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  • 形容伯牙絕弦知音的詩句

    1.關于伯牙子期成為知音詩句

    高山流水馮夢龍勢利交懷勢利心,斯文誰復念知音!伯牙不作鐘期逝,千古令人說破琴。

    2.警世通言馮夢龍浪說曾分鮑叔金,誰人辨得伯牙琴?于今交道奸如鬼,湖海空懸一片心!3.琴藏幽谷知音絕韓文宇十年紅梅深冬藏,不敵飛雪逆風揚。子期難覓瑤琴絕,奈何枝落百花江。

    4.伯牙絕弦列子·湯問憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。

    但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。

    子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死。5.寄張元夫薛濤借問人間愁寂意,伯牙絕弦已無聲。

    6.寫意二首牟融高山流水琴三弄,清風明月酒一樽。7.《無題》伯牙摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。

    8.《無題》不識秀水映山若佳人,妙手撫琴弄天音。冬去春來又一載,伯牙子期何處尋。

    9.贊知音伯牙善撫琴,子期最辨音,高山情依依,流水嘆古今。高山可仰止,流水能賞意,人去琴無聲,琴在無人知。

    2.關于伯牙絕弦的古詩三首

    關于伯牙絕弦的古詩有以下幾首:

    1、《伯牙》——王安石(宋代)

    千載朱弦無此悲,欲彈孤絕鬼神疑。

    故人舍我歸黃壤,流水高山心自知。

    譯文:

    年流傳的朱弦沒有這種悲哀,想彈孤絕之曲連鬼神都凝住了。

    故人舍我而去歸于黃土,你我之間一曲高山流水,現在也就只有我自己心里是最清楚的啊!

    2、《夏日南亭懷辛大》——孟浩然(唐代)

    山光忽西落,池月漸東上。

    散發乘夕涼,開軒臥閑敞。

    荷風送香氣,竹露滴清響。

    欲取鳴琴彈,恨無知音賞。

    感此懷故人,中宵勞夢想。

    譯文:

    傍山的日影忽然西落了,池塘上的月亮從東面慢慢升起。

    披散著頭發在夜晚乘涼,打開窗戶躺臥在幽靜寬敞的地方。

    一陣陣的晚風送來荷花的香氣,露水從竹葉上滴下發出清脆的響聲。

    正想拿琴來彈奏,可惜沒有知音來欣賞。

    感慨良宵,懷念起老朋友來,整夜在夢中也苦苦地想念。

    3、《月夜聽盧子順彈琴》——李白(唐代)

    閑坐夜明月,幽人彈素琴。

    忽聞悲風調,宛若寒松吟。

    白雪亂纖手,綠水清虛心。

    鐘期久已沒,世上無知音。

    譯文:

    清靜的夜里坐在明月下,聽著幽人盧先生彈奏起古琴。

    忽然聽到《悲風》的曲調,又好像是《寒松》的聲音。

    《白雪》的指法使您纖手忙亂,《綠水》的音節確實讓人養性清心。

    可惜鐘子期早已死去,世上再也找不到那樣的知音。

    4、《寄張元夫》——薛濤(唐代)

    前溪獨立后溪行,鷺識朱衣自不驚。

    借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲。

    譯文:

    屋前屋后的小溪獨立流淌,河邊的白鷺已經熟識了穿紅色衣服的人。

    為什么人間這么哀愁寂寞?是因為知音難覓,伯牙琴弦早已斷絕。

    5、《哭王元裕》——溫庭筠(唐代)

    聞說蕭郎逐逝川,伯牙因此絕清弦。

    柳邊猶憶青驄影,墳上俄生碧草煙。

    篋里詩書疑謝后,夢中風貌似潘前。

    他時若到相尋處,碧樹紅樓自宛然。

    譯文:

    聽說子期逝世了,伯牙因此斷弦不再撫琴。柳樹邊白馬的影子還記憶猶新,墳頭已經長滿碧草青煙。箱子里的詩書應該是謝靈運的,夢中的樣子如潘安。日后如果到相遇的時候,綠樹紅樓也是自然。

    3.推薦幾句贊美伯牙絕弦的詩句

    浪說曾分鮑叔金,誰人辨得伯牙琴!

    干今交道好如鬼,湖海空懸一片心。

    憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。

    但見一杯土,慘然傷我心!

    傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。

    來歡去何苦,江畔起愁云。

    子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!”

    摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!

    春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。

    勢利交懷勢利心,斯文誰復念知音!

    伯牙不作鐘期逝,千古令人說破琴。

    俞伯牙摔琴謝知音。

    4.關于《伯牙絕弦》的詩句

    俞伯牙擅長彈琴,鐘子期善于傾聽。俞伯牙彈琴時,心里想到高山,鐘子期說:“好啊,我仿佛看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,鐘子期說:“好啊,我仿佛看見了奔騰不息的江河!”俞伯牙心里想的,鐘子期一定能知道他的心意。鐘子期死后,俞伯牙覺得世上再也沒有知音了,就把琴摔壞,把弦拉斷,一生不再彈琴。

    鼓:彈

    志在高山:心里想到高山。

    峨峨:高。

    兮:語氣助詞,相當于“啊”。

    絕:斷絕.

    念:指伯牙心里所想的,所要表達的內容。

    善:擅長,善于。

    若泰山:就好像泰山一樣。若:好像。

    曰:說.

    善哉:語氣詞,表示感嘆.意為“好啊”,“妙啊”。

    洋洋:廣大

    謂:認為,覺得

    之:代詞

    必:一定

    所念:(心中)所想到的。

    得之:知道,明白。必定準確的知道。

    知音:理解自己心意、知趣相同和有共同語言的人。近義詞:知己、知交、知友。

    破琴絕弦:把琴摔壞,把弦拉斷。

    不復鼓:復:再,重新。再也不彈琴。

    5.關于“伯牙子期成為知音”詩句有哪些

    關于“伯牙子期成為知音”詩句如下:

    1、唐代:薛濤《寄張元夫》

    前溪獨立后溪行,鷺識朱衣自不驚。借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲。

    2、明代:馮夢龍《高山流水》

    勢利交懷勢利心,斯文誰復念知音!伯牙不作鐘期逝,千古令人說破琴。

    3、明代:馮夢龍《警世通言》

    浪說曾分鮑叔金,誰人辨得伯牙琴?于今交道奸如鬼,湖海空懸一片心!

    4、唐代:韓文宇《琴藏幽谷知音絕》

    十年紅梅深冬藏,不敵飛雪逆風揚。子期難覓瑤琴絕,奈何枝落百花江。

    5、未知:佚名《伯牙絕弦》

    伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

    賞析:伯牙絕弦”是交結朋友的千古楷模,他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事,確立了中華民族高尚的人際關系與友情的標準。

    6.伯牙絕弦詩詞

    1、伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。

    伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

    伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下,心悲,乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操,更造崩山之音。

    曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉!子之聽夫志,想象猶吾心也。

    吾于何逃聲哉?”(這是伯牙絕弦的出處,<列子湯問>伯牙絕弦) 2、憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。

    但見一杯土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。

    子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!(馮夢龍《警世通言》第一卷,這一卷就講這個故事,所以里面的詩詞都是關于這方面的,可以百度一下原文) 3、摔破瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈?春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。 勢利交懷勢利心,斯文誰言念知音。

    伯牙不作鐘期逝,千古令人說破琴。 (兩首同上,者是馮夢龍的《警世通言》第一卷中的) 4、千載朱弦無此悲,欲彈孤絕鬼神疑。

    故人舍我歸黃壤,流水高山深相知。(王安石《伯牙》) 5、欲取鳴琴彈,恨無知音賞。

    感此懷故人,中宵勞夢想。(孟浩然《夏日南亭懷辛大》) 6、閑夜坐明月,幽人彈素琴。

    忽聞悲風調,宛若寒松吟。白雪亂纖手,綠水清虛心。

    鐘期久已沒,世上無知音。(李白《月夜聽盧子順彈琴》) 7、前溪獨立后溪行,鷺識朱衣自不驚。

    借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲。(薛濤《寄張元夫》) 8、寂寥荒館閉閑門,苔徑陰陰屐少痕。

    白發顛狂塵夢斷,青氈泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清風酒一樽。

    醉后曲肱林下臥,此生榮辱不須論。(牟融《寫意二首》) 伯牙絕弦是非常經典的典故,所以在古詩詞中運用非常多,我不知道你想做什么用,上面只是很小的一部分,如果還需要更多,可以找一下含伯牙絕弦、高山流水、知音、伯牙、子期等內容的詩詞。

    7.與伯牙絕弦有關的詩句

    1 士為知己者死,女為悅己者容。

    、酒逢知己千杯少,話不投機半句多。3、海內存知己,天涯若比鄰。

    4、世有伯樂而后有千里馬,千里馬常有而伯樂不常有。5、勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

    6、人生得一知己已足矣,斯世當以同懷視之。7、千金易得,知己難求。

    8、酒逢知己飲,詩向會人吟。9、相識滿天下,知心能幾人?10、可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

    11、莫愁前路無知己,天下誰人不識君! 12、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識?13、楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期相遇,奏流水以何慚?14、知音少,弦斷有誰聽?15、萬兩黃金容易得,知心一個也難求。16、欲取鳴琴彈,恨無知音賞。

    17、不惜歌者苦,但傷知音稀。(《西北有高樓》)18、馮唐易老,李廣難封。

    19、君子死知己,提劍出燕京。(陶淵明)20、此曲只應天上有,人間能得幾回聞?人生得一知已足矣,斯世當以同懷視之。

    —— 魯迅 士為知已者用嘛!人生得一知已,死而無憾吶!人不能老是行時,在你背時的時候,有人還了解你,就是知已了。 —— ** 為了找到一個好朋友,走多遠的路也沒關系。

    ——托爾斯泰 摯友如異體同心。 ——亞里士多德 世間最美好的東西,莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。

    ——愛因斯坦 老朋友是最好的鏡子。——赫伯特 相知在急難,獨好亦何益。

    (唐)李白 投之以木瓜,抱之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。

    《詩經》人生所貴在知已,四海相逢骨肉親。 《雁門集》合意友來情不厭,知心人至話投機。

    (明)馮夢龍 二人同心,其利斷金。 《易.系辭上》嬰其嗚矣,求其友聲 。

    《詩經.小雅》樂莫樂兮新相知。 (戰國)屈原 刎頸之交。

    漢書.諸葛豐傳》知音世所稀。 (唐)孟浩然 朋友切切思思。

    《論語.子路》禮尚往來。 《禮記.曲禮》君子以文會友,以友輔仁。

    《論語.顏淵》以財交者,財盡則交絕;以色交者,華落而愛渝。 《戰國策》夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。

    《淮南子》以權利合者,權力盡而交疏。 《史記》路遙知馬力,日久見人心。

    《元曲選.爭報恩》相知無遠近,萬里尚為鄰。 (唐)張九齡 相逢方一笑,相送還成泣。

    (唐)王維 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 (唐)李白 交情老更親。

    (唐)杜甫 雖有兄弟,不如友生。《抱樸子.交際》君子淡如水,歲久情愈真。

    小人口如蜜,轉眼如仇人。海內存知己,天涯若比鄰。

    王勃<<送杜少府之任蜀州>> 相知無遠近,萬里尚為鄰。張九齡<<送韋城李少府>> 少年樂新知,衰暮思故友。

    韓愈<<除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫>> 以文常會友,唯德自成鄰。祖詠<<清明宴司勛劉郎中別業>> 人生結交在終結,莫為升沉中路分。

    賀蘭進明<<行路難五首>> 人生交契無老少,論交何必先同調。杜甫<<徒步歸行>> 君有奇才我不貧。

    (清)鄭板橋 海內存知已,天涯若比鄰 。 (唐)王勃 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。

    (唐)白居易 友如作畫須求淡,山似論文不喜平。翁照<<與友人尋山>> 莫愁前路無知已,天下誰人不識君。

    (唐)高適 天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。 (清)蒲松齡 人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

    (春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。(戰國)莊子 近朱者赤,近墨者黑 。

    (西晉)付玄 人生貴相知,何用金與錢。 (唐)李白 與朋友交,言而有信。

    (春秋)子夏 布衣之交不可忘。 (唐)李延壽 君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋 。

    (宋)歐陽修 人生樂在相知心 。 (宋)王安石 冤家宜解不宜結,各自回頭看后頭。

    (明)馮夢龍 于患難風豪杰。 (清)魏禧 萬兩黃金容易得,知心一個也難求 。

    (清)曹雪芹 換我心,為你心,始知相憶深。 (宋)顧夏 鐘子期死,伯牙終身不復鼓琴。

    《漢書》山河不足重,重在遇知已。 鮑溶 大丈夫處世處,當交四海英雄。

    《三國志.蜀書.劉巴傳》君子上交不謅,下交不瀆。 《周易》若知四海皆兄弟,何處相逢非故人。

    陳剛中 朋友,以義合者。 (宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。

    《漢樂府》同心而共濟,始終如一 。 (宋)歐陽修 一死一生,乃知交情。

    一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。

    《史記》未言心相醉,不再接杯酒。 (晉)陶淵明 人生交契無老少,論交何必先同調。

    (唐)杜甫 交心不交面,從此重相憶。 (唐)白居易 人生結交在終始,莫為升沉中路分。

    (唐)賀蘭進明 今日樂相樂,別后莫相忘。 (三國)曹植 相識滿天下,知心能幾人。

    (明)馮夢龍 一貴一賤交情見。 (唐)駱賓王。

    形容伯牙絕弦知音的詩句

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    詩詞

    形容戰爭后一片狼藉的詩句

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