1.有關云霧繚繞的詩詞
關于云霧繚繞的詩詞包括: 1、唐代韓翃《宿石邑山中》 原文: 浮云不共此山齊,山靄蒼蒼望轉迷。
曉月暫飛高樹里,秋河隔在數峰西。 譯文: 天上的浮云不能與此山平齊,山巒云霧蒼蒼遠望反更迷離。
拂曉彎月暫時飛隱到高樹里,秋夜的銀河遠隔在數峰以西。 2、唐代王維《終南山》 原文: 太乙近天都,連山接海隅。
白云回望合,青靄入看無。 分野中峰變,陰晴眾壑殊。
欲投人處宿,隔水問樵夫。 譯文: 巍巍的太乙山臨近長安城,山連著山一直蜿蜒到海邊。
白云繚繞回望中合成一片,青靄迷茫進入山中都不見。 中央主峰把終南東西隔開,各山間山谷迥異陰晴多變。
想在山中找個人家去投宿,隔水詢問那樵夫可否方便? 3、唐代白居易《陰雨》 原文: 嵐霧今朝重,江山此地深。灘聲秋更急,峽氣曉多陰。
望闕云遮眼,思鄉雨滴心。將何慰幽獨?賴此北窗琴。
譯文: 今天的山嵐霧靄特別的重,天涯廣闊這里卻是如此的偏僻深遠。聞見灘頭江水帶來的秋意撲面而來,山谷的氣候濕潤,晴天也多像陰天。
望向帝京但是云遮住了眼,想著故鄉,檐上的雨一滴滴的滴到心里。用什么來安慰我這幽深彷徨的思緒?唯賴這北窗下的琴來解我心中孤獨。
4、宋代李清照《臨江仙·梅》 原文: 庭院深深深幾許,云窗霧閣春遲。為誰憔悴損芳姿,夜來清夢好,應是發南枝。
玉瘦檀輕無限恨,南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知,暖風遲日也,別到杏花肥。
譯文: 庭院一層層的有好多層,云簇閣樓的窗戶,淡淡的霧氣彌漫在四周,春天卻遲遲不來。思念讓容色憔悴,只有在夜晚的夢中才能相聚,向陽的梅枝也到了發芽的時節。
梅花風姿清瘦,南樓的羌笛不要吹奏哀怨的曲調。散發著濃濃的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖風,別一下就讓時間來到杏花盛開的時節了。
5、宋代李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》 原文: 天接云濤連曉霧,星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。
聞天語,殷勤問我歸何處。 我報路長嗟日暮,學詩謾有驚人句。
九萬里風鵬正舉。風休住,蓬舟吹取三山去。
譯文: 天蒙蒙,晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉,千帆如梭逐浪飄。
夢魂仿佛又回到了天庭,天帝傳話善意地相邀。殷勤地問道:你可有歸宿之處? 我回報天帝說:路途漫長又嘆日暮時不早。
學作詩,枉有妙句人稱道,卻是空無用。長空九萬里,大鵬沖天飛正高。
風啊!請千萬別停息,將這一葉輕舟,載著我直送往蓬萊三仙島。
2.形容遠處的青山被云霧繚繞的一句詩詞是什么
白云回望合,青靄入看無。
1、該詩句出自王維《終南山》,原文如下: 太乙近天都,連山接海隅。白云回望合,青靄入看無。
分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問樵夫。
2、譯文: 巍巍的太乙山臨近長安城,山連著山一直蜿蜒到海邊。 白云繚繞回望中合成一片,青靄迷茫進入山中都不見。
中央主峰把終南東西隔開,各山間山谷迥異陰晴多變。 想在山中找個人家去投宿,隔水詢問那樵夫可否方便? 3、賞析: 藝術創作,貴在以個別顯示一般,以不全求全,劉勰所謂“以少總多”,古代畫論家所謂“意余于 象”,都是這個意思。
作為詩人兼畫家的王維,很懂得此中奧秘,因而能用只有四十個字的一首五言律詩,為偌大一座終南山傳神寫照。 首聯“太乙近天都,連山接海隅”,先用夸張手法勾畫了終南山的總輪廓。
這個總輪廓,只能得之于遙眺,而不能得之于逼視。所以,這一聯顯然是寫遠景。
4、創作背景: 開元二十九年(741)至天寶三年(744)之間,王維曾隱居于長安附近的終南山,這首詩大概是詩人隱居終南期間的作品。 5、作者簡介: 王維 王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。
蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。
王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。
佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。
與孟浩然合稱“王孟”。
3.描寫云、霧、山的古詩
1、《詠云》(唐)李商隱
捧月三更斷,藏星七夕明。才聞飄迥路,旋見隔重城。
潭暮隨龍起,河秋壓雁聲。只應惟宋玉,知是楚神名。
2、《望岳》(唐)杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。
3、《夏日晚望》(唐)貫休
登臨聊一望,不覺意恞然。陶侃寒溪寺,如今何處邊。
汀沙生旱霧,山火照平川。終事東歸去,干戈滿許田。
4、《秋日即目》(唐)李世民
爽氣浮丹闕,秋光澹紫宮。衣碎荷疏影,花明菊點叢。
袍輕低草露,蓋側舞松風。散岫飄云葉,迷路飛煙鴻。
砌冷蘭凋佩,閨寒樹隕桐。別鶴棲琴里,離猿啼峽中。
落野飛星箭,弦虛半月弓。芳菲夕霧起,暮色滿房櫳。
5、《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧》(五代)李煜
花明月暗籠輕霧,今宵好向郎邊去。刬襪步香階,手提金縷鞋。
畫堂南畔見,一向偎人顫。奴為出來難,教君恣意憐。
4.大詩人蘇軾描寫蘆山云霧的詩詞有哪些
題西林寺壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同. 不識廬山真面目,只緣身在此山中. 初入廬山 蘇軾 青山若無素,偃蹇不相親. 要識廬山面,他年是故人. 自昔懷清賞,神游杳靄間. 如今不是夢,真個是廬山. 芒鞋青竹杖,自掛百錢游. 可怪深山里,無人識故侯. 登廬山懷李十使君渤 蘇軾 讀書廬山中,作郡廬山下. 平湖浸山腳,云峰對虛榭. 紅蕖紛欲落,白鳥時來下. 猶思隱居勝,亂石驚湍瀉. 過廬山下 蘇軾 亂云欲霾山,勢與飄風南. 群儕相應和,勇往事驂驃. 可憐薈蔚中,時出紫翠嵐. 雁沒失東嶺,龍騰出西龕. 一時供坐笑,百態變立談. 暴雨破坱圠,清飚掃渾涵. 廓然歸何處,陋矣安足戡. 亭亭紫霄峰,窈窈白石庵. 五老數松雪,雙溪落天潭. 雖云默禱應,已有移文慚. 過圓通詩 蘇軾 石耳峰頭路接天,梵音堂下月臨泉. 此生初飲廬山水,他日徒參雪竇禪. 袖里寶書猶未出,夢中飛蓋已先傳. 何人更識嵇中散,野鶴昂藏未見仙。
5.求助:分別描寫幽靜、山、生活哲理的唐詩或是宋詞
鳥鳴澗
王維
人閑桂花落,
夜靜春山空。
月出驚山鳥,
時鳴春澗中。
鳥鳴澗,是一處風景極優美的地方。澗,是山澗,夾在兩山間的溪溝。這首詩描寫的是春山夜晚異常幽靜的景象。詩的大意說:在寂靜沒有人聲的環境里,桂花自開自落,好像可以感覺到桂花落地的聲息。夜靜更深的時候,景色繁多的春山,也好似空無所有。月亮剛出,亮光一顯露,驚動了樹上宿的小鳥,它們在春澗中不時地鳴叫幾聲。這詩主要寫春山夜靜。花落,月出,鳥鳴,都是動的,作者用的是以動襯靜的手法,收到“鳥鳴山更幽”的藝術效果。
山行
杜牧
遠上寒山石徑斜,
白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚,
霜葉紅于二月花。
詩歌通過詩人的感情傾向,以楓林為主景,繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。遠上秋山的石頭小路,首先給讀者一個遠視。山路的頂端是白云繚繞的地方。路是人走出來的,因此白云繚繞而不虛無縹緲,寒山蘊含著生氣,“白云生處有人家”一句就自然成章。然而這只是在為后兩句蓄勢,接下來詩人明確地告訴讀者,那么晚了,我還在山前停車,只是因為眼前這滿山如火如荼,勝于春花的楓葉。與遠處的白云和并不一定看得見的人家相比,楓林更充滿了生命的純美和活力,
放言
白居易
贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死,一生真偽復誰知?
這首詩的主題是辨偽。首聯提出有辦法解決狐疑,頷聯從自然景物入手具體介紹這一辦法:讓時間證明一切。頸聯轉入到歷史人物,進一步證明上述辦法。尾聯順著頸聯的意思延伸:如果周公、王莽在真相還沒有顯現時便死去,他們的德行真偽就無人知曉。本詩告戒我們:看待事物不要過早下結論,否則容易被假象迷惑而不能分清是非。
6.岑參描寫半山云霧的古詩
與高適、薛據登慈恩寺浮圖(岑參)
塔勢如涌出,孤高聳天宮。
登臨出世界,磴道盤虛空。
突兀壓神州,崢嶸如鬼工。
四角礙白日,七層摩蒼穹。
下窺指高鳥,俯聽聞驚風。
連山若波濤,奔走似朝東。
青槐夾馳道,宮館何玲瓏。
秋色從西來,蒼然滿關中。
五陵北原上,萬古青濛濛。
凈理了可悟,勝因夙所宗。
誓將掛冠去,覺道資無窮。
火山云歌送別(岑參)
火山突兀赤亭口,火山五月火云厚。
火云滿山凝未開,飛鳥千里不敢來。
平明乍逐胡風斷,薄暮渾隨塞雨回。
繚繞斜吞鐵關樹,氛氳半掩交河戍。
迢迢征路火山東,山上孤云隨馬去。
7.形容半山霧的濃、大的古詩
尋隱者不遇
作者:賈島 (唐代)
松下問童子,言師采藥去。
只在此山中,云深不知處。
霧
作者:李嶠 (唐代)
曹公迷楚澤,漢帝出平城。涿鹿妖氛靜,丹山霽色明。
類煙飛稍重,方雨散還輕。倘入非熊兆,寧思玄豹情。
詠霧
朝代:唐代
作者:蘇味道
原文:
氤氳起洞壑,遙裔匝平疇。乍似含龍劍,還疑映蜃樓。
拂林隨雨密,度徑帶煙浮。方謝公超步,終從彥輔游。
詠霧
朝代:唐代
作者:董思恭
原文:
蒼山寂已暮,翠觀黯將沉。終南晨豹隱,巫峽夜猿吟。
天寒氣不歇,景晦色方深。待訪公超市,將予赴華陰。
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