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  • 唐詩韋莊詩

    1.求韋莊的詩詞

    傷昔 韋莊 昔年曾作五陵游,午夜清歌月滿樓。

    銀燭樹前長似晝,露桃花下不知秋。西園公子名無忌,南國佳人字莫愁。

    今日亂離俱是夢,夕陽惟見水東流。 思帝鄉 韋莊 春日游,杏花吹滿頭,陌上誰家年少,足風流,妾擬將身嫁與,一生休。

    縱被無情棄,不能羞。 菩薩蠻 韋莊 人人盡說江南好,游人只合江南老。

    春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。

    未老莫還鄉,還鄉須斷腸。 長安舊里 韋莊 滿目墻匡春草深,傷時傷事更傷心車輪馬跡今何在,十二玉樓無處尋。

    定西番 韋莊芳草叢生結縷,花艷艷,雨濛濛,曉庭中。塞遠久無音問,愁消鏡里紅。

    紫燕黃鸝猶生,恨何窮。 定西番 韋莊 挑盡金燈紅燼,人灼灼,漏遲遲,未眠時。

    斜倚銀屏無語,閑愁上翠眉。悶殺梧桐殘雨,滴相思。

    更漏子 韋莊 鐘鼓寒,樓閣暝,月照古桐金井。深院閉,小庭空,落花香露紅。

    煙柳重,春霧薄,燈背水窗高閣。閑倚戶,暗沾衣,待郎郎不歸。

    古別離 韋莊 晴煙漠漠柳毿毿,不那離情酒半酣。更把玉鞭云外指,斷腸春色在江南。

    歸國謠 韋莊 春欲暮,滿地落花紅帶雨。惆悵玉籠鸚鵡,單棲無伴侶。

    南望去程何許?問花花不語。早晚得同歸去,恨無雙翠羽。

    河傳 韋莊 春晚,風暖。錦城花滿,狂殺游人。

    玉鞭金勒,尋勝馳驟輕塵,惜良晨。翠娥爭勸臨邛酒,纖纖手,拂面垂絲柳。

    歸時煙里,鐘鼓正是黃昏,暗銷魂。這些夠么?老實說很多的,你去那種收錄古詩詞的網站查一查就好。

    2.詩人韋莊的一首唐詩

    稻田

    韋 莊

    綠波春浪滿前陂,

    極目連云稏肥。

    更被鷺鷥千點雪,

    破煙來入畫屏飛。

    唐朝末年,藩鎮割據戰爭使黃河和淮河流域的農業生產受到極大破壞 ,而長江流域卻較少遭戰亂浩劫 。《稻田》這首詩所描繪的江南水田風光,就從一個側面間接地展示了這一角社會現實。這首詩不啻于一幅色彩明麗的風景畫。滿坡的稻禾長勢喜人,苗肥棵壯,在春風的吹拂下,層層梯田綠浪翻滾,直接云天。在這綠色海洋的上空,數不盡的白鷺自由翱翔,宛如飛入一幅天然的彩色畫屏??不僅富有繪畫美,而且《稻田》還具有絢麗的色彩美 。在這幅藝術畫面上,“綠”浪碧波相迭,藍天“白”鷺相映,彩云畫屏色彩斑斕??堪稱佳作。

    3.古詩《臺城》(韋莊)和《小松》(杜茍鶴)的賞析

    1;“空”字寫出了因鳥聲觸發的感嘆。

    《臺城》(韋莊) 江雨霏霏江草齊, 六朝如夢鳥空啼。 無情最是臺城柳, 依舊煙籠十里堤。

    鑒賞 臺城位于今南京市玄武湖畔,據宋·王象之《輿地紀勝》“江南東路建康府 ”條下載 :“臺城一曰苑城,即古建康宮城也,本為吳后苑城,晉成帝咸和五年(330)作新宮于此,其城唐末尚存”。那么,從它始成到荒圯的數百年間,飽經時代風雨滌蕩,富有興廢存亡的特定象征意義,本身就包含著異常復雜豐厚的歷史內容,所以往往觸引起詩人深刻的滄桑世事之嘆,對于生當季世 、胸懷沉重亡國憂慮的韋莊來說,亦是如此。

    不過,詩的首聯并未即此揮發直言,專注在“臺城 ”本身措意 ,而是轉向一個較宏闊的地理人文環境,通過自然景色的映托導引,再進一層鍥入到主觀感受意識之中 。金陵地處江南,“霏霏”正是狀寫其 多雨而細密如絲的氣候特征,芳草彌蔓,綠遍江岸無遠不達,一個“齊”字既是形容它又點明季節,這里暗含了南朝梁·丘遲《 與陳伯之書》“江南三月,暮 春草長”的意思。

    總之 ,“江”、“雨”、“草”三者交 襯共融,構筑出一派迷蒙清幽、如煙似霧的境界,構建起某種客觀物象與心緒的對應,其間至少有兩方面的意味。金陵于六朝時稱建業、建康,作為它們的都城,一直為宮廷所在地和皇公貴戚的活動中心,歌舞飲宴,競相奢靡,可謂繁盛至極,但這里也是權力角逐的之地 ,三百余年間戰亂頻繁,孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個王朝迭番更代,猶如走馬燈一般,教人頓生目不暇接之感,直覺興衰遽變,短暫的豪華亦難以持作憑依。

    此其一,緊扣金陵舊都的社會歷史價值意義去顧憶推想,側重在人文內容;而其二則是江南春雨朦朧,細草凄迷的氣氛環境所形成的輕柔婉曼景調 ,這屬于金陵固有節候地域呈現著的自然風貌, 它們相互熏染滋潤,暗暗逗出一個“夢”字。倘再作深層探究,“ 六朝”治亂盛亡的往事早已付諸浩浩江 流,無從蹤跡了,而“江雨”“江草”卻是年年如此,當下映入眼簾的,又是煙籠霧罩般的暮春景色,撫今追昔,自然人事對照,怎能不滿懷惆悵迷惘,頓覺一切如夢里境像呢?況且韋莊出身京兆杜陵(今陜西西安市郊 )的世家大族 ,遠祖韋待價曾為武則天朝宰相,四世祖是著名詩人韋應物 ,他自己卻逢辰不偶, 半世落拓,大唐帝國也瀕臨滅亡,難道就要再蹈“六朝”覆轍嗎?此際置身這雨絲迷霧,草光織煙的故都三月 ,更是似幻如真,直感恍惚“如夢”。

    正當潛沉 到現實憂慮和歷史反思的紛紜意緒中,留連踟躕,忽地耳旁傳來數聲鳥啼,陡然惹起新的慨嘆:鳥兒不解世事無常、治亂代變的嚴重,只依時序自在啼鳴,卻讓多情的人何以為堪?“空”字寫出了因鳥聲觸發的感嘆。 如果說前兩句以總體觀照的筆墨,描摹金陵的景光風物,而情隱景中 ,只憑“夢”字輕輕透露消息; 那么,后聯則將目光回轉到“臺城”,正面點明題旨,并選擇“柳”為高度凝聚的媒介形象,即景抒情,藉情統馭景,呈現了濃厚的主觀指向。

    就像京城是全國中樞似的,臺城也是金陵的中樞,皇宮和臺省(中央政府)都在這里,六代傾覆的最后一幕往往于此處結束,如陳后主得悉隋軍已陷城,倉惶間遂同寵妃張麗華投入景陽井藏避,然終為隋將韓擒虎抓獲,據《南畿志》:“景陽井在臺城內。..舊傳欄有石脈,以帛拭之作胭脂痕 ,一名辱井”。

    類似的興亡悲劇念之驚 心動魄 ,憑吊頹圯殘敗的前朝遺跡 ,最令人感懷不已。生出不勝今昔之慨,然而,堆煙疊霧的楊柳卻容顏未改,春來依舊綠遍十里長堤,一如臺城豪華鼎盛時,所以說它“無情 ”。

    這里面也應有兩層原因,一 是楊柳籠煙千古如斯,比照了六朝風流的短暫,俯仰間早歸于衰歇消散 ;一是盡管閱盡歷史的滄桑變幻, 昔時的綺窗朱顏皆化作今日的滿目荒涼,但仍然有綠繞長堤、十里飄揚,故說它“最是無情”。其實 ,堤 柳本就無知 ,亦不予人事 ,由于韋莊從 “ 六朝如夢”的感受里聯想到嚴峻的現實危機,悲悼大唐帝國的江河日下,滅亡之勢已不可回,面對煙柳的生機勃勃、逢春必發景象,排遣無計中,才托辭他向,歸于“臺城柳”的“無情”吧。

    與韋莊同時代的張喬,也有一首以“臺城”為題的詩:“宮殿馀基長草花,景陽宮樹噪村鴉 。云屯雉 堞依然在,空繞漁樵四五家”。

    主旨亦不脫詠懷古跡、憑吊興衰之類,但吟嘆之下,總覺得情淺韻薄,過于泛濫而缺乏深沉切實的自我感受。韋莊這首詩就不然了,在空間場景的觀照中,依次推出江雨、江草、啼鳥、煙柳、長堤,使之有機地匯合成一個富于地域季節特征的客觀整體 ,然后再憑“ 夢 ”、“ 空”、“無情”、“依舊”等字的導引,便闌入包納古今的時間內容,于是情景交融,表層自然物象和深層人事意義相共依托 , 從而擁載了強烈的主觀情緒色彩與取向意識,那貫注全篇的,則是沉重的現實憂慮和人生失落感。

    當然,這一切都藉虛處盤旋,寄寓隱在夢幻般迷蒙空靈的境界里,因之宛曲多味,神韻獨高,直追盛唐王昌齡、李白諸家,只是那種深重的傷感氣氛為時代的獨特產物,迥異于前人的清明飄逸。 2;從側面批評了對待人才問題上的世俗眼光。

    《小松》(杜茍鶴) 。

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