詩詞大全1.請介紹關于清明節的詩詞
清明節（網友來稿） 關于清明節 我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。
清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。
后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。 關于寒食，有這樣一個傳說：相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。
申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。
原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。 只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。
介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。 有人在晉文公面前為介子推叫屈。
晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。
晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。
介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。 晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。
于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。
上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。 晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。
掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。 臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。
為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”
“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。 第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。 晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。
他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。
還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。
每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。
每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。 白居易一首《寒食野望吟》描寫了當時墓祭之情形： 《寒食野望吟》 烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。 棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。 《清明日貍渡道中》 范成大 灑灑沾巾雨，披披側帽風。
花燃山色里，柳臥水聲中。 石馬當道立，紙鳶鳴半空。
（土番）間人散后，烏鳥正西東 這首五律有如廣角鏡頭，攝下了清明春野的全景。 書生們瀟灑的游春，空中風箏爭鳴，鳥雀啄食（土賁）間祭品。
哀歡相映，這真是一個極具特色的節日。不過，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴樂游賞的風氣也已形成。
唐詩人顧非熊的一首《長安清明言懷》詩道盡其間關系： 《長安清明言懷》 明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。 九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬兩初晴。
至唐代，寒食清明祭掃墳塋的習俗已經合二而一了。時值三春大好時光，清明墓祭這種戶外活動業已具備冶游的條件。
唐宋元明如此，清及晚近也不例外。晚近以來，這種風習還是很盛的。
求神拜佛可視作迷信，作為者心里也免忐忑，祭掃先塋則不，行此舉之人肚子鼓鼓象有許多理由，怎么做也都心安理得。 于是，北方便荷擔挑盒，南方便行船載酒，熱熱鬧鬧地上墳去。
清明節對聯： 春風重拂地；佳節倍思親。 燕子來時春社；梨花落后清明。
三月光陰槐火換；二分消息杏花知。 相逢馬上紛桃雨；喜見樹前鬧杏花。
清風明月本無價；近水遙山皆有情。 槐火。
2.清明節的來歷 和關于清明節的詩句
《清明》（唐）杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。《途中寒食》（唐）宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。《寒食》（唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。《閭門即事》（唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》（宋）王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信 梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《寒食上冢》（宋）楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。《郊行即事》（宋）程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？《清江引 清明日出游》（明）王磐 問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。 來歷 我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。
清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。
后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。關于寒食，有這樣一個傳說：相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。
申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。
原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。
介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。
晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。
晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。
介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。
于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。
上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。
掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。
為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”
“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。
他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。
還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。
每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。
每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
3.請問關于清明的詩詞有哪些
描寫清明節的詩詞 清明 【唐】杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 途中寒食 【唐】宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。 北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。 寒食 【唐】韓？ 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 閭門即事 【唐】張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
“唐宋八大家”之一的歐陽修，也為后人留下了描寫清明節的著名詩句：南國春半踏青時，風和聞馬嘶。 青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。
清明 【宋】黃庭堅 佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。”
清明 【宋】王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
蘇堤清明即事 【宋】吳惟信 梨花風起正清明，游子尋春半出城。 日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
寒食上冢 【宋】楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。 郊行即事 【宋】程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
送陳秀才還沙上省墓 【宋】高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。 風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ 清江引·清明日出游 【明】王磐 問西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶， 人倚秋千笑， 探鶯花總教春醉倒。 《寒食野望吟》 烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。 棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。 《寒食》 （唐）韓？ 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 《閭門即事》 （唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》 （宋）王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》 （宋）吳惟信 梨花風起正清明，游子尋春半出城。 日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《寒食上冢》 （宋）楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。 《郊行即事》 （宋）程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
《送陳秀才還沙上省墓》 （明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。 風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ 【唐】白居易 風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。
何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。 中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閑。
冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。 清明日觀妓舞聽客詩 【唐】白居易 看舞顏如玉，聽詩韻似金。
綺羅從許笑，弦管不妨吟。 可惜春風老，無嫌酒盞深。
辭花送寒食，并在此時心。 清明日送鄧芮二子還鄉 【唐】戴叔倫 鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。
曉廚新變火，輕柳暗翻霜。 傳鏡看華發，持杯話故鄉。
每嫌兒女淚，今日自沾裳。 寒食清明日早赴王門率成 【唐】李嶠 游客趨梁邸，朝光入楚臺。
槐煙乘曉散，榆火應春開。 日帶晴虹上，花隨早蝶來。
雄風乘令節，馀吹拂輕灰。 寒食野望吟》 烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。 棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。 《清明日貍渡道中》 范成大 灑灑沾巾雨，披披側帽風。
花燃山色里，柳臥水聲中。 石馬當道立，紙鳶鳴半空。
（土番）間人散后，烏鳥正西東 清明節對聯： 春風重拂地；佳節倍思親。 燕子來時春社；梨花落后清明。
三月光陰槐火換；二分消息杏花知。 相逢馬上紛桃雨；喜見樹前鬧杏花。
清風明月本無價；近水遙山皆有情。 槐火光陽春替換；杏花消自雨傳知。
睹物思親常入夢；訓言在耳猶記心。 山清水秀風光好；月明星稀祭掃多。
年年祭掃先人墓；處處猶存長者風。 禁火今年逢節早；飛花鎮日為誰忙。
寒食雨傳百五日；花信風來廿四春。 春風已解千層雪；后輩難忘先烈恩。
有胸中韜略無窮 流水夕陽千古恨； 春風落日萬人思 落花殘日幾多愁。 清明夜 【唐】白居易 好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。 清明日登老君閣望洛城贈韓道士 【唐】白居易 風光煙火清明日，歌哭悲歡城市間。
何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。 中橋車馬長無已，下渡舟航亦不閑。
冢墓累累人擾擾，遼東悵望鶴飛還。 清明日觀妓舞聽客詩 【唐】白居易 看舞顏如玉，聽詩韻似金。
綺羅從許笑，弦管不妨吟。 可惜春風老，無嫌酒盞深。
辭花送寒食，并在此時心。 清明日送鄧芮二子還鄉 【唐】戴叔倫 鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。
曉廚新變火，輕柳暗翻霜。 傳鏡看華發，持杯話故鄉。
每嫌兒女淚，今日自沾裳。 寒食清明日早赴王門率成 【唐】李嶠 游客趨梁邸，朝光入楚臺。
槐煙乘曉散，榆火應春開。 日帶晴虹上，花隨早蝶來。
雄風乘令節，馀吹拂輕灰。 。
4.關于清明節的來歷 習俗 詩句
清明節在歷史發展中吸收了寒食節的禁火、冷食習俗，傳說寒食節是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的節日。
在民間傳說中寒食節雖與介子推有關，但寒食起源，并非為紀念介子推，而是沿襲了遠古的改火舊習，即《周禮》所謂“仲春以木鐸修火禁于國中”。 清明節的習俗除了踏青、掃墓之外，在歷史發展中還吸收了蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。
清明節掃墓祭祖的節俗傳統自古持續不斷，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墓前上香禱祝、燃紙錢金錠等，又或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對祖先的追念。清明節凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。
清明（唐）杜牧清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
關于清明節寒食習俗的詩句，最著名的一篇：《寒食》（唐）韓翃春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
5.中國古代與清明有關的詩詞歌賦
清明》 （唐）杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 《途中寒食》 （唐）宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。 北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。 《寒食》 （唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 《閭門即事》 （唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》 （宋）王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》 （宋）吳惟信 梨花風起正清明，游子尋春半出城。 日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《寒食上冢》 （宋）楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。 《郊行即事》 （宋）程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
《送陳秀才還沙上省墓》 （明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。 風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ 《清江引 清明日出游》 （明）王磐 問西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑， 探鶯花總教春醉倒。
6.古代與清明節有關的詩詞歌賦
清明》 [唐] 杜牧 清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。 《清明》 （宋）王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 《蘇堤清明即事》 （宋）吳惟信 梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。 黃庭堅《觀化十五首》 一原風俗異衣裘， 流落來從綿上州。
未到清明先禁火， 還依桑下系千秋。 黃庭堅《清明》 佳節清明桃李笑，野田荒蕪自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。 人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
7.清明的詩句有那些求有關清明的詩句
《清明》（唐）杜牧清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。《途中寒食》（唐）宋之問馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。《寒食》（唐）韓翃春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。《閭門即事》（唐）張繼耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》（宋）王禹俏無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《寒食上冢》（宋）楊萬里逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。《郊行即事》（宋）程顥芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
《清明》（南宋）高翥南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉！《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？《清江引清明日出游》（明）王磐問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
《天有霓裳》（當代）劉小烽（劉周）載清明詩五首：其一：憔悴墳頭土，見之如親人；千古仿徨事，此物最傷情（注：丙子，1996年丙子年。 評析：凡讀過此詩而到親人墳前者，必能憶起此詩）。
其二：丙子清明：桃花粉紅杏花白，雨打花枝樹樹開；行人面上悄悄下，幾家墳頭哭聲哀（評析：此詩落筆寫景，以景寓情。先寫嬌嫩艷麗的桃花杏花。
次寫風雨撲打著花枝.花兒靜靜的盛開。再寫雨珠或者還夾著淚珠，從行人的臉上悄悄滑落，此時忽又從不遠的幾處墳頭傳出凄惋的哭聲。
這是一幅充滿生活氣息的清明上墳場景，淡淡的哀怨中透著微微的溫馨，使人于此覬見生活的平淡與人類繁衍不息的偉大。）其三：辛已清明：天公無情最無情，不憐人間孝子心；為賺小可一掬淚，忍教清明雨紛紛（注：辛巳：2001年辛巳年。
小可：作者謙稱。評析：讀此詩，仿佛清明之雨全由孝子之淚化成，雨與淚交融，淚使雨凄冷。
淅淅瀝瀝，紛紛而下者，不正是孝子的心在落淚嗎？）其四：風吹外婆在時雨，雨打外婆在時風；年年此日都留淚，歲歲墳前奠斯人。其五：陰陽無途通音問，清明尋路且上墳；點點淚和紙錢化，水酒少去不見人。
其六：道邊衰草萌生意，一點新綠妝枯黃，縱然無雨猶下淚，外婆墳在堆云旁。 清明杜牧清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。[注釋]1。
斷魂：形容凄迷哀傷的心情。2。
借問：請問。3。
酒家：酒店，可以飲酒的場所4。遙指：遠遠地指著。
[簡析]這首詩描寫清明時節的天氣特征，同時借助清明節的特殊傳統意義，抒發了孤身行路之人的情緒和希望，以及對家里親人的思念。 突出天涯游子的孤獨之感。
清明時節，天氣多變，有時春光明媚，花紅柳綠，有時卻細雨紛紛，綿綿不絕。首句“清明時節雨紛紛”寫出了“潑火雨”的特征（清明前兩天是寒日節，舊俗要禁火三天，這時候下雨稱為“潑火雨”）。
次句“路上行人欲斷魂”寫行路人的心境。 “斷魂”，指內心十分凄迷哀傷而并不外露的感情。
這位行人為何“欲斷魂”呢？因為清明在我國古代是個大節日，照例該家人團聚，一起上墳祭掃，或踏青游春。現在這位行人孤身一人，在陌生的地方趕路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加凄迷紛亂了。
如何排遣愁緒呢？行人自然想：最好在附近找個酒家，一來歇歇腳，避避雨；二來飲點酒，解解寒；更主要的可借酒驅散心中的愁緒。于是他問路了：“借問酒家何處有？”問誰，沒有點明。
末句“牧童遙指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主語，又補充說明上句問的對象。 牧童的回答以行動代替語言，行人順著他手指的方向望去，只見在一片紅杏盛開的樹梢，隱隱約約露出了一個酒望子（古代酒店的標幟）。
詩到這里戛然而止，至于行人如何聞訊而喜，興奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想象。 由于這首詩的廣泛流傳，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅號。
這一天正是清明佳節。詩人小杜，在行路中間，可巧遇上了雨。
清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，可也是氣候容易發生變化的期間，甚至時有“疾風甚雨”。 但這日的細雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨，—這也正是春雨的特色。
這“雨紛紛”，傳達了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。這“紛紛”在此自然毫無疑問是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲斷魂”。“行人”，是出門在外的行旅之人。
那么什。
8.關于清明節的詩句古詩大全
清明節的詩句
1、算韶華，又因循過了，清明時候。——王雱《倦尋芳慢·露晞向晚》
2、內官初賜清明火，上相閑分白打錢。——韋莊《長安清明》
3、清明時節雨聲嘩。潮擁渡頭沙。——張炎《朝中措·清明時節》
4、今日清明節，園林勝事偏。——賈島《清明日園林寄友人》
5、清明上巳西湖好，滿目繁華。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
清明節的古詩
《清明》
（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》
（宋）吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
擴展資料
傳統食物
1、蒿餅
清明節要吃青的食物。農村中有蒸制蒿餅的習俗。
蒿餅類似江南的青團，制法是：“采新蒿嫩芽和糯米同舂，使蒿汁與米粉融和成一體，以肉、蔬菜、豆沙、棗泥等作餡，納于各種花式的木模之中，用新蘆葉墊底入籠蒸熟。”蒿餅顏色翠綠且帶有植物清香，它是清明祭祖的食品之一，也用來饋贈或款待親友。
2、青團
清明時節，江南一帶有吃青團子的風俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團子。
團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。團坯制好后，將它們入籠蒸熟，出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在團子的表面，這便大功告成了。
青團子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來甜而不膩，肥而不腴。青團子還是江南一帶人用來祭祀祖先必備食品，正因為如此，青團子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。
9.描寫清明節的詩句
清明詩詞 寒食 韓？ 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 清明 杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。 清明 黃庭堅 佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。 人乞祭余驕妾婦，士甘焚心不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。 清明日對酒 南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。 日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。 清明即事 瞿佑 風落梨花雪滿庭，今年又是一清明。
游絲到地終無意，芳草連天若有情。 滿院曉煙聞燕語，半窗晴日照蠶生。
秋千一架名園里，柳絲今日向東風。 清明 陳子龍 江南煙雨畫屏中，半鏡斜窗弄小紅。
燕子不來樓閣回，柳絲今日向東風。 壬戌清明作 屈大均 朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。
落花有淚因風雨，啼鳥無情自古今。 故國江山徒夢寐，中華人物又銷沉。
龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。 雜詩 無名氏 近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤。
等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。 小寒食舟中作 杜甫 佳辰強飲食猶寒，引幾蕭條戴鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似霧中看。 娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。
雪白山青萬余里，愁看直北是長安。 寒食 孟云卿 二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。 寒食寄京師諸弟 韋應物 雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。
把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。 江陵使至汝州 王建 回看巴路在云間，寒食離家麥熟還。
日暮數峰青似染，商人說是汝州山。 寒食夜 韓？？ 惻惻輕寒剪剪風，小梅飄雪杏花紅。
夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中。 五、論語教學─孝道 了解清明節的意義與活動后，最重要的除了能慎終追遠外，就是要能真正的實踐孝道。
「孝順」是我國統的美德、立國的精神，孔子在論語中對「孝」有相當多的引述。 所以，我們要發揚傳統的美德，必須孝順父母；我們要宏揚孔圣儒學，更必須實行孝道。
何謂「孝」？「孝」就是曲盡奉養之道，敬而有禮。何謂「順」？「順」就是善體親意，勞而不怨。
孝順是做人的基本道德，一個人如果連孝順父母都做不到，想要齊家當然不可能。 在家庭中孝順父母，可說是為齊家的功夫打下基礎，古人的「求忠臣于孝子之門。
」所以孝順為齊家之本。 俗語說：「百善孝為先。
」所以，孝親不但能使父母感到安慰，也能使我們的社會安寧。孝經上說：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，者之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。
」如果我們孝順父母，就不會逞強斗狠，讓自己受創，也不做出毀損父母名譽的事。所大家重孝道，社會一定更安定。
就讓我們透過論語中對孝的闡述，來了解應該怎樣做，才是孝順。 1、有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。
不好犯上，而好作亂者，未之有也。 君子務本，本立而道生。
孝弟也者，其為仁之本與！」 意義：孝順父母和敬愛兄長這兩件事，是仁德的根基！ 2、子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁；，行有余力，則以學文。」 意義：在家孝順父母，出外敬愛兄長做人的根本。
3、子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，是君能致其身，與朋友交，言而有信；雖曰為學，吾必謂之學矣。」 意義：侍奉父母，要能夠完全盡力。
4、子曰：「父在，觀其志；父歿，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。」 意義：要能繼承遵循父母優良的意向和作為，才是孝順。
5、孟懿子問孝。子曰：「無違。
」樊遲御子告知曰：「孟孫問孝于我，我對曰無違。」樊遲約：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
」 意義：侍奉父母要合乎禮儀。 6、子游問孝。
子曰：「今之效者，是謂能養。 至于犬馬，皆能有養。
不敬，何以別乎？」 意義：奉養父母要心存敬意。 7、子夏問孝。
子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾以為是孝乎？」 意義：奉養父母要能夠和顏悅色。
8、子曰：「父母在，不遠游，由必有方。 」 意義：不可讓父母擔心。
9、子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以憂。
」 意義：要能牢記父母的年紀。 10、曾子曰：「吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其它可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也。
」 意義：不改變父母的作為。 六、孝道良心歌 1 人生天地間 孝順最為先 孝順父母親 即孝天地前 人生天地間 父母最為先 生育我身體 扶養教育全 知恩當要報 孝順達滿圓 2 父母恩重如泰山 我來報答要周全 日常生活多擔代 衣食住行要齊全 冷了暖衣早準備 熱了清涼安排全 好的食物父母用 粗糧淡飯我來餐 日常生活照顧好 點點滴滴要周全 3 好的房屋父母住 舊的房屋我住焉 有了錢財父母用 自己無錢也無關 父母出門安排好 交通車輛要安全 時刻操心對父母 不可疏忽敷衍耽 出則告知返則面 晨昏定省時問安 4 待奉父母要溫和 待奉父母要親切 父母講話要順受 不可違背不遵前 父母有命不可違 無命不可自當權 父母怒責而不悖 面帶笑容孩兒錯 順從圓滿要周到 事事如意父母歡 5 兄弟無爭互忍讓 父母面前心喜歡 一切煩勞子代替 一切事務辦圓滿 。
10.關于清明習俗的詩句有哪些 清明節的經典詩句古詩大
《寒食》（唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
清明夜
【唐】白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
清明日送鄧芮二子還鄉
【唐】戴叔倫
鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。
曉廚新變火，輕柳暗翻霜。
傳鏡看華發，持杯話故鄉。
每嫌兒女淚，今日自沾裳。
清明后登城眺望-【唐】劉長卿
風景清明后，云山睥睨前。
百花如舊日，萬井出新煙。
草色無空地，江流合遠天。
長安在何處，遙指夕陽邊。
清明日曲江懷友-【唐】羅隱
君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。
關于描寫清明節的詩句之二
寒食-【唐】孟云卿
二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
清明即事-【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
清明-【唐】孫昌胤
清明暮春里，悵望北山陲。
燧火開新焰，桐花發故枝。
沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。
不及林間鳥，遷喬并羽儀。
清明日憶諸弟-【唐】韋應物
冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。
長安清明-【唐】韋莊
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風光似昔年。
關于描寫清明節的詩句之三
《途中寒食》
（唐）宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《閭門即事》
（唐）張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》
（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《寒食上冢》
（宋）楊萬里
逕直夫何細！橋危可免扶？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
《郊行即事》
（宋）程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
關于描寫清明節的詩句之四
清明-【宋】黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
清明-【宋】王禹
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《送陳秀才還沙上省墓》
（明）高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
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