詩詞大全古詩詞基礎知識ppt(詩詞基本入門知識)
1.詩詞基本入門知識
“詩”：一種以有節奏的、形象生動的語言，高度凝練和集中地反映生活或抒發強烈的感情的文學作品。
（在詩中有戲劇，而在戲劇中也有詩）（詩的害乎錘鍛）（詩，一定是杰作，再不就是絕無存在價值的東西）（詩是會呼吸的思想，會焚燒的字）。我們常說的詩又指《詩經》。
《詩》三百，始終于周，《詩》，上通于道德，下止于禮義形式。中國古代把不合樂的叫“詩”，合樂的叫“歌”。
統稱為詩歌。按有無故事情節又可分為抒情詩和敘事詩；按語言是否有韻律，又分為格律詩和自由詩。
“詞”：屬于詩的一種韻文形式，由五言詩、七言詩或是民間歌謠發展而成，起于唐代，盛于宋代。句子長短不一，賦》。
注：“詞”與“辭”在“言詞”這個上是同代，一般只說“辭”，不說“詞”。漢代以后逐漸以“詞”代“辭”。
“詞”后來又逐漸按一定的曲調來填寫，即詞牌；如“滿江紅”“蝶戀花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名發展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后來以這種形式填詞，便逐漸成為一種詞牌。[1]宋代。
原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變，因此又叫長短句。詞分為小令（58字內），中調（59~90字），大調亦稱長調（91字以上）。
詞一般分上下兩闋也稱之為“片”。詩后人奉為經典；楚辭以其忠君意志的一再表達、比興手法的完整運用，影響后代詩歌創作，形成創作傳統。
《詩經》與《楚辭》因此也時常被認作古代詩歌將源頭追溯到《詩經》與《楚辭》。詩的特點詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽和著作者的思想感情與豐富的想象，語言精煉而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的建筑美。
我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽和著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言。”這個定義性的說明，實際上概括了詩歌的幾個基本特點：第一、高度集中、概括地反映社會生活。
第二、抒情言志，飽和著豐富的思想感情。第三、豐富的想象、聯想和幻想。
第四、語言的音樂美詩歌語言特別要求富有音樂性，音樂美可以增強作品的表現力和藝術感染力。詩歌語言的音樂性因素，包括節奏、音調、韻律等。
詩句要求節奏鮮明、音調和諧，符合一定的韻律，吟誦動聽感人，具有音樂美。詞的特點詞是合樂的歌詞，所配合的音樂是隋唐以來新興的燕樂。
對音樂的依附性，決定了詞在體制風格上一系列的特點。 首先，詞必須有詞調，詞調是填詞時所依據的樂譜，詞調的名稱叫詞牌。
有的詞牌原來和詞的內容有關，如白居易的《憶江南》，內容是回憶江南的風物、生活。但后人依據《憶江南》這個詞牌填詞時，僅取其曲調，而內容不必與江南有關。
這樣一來，詞牌僅僅表示一種曲調而已，于是有的詞人就在詞牌之下另注明題目。如蘇風波62字 洞仙歌83字更漏子46字甘草子4河 傳61字何滿子74字黃河清慢98字賀新郎116字減字木蘭花44字 錦纏道66字 江城子70字浪淘沙54字臨江字滿庭芳95字 摸魚兒116字 邁陂塘116字南歌子52字 南鄉子56字念奴嬌100字卜算子44字 菩薩蠻44字 普天樂46字清平樂46字 鵲橋仙56字青玉案67字沁園春114字青門引42字如夢45字蘇幕遮62字水調歌頭95字雙雙浣溪沙48字 太常引49字踏莎行58字唐多令60字天仙子68字烏夜啼36字望海潮107字 武陵春49字相見歡36字西江月50字 小重山58字謝池春66字憶江南27字 憶王孫31字謁金門45字憶秦娥46字虞美人56字一落索46字 阮郎歸47字一斛珠57字玉樓春56字一剪梅60字漁家傲62字 一叢花78字 御街行78字雨霖鈴字 祝英臺近77字 晝夜樂98字 燭影搖紅96字訴衷情33字定西番35字詩的格式五絕：仄起 平起五律：仄起 平起七絕：仄起 平起七律：仄起 平起編輯本段相關書籍1、《全唐詩》2、《全宋詞》6、《樂府詩集》7、《中國當代詩人詞家代表作大觀》（1—4卷）8、《百年絕句大典》9、《百年律》10、《詩韻合璧》相關詩句西施故里浦陽江詩日照香爐生紫煙 遙看浦陽通錢塘古居游客日三千 浣紗銀河落九天——易道風水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏西施圣殿詩五千載金鼎寶殿 一萬年玉容天仙畫的是山河壯麗 唱的是國歌太平——易道風水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏[2]題詩紅粉池詩苧蘿山下天宮匠 紅粉池名地共長池邊留影多才女 碧波青蓮好鴛鴦——易道風水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏[2]。
2.如何快速讀懂古詩詞PPT
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一、注意詩的題目。 首先是要想一想這首詩“寫的是什么？”看看詩題，也許就有意想不到的收獲。杜甫的《月夜》詩題告訴我們寫作的背景；李商隱的《夜雨寄北》詩作內容沒有離開夜，而且這是一個雨夜，滂沱大雨也好，綿綿細雨也罷，這一夜詩人無法入眠要給遠方的親人或是友人寄去綿綿情思；孟浩然的《臨洞庭上張丞相》勢必要描述洞庭風光，而題目還告訴我們這首詩要呈給張丞相，一個“上”字，又向我們透露出張丞相的身份、地位顯然是高于孟浩然的；元稹是白居易的好朋友，仕途不順被貶到通州得了一場大病，險些要了他的命，這時《聞樂天授江州司馬》，他的心靈會受到怎樣的觸動？題目是解讀詩歌的鑰匙，古詩詞的特點是抒情性，詩人常常由偶然事件激發感情，借某一場景表現詩人的所見所感。從創作動機上講，題目就是引發作者情思的端點，展開詩歌內容的引子
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二、抓住關鍵詞（句） 詩歌中那些透露作者思想感情的詞句。例如蘇軾的《定風波?莫聽穿林打葉聲》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這首詞作于貶謫黃州后第三年，寫眼前景，寓心中事，由自然現象談人生哲理，詩中的“一蓑煙雨任平生”和“也無風雨也無晴”兩句顯然是作者那種超然于物外的淡泊心境的真實反映。
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三、注意作者身世及所處的朝代。 要真正讀懂一首詩，必須知人論世。同樣的景物，因詩人遭遇、心境的不同，會寓含截然不同的情感。霜葉紅了，有人贊美“紅于二月花”，有人卻傷心地覺得“總是離人淚”。因此，讀詩時，必須注意詩人的遭遇如何、境況如何，注意詩人所處朝代的國勢如何，朝政如何。聯系這些背景，才能準確把握詩歌的思想感情。這方面的信息有的詩歌考題會提供相關的注釋，有的屬于名家名篇的則不再加注，需要從平時積累的知識中回憶提取。 如王安石的《梅花》：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”王安石是中國十一世紀的改革家。他在擔任宰相期間，力主改革，但最終因保守派的反對而失敗。王安石堅持自己的改革主張，不向保守派屈服。了解了這樣的背景，就能知道，王安石正是借梅花而自喻，表明自己在政治改革上的態度。不管處境如何，寒冷且無花為伴，梅花依然會開放，并逸香于世。
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四、注意詩的語言特點。 詩歌的語言與散文的語言不同。 詩歌的語言是最凝
3.古詩詞基礎知識有那些
【格律概述】
【近體、古體】
【用韻】
【四聲】
【律句】
【粘對】
【孤平和三平調】
【對仗】
【什么是詞】
【詞的種類】
【二單調、雙調、三疊、四疊】
【詞學名詞解釋】
【對聯之格律】
【對聯之習俗】
【對聯之起源】
【對仗之路】
【對聯之特征】
【對聯的分類】
【漢語四聲與對聯】
【對聯的詞組結構】
【古典詩詞概述】
【平仄詩二十八式格律表】
太多了 說不完
古詩詞知識梳理(古詩詞鑒賞知識點歸納)
1.古詩詞鑒賞知識點歸納
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古詩詞鑒賞知識點歸納
一、詩詞體裁
①古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。
②近體詩（格律詩），包括律詩和絕句。（七律，七絕，五律，五絕）
③詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。可分為長調（91字以上）、中調（59-90字）、小令（58字以內）。
④曲，元曲包括散曲和雜劇。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。
二、詩歌題材、情感分類
詩歌的題材可分為：
1.寫景抒情：歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。
2.詠物言志詩：詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想。
3.即事感懷詩：因一事由而引發詩人的感慨，如懷親、思鄉、念友等。
4.懷古詠史詩：以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發滄桑變化的感慨。
5.邊塞征戰詩：描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風格悲壯宏渾，筆勢豪放。
6.羈旅詩：表現行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉、親人的思念，對安定生活的向往。
7.送別詩：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔憂與對友人的思念。13（一）表達方式②概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準
2.古詩詞鑒賞知識點歸納
去百度文庫，查看完整內容>內容來自用戶：紅紗燈夢一場古詩詞鑒賞知識點歸納一、詩詞體裁①古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。
注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。②近體詩（格律詩），包括律詩和絕句。
（七律，七絕，五律，五絕）③詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。可分為長調（91字以上）、中調（59-90字）、小令（58字以內）。
④曲，元曲包括散曲和雜劇。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。
二、詩歌題材、情感分類詩歌的題材可分為：1.寫景抒情：歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。2.詠物言志詩：詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想。
3.即事感懷詩：因一事由而引發詩人的感慨，如懷親、思鄉、念友等。4.懷古詠史詩：以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發滄桑變化的感慨。
5.邊塞征戰詩：描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風格悲壯宏渾，筆勢豪放。6.羈旅詩：表現行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉、親人的思念，對安定生活的向往。
7.送別詩：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔憂與對友人的思念。13（一）表達方式②概括景物所營造的氛圍特點。
一般用兩個雙音節詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準。
3.古詩詞的常識,古代的
古詩詞常識 古詩詞欣賞是中學語文教學的一個重要內容，也是學生普遍感覺很難把握的一個知識點。
在高二我準備給學生系統的講解古詩詞的欣賞，詩詞的發展，重要作家及風格，詩歌字詞句含義的把握，詩詞中形象的欣賞，詩詞的表現技巧等。這節課是關于詩詞字詞句含義把握的第二課時。
課后感覺這課時教學量太大了些，課上得有些趕，學生思考時間就少了。 一、還原顛倒的語序，把握詩人的真實意圖與情感側重點。
a. 主語后置。崔顥《黃鶴樓》詩：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”
意即“晴川（晴朗的原野上）漢陽樹歷歷（可數），鸚鵡洲芳草萋萋”， b. 賓語前置。杜甫《月夜》詩：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”
實即“香霧濕云鬟，清輝寒玉臂”。 c.主、賓換位。
葉夢得《賀新郎》詞：“秋色漸將晚，霜信報黃花。”也顯然是“黃花報霜信”的意思。
d、定語的位置。 第一、定語挪前。
王昌齡《從軍行》詩：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。”下句的“孤城”即指玉門關，為“玉門關”的同位性定語，現卻被挪在動詞“遙望”之前，很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門。
第二、定語挪后。李白《夢游天姥吟留別》詩：“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。”
意即“一月夜飛渡鏡湖”。 e、以賓語面貌出現的狀語。
“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。” “笑春風”表面上是動賓詞組，實際上“秋風”、“春風”都不受“動”、“笑”的支配，而是分別表示“在秋風中動”、“在春風中笑”的意思。
二 、許多詩中都有一些特別值得重視的詞，通常使全詩增色不少甚至成為詩眼。 詩僧齊己寫了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜數枝開。”
鄭谷將“數”改為“一”，因為題為“早梅”，如果開了數枝，說明花已開久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”。王安石“春風又綠江南岸”的“綠”字，陶潛“悠然見南山”的“見”字，張先“云破月來花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。
① 動詞：在鑒賞詩歌時，我們要重點關照動詞，特別是具有“多重含義”的動詞。 例1：你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒一條，秋水長天人過少。
冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。（《哀江南》孔尚任）在這里，一個“剩”字引人注目，作者并沒有用“留”、“見”，其妙處就在“剩”雖與“留”意思相近，但“剩”字一般是被動的，而且有“殘存”，“殘余”的 意思；另外“剩”字有時間性，給人一種“無可奈何”之感。
“留”則無這么多含義。“見”只就眼前而言，不能給人以今昔對比的變遷感。
② 修飾語：大部分為形容詞，它在詩詞鑒賞中也是關注的重點對象。 例1：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）前兩句寫少婦經過梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。
這時候，作者用了一個“忽”字，取漫不經心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想 起了當年與丈夫折柳送別的場景，想起了丈夫，不禁傷感。
這是一位滿臉稚氣的少婦。一個“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩耐人尋味之 處。
③ 特殊詞：在詩文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們： a. 疊詞：疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調作用。 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
（《其一》劉禹錫） 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照） b. 擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，因為其出現頻率很高，特單列一條。
作用有一：使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感。 簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。
（《浪淘沙》李煜） 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（《登高》杜甫） c.表顏色的詞：這些詞有時作謂語用，有時作定語用，有時作主語或賓語用。
但是作用只有一個，顏色一般表現心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。 欣賞時，或抓住能表現色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節奏：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點綴得錯落有 致，而且由點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節奏感。
或抓住能表現鮮明對比色彩的字眼，體會詩歌感情色彩的濃度：“流光容易把人 拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”紅與綠道出了蔣捷感嘆時序匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。
就是抓住單一色彩表現的詞也能體會到詩人的濃情：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”“曉來誰染霜林醉，總是離人淚！”憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中。
4.古文古詩知識點
主要還是要記憶的，這么多知識點
1.詩歌的主要內容有：①寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色。②詠物言志詩，通過所詠之物寄托詩人品質或理想。③即事感懷詩，因一事而引發感慨。④懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或借古諷今，或抒發感慨。⑤邊塞征戰詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活等。
2.詩歌中的人物形象主要有：（1）豪放灑脫的形象，如李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來”。（2）憂國憂民的形象，如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。（3）樂觀豁達的形象，如劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。（4）慷慨悲壯的形象，如范仲淹的“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”。（5）忠心報國的形象，如蘇軾的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。（6）躊躇滿志的形象，如辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。
我初中用的猶新教育的記憶方法把初三的古文和英語單詞全都記住了，很有效果的
5.高中語文古詩詞必備知識點
古詩歌鑒賞知識點
1、詩歌鑒賞答題“五讀”法：讀題目、讀作者、讀內容、讀注釋、讀命題。
2、意境（氛圍）特點術語有：孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇優美生機勃勃，富麗堂皇，肅殺荒寒、瑰麗雄壯，虛幻飄渺、凄寒蕭條、繁華熱鬧等。 3、語言風格：清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用口語、明白如話。簡潔、質樸無華、沉郁頓挫、蒼涼、低沉、蒼勁、悲涼。
4、思想感情術語：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅守節操、憂國憂民等。
5、修辭手法主要有：比喻、借代、夸張、對偶、擬人、排比、對比、雙關、起興、反復、設問、互文、用典、象征、寄寓、寄托等。 6、表現手法
主要有情景交融、借景抒情、融情于景、托物言志、渲染、襯（烘）托（包括正襯和反襯）、聯想想象、白描、懸念、比興、動靜結合、動靜相襯、以動寫靜、列錦（名詞羅列）、虛實結合、欲揚先抑、寓褒于貶、明褒實貶、畫龍點睛、以小見大、情景理合一等等。· 分析手法：卒章顯志、開門見山、對比、懷古傷今、寄寓、用典、象征使用、疊詞 7、抒情方式：有直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情兩種方式。
間接抒情有借景抒情、寓情于景、情景交融（情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景）、托物言志、用典抒情、借古諷今、借事（折柳、登高、憑欄、用典）抒情、以樂景抒哀情等。象征、襯托、烘托、抑揚、對比昭應、虛實結合、比興。
8、描寫（寫景）方法—— 渲染、襯托、動靜、對比、擬人、夸張、正側、白描、虛實、不同感官、比興。
三、各類詩歌的基本特點
（一） 懷古詩（標題有古跡、古人名，或前加“詠”，或后加“懷古”、“詠懷”等。）
2、思想內容：
① 表達像古人那樣建立功業志向，抒發對古人的緬懷之情；
② 抒發昔盛今衰的感慨，暗含對現實的不滿甚至批判，多借古諷今；
③ 憂國傷時，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運。 ④ 悲嘆年華消逝，壯志難酬。
（二）詠物詩
1.詠物詩的特點：往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。①以物象為題；②詠（題、贈、贊）+物象
2.內容特點：詠物言志，借所詠之物表達自己的志向或品質；或表達自己對生活的思考。
分析角度：物與人的相同點（物我合一的結合點），賞析時要重點把握①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。
（三）寫景詩
1、抒情是借景抒情、寄情于景，
2、寫法是白描、襯托。
3、分析重點：景物特征；
4、山水田園詩的主題：①歸隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛祖國河山； ③厭棄官場黑暗，抒發閑適情調，表達自己決不同流合污的高潔品格。
（四）邊塞戰爭詩
1.形式標志：題目有“塞”、“征”、“軍”字眼；也有用樂府舊題，如《涼州詞》、《從軍行》等；
2.基本主題：
表現殺敵報國、建立功業的渴望；保家衛國的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關的鄉愁；塞外生活的艱辛和連年征戰的慘烈；報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。
（五）行旅詩和閨怨詩 行旅詩：主要表現行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉、親人的思念，對安定生活的向往。
閨怨詩：一是表現婦女對出征在外的丈夫的思念，表達對戰爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業的情懷；二是表達對出門在外的丈夫的思念，表達女子的柔情別緒，憂愁傷感，感嘆光陰易逝；三是表現宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達對自由和幸福生活的向往。
（六）送別詩
1. 形式標志：標題中有“送”或“別”等字眼；
2、基本主題：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔憂與對友人的思念。
3、感情色彩：依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；安慰與祝愿——曠達剛健，樂觀向上。
6.七、八年級古詩文相關知識點
語文八年級上冊古詩文知識點歸納 & 《桃花源記》 1 基礎知識 ? 文學常識 本文選自《陶淵明集》。
陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。
不滿當時現實，棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。
我們還學過他的《歸園田居》。 ? 文言詞語 【一般詞語】 [緣]沿著，順著。
[夾岸]兩岸。夾，在兩旁。
[數]幾。[芳]香花。
[落英]落花。一說，初開的花。
英，花。[繽紛]繁多樣子。
[復]再。[仿佛]隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
[才]僅。[平曠]平坦開闊。
[儼然]整齊的樣子。[屬]類。
[阡陌]田間小路。[悉、咸]全，都。
[黃發]指老人。[垂髫]指小孩。
[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。
[具]詳細。[問訊]打聽消息。
[云]說。 [嘆惋]感嘆驚訝。
惋，驚訝，驚奇。[延]邀請。
[語（yù）]告訴。[扶]沿，順著。
[向]從前，舊的。[及]到。
[詣]到。[遣]派。
[欣然]高興的樣子。[規]計劃。
[果]實現。 【一詞多義】 [中] ①年間。
（晉太元中）②中間。（中無雜樹） [志] ①標記。
（尋向所志）②做標記。（處處志之）[為] ①（wéi）作為（武陵人捕魚為業）②（wèi）對，向。
（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。
（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞有此人）②聽到的事情。
（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。
（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來種作）②做。
（設酒殺雞作食） 【古今異義】 [鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。
[開朗]古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。
[交通]古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業的總稱。
[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。
[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。
[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結果相同。
[如此]古：像這樣。今：這樣。
[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。
【詞類活用】 [異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。
[盡]完，文中有消失之意。 【通假字】 [要]通“邀”，邀請。
【成語】 [豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白。
豁然，開闊敞亮的樣子。 [無人問津]比喻無人探問價格或情況。
津，渡口。 [怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。 & 《愛蓮說》 1 基礎知識 2 文學常識 本文選自《周元公集》。
作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學家。元公是周敦頤的謚號。
2 文言詞語 u 常規詞語 【蕃（fán）】多。【獨】僅。
【盛】大規模。【予】我。
【染】沾染。【濯】洗滌。
【清漣】水清而有微波，這里指清水。【妖】美麗而不端莊。
【植】立。 【褻（xiè）玩】玩弄。
褻，親近而不莊重。【謂】認為。
【隱逸】隱居的人。【君子】品德高尚的人。
【鮮】少。 【宜】應當。
【眾】多。 u 詞類活用 【蔓】生枝蔓。
【枝】長枝節。【亭亭】聳立的樣子。
& 《陋室銘》 1 基礎知識 2 文學常識 1.本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人。
世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
2.銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。 2 文言詞語 【名】有名，著名。
【靈】靈異。【斯】這。
【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香氣。
【鴻儒（rú）】博學的人。鴻，大。
儒，舊指讀書人。【白丁】平民。
這里指沒有什么學問的人。【調】調弄。
【素琴】不加裝飾的琴。素，樸素，不加裝飾。
【金經】指佛經。【絲竹】琴瑟、簫管等樂器。
這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。
竹，管樂器。【案牘（dú）】官府的公文。
案，文書，案卷。牘，公文。
【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。
& 《三峽》 1 基本知識 * 文學常識 《三峽》選自《水經注疏》。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節和湖北宜昌之間。
作者酈道元（466或472—527），字善長，范陽涿（Zhuō）縣（現在屬河北）人，北魏地理學家。好學博覽，留心水道等地理現象，撰《水經注》。
其書名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
* 文言詞語 【通假字】 [闕]通“缺”，空缺。 【一詞多義】 [絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉久絕[停止；消失] 【詞類活用】 ①乘奔御風[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波] 【常見短語】 [略無]毫無。
略，幾乎。 [自非]如果不是。
自，如果。 [亭午]正午，中午。
亭，正當。 [夜分]半夜。
[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。
[良多]很多。良，很。
[屬（zhǔ）引]連續不斷。屬，連續。
引，延長。 【其他詞語】 [嶂（zhàng）] 高聳險峻如屏障的山峰。
[曦（xī）]日光。這里指太陽。
[襄（xiāng）] 上。 [沿]順流而下。
[溯（sù）]逆流而上。 [或]有時。
[宣]傳達。 [雖]即使。
[御]駕，乘。 [疾]快。
[素]白色。[回]回旋。
[巘（yǎn）] 險峻的山崖或山峰。[漱（shù）]沖刷。
[旦]早晨。 [。
7.中考語文古詩文有什么必背知識點
《論語》（共十則》 2.《孟子·魚我所欲也》 3.《孟子·生于憂患死于安樂》 4.《左傳·曹劌論戰》 5.《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》 6.《前出師表》諸葛亮 7.《桃花源記》陶淵明 8.《三峽》酈道元 9.《馬說》韓愈 10.《陋室銘》劉禹錫 11.《小石潭記》柳宗元 12.《岳陽樓記》范仲淹 13.《醉翁亭記》歐陽修 14.《愛蓮說》周敦頤 15.《記承天寺夜游》蘇軾 16.《送東陽馬生序》宋濂 17.《詩經·關睢》 18.《詩經·蒹葭》 19.《觀滄海》曹操 20.《飲酒》陶淵明 21.《送杜少府之任蜀州》王勃 22.《次北固山下》王灣 23.《使至塞上》王維 24.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白 25.《行路難》李白 26.《望岳》杜甫 27.《春望》杜甫 28.《茅屋為秋風所破歌》杜甫 29.《白雪歌送武判官歸京》岑參 30.《早春呈水部張十八員外》韓愈 31.《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫 32.《觀刈麥》白居易 33.《錢塘湖春行》白居易 34.《雁門太守行》 李賀 35.《赤壁》杜牧 36.《泊秦淮》杜牧 37.《夜雨寄北》李商隱 38.《無題》李商隱 39.《相見歡（無言獨上西樓）》李煜 40.《漁家傲（塞下秋來風景異）》范仲淹 41.《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》晏殊 42.《登飛來峰》王安石 43.《江城子·密州出獵》蘇軾 44.《水調歌頭（明月幾時有）》蘇軾 45.《游山西村》陸游 46.《破陣子（醉里挑燈看劍）》辛棄疾 47.《過零丁洋》文天祥 48.《天凈沙·秋思》馬致遠 49.《山坡羊·潼關懷古》 張養浩 50.《己亥雜詩》 龔自珍。
8.8上古詩文知識點（語文版）
八年級上冊古詩文知識點歸納 語文八年級上冊古詩文知識點歸納 & 《桃花源記》 1 基礎知識 ? 文學常識 本文選自《陶淵明集》。
陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。
不滿當時現實，棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。
我們還學過他的《歸園田居》。 ? 文言詞語 【一般詞語】 〔緣〕沿著，順著。
〔夾岸〕兩岸。夾，在兩旁。
〔數〕幾。〔芳〕香花。
〔落英〕落花。一說，初開的花。
英，花。〔繽紛〕繁多樣子。
〔復〕再。〔仿佛〕隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
〔才〕僅。〔平曠〕平坦開闊。
〔儼然〕整齊的樣子。〔屬〕類。
〔阡陌〕田間小路。〔悉、咸]全，都。
〔黃發〕指老人。〔垂髫〕指小孩。
〔怡然〕形容喜悅。〔乃〕竟然。
〔具〕詳細。〔問訊〕打聽消息。
〔云〕說。 [嘆惋]感嘆驚訝。
惋，驚訝，驚奇。[延]邀請。
〔語（yù）〕告訴。[扶]沿，順著。
[向]從前，舊的。〔及〕到。
〔詣〕到。〔遣〕派。
〔欣然〕高興的樣子。〔規〕計劃。
〔果〕實現。 【一詞多義】 [中] ①年間。
（晉太元中）②中間。（中無雜樹） [志] ①標記。
（尋向所志）②做標記。（處處志之）[為] ①（wéi）作為（武陵人捕魚為業）②（wèi）對，向。
（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。
（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞有此人）②聽到的事情。
（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。
（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來種作）②做。
（設酒殺雞作食） 【古今異義】 [鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。
〔開朗〕古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。
[交通]古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業的總稱。
[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。
[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。
[無論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結果相同。
[如此]古：像這樣。今：這樣。
[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。
【詞類活用】 [異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。
[盡]完，文中有消失之意。 【通假字】 [要]通“邀”，邀請。
【成語】 [豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白。
豁然，開闊敞亮的樣子。 [無人問津]比喻無人探問價格或情況。
津，渡口。 [怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。 1 理解探究 （一）用原文語句回答： 1.描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。
2.描寫桃花源社會環境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。 3.描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復延至其家，皆出酒食。
4.表現桃花源中自然環境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
5.表現人民生活恬適的句子：往來種作；黃發垂髫并怡然自樂。 6.表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。
7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。 8.表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。
（二）用自己的話概括回答： 1.第一段描寫桃花林又什么作用？ 渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。 2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現了漁人怎樣的心情？ 事出偶然，意料之外。
3. “欲窮其林”中的“窮”字表現了漁人怎樣的心理？ 由于“甚異之”，想探個究竟。 4. “豁然開朗”照應前文什么內容？ 初極狹，才通人。
5. 為什么村人“見漁人，乃大驚”？ 村人對陌生人出現感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。 6.“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環境是怎樣的？ 社會動蕩，戰爭頻繁，民不聊生。
7. 桃花源的自然環境、社會環境以及人民的生活狀況、精神狀態怎樣？ 自然環境：美麗富饒；②社會環境：安定平和；③生活狀況：安居樂業；④精神狀態：自由快樂。 8.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？ 桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。
9.桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？ 為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。 本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。
10.桃花源中人“不復出焉”的原因是什么？ 先人已飽受戰亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。 11.為什么村人說“不足為外人道也”？ 對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。
12.作者為什么要寫“尋向所志，不復得路”？ 表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達了作者的痛惜之情。
13.作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？ 表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現實生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現實的無奈。 14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？（作者追求的是怎樣的生活？） 環境優美，人民安定幸福，民風淳樸；沒有階級。
掌握古詩詞的基礎知識
1.古詩的基本常識
詩歌在高中的課本上有個詳細的說明。
詩歌有現實主義和浪漫主義
詩經開現實主義的先河
楚辭開浪漫主義的先河
那時候的詩歌多是長短句，有的也不怎么押運。
后來出現了樂府詩歌（屬于現實主義）
到了三國時代，出現了建安七子和三操，多以4言和五言為主。
到了魏晉南北朝 出現了大詩人陶淵明。 （現實主義）
詩歌在唐代開始成熟，出現了絕句、律詩、但詩歌未必就是字數完全一樣。例如：李白的夢游天姥吟留別。
到了宋代，詩歌并沒有走下歷史舞臺，而是以長短句（辭）的形式繼續發揚。因為長短句更加上口，符合人們的習慣。到后來戲曲開始走上歷史舞臺（元曲）。
五四之后，人們開始寫白話文，就是我們怎么說話就怎么寫。 于是出現了新詩。
新詩和古詩就不一樣了，它更講究的詩歌的內在，
2.古詩詞基礎知識有什么
詩歌分為古體詩（又稱“古風”）、今體詩（又稱“格律詩”）.古體詩：包括“今體詩”出現以前的除“楚辭”以外的所有詩作，也包括“今體詩”出現以后的除“今體詩”以外的所有詩作.“歌、行、吟”分別是古體詩的一種體裁.如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天姥吟留別》.今體詩：分為律詩、絕句.律詩每首八句，有五律（五字）、七律（七字）.首聯（一、二句）、頷聯（三、四句）、頸聯（五、六句）、尾聯（七、八句），頷聯、頸聯必須對仗.絕句每首四句，有五絕（五字）、七絕（七字），二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底.詞：是今體詩之后產生于盛唐，流行于中唐，發展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩體.詞又稱長短句（句子字數不等、長短不一）、詩余（由詩歌發展而來）.根據詞的長短，詞又分單調（也叫小令，一般認為58字以內）、中調（一般分上下闕，58-96字）、長調（96字以上，三闕以上）.詞有詞牌，詞牌嚴格律定了每首詞的格律和音韻.曲：即散曲，分為“小令”、“套數”.是宋金時期逐漸形成的一種新詩體.曲與詞的最大不同，是曲可在詞規定的字數中增加襯字，從而增加語言的生動性，更自由靈活地表達思想與情感.。
3.詩詞基本入門知識
“詩”：一種以有節奏的、形象生動的語言，高度凝練和集中地反映生活或抒發強烈的感情的文學作品。
（在詩中有戲劇，而在戲劇中也有詩）（詩的害乎錘鍛）（詩，一定是杰作，再不就是絕無存在價值的東西）（詩是會呼吸的思想，會焚燒的字）。我們常說的詩又指《詩經》。
《詩》三百，始終于周，《詩》，上通于道德，下止于禮義形式。中國古代把不合樂的叫“詩”，合樂的叫“歌”。
統稱為詩歌。按有無故事情節又可分為抒情詩和敘事詩；按語言是否有韻律，又分為格律詩和自由詩。
“詞”：屬于詩的一種韻文形式，由五言詩、七言詩或是民間歌謠發展而成，起于唐代，盛于宋代。句子長短不一，賦》。
注：“詞”與“辭”在“言詞”這個上是同代，一般只說“辭”，不說“詞”。漢代以后逐漸以“詞”代“辭”。
“詞”后來又逐漸按一定的曲調來填寫，即詞牌；如“滿江紅”“蝶戀花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名發展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后來以這種形式填詞，便逐漸成為一種詞牌。[1]宋代。
原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變，因此又叫長短句。詞分為小令（58字內），中調（59~90字），大調亦稱長調（91字以上）。
詞一般分上下兩闋也稱之為“片”。詩后人奉為經典；楚辭以其忠君意志的一再表達、比興手法的完整運用，影響后代詩歌創作，形成創作傳統。
《詩經》與《楚辭》因此也時常被認作古代詩歌將源頭追溯到《詩經》與《楚辭》。詩的特點詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽和著作者的思想感情與豐富的想象，語言精煉而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的建筑美。
我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽和著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言。”這個定義性的說明，實際上概括了詩歌的幾個基本特點：第一、高度集中、概括地反映社會生活。
第二、抒情言志，飽和著豐富的思想感情。第三、豐富的想象、聯想和幻想。
第四、語言的音樂美詩歌語言特別要求富有音樂性，音樂美可以增強作品的表現力和藝術感染力。詩歌語言的音樂性因素，包括節奏、音調、韻律等。
詩句要求節奏鮮明、音調和諧，符合一定的韻律，吟誦動聽感人，具有音樂美。詞的特點詞是合樂的歌詞，所配合的音樂是隋唐以來新興的燕樂。
對音樂的依附性，決定了詞在體制風格上一系列的特點。 首先，詞必須有詞調，詞調是填詞時所依據的樂譜，詞調的名稱叫詞牌。
有的詞牌原來和詞的內容有關，如白居易的《憶江南》，內容是回憶江南的風物、生活。但后人依據《憶江南》這個詞牌填詞時，僅取其曲調，而內容不必與江南有關。
這樣一來，詞牌僅僅表示一種曲調而已，于是有的詞人就在詞牌之下另注明題目。如蘇風波62字 洞仙歌83字更漏子46字甘草子4河 傳61字何滿子74字黃河清慢98字賀新郎116字減字木蘭花44字 錦纏道66字 江城子70字浪淘沙54字臨江字滿庭芳95字 摸魚兒116字 邁陂塘116字南歌子52字 南鄉子56字念奴嬌100字卜算子44字 菩薩蠻44字 普天樂46字清平樂46字 鵲橋仙56字青玉案67字沁園春114字青門引42字如夢45字蘇幕遮62字水調歌頭95字雙雙浣溪沙48字 太常引49字踏莎行58字唐多令60字天仙子68字烏夜啼36字望海潮107字 武陵春49字相見歡36字西江月50字 小重山58字謝池春66字憶江南27字 憶王孫31字謁金門45字憶秦娥46字虞美人56字一落索46字 阮郎歸47字一斛珠57字玉樓春56字一剪梅60字漁家傲62字 一叢花78字 御街行78字雨霖鈴字 祝英臺近77字 晝夜樂98字 燭影搖紅96字訴衷情33字定西番35字詩的格式五絕：仄起 平起五律：仄起 平起七絕：仄起 平起七律：仄起 平起編輯本段相關書籍1、《全唐詩》2、《全宋詞》6、《樂府詩集》7、《中國當代詩人詞家代表作大觀》（1—4卷）8、《百年絕句大典》9、《百年律》10、《詩韻合璧》相關詩句西施故里浦陽江詩日照香爐生紫煙 遙看浦陽通錢塘古居游客日三千 浣紗銀河落九天——易道風水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏西施圣殿詩五千載金鼎寶殿 一萬年玉容天仙畫的是山河壯麗 唱的是國歌太平——易道風水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏[2]題詩紅粉池詩苧蘿山下天宮匠 紅粉池名地共長池邊留影多才女 碧波青蓮好鴛鴦——易道風水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏[2]。
4.小學語文應掌握的古詩方面知識
《語文課程標準》要求如下：
學習古詩文，要注意以下幾點：
知識要點
核心內容
讀準字音
在古詩文中，有些字雖是常用字，但讀音與現今漢字的發音完全不同，所以學習時，首先要注意讀準字音。
讀出韻律
誦讀古詩，除遵循一般的朗讀要求外，還要注意結合詩句的意思，讀出節奏和音韻。五言詩節奏有：①“二/二/一”（三拍）；②“二/一/二”（三拍）；③“三/二”（兩拍）。七言詩的節奏有：①“二/二/二/一”（四拍）；②“二/二/一/二”（四拍）；③“四/三”（兩拍）。單句和雙句的節奏要一致。
推敲字義
古詩文由于受固定格式和字數的限制，一般用字用詞非常嚴密、準確，許多古今詞義大有不同。所以要運用多種訪求加強對、詞的理解。
理解詩句
理解詩句是學習古詩文的基本要求，小學階段一般要求直譯，使詩文中每一個字的意義都在譯句中能反映出來，并盡量保持詩文的原意和結構。
了解背景
詩人與他生活的時代，也是理解詩文的重要條件。詩人的愛好、思想、寫作特點、當時的社會現實、文學發展、民俗習慣等都有助于我們理解古詩文，要善于搜集和積累這方面的知識。
體會感情
準確體會古詩文表達的思想感情，是學習古詩文的最終目的，它有利于我們學習用精練生動的語句，用新穎巧妙的技巧抒情表意。
加強積累
在古詩文積累時，可以從不同角度歸類積累，如按寫景、寫事、按季節、按動植物、按表達情感等。
注重運用
準確恰當地引用古詩文，會較好地增強文章的表達效果，有時還會起到畫龍點睛的作用。
5.詩詞基本入門知識
“詩”：一種以有節奏的、形象生動的語言，高度凝練和集中地反映生活或抒發強烈的感情的文學作品。
（在詩中有戲劇，而在戲劇中也有詩）（詩的害乎錘鍛）（詩，一定是杰作，再不就是絕無存在價值的東西）（詩是會呼吸的思想，會焚燒的字）。我們常說的詩又指《詩經》。
《詩》三百，始終于周，《詩》，上通于道德，下止于禮義形式。中國古代把不合樂的叫“詩”，合樂的叫“歌”。
統稱為詩歌。按有無故事情節又可分為抒情詩和敘事詩；按語言是否有韻律，又分為格律詩和自由詩。
“詞”：屬于詩的一種韻文形式，由五言詩、七言詩或是民間歌謠發展而成，起于唐代，盛于宋代。句子長短不一，賦》。
注：“詞”與“辭”在“言詞”這個上是同代，一般只說“辭”，不說“詞”。漢代以后逐漸以“詞”代“辭”。
“詞”后來又逐漸按一定的曲調來填寫，即詞牌；如“滿江紅”“蝶戀花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名發展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后來以這種形式填詞，便逐漸成為一種詞牌。[1]宋代。
原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變，因此又叫長短句。詞分為小令（58字內），中調（59~90字），大調亦稱長調（91字以上）。
詞一般分上下兩闋也稱之為“片”。詩后人奉為經典；楚辭以其忠君意志的一再表達、比興手法的完整運用，影響后代詩歌創作，形成創作傳統。
《詩經》與《楚辭》因此也時常被認作古代詩歌將源頭追溯到《詩經》與《楚辭》。詩的特點詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽和著作者的思想感情與豐富的想象，語言精煉而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的建筑美。
我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽和著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言。”這個定義性的說明，實際上概括了詩歌的幾個基本特點：第一、高度集中、概括地反映社會生活。
第二、抒情言志，飽和著豐富的思想感情。第三、豐富的想象、聯想和幻想。
第四、語言的音樂美詩歌語言特別要求富有音樂性，音樂美可以增強作品的表現力和藝術感染力。詩歌語言的音樂性因素，包括節奏、音調、韻律等。
詩句要求節奏鮮明、音調和諧，符合一定的韻律，吟誦動聽感人，具有音樂美。詞的特點詞是合樂的歌詞，所配合的音樂是隋唐以來新興的燕樂。
對音樂的依附性，決定了詞在體制風格上一系列的特點。 首先，詞必須有詞調，詞調是填詞時所依據的樂譜，詞調的名稱叫詞牌。
有的詞牌原來和詞的內容有關，如白居易的《憶江南》，內容是回憶江南的風物、生活。但后人依據《憶江南》這個詞牌填詞時，僅取其曲調，而內容不必與江南有關。
這樣一來，詞牌僅僅表示一種曲調而已，于是有的詞人就在詞牌之下另注明題目。如蘇風波62字 洞仙歌83字更漏子46字甘草子4河 傳61字何滿子74字黃河清慢98字賀新郎116字減字木蘭花44字 錦纏道66字 江城子70字浪淘沙54字臨江字滿庭芳95字 摸魚兒116字 邁陂塘116字南歌子52字 南鄉子56字念奴嬌100字卜算子44字 菩薩蠻44字 普天樂46字清平樂46字 鵲橋仙56字青玉案67字沁園春114字青門引42字如夢45字蘇幕遮62字水調歌頭95字雙雙浣溪沙48字 太常引49字踏莎行58字唐多令60字天仙子68字烏夜啼36字望海潮107字 武陵春49字相見歡36字西江月50字 小重山58字謝池春66字憶江南27字 憶王孫31字謁金門45字憶秦娥46字虞美人56字一落索46字 阮郎歸47字一斛珠57字玉樓春56字一剪梅60字漁家傲62字 一叢花78字 御街行78字雨霖鈴字 祝英臺近77字 晝夜樂98字 燭影搖紅96字訴衷情33字定西番35字詩的格式五絕：仄起 平起五律：仄起 平起七絕：仄起 平起七律：仄起 平起編輯本段相關書籍1、《全唐詩》2、《全宋詞》6、《樂府詩集》7、《中國當代詩人詞家代表作大觀》（1—4卷）8、《百年絕句大典》9、《百年律》10、《詩韻合璧》相關詩句西施故里浦陽江詩日照香爐生紫煙 遙看浦陽通錢塘古居游客日三千 浣紗銀河落九天——易道風水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏西施圣殿詩五千載金鼎寶殿 一萬年玉容天仙畫的是山河壯麗 唱的是國歌太平——易道風水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏[2]題詩紅粉池詩苧蘿山下天宮匠 紅粉池名地共長池邊留影多才女 碧波青蓮好鴛鴦——易道風水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏[2]。
6.古詩的基本常識是什么
“古詩”的原意是古代人所作的詩。
約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現手法和藝術風格，被統稱為“古詩”。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。
大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。
初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”（《說詩□語》）晉、宋時，這批“古詩”被奉為五言詩的一種典范。
西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。
到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》更從理論上總結評論了“古詩”的藝術特點和價值，探索了它們的作者、時代及源流，并大體確定它們是漢代作品。同時，蕭統《文選》，以及陳代徐陵《玉臺新詠》又從詩歌分類上確定了“古詩”的范圍：凡無明確題目的作品，有作者的稱“雜詩”，無名氏者為“古詩”。
因此，梁、陳以后，“古詩”已形成一個具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，并且發展為泛指具有“古詩”藝術特點的一種詩體。
而《古詩十九首》便在文學史上占有“古詩”代表作的地位，這一標題也就成為一個專題名稱。
古詩詞基礎知識
1.古詩詞基礎知識有什么
詩歌分為古體詩（又稱“古風”）、今體詩（又稱“格律詩”）.古體詩：包括“今體詩”出現以前的除“楚辭”以外的所有詩作，也包括“今體詩”出現以后的除“今體詩”以外的所有詩作.“歌、行、吟”分別是古體詩的一種體裁.如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天姥吟留別》.今體詩：分為律詩、絕句.律詩每首八句，有五律（五字）、七律（七字）.首聯（一、二句）、頷聯（三、四句）、頸聯（五、六句）、尾聯（七、八句），頷聯、頸聯必須對仗.絕句每首四句，有五絕（五字）、七絕（七字），二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底.詞：是今體詩之后產生于盛唐，流行于中唐，發展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩體.詞又稱長短句（句子字數不等、長短不一）、詩余（由詩歌發展而來）.根據詞的長短，詞又分單調（也叫小令，一般認為58字以內）、中調（一般分上下闕，58-96字）、長調（96字以上，三闕以上）.詞有詞牌，詞牌嚴格律定了每首詞的格律和音韻.曲：即散曲，分為“小令”、“套數”.是宋金時期逐漸形成的一種新詩體.曲與詞的最大不同，是曲可在詞規定的字數中增加襯字，從而增加語言的生動性，更自由靈活地表達思想與情感.。
2.詩詞基本入門知識
“詩”：一種以有節奏的、形象生動的語言，高度凝練和集中地反映生活或抒發強烈的感情的文學作品。
（在詩中有戲劇，而在戲劇中也有詩）（詩的害乎錘鍛）（詩，一定是杰作，再不就是絕無存在價值的東西）（詩是會呼吸的思想，會焚燒的字）。我們常說的詩又指《詩經》。
《詩》三百，始終于周，《詩》，上通于道德，下止于禮義形式。中國古代把不合樂的叫“詩”，合樂的叫“歌”。
統稱為詩歌。按有無故事情節又可分為抒情詩和敘事詩；按語言是否有韻律，又分為格律詩和自由詩。
“詞”：屬于詩的一種韻文形式，由五言詩、七言詩或是民間歌謠發展而成，起于唐代，盛于宋代。句子長短不一，賦》。
注：“詞”與“辭”在“言詞”這個上是同代，一般只說“辭”，不說“詞”。漢代以后逐漸以“詞”代“辭”。
“詞”后來又逐漸按一定的曲調來填寫，即詞牌；如“滿江紅”“蝶戀花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名發展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后來以這種形式填詞，便逐漸成為一種詞牌。[1] 宋代。
原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變，因此又叫長短句。詞分為小令（58字內），中調（59~90字），大調亦稱長調（91字以上）。
詞一般分上下兩闋也稱之為“片”。詩后人奉為經典；楚辭以其忠君意志的一再表達、比興手法的完整運用，影響后代詩歌創作，形成創作傳統。
《詩經》與《楚辭》因此也時常被認作古代詩歌將源頭追溯到《詩經》與《楚辭》。詩的特點 詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽和著作者的思想感情與豐富的想象，語言精煉而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的建筑美。
我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽和著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言。”這個定義性的說明，實際上概括了詩歌的幾個基本特點：第一、高度集中、概括地反映社會生活。
第二、抒情言志，飽和著豐富的思想感情。第三、豐富的想象、聯想和幻想。
第四、語言的音樂美 詩歌語言特別要求富有音樂性，音樂美可以增強作品的表現力和藝術感染力。詩歌語言的音樂性因素，包括節奏、音調、韻律等。
詩句要求節奏鮮明、音調和諧，符合一定的韻律，吟誦動聽感人，具有音樂美。詞的特點 詞是合樂的歌詞，所配合的音樂是隋唐以來新興的燕樂。
對音樂的依附性，決定了詞在體制風格上一系列的特點。 首先，詞必須有詞調，詞調是填詞時所依據的樂譜，詞調的名稱叫詞牌。
有的詞牌原來和詞的內容有關，如白居易的《憶江南》，內容是回憶江南的風物、生活。但后人依據《憶江南》這個詞牌填詞時，僅取其曲調，而內容不必與江南有關。
這樣一來，詞牌僅僅表示一種曲調而已，于是有的詞人就在詞牌之下另注明題目。如蘇 風波62字 洞仙歌83字 更漏子46字甘草子4河 傳61字何滿子74字 黃河清慢98字賀新郎116字 減字木蘭花44字 錦纏道66字 江城子70字 浪淘沙54字臨江字滿庭芳95字 摸魚兒116字 邁陂塘116字 南歌子52字 南鄉子56字念奴嬌100字 卜算子44字 菩薩蠻44字 普天樂46字 清平樂46字 鵲橋仙56字青玉案67字沁園春114字青門引42字 如夢45字蘇幕遮62字水調歌頭95字 雙雙浣溪沙48字 太常引49字踏莎行58字 唐多令60字天仙子68字 烏夜啼36字望海潮107字 武陵春49字 相見歡36字西江月50字 小重山58字謝池春66字 憶江南27字 憶王孫31字謁金門45字憶秦娥46字虞美人56字 一落索46字 阮郎歸47字一斛珠57字玉樓春56字一剪梅60字 漁家傲62字 一叢花78字 御街行78字雨霖鈴字 祝英臺近77字 晝夜樂98字 燭影搖紅96字 訴衷情33字定西番35字 詩的格式 五絕：仄起 平起 五律：仄起 平起 七絕：仄起 平起 七律：仄起 平起 編輯本段相關書籍1、《全唐詩》2、《全宋詞》6、《樂府詩集》7、《中國當代詩人詞家代表作大觀》（1—4卷）8、《百年絕句大典》9、《百年律》10、《詩韻合璧》相關詩句 西施故里浦陽江詩 日照香爐生紫煙 遙看浦陽通錢塘 古居游客日三千 浣紗銀河落九天 ——易道風水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏 西施圣殿詩 五千載金鼎寶殿 一萬年玉容天仙 畫的是山河壯麗 唱的是國歌太平 ——易道風水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏[2] 題詩紅粉池詩 苧蘿山下天宮匠 紅粉池名地共長 池邊留影多才女 碧波青蓮好鴛鴦 ——易道風水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏[2]。
3.古詩的基本常識
詩歌在高中的課本上有個詳細的說明。
詩歌有現實主義和浪漫主義 詩經開現實主義的先河 楚辭開浪漫主義的先河 那時候的詩歌多是長短句，有的也不怎么押運。 后來出現了樂府詩歌（屬于現實主義） 到了三國時代，出現了建安七子和三操，多以4言和五言為主。
到了魏晉南北朝 出現了大詩人陶淵明。 （現實主義）詩歌在唐代開始成熟，出現了絕句、律詩、但詩歌未必就是字數完全一樣。
例如：李白的夢游天姥吟留別。 到了宋代，詩歌并沒有走下歷史舞臺，而是以長短句（辭）的形式繼續發揚。
因為長短句更加上口，符合人們的習慣。到后來戲曲開始走上歷史舞臺（元曲）。
五四之后，人們開始寫白話文，就是我們怎么說話就怎么寫。 于是出現了新詩。
新詩和古詩就不一樣了，它更講究的詩歌的內在，。
4.詩歌的基本知識
題西林壁蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。[注釋]1. 西林：西林寺，在現在江西省的廬山上。
這首詩是題在寺里墻壁上的。2. 緣：因為。
3. 此山：指的是廬山。[簡析]蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。
瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。
這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。
為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。
這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
楓橋夜泊》賞析 文 / 火野隼楓橋夜泊 唐·張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
評詩便要了解作者生平。知道了作者一生際遇才會了解他的詩的內涵。
張繼，唐朝人，不第書生，生平所著不豐，惟有此詩流傳深廣，所謂“一言動天下”大概就是這樣，這首詩作于作者科場失利返鄉途中，因此詩中自然而然流露出凄涼悲苦的情緒。畢竟古時金榜題名才是正途。
作者的心情可以理解，只是不知道該替他惋惜還是慶幸，倘若他科場高中，中華詩壇就少佳作一篇了。言歸正傳。
這首詩的題目就很精練。“楓”是季節；“橋”是地點；“夜”是時間；“泊”是時間。
四個字，該介紹的都介紹了，“吝嗇”到了極點。然后首句直接進行景物描寫。
“月落烏啼”，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用“月”“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，太陰西墜，烏鵲哀鳴，張繼的哀怨之氣與郁悶之氣貫注其中，不解人意的霜氣偏偏充盈天地，為這濃秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。
視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人心中有不同的感覺。
同樣是秋夜對月獨處孤舟，李白蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了。但換了失意的人，不過是“獨步漫長宵，風過花零，遙望月空鳴”而已。
因此，作者在第二句中用一個“愁”字點出全詩主旨，一切描述都是為了突出這個“愁”字。寒水微波粼粼，江中漁火點點，再加上秋風的低吟，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉的思念，對前途的迷茫，他的心中僅剩下一種感情--愁。
秋風送寒，獨臥小舟，輾轉反側無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。一個落第書生形象躍然紙上。
恰在此時，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”偏也巧，詩境與寺名渾然一體，寒山秋夜孤舟，我到時怕是會悶死。
寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因為佛法認為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。
這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯想起了“鐘聲解憂”的傳說。鐘聲一下下撞擊他的耳膜，撞擊他的心房，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。
作者用這樣兩句作尾，應該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結的詩境有了個還算昂揚的結尾。讀罷此詩，感觸良多卻盡在詩外。
一個讀書人真的只有“功名”二子是最重要的？自隋到清，考出了多少進士，其中英才罕有。聞名于讀書人本職工作--寫作上的人偏多為無緣仕途的人，如張繼，如蒲松齡，這難道就是魚與熊掌不可皆得？立功名而聞于世的方法絕不只科場高中一途，古是，今亦是。
別董大高 適千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
[注釋]1.董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱“董大”。
2.曛：昏暗。3.君：指的是董大。
[簡析]這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。
崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”
這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”）。
但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。前兩句“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”，。
5.詩歌的基本知識都有哪些并解答
古代詩歌包括詩、詞、曲。
1. 從詩歌的形式可分為： ① 古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。
古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
② 近體詩，包括律詩和絕句。 ③ 詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。
其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59-90字）、小令（58字以內）。
詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。
④ 曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。
散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。
散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。
每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。
2. 從詩歌的題材可分為： ① 寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現實，常寄情于山水，通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。
這類詩常將要抒發的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風格清新自然。
② 詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想。 ③ 即事感懷詩，因一事由而引發詩人的感慨，如懷親、思鄉、念友等。
④ 懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發滄桑變化的感慨。 ⑤邊塞征戰詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風格悲壯宏渾，筆勢豪放。
6.古代詩歌的基本知識有哪些
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古代詩歌的分類1、按體裁可以作如下分類：（1）古體詩：古體詩，指唐以前的詩歌，包括詩經、楚辭、樂府詩等。“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等詩歌也屬古體詩。特點是不講究對仗，平仄和用韻自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府等。注意：①先秦時期產生較早的有三言、四言、五言、六言、七言、雜言諸體。四言如《詩經》、五言如《古詩十九首》、六言如屈原《離騷》。②樂府詩，源于西漢。指樂府官署所采集、創作的樂歌，也稱魏晉至唐代可以入樂的詩歌和后人仿效樂府古題的作品。如漢樂府《上邪》、《孔雀東南飛》等。標題中有的加有“歌”“行”“歌行”“引”“曲”“吟”等名稱。如白居易《長恨歌》、《琵琶行》，就是仿效樂府古題的作品。（2）近體詩：也稱今體詩，是唐代形成的律詩和絕句的通稱。在句數、字數、平仄、用韻上都有嚴格規定。①絕句，從形式上看是四句。以五言、七言為主，稱五絕、七絕。②律詩，從形式上說—般為八句。分四聯，分別稱為首聯、頷聯、頸聯、尾聯。中間兩聯必須對仗。分五言、七言兩體，稱五律、七律。還有一種排律，每首至少五韻十句，也有多至百韻的。（3）詞：又稱“詩余”“長短句”。其特點：調有定格（自己的句式），句有定數（字數有規定），字有定聲（用聲非常嚴格）。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59-90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙
7.關于古文的基本常識
古文定義：在1954年以前的文言文的統稱（一般不包括“駢文”）. 唐宋八大家，是唐宋時期八個散文代表作家的合稱，指的是唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏.與駢文相對而言的﹐奇句單行﹑不講對偶聲律的散體文.魏晉以后駢儷文盛行﹐講究對偶﹐句法整齊而文詞華麗.北朝后周蘇綽反對駢體浮華﹐仿《尚書》文體作《大誥》﹐以為文章標準體裁﹐時稱“古文”﹐即以先秦散文語言寫作文章.其后﹐至唐代韓愈﹑柳宗元等﹐主張恢復先秦和漢代散文內容充實﹑長短自由﹑樸質流暢的傳統﹐即稱這樣的散體文為古文.韓愈《題歐陽生哀辭后》說：“愈之為古文﹐豈獨取其句讀不類於今者邪﹖思古人而不得見﹐學古道則欲兼通其辭.”《師說》說：“李氏子蟠﹐……好古文﹐六藝經傳皆通習之﹐不拘于時﹐學于余.”都正式提出了古文的名稱﹐并為后世所沿用.唐代優秀的古文家﹐雖以復古為號召﹐卻富有革新精神.他們既強調“道”的重要﹐也很注重“文”的作用﹐并崇尚創造﹐主張“惟古於詞必己出”﹑“文從字順各識職”（韓愈《南陽樊紹述墓志銘》）.他們所作的古文﹐實際上是一種新型散文﹐從當時口語中提煉而成為一種新的書面語言﹐有自己的個性與時代現實性﹐也有部分較為艱深僻澀的﹐但非主流.明代倡導“文必秦漢”的何景明說：“夫文靡於隋﹐韓力振之﹐然古文之法亡於韓.”（《與李空同論詩書》）﹐從這句話可以看出﹐韓愈的所謂古文與先秦漢代之文不同﹐它是既有所繼承又有所創新的.。
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