詩詞大全1.適合掛客廳的詩句有哪些
斯是陋室，惟吾德馨。
問蒼茫大地，誰主沉浮？
修身養性，延年益壽。
室雅何須大，人和萬事興。
上善若水，厚德載物。
1.斯是陋室，惟吾德馨。出自：《陋室銘》，釋義：這是一間簡陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡陋了）。體現出恬靜、雅致的環境和主人高雅的風度都能表達自己的情懷。含而不露地表現了詩人安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格。
2.問蒼茫大地，誰主沉浮？出自：**的詩詞《沁園春長沙》，釋義：在這軍閥統治下的中國，到底應該由誰來主宰國家興衰和人民禍福的命運呢？在領略包主席那種“指點江山”的雄心壯志的同時，可以提振氣場，彰顯品位，提升形象。
3.修身養性，延年益壽。【作品內容】：夫修德以益壽，名利不改其節，困厄不移其志，寵辱不驚其心，擇良師結益友，慎獨懂行無欺，天損人之心，有延年益壽之得也！營造溫馨舒適安寧的氛圍，還能使家中洋溢出一種濃厚的文藝色彩。
4.春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。釋義：一年四季各應其時，各有其美，那么什么是人間好時節？就是把你的心靈的眼睛張開，懂得珍惜自己心里最好的東西。 這是天門慧開禪師的一首偈語。讀來很看似淺顯的一首詩，但卻對如何做人處世、安身立命做了一個非常好的開示。
5.“上善若水，厚德載物”。出自《老子》，釋義：，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。厚德載物，古代多用來指道德高尚者能承擔重大任務，現在多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。
參考資料
搜狐.搜狐[引用時間2018-1-21]
北京時間.北京時間[引用時間2018-1-21]
2.客廳勵志古詩詞
滿江紅·寫懷
朝代：宋代
作者：岳飛
原文：
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切！（欄 通：闌）
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。（壯志 一作：壯士；蘭山缺 一作：蘭山闕）
譯文
我憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！
注釋
怒發沖冠：氣得頭發豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發豎起。
瀟瀟：形容雨勢急驟。
長嘯：感情激動時撮口發出清而長的聲音，為古人的一種抒情舉動。
三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。
八千里路云和月：形容南征北戰、路途遙遠、披星戴月。
等閑：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處。
朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。
3.關于養生的古詩詞
養生詩詞
養生原則
與其救療于有疾之后，不若攝養于無疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪
我命在我，不在天。―――《仙經》
養生以不傷為本。―――《仙經》
養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。―――《養生要錄》宋蒲虔貫
措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康
虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。―――《素問·上古天真論》
善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢
善服藥者，不如善保養。―――《養老奉親書》宋陳直
才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪
體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
4.客廳掛什么詩詞最好 五大經典客廳詩詞書
代悲白頭翁
【唐】劉希夷
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？
洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復誰在？
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花風。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。
光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？
宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴發亂如絲。
但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。
5.適合掛在客廳的詩詞有哪些 詩詞裝點品質生活
1. 忠厚傳家遠，詩書繼世長
2. 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
3. 矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶
4. 客子光陰書卷里，杏花消息雨聲中
5. 引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏
6. 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風
7. 賭書消得潑茶香，一盞琥珀詞一首
8. 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
9. 靜以修身，儉以養德
10. 回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴
11. 斯是陋室，惟吾德馨
12. 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
6.家里客廳掛什么詩詞最好 五大經典客廳詩詞
一般有兩種選擇，一種是四字或五字書法，比如書寫內容為：室雅人和，室靜蘭香，天道酬勤，紫氣東來，上善若水，家和萬事興，心寬福自來等，第二種是詩詞書法作品，比如《陋室銘》、《三國演義開篇詞》、《沁園春~雪》等，這些都是非常適合客廳懸掛的書畫作品。
1、古典詩詞書法作品本副作品為書法名家李明成先生的四尺作品，古典詩詞，是中華傳統文化中最博大精深，最富有內涵的，客廳掛字可以選擇懸掛一副古典詩詞書法作品，2、石雨書法作品《心平氣和》心平氣和可平衡陰陽，調和六脈，祛病延年，是客廳掛字的不錯的選擇。3、杜覲四尺橫幅《和氣致祥》古人認為天地間陰氣與陽氣交合而成之氣。
萬物由此“和氣”而生。《老子》：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”
家居客廳中可選擇裝飾一副《和氣致祥》。4、修身養性書法作品《淡泊明志》“淡泊明志”四字書法作品，非常適合懸掛在客廳中，有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。
不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
7.關于養生的古詩詞
詩歌可以言志，詩歌可以怡情，詩歌還可以養生，一些有關養生的古詩詞。
1魏武帝曹操熱心于研究煉氣養性之理，以求健康長壽。在他的詩中，最精彩的一篇當推《步出夏門行·龜雖壽》。
詩曰：神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規律。
同時也是一曲養生之道的千古絕唱，是曹操給后世養生長壽的渡人金針！今人常用詩中“烈士暮年，壯志不已”來抒發老當益壯的胸襟。2善于養神，是重要的修身養性之道，也是延年益壽的良方。
東晉名士陶淵明《飲酒》詩曰：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。這首典型的養生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言！3家和萬事順，家和萬事興，家中人和，是人生幸福之泉。
“詩圣”杜甫在安史之亂的年月里，顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。所幸的是，他家中有老伴體貼，小兒親昵。
這在他的《江村》詩中得到印證：老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤；但有故人供祿米，微軀此外復何求？這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情，至深至廣的愛，才使他晚年一度過得安閑而自在一些。
4唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的“養生方法”之一就是勤煉氣功。
他在《負冬日》詩中寫道：杲杲冬日出，照我屋南隅。負暄閉目坐，和氣生肌膚。
初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。
曠然志所在，心與虛空俱。從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。
他練功時“外融百骸暢，中適一念無”。5健身需健心，“心樂才有身樂”，樂觀曠達，內心歡樂，才能健身強體。
怎樣才能“心樂”呢？北宋名家程顥的一首詩，給人一個深刻的啟示：云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川；時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。他認為人的一生，即便老了，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。
6宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫藥，收集民間驗方，編成《蘇沈良方》以濟世救人。他在一首養生健身詩中寫道：羽蟲見月爭翻翻，我亦散發虛明軒。
千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。
他還經常練習氣功，“云散月明誰點綴，天容海色本澄清。”便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。
7南宋大詩人陸游，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。
陸游鐘情食養，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對食粥有所偏好。
他寫道：世人個個學長年，不悟常年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。
他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。
如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。8明代開國功臣，輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過一首養生自娛詩：買條黃牛可耕田，結間茅屋傍林泉。
因思老去無多日，且向山中過幾年。為吏為官皆是夢，能詩能酒總神仙。
世間萬事皆增價，老了文章不值錢。劉伯溫剛滿60歲，即看透世事，歸隱山林，給自己身心一派綠水青山，實現了返璞歸真，怡養天年。
去過那“能詩能酒總神仙”的無拘無束輕松愉快逍遙自在的日子。9明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病，保健養生的實踐，歸納出的一套有關“吃喝玩樂”的科學規律。
詩的全文如下：惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。
每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。
這首詩告訴人們，別輕視“吃喝玩樂”。這四個字是每個人終其一生都在做的“大文章”，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。
“吃喝玩樂”不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。
8.客廳掛什么詩詞好 客廳詩詞精選推薦
客廳適合掛什么詩詞
毛體書法作品《沁園春·雪》，《念奴嬌》《陋室銘》《愛蓮說》《蘭亭序集》《臨江仙》《清平樂》等等，又比如《望廬山瀑布》《短歌行》《早發白帝城》《石竹》《蝶戀花》等，這些著名詩詞，有的催人奮進，有的教人廉潔，是客廳詩詞掛畫的最佳選擇。
適合掛在客廳的四字書法
書法內容要顯得儒雅、格調要高。例如內容可以選擇與家有關的，自己的座右銘，膾炙人口古詩詞等。具體內容可以根據室內布局、風格來決定：像室內裝修簡單，追求一種簡約自然風格的，可以選擇詩詞如劉禹錫的“陋室銘”、陶淵明的“飲酒”、“歸園田居”，幾個字的像“儉以修身，靜以養德”，“居勤行簡”等；營造一種清靜、清雅環境的可以掛“淡泊明志、寧靜致遠”，“道法自然”，“惠風和暢”，“室雅人和”，“室靜蘭香”，“慎獨”等；寓意吉祥的可以掛“和氣致祥”，“紫氣東來”，“家和萬事興”；表現一種奮斗激情、才德兼備的可以選擇“自強不息，厚德載物”，“上善若水”，詩詞中李白、蘇軾、**的詩詞都是很好的題材選擇。
書法字體及風格的選擇。字體形式的選擇除了根據自己喜好外，要看整體風格與客廳風格的協調關系。楷書，工整、雋秀，用筆用墨都較中規中矩，給人一種整齊、清秀的美感；在視覺或是書法字體布局上，表現最為強烈和直觀的要屬行書跟草書，這兩種書體也是家居掛字常出現的。通常行書或行草能有雅俗共賞的效果；字與字收放結合、大小相兼、疏密得體、濃淡相容，有行云流水之勢，用筆遒勁、姿態優美。草書字體風格張狂、放勒不羈，不懂書法的人很難看懂其中的內容，草書用筆線條太過夸張，如果室內沒有相呼應的事物，往往與客廳整體風格不協調。
9.家里客廳掛什么詩詞比較好
家里客廳掛什么詩詞比較好：適合客廳的詩詞書法你可以選擇像《陋室銘》這種高雅風格的，也可以選擇《沁園春雪》這種大氣風格的，全憑自己的喜好和自己家客廳的實際情況，不同內容的詩詞帶來的文化氣息不同。
一、原因：不足百字的陋室銘，含而不露地表現了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格。它向人們揭示了這樣一個道理：盡管居室簡陋、物質匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質的神奇精神力量。 觀山行書書法字體氣勢磅礴，剛勁有力，猶如行云流水般飄逸自在，很多人喜歡這個字體，是因為它干凈利落的筆鋒當中，仍給人柔和自在之感，也是很多人心目中最漂亮的字體。把觀山先生的《陋室銘》懸掛在家中客廳，更是體現出來主人的高雅情趣，而且此幅書法收藏價值也是極高的。
二、**書法詩詞受萬人矚目，王者之氣盡顯，看**寫的經典詩詞沁園春雪，有爭奪天下的狂氣、解救天下的正氣、一統天下的霸氣、感召天下的雅氣，無不讓人拍手稱絕，而此篇詩詞大作《沁園春·雪》更被南社盟主柳亞子盛贊為千古絕唱，達到了前無古人后無來者的境地。有這樣詩詞書法掛在客廳、書房、辦公室、會議室、酒店、茶室、會所等場合皆適宜，無論是做生意還是日常生活、工作中都會能阻擋一切污穢霉運，助您生活無憂、事業旗開得勝。 2010觀山書法作品**詞“沁園春雪”被上海世博會城市特色文化展示館聞道園收藏。因此觀山老師的此副詩詞書法，不僅裝飾效果佳，還具有較高的收藏升值潛力。
10.形容養生的古詩詞
養生原則 與其救療于有疾之后，不若攝養于無疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙經》 養生以不傷為本。―――《仙經》 養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。
―――《養生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康 虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。
―――《素問·上古天真論》 善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢 善服藥者，不如善保養。
―――《養老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。
―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養性者，則治未病之病，是其義也。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛。
―――《素問·評熱病論》 正氣存內，邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》 陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。
―――《素問·陰陽應象大論 惜精養生 元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養心要語》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。
―――《泰定養生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。
―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養精，女貴平心養血。
―――《廣嗣紀要》明萬全 精神養生 戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語以養其氣，絕私念以養其心。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥 看一個醫生不如交一個朋友。
―――諺語 人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。
―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。
―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂為良藥，神傷致骨枯。―――諺語 不氣不愁，活到白頭。
―――諺語 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養生。―――《類修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。
―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內順，而生理備矣。
―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂本。
―――《尊生八箋》明 高濂 物來順應，事過心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔廷賢 省思慮則心血不耗，發不易白。
―――《醫先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養心要語》明 胡文煥 說說笑笑，通通七竅。
―――諺語 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語 笑口常開，青春常在。
―――諺語 事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語》明呂坤 養心莫善于寡欲。
欲不可縱，欲縱成災；樂不可極，樂極生衰。―――《養生四要》明 萬全 善攝生者，先除欲念。
―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂之發……可節而不可止也，節之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長生不老。
―――諺語 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書集成》清陳夢雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾。
―――《養生四要》明 萬全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽。
―――《幽夢續影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫述》清程杏軒 善養生者，先除欲念。
―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡。―――《素問·移精變氣》 心亂則百病生，心靜則萬病息。
―――《衛生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔廷賢 心胸里頭能撐船，健康長壽過百年。
―――諺語 千保健，萬保健，樂觀方才是關鍵。―――諺語 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。
―――諺語 生氣催人老，快樂變年少。―――諺語 遇怒不要惱，遇難莫急躁。
―――諺語 常樂常笑，益壽之道。―――諺語 房寬地寬，不如心寬。
―――諺語 知足者常樂，善笑者長壽。―――諺語 要活好，心別小；善制怒，壽無數。
―――諺語 笑口常開，百病不來。―――諺。