詩詞大全1.求有關道德講堂的詩歌朗誦
《卑鄙是卑鄙者的通行證》
作者：北島
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓志銘。
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀過去了，
為什么到處都是冰凌？
好望角發現了，
為什么死海里千帆相競？
我來到這個世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判之前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界，
我不相信！
縱使你腳下有一千名挑戰者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍的，
我不相信雷的回聲；
我不相信夢是假的，
我不相信死無報應。
如果海洋注定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中；
如果陸地注定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉機和閃閃星斗，
正在綴滿沒有遮擋的天空，
那是五千年的象形文字，
那是未來人們凝視的眼睛。
希望對你能有所幫助。
2.求道德講堂相關資料
用“身邊人講身邊事、身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的形式，大力宣講道德先進人物優秀事跡和崇高品質，努力形成“好人好報”的社會共識，推動“知行合一”的道德實踐，營造“崇德尚善”的濃厚氛圍，
“道德講堂”以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德“四德”為主線。社會公德建設主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法，以“禮儀”為核心；職業道德建設主要包括：誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會，以“誠信”為核心；家庭美德建設主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關愛孩子、鄰里團結、勤儉持家，以“和睦”為核心；個人品德建設主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立，以“友善”為核心。其主要任務是：要充分發揮“道德講堂”導向、平臺、輻射作用，在建設工作中要做到“四化”：布局標準化、流程規范化、對象分眾化、形式多樣化。
（一）布局標準化。“道德講堂”的室內要有統一的背景和標識，要利用桌椅樣式選擇、場地布置以及文字、圖片、背景音樂等形式營造出濃厚的道德建設氛圍。
（二）流程規范化。“5+X”模式。“5”是規定動作，即唱一首道德歌曲（開講前，組織群眾唱一首“道德講堂”主題歌曲）、看一部道德短片（圍繞主題，組織觀看一部道德建設先進人物事跡短片）、講一則道德故事（講述一個發生在身邊的體現傳統美德與時代精神的典型事例）、誦一段經典（組織干部職工朗誦一段中華傳統經典語錄）、作一番點評“X”是自選動作，在完成規定動作的基礎上課適當添加部分環節，從而豐富“道德講堂”的教育內容和形式。比如演一個道德舞臺劇或小品、朗誦一段道德詩歌、舉辦一次道德知識競賽、開展一次道德美文欣賞。
（三）對象分眾化。要根據不同人群的特點和需求，分類施教，建設好“道德講堂”。同時，要綜合利用各種手段大膽創新，以網絡為平臺的“網絡道德講堂”等。
（四）形式多樣化。以“我唱、我看、我聽、我誦、我講、我議、我選、我行”為主要模式，充分尊重干部職工意愿，設計多樣化的宣講形式，使群眾易于參與、樂于參與。
“道德講堂”要以倡導勤政廉潔、忠誠負責、知禮守禮等為主要內容，將參與“道德講堂”納入干部職工教育培訓體系，引導廣大干部職工牢固樹立立黨為公、執政為民意識，改進作風、提升效率、搞好服務，爭做公民道德建設的實踐表率。
3.道德講堂的感悟
道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。
我們通常講的道德 是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向 人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。
這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規 范。道德總是揚善抑惡的。
道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判 斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。 道德一詞由來已久。
早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞 語。“道”表示事物運動變化的規則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人 之間的關系處理得當。
從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來. 人們就一直重視道德問題。 我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。
每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。 一個人只要活的誠實，守信用，就等于有了一大筆財富。
一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實，講信用，這是比物質財富更加珍貴的財富。
所以，我們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人的信任。 【轉載，僅供參考，同學您好，如果問題已解決，請好評~~~】。
4.求道德講堂相關資料
用“身邊人講身邊事、身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的形式，大力宣講道德先進人物優秀事跡和崇高品質，努力形成“好人好報”的社會共識，推動“知行合一”的道德實踐，營造“崇德尚善”的濃厚氛圍，
“道德講堂”以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德“四德”為主線。社會公德建設主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法，以“禮儀”為核心；職業道德建設主要包括：誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會，以“誠信”為核心；家庭美德建設主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關愛孩子、鄰里團結、勤儉持家，以“和睦”為核心；個人品德建設主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立，以“友善”為核心。其主要任務是：要充分發揮“道德講堂”導向、平臺、輻射作用，在建設工作中要做到“四化”：布局標準化、流程規范化、對象分眾化、形式多樣化。
（一）布局標準化。“道德講堂”的室內要有統一的背景和標識，要利用桌椅樣式選擇、場地布置以及文字、圖片、背景音樂等形式營造出濃厚的道德建設氛圍。
（二）流程規范化。“5+X”模式。“5”是規定動作，即唱一首道德歌曲（開講前，組織群眾唱一首“道德講堂”主題歌曲）、看一部道德短片（圍繞主題，組織觀看一部道德建設先進人物事跡短片）、講一則道德故事（講述一個發生在身邊的體現傳統美德與時代精神的典型事例）、誦一段經典（組織干部職工朗誦一段中華傳統經典語錄）、作一番點評“X”是自選動作，在完成規定動作的基礎上課適當添加部分環節，從而豐富“道德講堂”的教育內容和形式。比如演一個道德舞臺劇或小品、朗誦一段道德詩歌、舉辦一次道德知識競賽、開展一次道德美文欣賞。
（三）對象分眾化。要根據不同人群的特點和需求，分類施教，建設好“道德講堂”。同時，要綜合利用各種手段大膽創新，以網絡為平臺的“網絡道德講堂”等。
（四）形式多樣化。以“我唱、我看、我聽、我誦、我講、我議、我選、我行”為主要模式，充分尊重干部職工意愿，設計多樣化的宣講形式，使群眾易于參與、樂于參與。
“道德講堂”要以倡導勤政廉潔、忠誠負責、知禮守禮等為主要內容，將參與“道德講堂”納入干部職工教育培訓體系，引導廣大干部職工牢固樹立立黨為公、執政為民意識，改進作風、提升效率、搞好服務，爭做公民道德建設的實踐表率。
5.道德講堂的心得體會作文
星期五下午，我們聆聽了道德講堂，啟發很深。
道德講堂主要講的是與誠信交友。誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。
守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠實和守信是統一的。
守信以誠實為基礎，離開誠實就無所謂守信。誠實守信是一個人安身立命的根本。
然而，我們今天所講的“誠信”， 就是不要欺騙別人，做老實人。誠信是做人的基本準則，是立身之本、成事之基、發展之道。
一個人只要活的誠實，守信用，就等于有了一大筆財富，一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實，講信用，這是比物質財富更加珍貴的財富。
所以，我們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人的信任。 我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，與誠信為友。
6.二十三篇道德講堂和諧片感悟
大家好！我來談一下感悟與認識，大道老子，著有道德經，老子
哲學與古希臘哲學被稱為人類哲學的兩座高峰，
老子也因其深邃的哲
學思想被尊為中國哲學之父。
今天參加了道德大講堂，
感觸頗多，
前不久學習道德經的情景歷
歷在目，時過不久，踴躍出了這么多的助人為樂。
在救死扶傷的崗位上，
我們的薛主任忘我的為自己的病人兩次獻
血；我們的白衣天使們，多次伸出援助之手，臘月二十五，她們冒著
鵝毛大雪，為困難同胞送去溫暖；難得可貴的是，我們院領導唐書記
在去年八月為大學生救助一千元，等等。
這一切，是偶然也是必然，道德經的學習，喚醒了我們靈魂深處
的善。道德講堂的設立，勢在必行，再次為我們敲響了警鐘，我們就
要從一點一滴，
從身邊做起，
愛護我們的生存環境，
關愛我們的病人，
孝敬我們的父母，夫妻和睦勤儉持家，不斷提升個人道德境界，為子
孫后代做好榜樣，讓中華民族成為道德高尚的民族。
多做善舉，
幫助別人，
快樂自己。
積善之家必有余慶！
謝謝大家！
7.觀道德大講堂
顧名思義，道德講堂就是一個引導人們講道德，讓人長好心的地方。
崇德向善是我們中華民族的傳統美德，也是我們全體社會成員的共同精神追求。一個人，只有長好心，才能當好人；只有當好人，才能有好報。
古人講"積善之家必有余慶"，好人自有好報，好人一生平安。我們來到這里，就是要用道德的力量來激勵自己，用道德的陽光來溫暖心靈，立于德，踐于行，從而做一個文明有禮的中國人。
道德講堂主題為“弘揚社會主義道德文化，爭當新時期‘四德’居民”。具體要突出“四個圍繞”，即圍繞“禮儀”主題，推進社會公德建設；圍繞“誠信”主題，推進職業道德建設；圍繞“和睦”主題，推進家庭美德建設；圍繞“友善”主題，推進個人品德建設，開展四個方面的道德教育：（一）社會公德教育。
以“禮儀”為核心開展居民道德知識普及，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法等，引導本社區居民親身參與道德實踐，創建崇德尚善的學習和工作環境。（二）職業道德教育。
以“誠信”為核心開展居民職業道德知識普及，崇尚誠實守信、愛崗敬業、事公道、熱心服務、奉獻社會的高尚品質。（三）家庭美德教育。
以“和睦”為核心開展居民家庭美德知識普及，大力倡導以“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”為主要內容的家庭美德教育，開展多種形式的家庭文化活動，引導社區居民講述身邊的感人故事，身體力行，自覺成為道德的傳播者和踐行者。（四）個人品德教育。
以“友善”為核心開展居民個人品德知識普及，提倡友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立的高貴品質，倡導和樹立關愛、善待、寬厚和包容的理念。