1.形容菊花品德的詩句
形容菊花“品德”的詩句:1. 寒菊 / 畫菊宋代:鄭思肖寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。
2. 蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露宋代:晏殊檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。3. 詠菊唐代:白居易耐寒唯有東籬菊,金粟初開曉更清。
4. 重陽席上賦白菊唐代:白居易滿園花菊郁金黃,中有孤叢色似霜。 5. 訴衷情·芙蓉金菊斗馨香宋代:晏殊芙蓉金菊斗馨香,天氣欲重陽。
菊花的象征:菊花比喻品行高潔的人,不與世俗同流合污,高雅純潔的象征。把菊花人格化,當作安于貧窮、不慕榮華、有骨氣的人的象征。
2.形容菊花品德的詩句
形容菊花“品德”的詩句:
1. 寒菊 / 畫菊
宋代:鄭思肖
寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。
2. 蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露
宋代:晏殊
檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。
3. 詠菊
唐代:白居易
耐寒唯有東籬菊,金粟初開曉更清。
4. 重陽席上賦白菊
唐代:白居易
滿園花菊郁金黃,中有孤叢色似霜。
5. 訴衷情·芙蓉金菊斗馨香
宋代:晏殊
芙蓉金菊斗馨香,天氣欲重陽。
菊花的象征:
菊花比喻品行高潔的人,不與世俗同流合污,高雅純潔的象征。把菊花人格化,當作安于貧窮、不慕榮華、有骨氣的人的象征
3.描寫菊花的高尚品格的古詩
唐·白居易《詠菊》
一夜新霜著瓦輕,芭蕉新折敗荷傾。
耐寒唯有東籬菊,金粟初開曉更清。
宋·楊萬里《詠菊》
物性從來各一家,誰貪寒瘦厭年華?
菊花白擇風霜國,不是春光外菊花。
陳毅《秋菊》
秋菊能傲霜,風霜重重惡.
本性能耐寒,風霜其奈何!
晉·陶淵明《和郭主簿》
芳菊開林耀,青松冠巖列。
懷此貞秀姿,卓為霜下杰。
黃巢《題菊花》
颯颯西風滿院栽, 蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝, 報與桃花一處開.
元稹《菊花》
秋絲饒舌似陶家,偏饒籬邊日漸斜.
不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.
4.菊花的品格可以用哪些詞來形容
菊花是中國傳統名花.它雋美多姿,然不以嬌艷姿色取媚, 卻以素雅堅貞取勝,盛開在百花凋零之后.人們愛它的清秀 神韻,更愛它凌霜盛開,西風不落的一身傲骨.中國賦予它 高尚堅強的情操,以民族精神的象征視為國萃受人愛重,菊 作為傲霜之花,一直為詩人所偏愛,古人尤愛以菊名志,以 此比擬自己的高潔情操,堅貞不屈. 中國人極愛菊花,從宋代起民間就有一年一度的菊花盛會. 古神話傳說中菊花又被賦予了吉祥、長壽的含義.如菊花與 喜鵲組合表示“舉家歡樂”;菊花與松樹組合為“益壽延 年”等,在民間應用極廣. 菊花的品格 經過冬天漫長的等候、春天短暫的浮華、夏季溽悶的煎熬,秋天——終于神清氣爽地如約而至了.在天空越來越湛藍、越來越澄澈的時候,各色的菊花成群連片地開起來了. 我喜歡菊.宋朝的周敦頤在《愛蓮說》中稱:“晉陶淵明獨愛菊”.有了采菊東籬下的詩句,因了陶氏的鐘愛,菊花遂于隱士結了緣,于清逸之中平添了幾分高標與孤隱的意味來.但我以為,隱者雖有愛菊之意,菊花卻無孤隱之心,說她孤標傲世,似有誤解,她只是不媚流俗而已. 菊花的美,淡而有味,雅而有致.菊花的品格,自然、質樸而又從容.她不像桃李那樣愛炫耀,為了爭得人們的夸贊而苦爭春色,搶搶奪奪;不像牡丹那樣重功利,稱王稱魁,用大堆的頭銜來抬高身價;不像玫瑰那樣慕虛榮,醉心于華麗的包裝,穿梭與世人的感情糾葛之中,供養于富人的水晶瓶內……她清雅,卻不像荷花那樣拒人三尺,遺世獨立;她幽香,卻不像蘭花那樣喜弄玄虛,隱于空谷.她平易而又從容,菊花的芳跡隨處可見.她可入詩,在陶淵明的籬下,在李清照的簾外;更多的,她還是開在尋常百姓之中,在喧鬧的都市、在廣闊的原野、在學者的案頭、在農人的墻根…… 菊花的品格,來源于她心底無私的坦蕩和不畏艱苦的韌性,所以才有了出世的超然與入世的積極,所以才能在春光明媚百花爭艷的時候不浮躁,在天氣嚴寒眾芳萎逝的時候不消沉,不擇環境、不慕繁華、不計得失,在屬于自己的季節里燦然怒放,釋放一種真實的心情,裝點出了一個多彩的世界.。
5.有關品德修養的詩句
不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.(唐元稹《菊花》)
倒不是百花中特別偏愛菊花,而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美.
丹青不知老將至,富貴于我如浮云.(唐杜甫)
丹青,朱紅色和青色的顏料,借指繪畫.這兩句說,一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老,富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術,不慕名利的高尚情操.
富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄.(宋程顥)
不為富貴所迷惑而安于貧賤,男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義,形容志士仁人不謀名利的高尚品質.
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