詩詞大全1.小學生古詩文手工書簽怎么做
用環保材料做手工書簽制作需要準備的材料：水彩筆、剪刀、彩色卡紙。
1，我們先用水彩筆在卡紙上畫出如下圖的圖樣，為了把線畫直，可以用尺輔助。
2，然后用剪刀沿著最外面的線，把畫好的圖樣剪下來。
3，然后再用剪刀沿著圖樣里面的線剪下來，虛線的地方不要剪。
4，按照以上方法，可以根據自己的喜歡，畫出不同的圖樣，如下圖。
5，這樣做好的書簽像圖示的模式夾在書上，在看書讀詩就很方便了。
2.李白詩歌的意境、作品、意象
李白詩歌中的花朵意象關鍵詞：詩人 花朵 意象內容提要：李白的詩歌中有許多花朵意象。
我們在對其作品進行賞析時，不免要對其中所涉及的花朵意象解析。何謂“意象”。
意即作者的思想感情，“象”即具體的物象。“意象”就是寓“意”之“象”，是寄托作者主觀情思的客觀物象，是作者思想感情與具體物象的融合。
“意”與“象”的關系，就是“情”與“景”的關系，“心”與“物”的關系，“神”與“形”的關系。移情于景，存心于物，凝神于形，寓意于象，皆成“意象”。
所以，了解李白詩歌中的花朵意象是賞析李白詩歌的關鍵。引言李白天性自然。
喜好以自然界的客觀意象來表達感情。如：鳥類，花朵類。
古人以為意是內在上午抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內心并借助象來表達，象其實是意的寄托物。中國傳統詩論實指寓情于景，以景托情，情景交融的藝術處理技巧。
詩歌創作的過程是一個觀察，感受，醞釀，表達的過程。作者對外界事物心有所感，便將之寄托給一個所選定的具象，使之融入作者自己的感情色彩，并制造出一個特定的藝術天地，使讀者在閱讀詩歌時能根據這個藝術天地在內心進行地二次創作，在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的感情色彩。
本文試圖以我所接觸到的李白詩歌中的花朵意象為考察對象，將表現同一種思想感情的花朵意象分六類作一梳理。一一類是用花朵意象表達對祖國山水，生活的熱愛。
如《訪戴天山道士不遇》：“犬吠水聲中，挑花帶露濃。”桃花一般用來比喻很美或美人。
白居易贊道：“閑折兩枝握在手，細看不似人們有。花中此物是西施，芙蓉芍藥皆嫫母。”
故又“花中西施”的美名。詩人的“桃花帶露濃”則是通過視覺上的感觀，用一“濃”字寫出了蘊于日常生活中的美。
正是：生活中不是缺少美，而是缺少發現。一朵普通的桃花，由于詩人有一顆熱愛生活的心，便能發掘出它的色“濃”。
《望廬山五老峰》：“廬山五老峰，青天削出金芙蓉。”芙蓉：荷花的別稱。
荷花并非五片花瓣，而五老峰也沒有“出污泥而不染，濯清漣而不妖。”的環境。
二者似乎聯系不起來，詩人卻能通過自己的感受把連峰際天的五老峰，形容為“青天削出金芙蓉”。形象生動，別具一格。
《夜下征虜亭》：“山花如繡頰，江火似流瑩。”山花：顧名思義，就是山坡上的花，本不應受到注意，詩人卻將它比做“繡頰”，正是由于詩人對祖國河山的熱愛加上視覺的沖擊，才形成這種比中帶興的寫法。
詩中生動的比喻，流暢的語言，形象的描繪了江中夜景，體現了詩人對祖國山河的熱愛。（《越女詞五首》其三）：“笑入荷花去，佯羞不出來。”
荷花以“出污泥而不染，濯清漣而不妖。”，被譽為“花中君子”。
是美的象征和化身，也用來比喻女子的美貌。詩人采用“賦”的手法，鋪陳敘述，勾出江南水鄉的獨特風光。
風格清新活潑，有濃厚的民歌色彩。《北風行》：“燕山雪花大如席，片片飄落軒轅臺。”
這首詩中，詩人用“比”的手法，將雪花比喻成“席”，夸張到了極點，體現了詩人豪邁的風格。是夸張的典范，比喻的佳句。
《山中問答》：“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”這首詩采用“賦”的方式，以問答形式，抒發隱居讀書的情意，清新自然。
桃花最早成為象征文人隱逸的理想境界，便是晉帶陶淵明筆下與世隔絕的桃花源。這里的人與世無爭，在自然美景中其樂融融，“不知有漢，無論魏晉。”
桃花源成了世代隱逸文人的精神家園，也成就了“桃花源情結”桃花在歷代文人的吟詠中演繹成典型的詩歌意象，它是春天的象征，美人的象征，理想桃源的象征。（《秋浦歌十七》其十一）：“水急客舟疾，山花拂面香。”
詩人用“興”抒發對自然的熱愛，普遍的山花也有它的芳香，情景交融。（《秋浦歌十七》其十二）：“耐可乘明月，看花上酒船。”
夜色中，哪里有花跡可尋？這非賦，非比，非興的手法，將想象與現實結合在一起，生活氣息濃厚，富有民歌色彩。《扶風豪士歌》：“東方日出啼早鴉，城門人開掃落花。”
詩人用“賦”，抓住日常生活極普通的事物進行描繪，以景抒情又賦景以情。《荊門浮舟望蜀江》：“正是桃花流，依然錦江色。”
“雪照聚沙雁，花飛出谷鶯。”桃花在詩歌意象中是春天的象征。
本文運用“賦”的手法，描繪蜀江春水的秀麗景色和乘舟泛游的情趣，形象生動，感情熱烈，流露出詩人愉悅的心情。（《宮中行樂詞八首》其二）：“柳色黃金嫩，梨花白雪香。”
詩人從顏色上著手，強調視覺與味覺。（《少年行二首》其二）：“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”
落花：從草木上掉下來的花瓣。落：本指植物的花，葉往下掉。
詩人用“賦”，不表其“殘”意，用“笑入”一詞，表達了詩人對大自然的慷慨給予心花怒放，對人間賞心悅目之事飽含激情。《尋雍尊師隱居》：“花暖青牛臥，松高白鶴眠。”
詩人從視覺和溫覺（冷和熱）出發，賦寫花，一個“暖”字飽含無限韻味，靜中有動，動中有靜，靜美的境界活脫而出。李白性格爽朗，率真，所以他的詩歌感情真摯，飽滿，他一向反對雕章琢句，所謂“自從建安來，綺麗不足珍”（《古風》其一），他努力。
3.怎樣引導小學生走進古詩的意境
怎樣引導小學生走進古詩的意境
小學語文教科書中的古詩，節奏明快，語言精煉，意境悠遠，內涵豐富，每一首都曉暢自然，讀起來朗朗上口，回味起來曼妙無比。因此，我想方設法引導學生走進古詩的意境，感受詩意的美好，浸染學生的心靈。一、詩畫結合，別有洞天我們知道，蘇軾的詩，詩中有畫；蘇軾的畫，畫中有詩。其實，不獨蘇軾，很多詩人都是如此，不過蘇軾更具有代表性罷了。僅僅通過語言來分析古詩，學生對古詩的理解是不完美的。我們要充分利用古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結合起來展開教學，師生一起動手，結合文本的圖畫，讓小學生畫簡筆畫，不求形似，唯求神似。1.教師示范畫。在教學過程中，我根據低年級孩子的年齡特點，用簡筆畫的形式再現詩的畫面，幫助學生感受詩的意境美，增進對古詩的認識。如在學習孟浩然《春曉》一詩時，我將一幅晨起鳥鳴圖，用簡筆畫描摹出來，展現在學生面前，我重點勾畫了嘰嘰喳喳的小鳥和一地零落的花瓣，將詩與畫巧妙結合，一個雨后清晨，鳥鳴花謝的場面展現在孩子面前。借助圖畫，。