詩詞大全1.詩經中描寫君子的詩句
您好。《詩經》里寫君子的句子太多辣，以下列舉《詩》中一些帶有“君子”一詞的詩句：
①彼君子兮，不素餐兮。
彼君子兮，不素食兮。
彼君子兮，不素飧兮！ ——《詩經·魏風·伐檀》
②窈窕淑女，君子好逑。 ——《詩經·周南·關雎》
③彼路斯何，君子之車。。。
君子所依，小人所腓。 ——《詩經·小雅·采薇》
④未見君子，憂心忡忡。
未見君子，憂心惙惙。
未見君子，我心悲傷。 ——《詩經·召南·草蟲》
⑤未見君子，憂心欽欽。
未見君子，憂心靡樂。
未見君子，憂心如醉。 ——《詩經·秦風·晨風》
⑥有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
有匪君子，充耳璓瑩，會弁如星。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。 ——《詩經·衛風·淇奧》
直接描寫君子的有①⑥，其他算是間接描寫 ：）
希望對您有所幫助。
2.論語中描寫君子的名句
1.君子務本，本立而道生。
孝悌也者，其為仁之本與。【譯文】有德行的君子努力追求根本的完善，基礎建立了社會規范才得以形成。
所以，孝敬父母，尊敬兄長，應是施行仁政的根本吧！——————《論語譯著》郭慶才2.子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。” 子貢說：“君子的過錯就像日食月食一樣：有過錯時，人人都 看得見；改正的時候，人人都仰望著。”
3.子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”《論語·衛靈公》 【譯文】孔子說：“君子不可以用小事情考驗他，卻可以接受重大任務；小人不可以接受重大任務，卻可以用小事情考驗他。”
4.子曰："君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”【譯文】 孔子說：“君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏地位高、德行高的人，敬畏圣人的話。
小人不懂得天命而下敬畏，輕佻地對待地位高、德行高的人，輕侮圣人的。”5.子曰：“孔君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰【譯文】 孔子說：“君子有三種戒忌：年少的時候，血氣尚未穩定，要戒女色；到了壯年，血氣旺盛剛烈，要戒爭斗；到了老年，血氣 已經衰弱，要戒貪得無厭。”
6.孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難【譯文】 孔子說：“君子有九種思慮：看的時候要想想看清楚了沒有； 聽的時候要想想聽明白了沒有；侍人的臉色要想想是否溫和；對人的態度要想想是否恭敬；說話要想想是否忠誠；做事要想想是 否認真；有了疑問要想想怎樣向人請教；遇事發恕時要想想后果； 有利可得時要想想是否正當。”整理了好久啊。
3.關于君子的詩句
1.《火后借居君子亭書事四絕呈粹翁》宋·陳與義 入山從此不須深，君子亭中人不尋。
青竹短籬園晝靜，梅花兩樹照春陰。 白話譯文：進入山從這里不需要深，君子亭里的人不去尋找。
青竹短籬園白天安靜，梅花兩樹照春陰。 2.《君子法天運》唐·韓愈 君子法天運，四時可前知。
小人惟所遇，寒暑不可期。 利害有常勢，取舍無定姿。
焉能使我心，皎皎遠憂疑。 白話譯文：君子取法天地運行，四時可以前知。
小人只有所遇，寒暑不可期。利害有常勢，取舍不定姿。
怎么能讓我的心，皎皎遠離憂慮。 3.《流夜郎聞酺不預》唐代·李白 北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒。
漢酺聞奏鈞天樂，愿得風吹到夜郎。 白話譯文：朝廷的大人們在教頌盛世的太平安康，我一個罪囚卻被放逐到遙遠荒僻的地方。
聞道朝廷大赦賜酺，奏鈞天樂章，多想得到那東風，把這消息吹到夜郎。 4.《天末懷李白譯文》唐代·杜甫 涼風起天末，君子意如何。
鴻雁幾時到，江湖秋水多。 文章憎命達，魑魅喜人過。
應共冤魂語，投詩贈汨羅。 白話譯文：涼風颼颼地從天邊刮起，你的心境怎樣呢？令我惦念不已。
我的書信不知何時你能收到？只恐江湖險惡，秋水多風浪。創作詩文最忌諱坦蕩的命途，奸佞小人最希望好人犯錯誤。
你與沉冤的屈子同命運，應投詩于汨羅江訴說冤屈與不平。 5.《庭竹》唐·劉禹錫 露滌鉛粉節，風搖青玉枝。
依依似君子，無地不相宜。 白話譯文：竹子像霧露洗滌過一樣透亮絲絲鉛粉般韻白的骨節，像風搖青玉般的枝子。
個頂個的特別像君子，沒有哪里不相似，沒有哪里不合適宜。
4.求《論語》中關于“君子”的句子
孔子提出了“君子”這個形象來解決這個疑難！但是，誰是君子呢？為什么是君子呢？在孔子那里，我們將知道“君子”那是作為學習的例子（examplary person，如同安樂哲在《<論語>的哲學詮釋》中的英文翻譯給我們的啟發）！在孔子時代，君子一方面可以是實指的所謂的先進的“今之君子”；另一方面也是虛指：并無明確具體指謂。
孔子就曾經以君子作為一個主導形象：《論語·述而篇》：子曰：“圣人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。”君子的出現是孔子面對禮樂崩壞而提出的一個范型式的生命樣式（請參看張巖在《從部落文明到禮樂制度》中更加豐富的分析）。
但是，對于當今的我們，是否還有這樣的例子式的存在？也許，我們首先要思考何謂“例子”本身？君子的古寫與“詩人”的“詩”、“尹”相關，而且都與法度有關，在字意上（參看很多學者對《詩經》的文化研究），詩的半邊是手持什么東西，作為法度，作為制度的掌控。尹和君子在文字發生上也有關系，尹，治也。
命尹這樣的語詞反復出現在甲骨文上。圣人，尹，君與祭祀或祭師也是相關的，《大戴禮記·五義篇》：“所謂圣人者，知通乎大道，應變而不窮，能測萬物之情性者也”——君子也是通道的打開者。
君子與溫柔敦厚之詩教的關系也有待思考，君子這里有化解陽剛和可以克服法律的嚴酷性的德能？這里涉及法則柔和化的問題？。
5.形容君子的詩句
1、君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風月之趣.——明·洪自誠
2、君子不重則不威.——論語
3、君子得時如水，小人得時如火.——漢·劉向
4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也.——《論語·憲問》
5、君子固窮，小人窮斯濫矣.——《論語·衛靈公》
6、君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小.——明·薛萱
7、君子和而不同，小人同而不和.——論語
8、君子禍至不懼，福至不喜.——史記
9、君子樂得其道，小人樂得其欲.——禮記
10、君子樂與人同，小人樂與人異.君子同其遠，小人同其近.——《易·同人·彖》
11、君子量不極，胸吞百川流.——唐·孟郊
12、君子求諸已，小人求諸人.——論語
13、君子山岳定，小人絲毫爭.——唐·孟郊
14、君子上達，小人下達.——《論語·憲問》
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰.——論語
16、君子坦蕩蕩，小人長戚戚.——《論語·述而》
17、君子務知大者遠者，小人務知小者近者.——左傳
18、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪.——阮子
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入.——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同，公私之間而已.——宋·朱熹
21、君子挾才以為善，小人挾才以為惡.——通鑒
22、君子揚人之善，小人揚人之惡.——唐·吳兢
23、君子以道德輕重人，小人以勢輕重人.——清·宋綞
24、君子有終生之憂，無一朝之患也.——孟子
25、君子于細事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必無一長可取.——宋·朱熹
6.有關描寫君子的詩句
天行健，君子當自強不息。
殷其雷 詩經 殷其雷，在南山之陽。何斯違斯，莫敢或遑？振振君子，歸哉歸哉！殷其雷，在南山之側。
何斯違斯，莫敢遑息？振振君子，歸哉歸哉！殷其雷，在南山之下。何斯違斯，莫或遑處？振振君子，歸哉歸哉 采菽采菽，筐之筥之，君子來朝，何錫予之。
雖無予之，路車乘馬，又何予之，玄袞及黼。觱沸檻泉，言采其芹，君子來朝，言觀其旗。
其旗淠淠，鸞聲嘒嘒，載驂載駟，君子所屆。赤芾在股，邪幅在下，彼交匪紆，天子所予。
樂只君子，天子命之，樂只君子，福祿申之。維柞之枝，其葉蓬蓬，樂只君子，殿天子之邦。
樂只君子，萬福攸同，平平左右，亦是率從。泛泛楊舟，紼纚維之，樂只君子，天子葵之。
樂只君子，福祿膍之，優哉游哉，亦是戾矣。
7.有關描寫君子的詩句
天行健，君子當自強不息。 殷其雷 詩經
殷其雷，在南山之陽。
何斯違斯，莫敢或遑？
振振君子，歸哉歸哉！
殷其雷，在南山之側。
何斯違斯，莫敢遑息？
振振君子，歸哉歸哉！
殷其雷，在南山之下。
何斯違斯，莫或遑處？
振振君子，歸哉歸哉
采菽采菽，筐之筥之，君子來朝，何錫予之。
雖無予之，路車乘馬，又何予之，玄袞及黼。
觱沸檻泉，言采其芹，君子來朝，言觀其旗。
其旗淠淠，鸞聲嘒嘒，載驂載駟，君子所屆。
赤芾在股，邪幅在下，彼交匪紆，天子所予。
樂只君子，天子命之，樂只君子，福祿申之。
維柞之枝，其葉蓬蓬，樂只君子，殿天子之邦。
樂只君子，萬福攸同，平平左右，亦是率從。
泛泛楊舟，紼纚維之，樂只君子，天子葵之。
樂只君子，福祿膍之，優哉游哉，亦是戾矣。
8.贊美君子的詩句有哪些
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ——孟子君子揚人之善，小人揚人之惡.——唐·吳兢凍花無多樹更孤，一溪霜月照清癯。
終身只友竹君子，雅志絕羞松大夫。——《梅花》張道洽有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
——《詩經.淇奧》君子死知己，提劍出燕京；素驥鳴廣陌，慷慨送我行。——《詠荊軻》陶淵明君子喻于義，小人喻于利。
——《論語·里仁》君子不妄動，動必有道——《論語》凍花無多樹更孤，一溪霜月照清癯。終身只友竹君子，雅志絕羞松大夫。
——《梅花》張道洽況值眾君子，傾心隆日新。論物靡浮說，析理實敷陳。
——《擬魏太子鄴中集詩 魏太子》謝靈運嫌疑遠瓜李，言動慎毫芒。——《雜感》白居易。
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