詩詞大全1.描寫陶淵明生活田園的詩句
飲酒（其五）
陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
歸園田居（其一）
陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
2.描寫陶淵明的詩句
唐朝的山水田園詩人孟浩然，對陶淵明十分崇拜，他在《仲夏歸漢南寄京邑舊游》中寫道： 賞讀《高士傳》， 最佳陶征君， 目耽田園趣， 自謂羲皇人。
李白的仰慕
李白更是仰慕陶淵明的人品和詩作。在《戲贈鄭溧陽》中寫道： 陶令日日醉，不知五柳春。 素琴本無弦，漉酒用葛巾。 清風北窗下，自謂羲皇人。 何時到栗里，一見平生親。 李白那種“安能摧眉折腰事權貴”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。
杜甫的欣賞
杜甫在安史之亂之后，過著顛沛流離的生活，把陶淵明視為知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道： 寬心應是酒，譴興莫過詩。 此意陶潛解，吾生后汝期。
白居易的敬仰
中唐詩人白居易，非常敬仰陶淵明的為人。唐元和十年（815年）白居易被貶為江州司馬，離陶淵明的家鄉潯陽很近。曾去拜訪陶淵明的故居，寫下了《訪陶公舊宅》這首詩。詩中先用“塵垢不污玉，靈鳳不啄腥”，頌揚陶淵明高尚的人格，最后寫道： 柴桑古村落，栗里舊山川。 不見籬下菊，空余墟里煙。 子孫雖無聞，族氏猶未遷。 每逢陶姓人，使我心依然。 白居易在《效陶潛體十六首》中寫道： 先生去我久，紙墨有遺文。 篇篇勸我飲，此外無所云。 我從老大來，竊慕其為人。 其他不可及，且效醉昏昏。
3.陶淵明感悟人生詩句
《歸園田居 其四》
年代： 魏晉 作者： 陶淵明
久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘壟間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死沒無復余。
一世異朝市，此語真不虛。
人生似幻化，終當歸空無。
《歸園田居》是晉宋時期文學家陶淵明的組詩作品，共五首（一本作六首）。第一首詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，農村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負的心情，表達了對自然和自由的熱愛。
4.形容生活的詩句
開軒面場圃，把酒話桑麻。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明《飲酒》
晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。陶淵明《歸園田居》
開軒面場圃，把酒話桑麻。孟浩然《過故人莊》
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。王安石《書湖陰先生壁》
談笑有鴻儒，往來無白丁。劉禹錫《陋室銘》
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。辛棄疾《清平樂-村居》
黃發垂髫，并怡然自樂。陶淵明《桃花源記》
環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。陶淵明《五柳先生傳》
5.關于體現陶淵明生活態度的名句及出處
陶淵明（365~427），晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。
他的五言詩可大略分為兩大類；一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統而加以發展的詠懷詩，一類是幾乎很少先例的田園詩。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。
《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
歸園田居·其一
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
飲酒
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
6.描寫生活清淡的詩句有什么
生活清淡
尋陸鴻漸不遇
皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。
報道山中去，歸來每日斜。
描寫陶淵明
讀山海經（其十）
陶淵明
精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。
同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待！
走獨善其身之路，而終不忘兼濟天下之志，是陶淵明乃至許多中國古代知識分子苦悶的根源。陶淵明寫讀《山海經》時，距劉裕殺晉恭帝不久，拈出精衛、刑天的復仇，或許是“借神仙荒怪之論，以發其悲憤不平之慨”（劉熙載《藝概》）。
《山海經》上說：炎帝**女娃，溺死東海，化成精衛鳥，銜木填海以報冤仇；刑天是與天帝爭神的獸，被天帝砍去頭顱后，“以乳為目，以臍為口”，揮盾斧而戰。陶淵明從他們身上發現了共同的復仇之志，激情難抑，寫下了這曲英雄壯歌。開篇四句，選取兩個動態的特寫鏡頭，生動地反映了精衛、刑天的復仇精神，境界闊大，基調高昂壯烈。而陶淵明的金剛怒目之態，也歷歷在目。詩中的小鳥、微木與大海，刑天與天帝并列，構成復仇的猛志與罪惡的勢力的對比，寄寓著詩人無限痛惜之情。陶淵明“憂道”終生，卻難以施展抱負，細細體會，詩句中正融匯了詩人復雜而痛苦的人生體驗。
陶淵明終窮是不屈的。“同物”承前猛志而加深，由壯烈的行動寫到豪放的心理。“同物既無慮”實寫現實，言變鳥、斷首之后，已同于萬物，勇猛戰斗自無須憂慮。“化去不復悔”推進一層，虛寫假想：戰斗著的精衛、刑天縱然再次死去，也毫不后悔！虛實相生，把精衛、刑天死而不已的復仇精神推到頂點。
如弦張過度，猛然崩斷，“徒設在昔心，良辰詎可待”的深沉感嘆，使勇猛的吶喊突轉為蒼涼的悲鳴，顯示了陶淵明對黑暗現實令人顫栗的清醒。這是自然的引發，也是自我心境的寫照。陶淵明追索理想的道路與精衛、刑天是不同的，他與黑暗政治決裂，歸田以求抱樸守真；年近老境，而萬事蹉跎，怎能不憂憤苦悶！這使他仰慕精衛、刑天這樣切近現實的戰斗者，但精衛、刑天也沒有實現壯志的良機，結果是勞而無功，所以讓詩人痛心疾首。
“精衛”一詩把大江東去的氣勢與深沉惋嘆交織在一起，波瀾起伏，在激烈的旋律中，包蘊著復雜深沉的命意，博大精深。
7.陶淵明的詩句
一、陶淵明的偉大 陶淵明是我國文學史上最偉大的田園詩人，是我國田園詩的開山鼻祖。
這是由于他對社會、對時空、對人生、對生死的徹悟；由于他的博學強記和豐富的人生實踐；特別是由于他出類拔萃的文學天才，用白居易的話說：“常愛陶彭澤，文思何高玄。”他的詩寫得看似通俗，明白如話，但卻表達了很高的情操和很深的哲理。
例如陶淵明寫的《歸園田居五首》，其中的一首是：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
這首詩寫得通俗明白像兒歌一樣，卻表達了陶淵明高尚情操，寧愿早出晚歸的躬身耕鋤，不怕夕露沾衣，守拙田園，也不隨腐敗的官場狗茍蠅營。由于陶淵明的詩歌具有極高的藝術價值，千百年來，叫人百讀不厭，愛不釋手。
陶淵明的一生與酒有不解之緣，酒是他生活的需求，酒是他生活的留戀。陶淵明離開我們快1600年了，在那個物質生活非常貧乏的年代，人們過著日出而耕，日落而息的生活，特別是陶淵明從爭權奪利、勾心斗角的官場辭職歸隱，住在山遠地偏的鄉村，只有酒，能使他解憂，能使他消愁，能使他興奮，能使他舒適。
小飲小舒適，大飲大舒適，再喝多了他會說：“我欲睡眠卿且去”。酒是一種神奇的飲料，它不僅具有物質的屬性，能解饑解渴；它還具有精神的屬性，能作用于人的中樞神經系統，調節人的高級神經活動，影響人的精神和情緒。
在陶淵明那個時代，還沒有煙草、咖啡之類的精神興奮劑，人們只能借助于酒來調節自己的情感。陶淵明的許多代表作品，如《歸去來兮辭》，《五柳先生傳》，《飲酒詩二十首》等，都舒發了對酒的眷戀，或酒后有感而作。
陶淵明戀酒的故事膾炙人口，千古傳頌。陶淵明的飲酒詩寫得意境優美，含蓄深隧。
文如其人，陶淵明高尚的人品，正如它的不朽詩篇一樣，因為酒而大放異彩。本文力求用最簡練的文字，詮釋陶淵明的酒詩酒辭。
通過描寫陶淵明生活的時代背景及陶淵明對酒的眷戀，表現陶淵明一生的高尚氣節及文學創作的偉大成就。在歷史的長河里，有多少顆閃灼的星星，他們為中華民族的發展和繁榮，作出不同的貢獻，因而在人們的記憶里，或明或暗，閃閃發光。
隨著時間的流逝，隨著歷史的前進，有些星星暗淡了，消失了，被人遺忘了，又有更多新的星星，出現在歷史的長河里。在歷史的長河里，有的人在世的時候很偉大，呼風喚雨。
死去后，隨著時間的消失，逐漸被人們所遺忘。有的人活著的時候很平凡，或小有名氣，隨著歷史的發展，他的名氣越來越大，他的歷史貢獻也越來越偉大。
陶淵明就是這樣一種偉大，他像一顆紅寶石，他像一顆夜明珠，在他活著的時候，在他去世很長一段時間里，沒有引起人們的注意。隨著歷史的前進，幾代人逐漸認識了他，揩去掩埋他的塵埃，使他閃閃耀眼，永遠地閃灼在歷史的長河里。
公元427年，陶淵明走完了他76年的生命歷程，與世長辭。他被安葬在南山腳下的陶家墓地中，就在今天江西省九江縣和星子縣交界處的面陽山腳下。
如今陶淵明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三塊碑石組成，正中楷書“晉征土陶公靖節先生之墓”，左刻墓志，右刻《歸去來兮辭》，是清朝乾隆元年陶姓子孫所立。陶淵明去世后，他的至交好友顏延之，為他寫下《陶征土誄》，給了他一個“靖節”的謚號。
顏延之在誄文中褒揚了陶淵明一生的品格和氣節，但對他的文學成就，卻沒有充分肯定，陶淵明在我國文學史上的地位，在他死后幾十年里，沒有得到充分的肯定和承認。梁朝的昭明太子肖統，對陶淵明的詩文相當重視，愛不釋手。
肖統親自為陶淵明編集、作序、作傳。《陶淵明集》是中國文學史上文人專集的第一部，意義十分重大。
肖統在《陶淵明集序》中，稱贊“其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫如之京”。南朝時期，陶淵明的文學地位，雖得不到應有的肯定，但他的詩文作品，流傳越來越廣，影響越來越大。
到了隋唐時期，有越來越多的詩人喜歡陶淵明的詩文，對陶淵明的評價越來越高。初唐王績是位田園詩人，他像陶淵明一樣，多次退隱田園，以琴酒自娛。
其《醉后》詩道：阮籍醒時少，陶潛醉日多。百年何足度，乘興且長歌。
唐朝的山水田園詩人孟浩然，對陶淵明十分崇拜，他在《仲夏歸漢南寄京邑舊游》中寫道：賞讀《高土傳》，最佳陶征君，目耽田園趣，自謂羲皇人。李白更是仰慕陶淵明的人品和詩作。
在《戲贈鄭溧陽》中寫道：陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。
清風北窗下，自謂羲皇人。何時到栗里，一見平生親。
李白那種“安能催眉折腰侍權貴”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。杜甫在安史之亂之后，過著顛沛流離的生活，把陶淵明引為知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道：寬心應是酒，譴興莫過詩。
此意陶潛解，吾生后汝期。中唐詩人白居易，非常敬仰陶淵明的為人。
公元815年白居易被貶為江州司馬，離陶淵明的家鄉潯陽很近。曾去拜訪陶淵明的故居，寫下了《訪陶公舊宅》這首詩。
詩中先用“塵垢不污玉，靈鳳不啄腥”，頌揚陶淵明高尚的人格，最后寫到：柴桑古村落。
轉載請注明出處詩詞大全 » 形容陶淵明生活的詩句