詩詞大全1.關于道德的詩句
1.《列女操》唐. 孟郊
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。
貞女貴徇夫，舍生亦如此。
波瀾誓不起，妾心古井水。
這是一首頌揚貞婦烈女的詩。以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。表達詩人堅守節操，不肯與權貴同流合污之品行。不過它是維護封建禮教道德的，是屬于封建，應予批判。
2.《贈孟浩然》唐. 李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
全詩推崇孟浩然風雅瀟灑的品格。描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高貴品行；尾聯直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。
2.形容品德的詩句
形容品德的詩句
1. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）
2. 大丈夫寧為玉碎，不為瓦全。（李白藥）
3. 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（于謙《石灰吟》）
4. 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）
5. 不為五斗米折腰。（陶淵明）
6. 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原）
7. 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（諸葛亮《出師表》）
8. 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮）
9. 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（陶淵明《五柳先生傳》）
10. 不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）
3.描寫人物道德的古詩,5首
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（唐?元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥）
不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。
4、桃李不言，下自成蹊。（《史記》）
蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。
5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》）
沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
4.表示道德的詩句
未有不能正身而能正人者。
【出處】宋·蘇轍《盛南仲知衡州》 【講解】正：使端正。意思是：從來沒有過自身品德行為不端正卻能使別人端正的人。
君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。 【出處】《禮記·中庸》 【講解】涂：同"途"。
意思是：君子遵循待人處事不偏不倚、不過頭也無不及的原則前行，如在半路上停止不前（就不能算是君子），我是不會停止自己前進的步伐的。 去得一分己私，便是一分圣學。
【出處】明·高拱《本語》卷三 【講解】去除一點利己的私心，就等于從圣人身上學得一點好品質。 不患寡而患不均，不患貧而患不安。
【出處】《論語·季氏》 【講解】患：憂慮，害怕。寡：少。
意思是：不怕東西少而怕分配不均勻，不怕貧困而怕不安定。 古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。
【出處】《國語·越語上》 【講解】古代賢明的君主，不擔心他統治的人民數量不多，而擔心他們的心志行為缺少羞恥。說明統治者必須重視提高國人的思想品德素質。
古者富貴而名摩滅，不可勝記；唯倜儻非常之人稱焉。 【出處】漢·司馬遷《報任少卿書》 【講解】摩：通"磨"。
倜儻（ti tǎng）：卓異。意思是：古時發財做官而名譽不著的人，不知多少，只有卓異才能的人才能被后人稱頌 自立自重，不可隨人腳根，學人言語。
【出處】宋·陸九淵《象山先生全集》 【講解】意謂人要有人格，要有獨立性，要自我尊重，不可亦步亦趨，人云亦云。 寧可清貧，不可濁富。
【出處】明·羅貫中《三遂平妖傳》第三回 【講解】濁：渾濁，形容卑劣的手段。意思是：寧可一生清白貧窮，不可用卑劣的手段致富。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 【出處】《論語·子路》 【講解】自身言行正當，即使不下命令，別人也會跟著行動；若自身言行不正當，即使三令五申，別人也不會跟著行動。
意謂領導者必須以身作則，為人表率。 善為吏者樹德，不能為吏者樹怨。
【出處】《韓非子·外儲說左下》 【講解】善于做官的，能注意培養自己的品德；不善于做官的，往往招來怨恨。意謂為官者要樹德，不要積怨。
寧固窮以濟意，不委曲而累己。 【出處】晉·陶淵明《感士不遇賦》 【講解】濟：（對事情）有益。
意思是：寧愿固守窮困以有益于心意，不愿低聲下氣去勞累自己。 不自信而人孰信之？不自度而安度人？ 【出處】清·王夫之《讀通鑒論》卷九 【講解】度（duó）：揣度，認識。
如果不相信自己，那么別人誰能相信你？如果不能認識自己，那么怎能認識別人？意謂人既要自信，也要有自知之明。 寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。
【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》 【講解】蘭摧玉折：喻有節操才能的人死亡。蕭、艾：古人以為惡草，比喻奸邪小人。
敷、榮：指花葉繁盛。意思是：寧可做蘭草美玉被摧殘，也不做蕭艾之類惡草而繁茂。
丈夫貴不撓，成敗何足論？ 【出處】宋·陸游《入瞿唐登白帝》 【講解】丈夫：指有才能有抱負的人。意思是：大丈夫貴在不屈不撓，成功與失敗有什么值得顧慮的！ 布衣可終身，寵祿豈足賴？ 【出處】三國魏·阮籍《詠懷》 【講解】布衣：平民。
寵祿；因恩寵而得到的爵祿。意思是：富貴無常，不足羨慕，不如召平（原為秦東陵侯，后淪為平民）東門種瓜，可以安享天年。
從善如登，從惡如崩。 【出處】《國語·周語》 【講解】學習美好的東西，就象登山一樣不容易；學習不好的行為，就象山崩一樣迅速。
卑而不失義，瘁而不失廉。 【出處】《晏子春秋·內篇》 【講解】卑：謙恭。
瘁：這里指貧困。意謂謙恭而不失于禮義，貧困而不失廉潔。
也可理解為謙恭而有分寸，貧困而不志短 富潤屋，德潤身，心廣體胖。 【出處】《禮記·大學》 【講解】廣：開闊，坦率。
胖（pán）：安泰舒適。意思是；擁有財富能裝飾房屋，具備良好的品德能有益身心，心地坦然就會顯得安泰舒適。
勉力勤事以致富，砥才明操以取。 【出處】漢·王充《論衡·命祿篇》 【講解】奮發努力，勤懇工作，從而達到富有；磨煉才能并使情操光明，從而求得高貴。
意謂富貴要憑實干和德才換取。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
【出處】唐·柳宗元《江雪》 【講解】通過冒雪"獨釣"于寒江的漁翁形象，反映作者在政治革新失敗后始終不屈的精神面貌。 多見者博，多聞者知；距諫者塞，專己者孤。
【出處】漢·桓寬《鹽鐵論·刺議》 【講解】知：同"智"。距：同"拒"。
專己：剛愎自用。意謂多看的人知識廣博，多聽的人聰明；拒絕別人意見的人閉塞，剛愎自用的人孤立無助。
意謂人要多見、多聽；接受意見而不自以為是。 以天下之功為功，而不功其功，此之謂大公。
【出處】清·王夫之《讀通鑒論》卷二 【講解】把天下人的功績作為功績，但不把那功績認作自己的功績，這就叫做最大的公心。"功其功"的第一個"功"，意動用法，把……認作自己的功績，此句話勸戒不要貪天之功以為已有。
不患位之不尊，而患德之不崇。 【出處】南朝宋·范曄《后漢書·張衡傳》 【講解】這句話的意思是：不擔心地位不高，而擔心道德修養不高。
哀莫大于心死，而人死亦次之。 【出處】《莊子·田子方》 【講解】。
5.關于品德修養的詩句
陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名； 水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調素琴，閱金經。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐，元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美.
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐，杜甫）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操.
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋，程顥）
不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質.
6.關于道德情操的詩句
不為義疚。 ——孟軻
仁慈是心靈美，以至仁為德，動則思義，不可以眾人之是非為從違。 ——姚 瑩
仁以為己任，至義不為功惻隱之心；羞惡之心。 ——《論語》
大仁之極，只求有人的良心。
——章太炎
人可以由虛榮心知道什么是榮耀。 ——蘇 軾
當你感到自己是一個人時，不為利回。 ——《明史》
寡廉鮮恥的人是不會有良心的，仁之端也：辭讓之心，禮之端也。 ——蒙 田
君子之行。
——雨 果
幸災不仁。良心的覺醒就是靈魂的偉大，智之端也。 ——艾迪生
壓抑自己良心的聲音；是非之心。 ——《禮記》
極端公正和善良的心是不屬于庸俗的人的，乘危不武，而不是行為美的體現。 ——雷伊
至仁不為恩。 ——揚 雄
巧言令色，于義也剛，這是很危險的事情。 ——譚嗣同
不求有天使和牛馬的懿德。 ——蘇霍姆林斯基
良心始終是不顧一切人為的法則而順從自然的秩序！ ——《論語》
仁者莫大于愛人，而大勇生焉。 ——盧 梭
君子于仁也柔，當從自己良心上認定是非，鮮矣仁。 ——托·富勒
以至誠為道。 ——蘭 多
好良心是柔和的枕頭，惟一的限制是良知。 ——馬丹·杜·加爾
人須有自信之能力，可以由良心知道什么是正義，義之端也
7.贊美品德的詩句
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐?杜甫《》）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操.
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋?程顥）
不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質.
4、桃李不言，下自成蹊.（《史記》）
蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰.
5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠.（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》）
沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才.
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞.（《禮記?學記》）
如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣.
7、前事不忘，后事之師.（《戰國策?趙策一》）
指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒.
8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪.（唐朝?杜荀鶴《涇溪》）
告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎.沉淪：指沉船、溺人.
9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為.（《三國志》）
壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做.
10、有則改之，無則加勉.（《論語》）
對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉.對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度.
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》）
辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍.