詩詞大全1.形容當局者迷旁觀者清的詩句有哪些
1. 不識廬山真而目，只緣身在此山中。
2. 欲窮千里目，更上一層樓。
3. 只在此山中，云深不知處。
4. 從來當局者迷，旁觀者清。
一、《題西林壁》蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
翻譯：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
賞析：詩中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”一句，可以說是“當局者迷、旁觀者清”的另一種表述方式：由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，所以對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見，站在高處，從全局出發。
二、《游山西村》 陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄仗無時夜扣門。
翻譯：不要笑話農家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，懷疑會有無路可行的時候，忽然看見柳色暗綠，花色明麗，又一個村莊出現在眼前。你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已經臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡樸的古風仍然存在。從今日起，如果可以乘著月光閑游，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開農家朋友的柴門。
三、《登鸛雀樓》王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
翻譯：夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
四、《尋隱者不遇》 賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
翻譯：蒼松下，我詢問隱者的徒弟，他說師傅采藥去了。就在這座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
五、當局者迷，旁觀者清
1. [釋義]當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。
2.[出處]《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱迷，傍（旁）觀見審。”
2.“當局者迷,旁觀者清”相應的詩句是什么
“當局者迷，旁觀者清”相應的詩句是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”
【全文】
《題西林壁》宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.
不識廬山真面目，只緣身在此山中.”
【翻譯】：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
【詞解】：
1. 題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
2. 橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：側面。
3. 各不同：各不相同。
4. 不識：不能認識，辨別。真面目：指廬山真實的景色、形狀。
5. 緣：因為；由于。此山：這座山，指廬山
【背景】：蘇軾于神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團練副使，赴汝州時經過九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結。據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作于元豐七年五月間。
【出處】：《東坡七集》
3.形容"旁觀者清,當局者迷"的詩句
1、相關詩句：蘇軾《題西林壁》中”不識廬山真面目，只緣身在此山中“。
2、原文
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
3、注釋
⑴題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
⑵橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：側面。
⑶各不同：各不相同。
⑷不識：不能認識，辨別。真面目：指廬山真實的景色、形狀。
⑸緣：因為；由于。此山：這座山，指廬山。
譯文
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
4、簡析
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環不絕；側看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。也就是說，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態。全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
4.蘇軾當局者迷的詩句是什么
蘇軾《題西林壁》）：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.不識‘廬山真面目’，只緣身在此山中.”
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會.為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性.游山所見如此，觀察世上事物也常如此.這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見.全面認識事物，才能不犯當局者迷的錯誤.
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味.
轉載請注明出處詩詞大全 » 我們用來形容當局者迷的詩句是什么