詩詞大全1.熱愛大自然的古詩
這是一些關于大子涵的古詩，表達了作者熱愛大自然、祖國大好河山的感情。
《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。”
1、春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。
遲遲：緩慢。卉木：草木。
萋萋：草茂盛的樣子。倉庚：鶯。
喈喈：鳥鳴聲眾而和。蘩：白蒿。
祁祁：眾多。 《詩經·小雅·出車》 2、時在中春，陽和方起。
陽和：春天的暖氣《史記·秦始皇本紀》 3、陽春布德澤，萬物生光輝。 漢 樂府古辭《長歌行》 4、陽春白日風在香。
晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》 5、陽春二三月，草與水同色。 晉 樂府古辭《盂珠》 6、春晚綠野秀，巖高白云屯。
秀：秀麗。屯：駐，聚集。
南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》 7、池塘生春草，園柳變鳴禽。 變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。
兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。南朝宋 謝靈運《登池上樓》 8、喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸 覆春洲：落滿了春天的沙洲。
雜英；各種各樣的花。芳甸：郊野。
南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》 9、寄語洛城風日道，明年春色倍還人 洛城：洛陽城。風日：春光風物。
道：說。唐 杜審言《春日京中有懷》 10、云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋 海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。
淑氣：春天的和暖氣息。轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。
四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。唐 杜審言《和晉陵陸丞早春游望》 11、不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。
唐 賀知章《詠柳》 12、林花掃更落，徑草踏還生。 唐 孟浩然《春中喜王九相尋》 13、二月湖水清，家家春鳥鳴。
唐 盂浩然《春中喜王九相尋》 14、聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息 。唐 李白《早春寄王漢陽》 15、寒雪梅中盡，春風柳上歸。
唐 李白《宮中行樂詞八首》 16、東風隨春歸，發我枝上花。 唐 李白《落日憶山中》 17、東風灑雨露，會人天地春。
唐 李白《送祁昂滴巴中》 18、咸陽二三月，宮柳黃金枝。 唐 李白《古風》 19、春草如有情，山中尚含綠。
唐 李白《金門答蘇秀才》 20、時有落花至，遠隨流水香。 唐 劉昚虛《闕題》 21、飛雪伴春還，善庭曉自閑。
唐 劉昚虛《積雪為小山》 22、道由白云盡，春與青溪長 意為：道路被白云遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。唐 劉昚虛《闕題》 23、芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
唐 李華《春行即興》 24、肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊 前兩句形容花色紅，柳絮素。
后兩句謂日色漸長.春色淡遠，唯聽鳥雀調嗽，無人來往，獨有柴門而已，唐 杜甫《春運》 25、繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開。 唐 杜甫《江畔獨步尋花七絕句》 26、林花著雨燕支濕，水荇牽風翠帶長 燕支：胭脂。
荇：荇菜，一種水生草本植物。唐 杜甫《曲江對雨》 27、侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條 萱草：一種古人以為可以使人忘憂的草。
此句說萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。
唐 杜甫《臘日》 28、江漢春風起，冰霜昨夜除。 唐 杜《遠懷舍弟穎觀等》 29、春城而色動微寒。
唐 杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》：“江浦雷聲喧昨夜，春城而色動微寒。” 30、朝來新火起新煙，湖色春光凈客船 朝：早晨。
唐 杜甫《清明二首》 31、恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花 唐 杜甫《絕句漫興九首》 32、東風好作陽和使，逢草逢花報發生。 陽和：春天的和暖之氣。
唐 錢起《春郊》 33、燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。 汀：水岸平地。
唐 戴叔倫《蘇溪亭》 35、詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。半；多數。
未勻：參差不齊。唐 楊巨源《城東早春》 36、長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢 唐 張籍《春別曲》 37、有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。
此是清明時節的景色描寫。 唐 李山甫《寒食二首》 38、新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。兩句寫白雪等不及春天到來，已穿樹飛花裝點早春之景。
唐 韓愈《春雪》 39、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都 天街：京城里的街道。
草色遙看；春草始生，微微露出一點細芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。絕勝；遠遠勝過。
唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》 40、草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲 芳菲：美盛的花草。 唐 韓愈《晚春》 41、洛陽東風幾時來，川波岸柳春全回 唐 韓愈《感春五首》 42、狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝 唐 杜牧《悵詩》：“自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。
狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。” 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
白居易《憶江南》 43、黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
杜甫《江畔獨步尋花》 44、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。 賀知章《詠柳》 45、遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 杜甫《絕句》 46、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
王維《送元二使安西》 47、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 杜甫《絕句》 48、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》 49、西塞山前白。
2.關于熱愛大自然的詩句
1. 《竹里館》
年代： 唐 作者： 王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
2. 《嶺梅》
年代： 宋 作者： 張道洽
到處皆詩境，隨時有物華。
應酬都不暇，一嶺是梅花。
3. 《滁州西澗》
年代： 唐 作者： 韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
4. 《山行》
年代： 唐 作者： 杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
5. 《送靈澈上人》
年代： 唐 作者： 劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
3.熱愛大自然的詩句
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（盧梅坡） 雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艷（呂本中） 墻角數枝梅，凌寒獨自開；遙知不是雪，為有暗香來（王安石） （這三句詩句，是巧妙地運用了雪與梅花在顏色、季節以及她們給人以春天來臨的希望上，進行了相互村托的描寫。我們也可以借鑒作者的手法，把自然界中很多相關的事物，通過自己的合理想象，利用映村的方法，把事物寫具體逼真） 才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵；千峰筍石千株玉，萬樹松羅萬朵云。
（元稹） 六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝（高駢） （這兩句詩的前半部分，描寫的是典型的北方雪天的情景，"是典型的'千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅'"的足不出戶的惡劣天氣。但是，詩句的后半部分，作者通過自然景色抒發的情感，卻是積極向上的，作者通過'千株玉、萬朵云、瓊枝'，把北國的冬天變得溫情脈脈，不在因雪而凌厲肅殺。
作者把自己熱愛大自然、熱愛生活的激情表達的具體貼切。從中我們可以得出結論，對自然景物的描寫，必須與自己豐富的心理世界結合起來，才能真切感人。）
山回路轉不見君，雪上空留馬行處（岑參） 云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前（韓愈） 這兩句詩是作者運用雪去表達人與人之間的真摯情感。這是典型的借景生情的表現手法，這種手法是借助對自然景色渲染，讓讀者在情感上產生共鳴。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開（岑參） 雪消門外千山綠，花發江邊二月晴（歐陽修） 雪與春天，這是我們對諸多寫雪的詩句最熟悉的。這兩句詩，表達了作者飽滿的熱情和樂觀的人生觀。
作者利用詩句，為我們提供了一個萬紫千紅的春天畫卷，提示我們聯想春天的美麗，正是文學作品對人思想的啟迪。 燕上雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。
地白風色寒，雪花大入手（李白） 這是李白直接描寫大片雪花的詩句，我們可以直接引用來描寫雪。我們要學習詩人通過細致觀察、進行形象刻畫的創作品質。
戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛（張元作） 這是作者經過大膽的想象，把雪寫成是天上一場激戰而飄下的龍鱗，賦予雪以俠客的性格。在環境氛圍和心理感覺與之相適應時，可引用這比較獨特詩句。
柳絮因風起（謝道蘊） 簾外雪初飄，翠幌香凝火未消。獨坐夜寒人欲倦，迢迢，夢斷更殘倍寂寥。
（沈佩） 這是雪與人的靜思之情的很好結合，是封建社會才女的寂寥，窗內窗外人與雪的情景交融，反映了一定的社會背景，這是文學作品與一定的社會背景有聯系的典型例子。 年代：宋 作者：吳潛 作品：暗香 內容： 雪來比色。
對澹然一笑，休喧笙笛。莫怪廣平，鐵石心腸為伊折。
偏是三花兩蕊，消萬古、才人騷筆。尚記得，醉臥東園，天幕地為席。
回首，往事寂。正雨暗霧昏，萬種愁積。
錦江路悄，媒聘音沈兩空憶。終是茅檐竹戶，難指望、凌煙金碧。
憔悴了、羌管里，怨誰始得。--------------------- 年代：元 作者：元無名氏 作品：八聲甘州 內容： 一團春雪，拋在玉爐中煎。
炎炎進火不住添。要曉得通紅無焰煙。
須管莫虧折，斤兩依然。如此三千。
鍛煉待不搖不動，方可為禪。全真養命，只在恁么之間。
家園自有甘露泉。要澆灌黃芽長瑞蓮。
------------------- 年代：唐 作者：朱灣 作品：長安喜雪 內容： 千門萬戶雪花浮，點點無聲落瓦溝。全似玉塵消更積， 半成冰片結還流。
光含曉色清天苑，輕逐微風繞御樓。 平地已沾盈尺潤，年豐須荷富人侯。
----------------------- 年代：唐 作者：盧綸 作品：出山逢耿湋 內容： 云雪離披山萬里，別來曾住最高峰。 暫到人間歸不得，長安陌上又相逢。
--------------- 年代：唐 作者：焦郁 作品：春雪 內容： 散漫天涯色，乘春四望平。不分殘照影，何處斷鴻聲。
繚繞先經塞，霏微近過城。因風低未斂，帶雨重還輕。
干呂知時泰，如膏候歲成。小儒同品物，無以答皇明。
春雪空蒙簾外斜，霏微半入野人家。 長天遠樹山山白，不辨梅花與柳花。
4.愛國情感贊美河山,熱愛自然的古詩詞共10首
杜甫 《望岳》 岱宗夫如何？ 齊魯青未了。
造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。 蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。
會當凌絕頂， 一覽眾山小。 綦毋潛 《春泛若耶溪》 幽意無斷絕， 此去隨所偶。
晚風吹行舟， 花路入溪口。 際夜轉西壑， 隔山望南斗。
潭煙飛溶溶， 林月低向后。 生事且彌漫， 愿為持竿叟。
王維 《青溪》 言入黃花川， 每逐青溪水。 隨山將萬轉， 趣途無百里。
聲喧亂石中， 色靜深松里。 漾漾泛菱荇， 澄澄映葭葦。
我心素已閑， 清川澹如此。 請留盤石上， 垂釣將已矣。
《終南山》 太乙近天都， 連山接海隅。 白云回望合， 青靄入看無。
分野中峰變， 陰晴眾壑殊。 欲投人處宿， 隔水問樵夫。
孟浩然 《秋登萬山寄張五》 北山白云里， 隱者自怡悅。 相望始登高， 心隨雁飛滅。
愁因薄暮起， 興是清秋發。 時見歸村人， 平沙渡頭歇。
天邊樹若薺， 江畔洲如月。 何當載酒來， 共醉重陽節。
《望洞庭湖贈張丞相》 八月湖水平， 涵虛混太清。 氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。
欲濟無舟楫， 端居恥圣明。 坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。
《宿桐廬江寄廣陵舊游》 山瞑聽猿愁， 滄江急夜流。 風鳴兩岸葉， 月照一孤舟。
建德非吾土， 維揚憶舊游。 還將兩行淚， 遙寄海西頭。
常建 《題破山寺后禪院》 清晨入古寺， 初日照高林。 竹徑通幽處， 禪房花木深。
山光悅鳥性， 潭影空人心。 萬籟此俱寂， 但馀鐘磬音。
王之渙 《登鸛雀樓》 白日依山盡， 黃河入海流。 欲窮千里目， 更上一層樓。
《涼州詞》 黃河遠上白云間， 一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關。
王勃 《滕王閣詩》 滕王高閣臨江渚， 佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦云， 珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠， 物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？ 檻外長江空自流。
李白 《登金陵鳳凰臺》 鳳凰臺上鳳凰游， 鳳去臺空江自流。 吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外， 一水中分白鷺洲。 總為浮云能破日， 長安不見使人愁。
《早發白帝城》 朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山。
《望廬山瀑布》 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺， 穎是銀河落九天。
《望天門山》 天門中斷楚江開， 碧水東流至此回。 兩岸青山相對出， 孤帆一片日邊來。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡， 唯見長江天際流。
崔顥 《黃鶴樓》 昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返， 白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹， 芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是？ 煙波江上使人愁。
白居易 《錢塘湖春行》 孤山寺北賈亭西， 水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹， 誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼， 淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足， 綠楊陰里白沙堤。
《暮江吟》 一道殘陽鋪水中， 半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜， 露似珍珠月似弓。
張繼 《楓橋夜泊》 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。
杜牧 《江南春》 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。
《山行》 遠上寒山石徑斜， 白云生處有人家。 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。
張祜 《題金陵渡》 金陵津渡水山樓， 一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里， 兩三星火是瓜洲。
5.有關“愛護自然”的古詩、名句、格言
格言大自然是善良的母親，也是冷酷的屠夫。
------雨果沒有一個清潔的環境，再優裕的生活條件也無意義。------曲格平人只有按照自然所啟錄的經驗來生活。
------叔本華1.只有服從大自然，才能戰勝大自然.——達爾文2.大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫.——雨果3.人們常常將自己周圍的環境當作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜.——甘哈曼4.大地給予所有的人是物質的精華，而最后，它從人們那里得到的回贈卻是這些物質的垃圾.——惠特曼5.非但不能強制自然，還要服從自然.——埃斯庫曼斯6.我們違背大自然的結果是，我們破壞了自然景觀的美，自然動態的美和天籟的美.——諾曼·卡曾斯7.人生欲求安全，當有五要：一要清潔空氣；二要澄清飲水；三要流通溝渠；四要掃灑房屋；五要日光充足.——南丁格爾1、倉滿鼠雀喜、草盡兔狐愁。 （包拯）2、仁愛及物、慈悲為懷3、尊崇自然、敬畏生命4、尊天重地、敬天愛人5、贊化天地、道法自然6、天地為父母、父母為天地 （王陽明）7、判天地之美、析萬物之理 （莊 子）8、順之以天理、行之以五德、應之以自然 （莊 子）9、人法地、地法天、天法德、道法自然 （老 子）10、敬畏自然、崇尚自然11、欣賞荒野、回歸自然12、熱愛大自然、保護大自然 （欣賞大自然、共享大自然）13、青山清我目、流水靜我耳14、楊柳散和風、青山淡吾慮15、久在樊籠里、復得返自然 （陶淵明）16、采菊東籬下、悠然見南山 （陶淵明）17、俯仰終宇宙、不樂復何如 （陶淵明）18、山中何所有？岑上多白云 只可自怡悅、不堪持寄君 “詔問山中何所有”，賦詩以答。
（陶弘景）19、水光山色與人親，說不盡，無窮好 （李清照 ）20 、慢慢地走、欣賞 啊！21、自然不可改良、生活可以選擇 選擇綠色生活、健康適度消費22、誰道群生性命微，一樣骨肉一樣皮；勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸。--------唐 （白居易）23、釣而不網、弋不射宿 （孫 子）24、只有一個地球、人類應該同舟共濟25、人類善待自然、就是善待自己26、地球能滿足人類的需要、但滿足不了人類的貪婪 （甘地）27、拯救地球、從生活中細節做起28、人類若不能與其它物種共存，便不能與這個星球共存29、幸福生活不只在于豐衣足食，也在于碧水藍天。
30、除了足跡，我們什么也別留下；除了攝影，我們什么也別帶走 為了子孫后代，請留下一片凈土 （臺灣森林公園環保廣告）31、“我們不要陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們" （恩格斯）32、過猶不及，凡事勿過渡。知足常樂33、追求綠色時尚、走向綠色文明34、建設生態文化、塑造生態文明詩1：北宋詩人秦觀的《春日》。
一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。
2，唐代詩人李賀的《南園》。春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸。
窗含遠色通書幌，魚擁香鉤近石磯。
6.熱愛大自然的詩歌
《秋天的夢》 戴望舒 迢遙的牧女的羊鈴， 搖落了輕的樹葉。
秋天的夢是輕的， 那是窈窕的牧女之戀。 于是我的夢靜靜地來了， 但卻載著沉重的昔日。
哦，現在，我有一些寒冷， 一些寒冷，和一些憂郁。 （一九三一年一月） 《霜花》 戴望舒 九月的霜花， 十月的霜花， 霧的嬌女， 開到我鬢邊來。
裝點著秋葉， 你裝點了單調的死， 霧的嬌女， 來替我簪你素艷的花。 你還有珍珠的眼淚嗎？ 太陽已不復重燃死灰了。
我靜觀我鬢絲的零落， 于是我迎來你所裝點的秋。 （一九三五年十月） 《秋》 杜運燮 連鴿哨都發出成熟的音調， 過去了，那陣雨喧鬧的夏季。
不再想那嚴峻的悶熱的考驗， 危險游泳中的細節回憶。 經歷過春天萌芽的破土， 幼芽成長中的扭曲和受傷， 這些枝條在烈日下也狂熱過， 差點在雨夜中迷失方向。
現在，平易的天空沒有浮云， 山川明凈，視野格外寬遠； 智慧、感情都成熟的季節啊， 河水也像是來自更深處的源泉。 紊亂的氣流經過發酵， 在山谷里釀成透明的好酒； 吹來的是第幾陣秋意？醉人的香味 已把秋花秋葉深深染透。
街樹也用紅顏色暗示點什么， 自行車的車輪閃射著朝氣； 塔吊的長臂在高空指向遠方， 秋陽在上面掃描豐收的信息。 （一九七九年秋） 《江南草》 李季 菊花怒放的秋天， 我第一次來到了江南。
雖然我來也匆匆，去又忙忙， 但你的美麗卻一千倍地超過了我的想象。 望著你那花團錦繡的城市， 最美麗的畫卷都失去了顏色； 漫步在風光明媚的水鄉， 就是傳誦千古的絕吟也顯得蒼白。
你的美麗使我感到羞愧： 詞囊里竟找不到一個形容你的詞藻。 人們說：“上有天堂，下有蘇杭”， 天堂只不過是人們按照你的模樣編織的幻想。
我知道秋日里還不能顯出你的神奇美妙， 我見到的也只是你那千里花香中的一棵草。 可是，我就要回去了， 我就要帶著這片草葉回去了。
我要把這片草葉帶到沙漠上， 我要把這片草葉帶回我的家鄉。 我要把它種在戈壁灘上， 我還要對我的鄉親們這樣講： “用我們的汗水灌澆它吧， 讓我們的大戈壁也變得像江南一樣！” （一九五七年八月） 《秋歌——之一》 郭小川 秋天來了，大雁叫了； 晴空里的太陽更紅、更嬌了！ 谷穗熟了，蟬聲消了； 大地上的生活更甜、更好了！ 海岸的青松啊，風卷波濤； 江南的桂花啊，香滿大道。
草原的駿馬啊，長了肥膘； 東北的青山啊，戴了雪帽。 呵，秋天、秋水、秋天的明月， 哪一樣不曾印上我們的心血！ 呵，秋花、秋實、秋天的紅葉， 哪一樣不曾浸透我們的汗液！ 歷史的高山呵，層層迭迭！ 我們又爬上十丈高坡百級階。
戰斗的途程呵，綿延不絕！ 我們又踏破千頃荒沙萬里雪。 回身看：壘固、溝深、西風烈， 請問：誰不以手撫膺長咨嗟？ 風中的野火呵，長明不滅！ 有多險的關隘，就有多勇的行列。
浪里的漁舟呵，身輕如蝶！ 有多大的艱難，就有多壯的膽略。 我曾隨著大隊殺過茫茫夜， 此刻又唱“雄關漫道真如鐵”。
我曾隨著戰友訪問黃洋界， 當年的白軍不知何處死荒野！ 只有江河的流水長滔滔， 只見戰斗的紅旗永不到！ 只有勇士的豪情日日高， 只見收獲的季節年年到。 哦，秋天來了，大雁叫了； 晴空里的太陽更紅、更嬌了！…… 哦，谷穗熟了，蟬聲消了， 大地上的生活更甜、更好了！…… （一九六二年九月二十九日） 《秋歌——給暖暖》 痖弦 落葉完成了最后的顫抖 荻花在湖沼的藍睛里消失 七月的砧聲遠了 暖暖 雁子們也不在遼瓊的秋空 寫它們美麗的十四行了 暖暖 馬蹄留下踏殘的落花 在南國小小的山徑 歌人留下破碎的琴韻 在北方幽幽的寺院 秋天，秋天什么也沒留下 只留下一個暖暖 只留下一個暖暖 一切都留下了。
7.對大自然的熱愛之情的詩句
王績●野望 東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。 《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。
東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”
舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。
這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。 賀知章●詠柳 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 這是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。
寫楊柳，該從哪兒著筆呢？毫無疑問，它的形象美是在于那曼長披拂的枝條。一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態。
這是誰都能欣賞的。古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經常看到的。
這詩別出新意，翻轉過來。“碧玉妝成一樹高”，一開始，楊柳就化身為美人而出現：“萬條垂下綠絲絳”，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。
上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。
《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，“條甚長，狀若絲縷。”齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說它“風流可愛”。
這里把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個關于楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點痕跡的。
“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁出”，最后，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。
從“碧玉妝成”到“剪刀”，我們可以看出詩人藝術構思一系列的過程。詩歌里所出現的一連串的形象，是一環緊扣一環的。
春曉 孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 夜來風雨聲，花落知多少？ 《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復讀之，便覺詩中別有天地。
它的藝術魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術手法，而在于它的韻味。整首詩的風格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠深厚，獨臻妙境。
千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊涵著開掘不完的藝術寶藏。 自然而無韻致，則流于淺薄；若無起伏，便失之平直。
《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現得隱秀曲折。
“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。”（張戒《歲寒堂詩話》引）寫情，詩人選取了清晨睡起時剎那間的感情片段進行描寫。
這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發展的最富于生發性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補充了。
寫景，他又只選取了春天的一個側面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。
他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風雨。鳥聲婉轉，悅耳動聽，是美的。
加上“處處”二字，啁啾起落，遠近應和，就更使人有置身山**上，應接不暇之感。春風春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。
這些都只是詩人在室內的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑 跳躍的，生機勃勃的。
它寫出了詩人的感受，表現了詩人內心的喜悅和對大自然的熱愛。 鹿柴 王維 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。 這是王維后期的山水詩代表作——五絕組詩《輞川集》二十首中的第四首。
鹿柴（寨），是輞川的地名。 詩里描繪的是鹿柴附近的空山深林的傍晚時分的幽靜景色。
第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡。王維似乎特別喜歡用“空山”這個詞語，但在不同的詩里，它所表現的境界卻有區別。
“空山新雨后，天氣晚來秋”（《山居秋暝》），側重于表現雨后秋山的空明潔凈：“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），側重于表現夜間春山的寧靜幽美；而“空山不見人”，則側重于表現山的空寂清泠。由于杳無人跡，這并不真空的山在。
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