詩詞大全1.求八上人教版課外前五首古詩賞析
文 章來 源蓮山 課件 w ww.5Y k J.cO m 長歌行》賞析 作品簡介： “樂府”原是古代掌管音樂的官署。
漢武帝時的樂府規模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以后，將漢代樂府機關所搜集演唱的詩歌，統稱為樂府詩。
漢樂府創作的基本原則是“感于哀樂，緣事而發”（《漢書？藝文志》）。它繼承《詩經》現實主義的優良傳統，廣闊而深刻地反映了漢代的社會現實。
漢樂府在藝術上最突出的成就表現在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細節，通過人物的言行來表現人物性格。其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產生了一批成熟的五言詩。
流傳下來的漢代樂府詩，絕大多數已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中。 今譯： 園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。
春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出一派繁榮。 常恐肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？ 少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。 賞析：這首詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。
最后勸導人們，要珍惜青春年華，發憤努力，不要等老了再后悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。
“青青”喻其生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。
何以如此？因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風凋零百草的道理。大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個人如果不趁著大好時光而努力奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老時后悔也來不及了。
這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。 簡評：這是漢代樂府古詩中的一首名作。
詩中用了一連串的比喻，來說明應該好好珍惜時光，及早努力。詩的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽光中。
世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發出無比的光彩。可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。
萬物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程。時間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復返了。
我們在年少力強的時候如果不珍惜時光，好好努力的話，到老的時候就只能白白地悲傷了！ 《野望》賞析 譯文： 在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。 每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。
放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。 我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經》中“采薇采薇”的詩句。
賞析： 《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。 “東皋薄暮望，徙倚欲何依。”
皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。
他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。 下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。
在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
熟讀唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。
南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。
王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。 這首詩的體裁是五言律詩。
自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。
而早于沈、宋六十余年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情——景——情這一反復，詩的意思更深化了一層。
這正符合律詩的一種基本章法。 作者介紹： 王績：590（一說585）-644，字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津）人。
隋末舉孝悌廉潔科，授秘書省正字，出為六合丞。簡傲嗜酒，屢被勘劾。
時天下已亂。遂托病還鄉。
其后浪跡中原、吳、越間。唐初，曾待詔門下省、任大樂丞。
后棄官歸田，躬耕東阜。其詩多寫田園山水，淳樸自然，無齊梁藻飾雕琢之習，對唐詩的健康發展有一定影響。
有《王無功集》五卷。《全唐詩》存詩一卷。
《早寒江上有懷》賞析 [譯文。
2.人教版八上語文課后古詩賞析
1、采菊東籬下，_______________。
2、大漠孤煙直，_______________。
3、明月松間照，_______________。
4、吳楚東南坼，_______________。
5、浮云游子意，_______________。
6、_______________，不廢江河萬古流。
7、_______________，青春做伴好還鄉。
8、_______________，長使英雄淚滿襟。
9、_______________，不盡長江滾滾來。
10、_______________，直掛云帆濟滄海。
11、云橫秦嶺家何在？_______________。
12、沉舟側畔千帆過，_______________。
13、千呼萬喚始出來，_______________。
14、嘈嘈切切錯雜彈，_______________。
15、身無彩鳳雙飛翼，_______________。
16、_______________，除卻巫山不是云。
17、_______________，東風無力百花殘。
18、_______________，蠟炬成灰淚始干。
19、_______________，又豈在朝朝暮暮。
20、_______________，占盡風情向小園。
21、醉臥沙場君莫笑，_______________？
22、三十功名塵與土，_______________。
23、壯志饑餐胡虜肉，_______________。
24、小樓一夜聽春雨，_______________。
25、山重水復疑無路，_______________。
26、得道者多助，_______________。
27、_______________，匹夫不可奪志也。
28、金玉其外，_________。
29、風蕭蕭兮易水寒，_______________。
30、_______________，死亦為鬼雄。
31、莫道桑榆晚，_______________。
32、_______不如好之者，好之者不如______。
33、他山之石，_______。
34、_________，行萬里路。
35、業精于勤，_________；________，毀于隨。
36、非淡薄無以明志，_______________。
37、_________，儉以養廉。
38、_________，行者常至。
39、路漫漫其修遠兮，_______________。
40、_________，志在千里；烈士暮年，________。
41、_________，勿施于人。
42、_________，其怪自敗。
43、_____招損，____受益。
44、_______________，只是近黃昏。
45、_______有所短，_______有所長。
46、城門失火，________。
47、________，不如歸而結網。
48、人無遠慮，________。
49、____________，必先利其器。
50、_______________，驀然回首，那人卻在___________。
51、衣帶漸寬終不悔，_______________。
52、_______________，卻話巴山夜雨時？
53、江山代有才人出，_______________。
54、問渠那得清如許，_______________。
55、_______________，絕知此事要躬行。
56、日出江花紅勝火，_______________。
57、_______________，霜葉紅于二月花。
58、_________從魚躍，________任鳥飛。
59、_________，則不如無書。
60、前事不忘，___________。
3.人教版八年級上冊課后十首古詩賞析
翻譯么？ 《長歌行》鑒賞 青青園中葵， 朝露待日晞。
陽春布德澤， 萬物生光輝。 常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海， 何時復西歸？ 少壯不努力， 老大徒傷悲。 題解： 此詩選自漢樂府。
樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機構，漢武帝時得到大規模地擴建，從民間搜集了大量的詩歌小說詩歌文學作品，后人通稱之為“漢樂府”。之后，樂府也便成了一種體裁，內容豐富，題材廣泛。
本詩是其中一首。 注詞釋義： 長歌行：漢樂府曲調名。
晞：曬干。 陽春：生長茂盛。
布：散布，灑滿。 德澤：恩澤。
焜黃：枯黃。顏色衰老的樣子。
華：同“花”。 衰：為了押韻，這里可以按古音讀作cuī。
徒：白白地。 古詩今譯： 園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬干。
春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物都呈現出一派繁榮生機。只擔心瑟瑟的秋天來到，樹葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。
千萬條大河奔騰著東流入大海，什么時候才能重西流？少年時不努力，到老來只能是空空悔恨了。 名句賞析： “少壯不努力，老大徒傷悲。”
本詩借物言理，以園中青青的葵菜作比喻。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。
因為它們都怕秋天很快地到來，深知秋風的厲害。大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個人少年時如果不趁著大好時光努力學習奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老之時后悔也來不及了。
這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，努力向上，牢記“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的警訓，催人奮進.野望 （王績） 東皋薄暮望，徒（xi三聲）倚欲何依。樹樹皆秋色， 山山唯落暉。
牧人驅犢返， 獵馬帶禽歸。 相顧無相識， 長歌懷采薇。
譯文：在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。
放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長聲歌唱《詩經》中“采薇采薇”的詩句。
注釋：1.東皋：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。2. 薄暮，日將落之時。
3. 徙倚：指徘徊、彷徨。4. 薇，羊齒類草本植物，其嫩葉可食。
5.徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。6.落暉：落日的余光。
7.犢：小牛。采薇：《詩經.召南.草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未見君子，我心傷悲。”又《詩經.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故”，此處暗用二詩的句意，借以抒發自己的苦悶 作者介紹：王績：590（一說585）- 644，字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津）人。隋未舉孝悌廉潔科，授秘書省正字，出為六合丞。
簡傲嗜酒，屢被勘劾。時天下已亂。
遂托病還鄉。其后浪跡中原、吳、越間。
唐初，曾待詔門下省、任大樂丞。后棄官歸田，躬耕東阜。
其詩多寫田園山水，淳樸自然，無齊梁藻績雕琢之習，對唐詩的健康發展有一定影響。有《王無功集》五卷。
《全唐詩》存詩一卷。 早寒江上有懷 孟浩然 木落雁南渡， 北風江上寒。
我家襄水曲， 遙隔楚云端。 鄉淚客中盡， 孤帆天際看。
迷津欲有問， 平海夕漫漫。【譯文】 草木枯黃凋零，鴻雁南飛，北風呼嘯，江上充滿寒意。
我家在鹿行山，茅廬就在襄水灣；遙望楚地，仿佛在茫茫云端。 客居生活讓思鄉的眼淚已經流盡，孤帆遠在天邊，此情此景不忍再看。
我想找人問問迷路渡口在哪邊？暮色蒼茫只見海水漫漫。【鑒賞】 這詩題又作《早寒江上有懷》，是作者離開長安以后，東游吳越，滯留江上，因早寒思歸而作的。
首聯，起調高致，意境遼闊，寫出了思歸的無限寂寞和悵惘。接著的第二聯以清新明麗的語言，深情地表達了對故鄉的懷念。
“我家襄水曲，遙隔楚云端。”這是何等的親切。
千里迢迢，遠隔云端，可望而不可及，更增惆悵。所以第三聯用“鄉淚客中盡”承第二聯的思歸，而“孤帆天際看”則承首聯的江上寂寞，而又情景互對，韻致凄切。
思鄉之淚，已在客中流盡，傷心慘惻；片影孤帆，飄泊天際，孤獨凄涼。最后兩句，因欲歸不得，悵望云天，迷津有問，世路崎嶇，“平海夕漫漫”的景色烘托出作者的迷惘茫然的心緒。
"詩人用“平海夕漫”這樣的景語，表達了自己的苦悶和彷徨。蘊藉不露，悠然不盡。
全詩形象結合抒情，融洽渾成，饒有韻致。這江上思歸，是和仕途失意緊密連在一起的。
而思歸，就常常是抒發仕途失意的一種表現 崔顥《黃鶴樓》原文與譯文 原文 譯文 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓；黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云；晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋；天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。注釋：晴川：指白日照耀下的漢江。
漢陽：今湖北省武漢市漢陽區，位于長江、漢水夾角地帶，與武昌黃鶴樓隔江相望。鸚鵡洲：位于漢陽東南二里長江中，后漸被江水沖沒。
4.急求人教版八年級上冊課外十首古詩的簡析
長歌行漢樂府譯文植物群生的園子里充滿了生機，花葉上映著的露珠只要日光照射，很快被曬干。
溫煦的春曦如施萬物以德惠恩澤，萬物也欣欣向榮放出光彩。常常擔心秋天到了，花葉枯黃，衰敗凋零。
百川東流到大海，什么時候回頭西歸呢？青少年時代不努力，到老只能悲傷嘆息了。賞析本詩的前六句，揭示出春榮秋枯這個自然規律。
這六句詩，主要寫自然界植物花草的榮枯變化，以托物起興的方法，為過度到珍惜時光作鋪墊。七、八句用深動巧妙的比喻，來揭示時光就象流水一樣不會倒轉，人老了就不會再年輕這一客觀規律，從而突出人應珍惜寶貴時光這一中心意思。
比喻貼切，蘊含著深刻的哲理，使詩句具有很強的邏輯力量。最后兩句則進一步指出，一個人要有所作為，有所發明創造，就應該從青年起努力學習，不斷擴充自己的知識，否則便會虛度歲月，一事無成而空自悲嘆！這兩句詩是古代詩人從實踐中總結出來的人生格言，對于今天的廣大青少年，仍具有積極的教育意義。
全詩看起來平淡，都是些當時年間的口頭用語，但仔細體味，就會覺得意味深長，乃是在平淺的語句中寄寓著不平凡的內容，詞淺意深，淡而多味。讀過之后，很受啟發。
野望王績譯文傍晚來到了東皋向遠處望，徘徊而心里無所依托。舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中顯得蕭瑟。
放牧的人在驅趕牛群回圈，牧人騎著裂馬帶著獵物歸來。彼此看著卻不相識，只好和古代的隱士伯夷叔齊那樣的人交朋友了。
賞析詩的第一句交代野望的時間和地點，點出一個“望”字。中間四句寫景。
是一幅美好寧靜的秋日晚歸圖。“樹樹”、“山山”兩句，是歷來傳頌的寫景明句。
可是，看了第七句忽然一轉：“相故無相識”，原來那隨愿而歸的牧人和獵人并沒有他認識的人，他的“欲何依的心情并沒有解決；于是他就只好長聲歌唱，追懷伯夷、叔齊那樣的人，想和類似那樣的賢人交朋友。不過，現實中還沒有相識的。
這兩句照應第二句，進一步寫他彷徨無依、孤獨憂郁的心情。詩的語言樸素，寫景自然，真實的寫出了著上秋色、夕陽的田園風光。
在景物描寫上，采用了遠近結合與動靜相結合的方法。“樹樹”兩句是遠景，“牧人”兩句是近景；“樹樹”兩句是靜景，“牧人”兩句是動景。
遠景、近景、動靜、靜景，在詩人筆下十分和諧。早寒江上有懷孟浩然譯文草木枯黃凋零，鴻雁南飛，北風呼嘯，江上充滿寒意。
我家在鹿行山，茅廬就在襄水灣；遙望楚地，仿佛在茫茫云端。客居生活讓思鄉的眼淚已經流盡，孤帆遠在天邊，此情此景不忍再看。
我想找人問問迷路渡口在哪邊？暮色蒼茫只見海水漫漫。賞析詩的開頭兩句，扣詩題“早寒江上”。
“木落雁南度”是眼中所見“早寒”景象，“北風江上寒”更多地著眼于自身的感受。兩句詩很具體的寫出了季節氣候特點，應該說，就是寫實；但這兩句寫早寒景象的詩是為下面的抒情做準備的，所以又有起興的作用。
面對秋末冬初的蕭條景物，不禁勾起思鄉情懷，于是首先就想到自己的家鄉：家鄉在襄水灣曲處，遠隔著楚地云天，很遠哪！遠隔難到，因此思念更加深切。“鄉淚客中盡”，正面抒發了思鄉，一個“近”將詩人的思鄉之情作了盡情的抒發。
如此思鄉，當然就想到回鄉，于是才有“孤帆天際看”的表現。看天際孤帆，就勾起了乘船返鄉的念頭。
這念頭實在是鄉思所致，然而想回鄉，也沒有那么容易，因為迷失了道路；迷失道路本來可以詢問，但江水與海相平，水勢漫漫，又到哪里去問路呢？最后兩句，從表面看寫歸路之難，仔細推敲我們發現這里不是純粹寫實，有著很深的含意。孟浩然曾與唐玄宗開元十五年到長江下游漫游過一次，開元十七年至二十一年孟浩然再到吳越漫游。
這首詩可能作與漫游時期。因離鄉日久，觸景生情，便在詩中表達了對家鄉的思念，并抒發了心境的迷茫之情。
寫景自然典型，抒情真切深入，可以稱之為“情因景生，情景交融”。望洞庭湖贈張丞相孟浩然譯文八月的洞庭湖水漲滿，包容天空于水渾然一體。
水面的霧氣籠罩了云夢澤，波濤洶涌，震撼了岳陽城。想要渡湖水而沒有船只，閑居不仕，有愧于圣明的天子。
坐在那看人家垂釣，只有徒然的羨慕之情。賞析這是唐代的一首著名的五言律詩。
詩的本意是求宰相張九齡引薦做官，其景闊大雄壯，其情也積極向上，表現了詩人積極進取的人生態度。詩的前四句運用夸張寫法，描寫洞庭湖的壯闊景象，八月秋水漲潮后洞庭湖碧波連天，天空仿佛裝在湖中一般。
遠望天水一色，湖中水氣蒸騰，籠罩著云夢沼澤，湖邊的草木郁郁蔥蔥，枝繁葉茂。湖水洶涌澎湃，使得天搖地動，好象臨湖的岳陽城也被搖撼的動了起來。
這幾句寫得形象鮮明突出，筆下充滿生機與活力的洞庭湖，體現了詩人自己生氣勃勃的精神狀態，歷來為后人所欣賞。后四句借景抒情，第五、六句由湖水的浩闊引出“欲濟無舟楫”的感嘆，委婉含蓄的表達詩人求薦入仕的愿望和求官不得的苦悶心情。
最后兩句詩人巧妙地引用《淮南子》中“臨河而羨魚，不若歸家織網”的典故，進一步的表現自己的心跡，希望能為國為民一展抱負。這首詩前四句起興自然，寫景豪壯；后四句抒情真切，入情入理。
5.八年級上冊 語文 古詩文賞析
《桃花源記》賞析 【注評】晉太元中，武陵人捕魚為業。
武陵：郡名，現在湖南省常德市一帶。捕魚為業：以打魚為職業。
為：動詞，作為。○交代故事發生的時間、地點、人物。
緣溪行，忘路之遠近。 緣：順著，沿著。
溪：（一條）小河。行：行進，這里指劃船前進。
忘路之遠近：忘記了路程的遠近。之：助詞，的。
○交代桃花源發現起因。“忘路之遠近”。
預示進入奇境，又為下文“處處志之”、“遂迷，不復得路伏筆。 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
忽：忽然，突然。逢：遇到，碰到。
夾岸溪的兩岸。數百步：這里指在幾百步遠近的范圍之內。
落英：落下的花瓣。一說指初開的花。
繽紛：疊韻聯綿字，用來比喻多，紛繁雜亂的樣子，這里是紛紛揚揚的樣子。○寫境界之異。
“忽逢”表明無意中發現。 漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。 甚異之：對這種景象感到很驚異。
甚：副詞，很。異：動詞的意動用法，“以……為異”。
之：代詞，指以上所敘景象。復：副詞，又，再。
前行：向前走。欲：想，要，想要。
窮：動詞，徹底弄清。其林：那桃林。
其：代詞，指桃花林。○漁人因驚異而尋根問底，引出下文更異之境。
寫武陵人無意中進入通往桃花源的路，交代時間、地點、人物、事件。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
林盡水源：桃花林在溪水發源的地方就沒有了。得：獲得，得到，見到，這里可譯為“發現”。
一山：一座山。仿佛：雙聲聯綿字，似乎。
若：副詞，常用在動詞或動詞結構之前，表示所敘事實大體如此。可譯為“好像…一（似的）”。
○窮林而得山，山又有口，步步引人入勝。 便舍（shě）船，從口入。
初極狹，才通人。復行數十步，豁（hu6）然開朗。
便：副詞，就。舍：旗棄，扔下。
初：副詞，表示時間，開始時。才通人：僅容一個人通過。
才：副詞，剛剛（能夠）。豁然開朗：一下子現出開闊明朗的境界。
○跨入一個新的天地。 土地平曠（kuàng），屋舍（sh色）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌（qiānm6）交通，雞犬相聞。 平曠：平坦寬闊。
曠：空闊，寬廣。儼然：整齊的樣子。
屬：類。阡陌：田間小路。
交通：交錯連通。雞犬相聞：（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。
○寫桃花源里田園風貌，一派富足寧靜景象。 其中往來種作，男女衣著，悉（xī）如外人，黃發垂髫（tiá0），并怡（yí）然自樂。
其中：那里面的人。往來；來來往往。
種作：耕種勞作。衣著：指身上的穿戴。
悉：副詞，完全，盡。如外人：和外面的人一樣。
黃發垂髫：老人和小孩。黃發：指老人，舊說老人發由白轉黃，是長壽的特征，所以用以指代老人。
垂髫：小孩垂下的頭發，用以指代小孩。并副詞，表示不同對象都發出同一動作，可譯為“都”、“全都”。
怡然，安閑愉快的樣子。○寫桃花源中人民安居樂業的生活氣氛。
寫漁人進入桃花源，見到一片充滿安寧和樂的生活環境。理想境界的生活圖景與現實社會的黑暗形成強烈對比。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
乃：副詞，就所從來：從何而來，從何處來到這里。名詞性結構。
具答之（漁人）全都回答了他們。主語漁人承前省。
之：代詞，指桃花源中人。 便要（yao）還家，設酒殺雞作食。
要“邀”的同音假借，邀請。作食：做飯。
○漁人與桃花源中人相見。 村中聞有此人，成來問訊。
聞：聽說。此人：指武陵人。
成：都。問訊：打聽消息。
自云先世避秦時亂，率（shuài）妻子邑（yi）人來此絕境，不復出焉，遂（sui）與夕人間隔。 自：自己，桃花源中人。
云：說。先世：前代祖先。
避秦時亂：意思是在秦代時候為躲避戰亂。率：帶領。
妻子：老婆孩子。妻：妻子。
子：孩子。邑人：同村的人，鄉親。
絕境：與人世隔絕的地方。不復出焉：不再離開這里。
復副詞，再。焉：代詞，這里。
遂：副詞，便，就，于是。間隔：間離，隔絕，不通消息。
○桃花源中人自述入山原委“避秦時亂”影射現實。 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
問今是何世：（桃花源中人）問漁人現在外界是什么韓代。今：現在。
何世：什么朝代。世：朝代。
乃：副詞，竟有“意外”的意思。不知有漢：不知道有過漢朝。
無論：不要說，更不必說。魏晉：魏朝和晉朝。
○五百年朝代更替全然不知，真是目空今古。 此人一一為（wèi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。
此人：指漁人。為：介詞，向。
具言所聞：把所知道的全都講出來。皆：都。
嘆惋：嘆惜。○嘆惋外界屢遭世亂。
襯托世外天地的安樂。 馀人各復延至其家，皆出酒食。
馀人：村里其他的人。復；又。
延：邀請，引導。皆出酒食：都擺出酒肉飯菜招待。
○桃花源中人，家家都很好客。 停數日，辭去， 停數日：停留了幾天。
辭去：（漁人）向桃花源中人告辭離別。句中主語承前省。
此中人語（yǜ）云：“不足為外人道也。” 此中人：指桃花源中人。
語：動詞，告訴。云：動詞，說。
不足：不值得，不必。為：介詞，跟，向。
外人：外面的人。○叮嚀不要向外界傳揚，為下文重尋不見、與世永隔伏筆。
通過問訊、款待和囑告，寫出了桃花源中人的淳樸和真摯，并借其“避秦時亂”的來歷，影射當時晉宋易代之亂。既出，得。
6.人教版語文八年級上課外古詩詞閱讀內容
課內：
《望岳》杜甫（八上課內）
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
《春望》杜甫（八上課內）
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《石壕吏》杜甫（八上課內）
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
《歸園田居（其三）》陶淵明（八上課內）
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
《使之塞上》王維（八上課內）
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
《渡荊門送別》李白（八上課內）
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
《登岳陽樓（其一）》陳與義（八上課內）
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。
課外：
《長歌行》（八上課外）
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
《野望》王績（八上課外）
東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
《早寒江上有懷》孟浩然（八上課外）
木落雁南度，北風江山寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
《望洞庭湖贈張丞相》孟浩然（八上課外）
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
《黃鶴樓》崔顥（八上課外）
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
《送友人》李白（八上課外）
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《秋 詞》劉禹錫（八上課外）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
《魯山山行》梅堯臣（八上課外）
適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，云外一聲雞。
《浣溪沙》蘇軾（八上課外）
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子歸啼。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
《十一月四日風雨大作》陸游（八上課外）
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
7.人教版八年級上冊課外古詩詞全部1
1長歌行： qīng qīng yuán zhōng kuí 青 青 園 中 葵 ， zhāo lù dài rì xī 朝 露 待 日 晞 . yáng chūn bù dé zé 陽 春 布 德 澤 ， wàn wù shēng guāng huī 萬 物 生 光 輝 . cháng kǒng qiū jié zhì 常 恐 秋 節 至 ， kūn huáng huā yè shuāi 焜 黃 華 葉 衰 . bǎi chuān dōng dào hǎi 百 川 東 到 海 ， hé shí fù xī guī 何 時 復 西 歸 ？ shào zhuàng bù nǔ lì 少 壯 不 努 力 ， lǎo dà tú shāng bēi 老 大 徒 傷 悲 . 題 解 此詩選自漢樂府.樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機構，漢武帝時得到大規模地擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，后人通稱之為“漢樂府”.之后，樂府也便成了一種體裁，內容豐富，題材廣泛.本詩是其中一首. 2野望 王績 ：①東皋薄暮望，徙倚②欲何依.樹樹皆秋色，山山唯落暉. 牧人驅犢③返，獵馬帶禽歸.相顧無相識，長歌懷采薇④. 注釋：①皋（gāo）：山邊.這里泛指田野和高地.② 徒倚：徘徊.依：歸依 ③犢（dú）：小牛.④懷采薇：用伯夷、叔齊隱于首陽山采薇而食的典故，表達避世隱身之意. 譯文 傍晚十分站在東皋縱目遠望， 我徘徊不定不知該歸依何方， 層層樹林都染上秋天的色彩， 重重山嶺披覆著落日的余光. 牧人驅趕著那小牛返還家園， 獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁. 大家相對無言彼此互不相識， 我長嘯高歌真想隱居在山岡！ 賞析 《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作. “東皋薄暮望，徙倚欲何依.”皋是水邊地.東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方.他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”.“徙倚”是徘徊的意思.“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情. 下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉.牧人驅犢返，獵馬帶禽歸.”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟.在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來.這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處. 然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇.”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了. 讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處.可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好.南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦.從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力.王績的《野望》便有這樣一種樸素的好 3早寒江上有懷 孟浩然 ：早寒江上有懷 （孟浩然） 木落雁南度， 北風江上寒. 我家襄水曲， 遙隔楚云端. 鄉淚客中盡， 孤帆天際看. 迷津欲有問， 平海夕漫漫. 譯文 [編輯本段] 草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南， 北風呼嘯刮不停，一江秋水一江寒. 家鄉是那鹿行山，茅廬就在襄水灣， 遙望遠方的楚地，楚地茫茫在云端. 思鄉眼淚已流盡，客旅生活多辛酸， 孤帆遠方在天際，此情此景不堪看. 我想找人問一問，迷路渡口在哪邊？ 暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫. 賞析 [編輯本段] 詩的開頭兩句，扣詩題“早寒江上”.“木落雁南度”是眼中所見“早寒”景象，“北風江上寒”更多地著眼于自身的感受.兩句詩很具體的寫出了季節氣候特點，應該說，就是寫實；但這兩句寫早寒景象的詩是為下面的抒情做準備的，所以又有起興的作用.面對秋末冬初的蕭條景物，不禁勾起思鄉情懷，于是首先就想到自己的家鄉：家鄉在襄水灣曲處，遠隔著楚地云天，很遠哪！遠隔難到，因此思念更加深切.“鄉淚客中盡”，正面抒發了思鄉，一個“近”將詩人的思鄉之情作了盡情的抒發.如此思鄉，當然就想到回鄉，于是才有“孤帆天際看”的表現.看天際孤帆，就勾起了乘船返鄉的念頭.這念頭實在是鄉思所致，然而想回鄉，也沒有那么容易，因為迷失了道路；迷失道路本來可以詢問，但江水與海相平，水勢漫漫，又到哪里去問路呢？ 最后兩句，從表面看寫歸路之難，仔細推敲我們發現這里不是純粹寫實，有著很深的含意. 孟浩然曾與唐玄宗開元十五年到長江下游漫游過一次，開元十七年至二十一年孟浩然再到吳越漫游.這首詩可能作與漫游時期.因離鄉日久，觸景生情，便在詩中表達了對家鄉的思念，并抒發了心境的迷茫之情.寫景自然典型，抒情真切深入，可以稱之為“情因景生，情景交融”. 4望洞庭湖贈張丞相 孟浩然 ：八月湖水平， 涵虛混太清. 氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城. 欲濟無舟楫， 端居恥圣明. 坐觀垂釣者， 徒有羨魚情. 【詩歌譯文】 [編輯本段] 八月洞庭湖水盛漲與岸起平，水天含混迷迷接連太空. 云夢二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動. 我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時代閑居委實羞愧難容. 閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚成功. 【簡注】 [編輯本段] 張丞相：即張九齡，公元733年（唐玄宗開元十二一年）擔任丞相職務. 云夢：古代的兩個大沼澤，在湖北省長江南北兩側，江北為云，江南為夢，后來大部分變成陸地.合稱“云。
8.人教版八年級上冊語文課外詩詞
長歌行（漢樂府） 青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。 常恐秋節至，昆黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。 少壯不努力，老大徒傷悲。
野 望 王 績 東皋薄暮望，徙倚欲何依。 樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。 相顧無相識，長歌懷采薇。
早寒有懷 孟浩然 木落雁南度， 北風江上寒。 我家襄水曲， 遙隔楚云端。
鄉淚客中盡， 歸帆天際看。 迷津欲有問， 平海夕漫漫。
望洞庭湖贈張丞相 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【黃鶴樓】（崔顥·唐）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
【送友人】（李白）青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【秋詞】（劉禹錫·唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
【魯山山行】（梅堯臣·北宋）適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，云外一聲雞。
【浣溪沙】（蘇軾·北宋）蘭下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
【十一月四日風雨大作】（陸游）僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
9.八年級上冊（人教版）語文課后古詩重點句+賞析
望岳
岱宗夫如何？齊魯青未了，造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
賞析：
全詩沒有一個“望”字東皋薄暮望，徙倚欲何依 由秋色描寫出孤獨抑郁的心情
欲濟無舟楫，端居恥圣明 寫出羞愧之長歌行》賞析 作品簡介： “樂府”原是古代掌管音樂的官署。漢武帝時的樂府規模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以后，將漢代樂府機關所搜集演唱的詩歌，統稱為樂府詩。漢樂府創作的基本原則是“感于哀樂，緣事而發”（《漢書？藝文志》）。它繼承《詩經》現實主義的優良傳統，廣闊而深刻地反映了漢代的社會現實。漢樂府在藝術上最突出的成就表現在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細節，通過人物的言行來表現人物性格。其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產生了一批成熟的五言詩。流傳下來的漢代樂府詩，絕大多數已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中。今譯：園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出一派繁榮心，但句句寫向岳而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。首聯遠望之色，次聯近望之勢，三聯細望之景，末聯極望之情。
10.人教版八年級上冊課外古詩詞全部
1長歌行： qīng qīng yuán zhōng kuí 青 青 園 中 葵 ， zhāo lù dài rì xī 朝 露 待 日 晞 。
yáng chūn bù dé zé 陽 春 布 德 澤 ， wàn wù shēng guāng huī 萬 物 生 光 輝 。 cháng kǒng qiū jié zhì 常 恐 秋 節 至 ， kūn huáng huā yè shuāi 焜 黃 華 葉 衰 。
bǎi chuān dōng dào hǎi 百 川 東 到 海 ， hé shí fù xī guī 何 時 復 西 歸 ？ shào zhuàng bù nǔ lì 少 壯 不 努 力 ， lǎo dà tú shāng bēi 老 大 徒 傷 悲 。 題 解 此詩選自漢樂府。
樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機構，漢武帝時得到大規模地擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，后人通稱之為“漢樂府”。之后，樂府也便成了一種體裁，內容豐富，題材廣泛。
本詩是其中一首。 2野望 王績 ：①東皋薄暮望，徙倚②欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅犢③返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇④。 注釋：①皋（gāo）：山邊。
這里泛指田野和高地。② 徒倚：徘徊。
依：歸依 ③犢（dú）：小牛。④懷采薇：用伯夷、叔齊隱于首陽山采薇而食的典故，表達避世隱身之意。
譯文 傍晚十分站在東皋縱目遠望， 我徘徊不定不知該歸依何方， 層層樹林都染上秋天的色彩， 重重山嶺披覆著落日的余光。 牧人驅趕著那小牛返還家園， 獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。
大家相對無言彼此互不相識， 我長嘯高歌真想隱居在山岡！ 賞析 《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。 “東皋薄暮望，徙倚欲何依。”
皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。
他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。 下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。
在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。
南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。
王績的《野望》便有這樣一種樸素的好 3早寒江上有懷 孟浩然 ：早寒江上有懷 （孟浩然） 木落雁南度， 北風江上寒。 我家襄水曲， 遙隔楚云端。
鄉淚客中盡， 孤帆天際看。 迷津欲有問， 平海夕漫漫。
譯文 [編輯本段] 草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南， 北風呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。 家鄉是那鹿行山，茅廬就在襄水灣， 遙望遠方的楚地，楚地茫茫在云端。
思鄉眼淚已流盡，客旅生活多辛酸， 孤帆遠方在天際，此情此景不堪看。 我想找人問一問，迷路渡口在哪邊？ 暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。
賞析 [編輯本段] 詩的開頭兩句，扣詩題“早寒江上”。“木落雁南度”是眼中所見“早寒”景象，“北風江上寒”更多地著眼于自身的感受。
兩句詩很具體的寫出了季節氣候特點，應該說，就是寫實；但這兩句寫早寒景象的詩是為下面的抒情做準備的，所以又有起興的作用。面對秋末冬初的蕭條景物，不禁勾起思鄉情懷，于是首先就想到自己的家鄉：家鄉在襄水灣曲處，遠隔著楚地云天，很遠哪！遠隔難到，因此思念更加深切。
“鄉淚客中盡”，正面抒發了思鄉，一個“近”將詩人的思鄉之情作了盡情的抒發。如此思鄉，當然就想到回鄉，于是才有“孤帆天際看”的表現。
看天際孤帆，就勾起了乘船返鄉的念頭。這念頭實在是鄉思所致，然而想回鄉，也沒有那么容易，因為迷失了道路；迷失道路本來可以詢問，但江水與海相平，水勢漫漫，又到哪里去問路呢？ 最后兩句，從表面看寫歸路之難，仔細推敲我們發現這里不是純粹寫實，有著很深的含意。
孟浩然曾與唐玄宗開元十五年到長江下游漫游過一次，開元十七年至二十一年孟浩然再到吳越漫游。這首詩可能作與漫游時期。
因離鄉日久，觸景生情，便在詩中表達了對家鄉的思念，并抒發了心境的迷茫之情。寫景自然典型，抒情真切深入，可以稱之為“情因景生，情景交融”。
4望洞庭湖贈張丞相 孟浩然 ：八月湖水平， 涵虛混太清。 氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。
欲濟無舟楫， 端居恥圣明。 坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。
【詩歌譯文】 [編輯本段] 八月洞庭湖水盛漲與岸起平，水天含混迷迷接連太空。 云夢二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。
我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時代閑居委實羞愧難容。 閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚成功。
【簡注】 [編輯本段] 張丞相：即張九齡，公元。
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