼生為己命,鑄就其在中國詩壇上“詩圣”的地位,流芳百世. 一夫當關,天下誰言開?一將駐邊,胡馬誰敢入?一騎絕塵,功績誰能蓋?李廣,漢族的守護神,“一生轉戰三萬里,一劍能當百萬師”而名垂青史.得天下人之景仰,而非其他,只因他心中他天下,有登臨九州的抱負,有俯瞰華夏的雄心. 我,喜歡登臨,喜歡登臨之后的那種曠達,那份瀟灑,那個豪情.喜歡在歷史洪流中俯瞰天下的文人雅士.或詩如山間微風,清新明澈;或詞如磅礴江水,狂放不羈;或文如黃河九曲,迂回跌宕.在歷史的奔流中,聽文人的歌,唱雅士的曲,吟墨客的詞.無需泰山,只因心中有山. 這就是我最喜歡的一句詩:會當凌絕頂,一覽眾山小.看遍風景,只因登臨高處;俯視天下,為興衰而唱;萬人景仰,看盡人間滄桑.。
2.作文,題目:我最喜歡的一句詩(話)400字
大家一定知道《草》這首詩吧!這首古詩可是我喜歡的古詩之一喲!讓我來講給大家聽我喜歡的這句古詩吧!我喜歡的一句古詩是:“野火燒不盡,春風吹又生”。你們知道我為什么喜歡嗎?我來告訴你們吧!因為:
“野火燒不盡”的意思是:不用管野火是怎樣無情地焚燒,“小草已被野火燃盡了身軀”,也不能把小草燃盡。是的,犧牲,失去都是必須付出的,英雄是對走出困境的勇士加冕。
史圣司馬遷為了自己心中的信念,毅然地走出了絕境,終成“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。
“春風吹又生”的意思是:小草只用輕輕的聲音把溫和的春風召喚來,一吹,小草自己奇跡般的復活過來又蓬勃地生長了。這說明小草有頑強的生命力,因此,我希望我們不管遇到什么困難,都不要放棄希望。我的外公在**時期被劃為右派,危及生命,但是憑借自己的堅韌的意志,走出困境,現在仍然健康和快樂的生活著。
這句“野火燒不盡,春風吹又生”。的古詩告訴我“無論遇到什么困難,我們都要去勇敢的面對,去想辦法克服種種困難”。也許這就是我喜歡這句古詩的主要原因吧
3.《我最喜歡的一句詩》作文
我最喜歡的一句詩
誰言:孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。其中蘊含著的哲理讓儒家長盛不衰。傲視天下的王者霸氣在其中流轉。我喜歡這登臨絕頂、傲視蒼天的豪氣。因為它有吞天食地、倒轉乾坤的奧義。
遙想當年勾踐受盡屈辱,回國后臥薪嘗膽,三千越甲吞吳從此不再是幻想。有誰能說勾踐滅吳只得天時地利?有誰能說勾踐滅吳只是人心所向?有誰能說勾踐勾踐只是因為西施一笑傾城?勾踐滅吳更因為其心中有吞天下之心,從臥薪嘗膽,從十年生聚,從與民共甘苦,那份豪氣便在他失落的心中升騰。
杜甫也曾落榜,也曾懷才不遇,也曾報國無門。當他云游四方,汲取天地靈氣,登臨泰山之時,便寫下“會當凌絕頂,一覽眾山小”的豪情狀語。五岳之首,在他胸中隆起一座自信的土丘,從此,以天下蒼生為己命,鑄就其在中國詩壇上“詩圣”的地位,流芳百世。
一夫當關,天下誰言開?一將駐邊,胡馬誰敢入?一騎絕塵,功績誰能蓋?李廣,漢族的守護神,“一生轉戰三萬里,一劍能當百萬師”而名垂青史。得天下人之景仰,而非其他,只因他心中他天下,有登臨九州的抱負,有俯瞰華夏的雄心。
我,喜歡登臨,喜歡登臨之后的那種曠達,那份瀟灑,那個豪情。喜歡在歷史洪流中俯瞰天下的文人雅士。或詩如山間微風,清新明澈;或詞如磅礴江水,狂放不羈;或文如黃河九曲,迂回跌宕。在歷史的奔流中,聽文人的歌,唱雅士的曲,吟墨客的詞。無需泰山,只因心中有山。
這就是我最喜歡的一句詩:會當凌絕頂,一覽眾山小。看遍風景,只因登臨高處;俯視天下,為興衰而唱;萬人景仰,看盡人間滄桑。
4.《我最喜歡的一句詩》作文
花溪 隱隱飛橋隔野煙, 石磯西畔問漁船: 桃花盡日隨流水, 洞在清溪何處邊? 桃花溪在湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林,暮春時節,落英繽紛,溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫的桃花溪,雖然不一定是指這里,但卻暗用其意境。此詩構思婉曲,情趣深遠,畫意甚濃。
“隱隱飛橋隔野煙”,起筆就引人入勝:深山野谷,云煙繚繞;透過云煙望去,那橫跨山溪之上的長橋,忽隱忽現,似有似無,恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘,令人朦朦朧朧,如入仙境。在這里,靜止的橋和浮動的野煙相映成趣:野煙使橋化靜為動,虛無飄渺,臨空而飛;橋使野煙化動為靜,宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋,使人格外感到一種朦朧美。“隔”字,使這兩種景物交相映襯,溶成一個藝術整體;“隔”字還暗示出詩人是在遠觀,若是站在橋邊,就不會有“隔”的感覺了。
下面畫近景。近處,水中露出嶙峋巖石,如島如嶼(石磯);那飄流著片片落花的溪上,有漁船在輕搖,景色清幽明麗。“石磯西畔問漁船”,一個“問”字,詩人也自入畫圖之中了,使我們從這幅山水畫中,既見山水之容光,又見人物之情態。詩人佇立在古老的石磯旁,望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神,恍惚間,他似乎把眼前的漁人當作當年曾經進入桃花源中的武陵漁人。“問漁船”三字,逼真地表現出這種心馳神往的情態。他問得天真有趣:“桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊?”他似乎真的認為這“隨流長”的桃花瓣是由桃花源流出來的,因而由桃花而聯想起進入桃源之洞。這洞究竟在桃花溪的什么地方呢?這句問訊漁人的話,深深表達出詩人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構的,詩人當然也知道漁人無可奉答,他是明知故問,這也隱約地透露出詩人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩到此戛然止筆,而末句提出的問題卻引起人們種種美妙的遐想。詩人的畫筆,玲瓏剔透,由遠而近,由實及虛,不斷地變換角度,展現景物;但又不作繁膩的描寫,淡淡幾筆,略露輪廓,情蓄景中,趣在墨外,就象一幅寫意畫,清遠含蓄,耐人尋味。
張長史,即張旭,唐吳郡(江蘇蘇州)人,生卒年月不詳。字伯高,官至金吾長史,故世稱張長史。喜飲酒,往往大醉后揮毫作書,或以頭發濡墨作書,如醉如癡,世人稱之為“張顛”,與李白、賀知章、李適之、李進、崔宗之、蘇晉、焦遂稱為酒中八仙。他精工楷書、草書,尤以草書稱著。他的書法得于二王,而又獨創新意。楷書《郎官石柱記》,取歐陽詢、虞世南筆法,端莊嚴謹,不失規矩,展現出楷書的精妙。《宣和書譜》中評說:“其名本以顛草,而至于小楷行草又不減草字之妙,其草字雖然奇怪百出,而求其源流,無一點畫不該規矩者。”
他得書法得之于“二王”而又能獨創新意。他的楷書端正謹嚴。規矩至極,黃山谷譽為“唐人正書無能出其右者”。若說他的楷書是繼承多于創造,那么他的草書則是書法上了不起的創新與發展了。韓愈說:“旭善草書,不治他技故旭之書,變動如鬼神,不可端睨。”杜甫在《八仙歌》中寫道:“張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。”他能把書法藝術升華到,用抽象的點線去表現書法家思想情感高度的藝術境界。在書法藝術中,他的字貌似怪而不怪,關鍵在于點畫用筆完全符合傳統規矩。可以說,他是用傳統技法表現自己的個性,而在書法上成了有創造力的無愧于自己時代的書法家。博大清新,縱逸豪放之處,遠遠超過了前代書法家的作品,具有強烈的盛唐氣象。
張旭性格豪放,嗜好飲酒,常在大醉后手舞足蹈,然后回到桌前,提筆落墨,一揮而就。
有人說他粗魯,給他取了個張癲的雅號。其實他很細心,他認為在日常生活中所觸到的事物,都能啟發寫字。偶有所獲,即熔冶于自己的書法中。
當時人們只要得到他的片紙支字,都視若珍品,世襲真藏。那時候,張旭有個鄰居,家境貧困,聽說張旭性情慷慨,就寫信給張旭,希望得到他的資助。張旭非常同情鄰人,便在信中說道:您只要說這信是張旭寫的,要價可上百金。鄰人將信照著他的話上街售賣,果然不到半日就被爭購一空。鄰人高興地回到家,并向張旭致萬分的感謝。當時人們把張旭的草書與李白的詩詞,斐旻的劍舞合稱三絕。
他的傳世書跡除楷書《郎官石柱記》外,草書有《肚痛帖》、《古詩四帖》等,較為著名。
1、《肚痛帖》:單刻帖。無款。草書,6行30字。此帖用筆頓挫使轉,剛柔相趣濟,內撅外拓,千變萬化,神彩飄逸,極官情趣。
2、《古詩四帖》:墨跡本。無款明董其昌定為張旭書。草書,此帖雄強奇偉,筆勢縱逸。董其昌評說:“有懸崖墜,急雨旋風之勢。”
5.我最喜歡的一首古詩元日 演講
“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇……”記得學這首《元日》時,我還是一個懵懂的小學生,總喜歡在所有的寒假日記里寫上這句話。那時的我尚不知何為政治,也不覺詩中的深意,只是有一種放放爆竹、過過春節的小孩兒心性。如今再讀,不禁感慨王安石的宏遠志向,也懂得了春節的深意。
這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象,首句“爆竹聲中一歲除”,在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,迎來新年.次句“春風送暖入屠蘇”,描寫人們迎著和煦的春風,開懷暢飲屠蘇酒.第三句“千門萬戶曈曈日”,寫旭日的光輝普照千家萬戶.用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象,象征無限光明美好的前景.結句“總把新挑換舊符”,既是寫當時的民間習俗,又寓含除舊布新的意思.“桃符”就是現在的春聯是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板.每年元旦取下舊桃符,換上新桃符.”
當然,作為大政治家、哲學家的王安石,其寫作此詩的目的,并不是單純地記錄宋代的春節民俗,而是表達了他除舊革新的政治理想.
何為春節?春節是一種團聚。如同歌曲、小品里所說的一樣,老人操勞了一輩子,終于到了安享晚年的時候。他們金錢、事業都看得淡了,也就指望兒女能多回回家,一家子團團圓圓的。他們的心中充斥著對兒女的牽掛,與兒女一起哭一起笑。這就是家啊!每年到了春節,總會引來春運狂潮,這也許正是中華兒女心中的根吧。身在五湖四海的中國人,到了大年三十,都會三五成群,一起觀看春節聯歡晚會。因為這是所有中國人團聚的時刻,十三億中國心通過無數根光纖連接在了一起。
何為春節?春節是一種希望。一年到頭,正是辭舊迎新的時候。過去一年失意與厄運都已過去,新的一年還有無數的機遇與挑戰,光明就在眼前!于人如此,于國更是如此。王安石尚有改革的堅定信念,中國更有發展的期盼。經濟騰飛在望。讓我們用雙手鑄造未來!
詩中的“元日”指大年初一,也就是新年的第一天.從“千門萬戶”這個詞可以看出許多人在慶祝節日.現在的春節,不光要放爆竹,貼春聯,還有看春節聯歡會,逛超市,買年貨,買壓歲書,手捧鮮花去走親訪友等等.
日本和韓國也正在申請“春節”為他們的節日,如果成功了,中國老祖宗發明的“春節”就會變成他們老祖宗的遺產,可這首《元日》,明明告訴我們,古代,中國人就已經在熱熱鬧鬧過春節了.所以,我們要繼承好古詩,捍衛民族遺產,把祖宗傳下來的傳統節日銘記在心,代代相傳,發揚光大!
6.一句古詩詞的演講
昨夜悶熱難當,幾只蚊子在耳邊不住地放肆。實在睡不著,只好開燈起來,獨自在客廳游走。想到現時自己的工作,想到即將展開的創業之旅。猛然看見掛在墻上的寶劍,嫁軒的《破陣子》浮現出來,這是我最喜歡的宋詞之一,自己也非常同情辛棄疾的懷才不遇,可惜他當時只是忠君報國之憾,沒有自主創業之念。這才造就了一段悲劇人生。
當時頭腦混沌,只記得其中零星的兩三句,現在將其寫出來,也算是一種紀念:
“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。 馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發生。”
7.關于“我最喜歡的一句名言”演講稿
我最喜歡的一句名言
一句閃光的名言會影響和改變你的一生,它富有哲理,耐人尋味,指導著你的學習生活。 我最喜歡的一句的名言是“人生有兩出悲劇。一出是萬念俱灰;另一出是躊躇滿志。”它是英國著名的諷刺戲劇家和評論家肖伯納說的。它的意思也就是說:人生有兩種不幸的遭遇,一種是一切想法與打算都破滅了,還有一種就是自己對自己的現狀與取得的成就非常得意。
在人生的征途中,懶惰之性總會冷不防地侵襲你、干擾你,讓你奮進的腳步停滯不前,甚至讓你紅火的事業功虧一簣,半途而廢。松懈情緒便是侵襲你、干擾你的毒素。松懈情緒便是惰性的產兒。
任何人要成就事業,都需要付出堅強的心力和耐性,付出十年、幾十年甚至一生的心血。
另一類產生松懈情緒的人們,他們過去輝煌過或曾經一時在某一方面取得過成功,于是躺在輝煌的光環下不再動彈,躺在過去的功勞簿上不再奮斗。這樣的松懈自己同樣是可悲的,憑過去獲取榮譽,獲得成功的才華和能力,今天如果繼續發揮,乘勝前進,本來可以爭取取更大的勝利,獲得更大的榮譽和更大的成功。 也許你以為自己的一切都夠了,何必永不知足,何必去貪得無厭呢?干了前半輩子就此止步,下半輩子輕輕松松,快快樂樂,豈不是很好嗎?
人生只是短暫的一瞬,生命的弓弦應該是緊繃不松的。生命不息,奮斗不止,應該是每個人生存的原則,戰勝了惰性,便是戰勝了自己,而后會擁有成功與幸福。
積極進取,就是在成績面前永不滿足,不斷對自己提出新的目標,不斷前進。積極進取的人為了出現目標,用意克服困難,敢于戰勝自己,持之以恒,不達目標決不罷休。
積極進取是個人健康成長的重要因素。我們前進的道路上有鮮花和掌聲,也會有困難和挫折。有了積極進取的精神,在生活中就會奮發向上,不甘落后,高揚起人生奮進的風帆!
我最喜歡的名言
成功后的喜悅和輝煌往往是人們所向往,所追求的。但當你經過一番周折后,達到了自己所期待的愿望,那么又將做什么呢?
“成功的快樂在于一次又一次對自己的肯定,而不在于長久滿足于某件事情的完成。”這就是我最喜歡的名言。
有一種人,只是一味的沉浸在昨日的輝煌,而不愿意嘗試更多的喜悅,其實他們只是害怕多次失敗所換來的代價會再次重演,于是選擇逃避,安于現狀。比如吳王夫差,在打敗越國之后,國家達到一定頂盛時,于是成天沉浸于美色,并沒有乘勝追擊,而是在“天下太平”的賀詞中讓自己落得個亡國亡身的可悲下場;拿破倫恰也是在他的鐵騎橫掃歐陸的“勝利”之中,使他漫不經心,最終先后拜于俄羅斯和滑鐵盧。這些人只能“曇花一現”,在瞬間綻放出自己的美艷,但卻無法陷入第二個臺階,無發走進明天,就只有“一現”的成功,卻擁有一輩子的失敗。
而另一種人,他們告誡自己:“昨天的成功是個過去時,它只代表昨天。”他們不足止步于昨日的輝煌,而是不停的為下一個奮斗。“學愈博則思愈深”,一個人學識越是淵博,視野就越是開闊,就像站在山頂俯瞰大地,只有不斷攀登更高的山峰,站的更高才能看得更遠,只有不斷嘗試,進取,立足點才越高,成功的次數才會越多。發明家愛迪生一生有一千三百多項發明,如果他徘徊于第一個發明,那他會取得這么大的成就嗎?如果貝多芬雙耳失聰時放棄創作,回憶于曾經的成功演繹,那他會在音樂上再創一個頂峰嗎?如果廣大中國人民沉醉于祖國的解放,而不繼續為明天的經濟建設奮斗,我們的祖果能屹立于世界強國之林嗎?
我們都知道生活絕不是一條平坦的道路,它既有荒涼的大漠也有深幽的峽谷;既有橫垣的高山,也有斷路的激流。如果只贊嘆自己過了沙漠的勇敢,那也許會跌落在深幽的峽谷里;如果只沉浸在翻山的喜悅,那也許會埋沒在激流中。大自然不可能停止不前,真正的人生不可能停留在往事中。要知道太陽也是在拼搏中升騰……
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