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  • 關于拜新月的詩句

    1.古詩《拜新月》的詩句是什么意思

    卷起低垂的簾兒,哦,一輪新月, 瑩瑩潔潔倚在窗外, 躡下臺階,雙手合在胸前,深深地拜。

    庭院呦,悄然無人,獨自含羞含情,對著新月細語喃喃, 只有微微的寒風,不時地飄起,那盈盈纖柔的裙帶。 原文:開簾見新月,便即下階拜。

    細語人不聞,北風吹裙帶。作者:李端(生卒年不詳),字正已,趙州今河北趙縣)人,唐代詩人。

    少居廬山,師詩僧皎然。大歷五年進士。

    曾任秘書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山,自號衡岳幽人。

    今存《李端詩集》三卷。其詩多為應酬之作,多表現消極避世思想,個別作品對社會現實亦有所反映,一些寫閨情的詩也清婉可誦,其風格與司空曙相似。

    李端是大歷十才子之一。今存《李端詩集》三卷。

    賞析:古中往往有些短章,言少情多,含蓄不盡。詩人駕馭文字,舉重若輕,而形往神留,藝術造詣極深。

    李端的《拜新月》即其一例。 唐代拜月的風俗流行,不僅宮廷及貴族間有,民間也有。

    這首描寫拜月的小詩,清新秀美,類樂府民歌。詩中既未明標人物身份,就詩論詩,也無須非查明所指不可。

    以詩中情感與細節論,宮廷可,民間也無不可。 開簾一句,揣摩語氣,開簾前似未有拜月之意,然開簾一見新月,即便于階前隨地而拜,如此不拘形式,可知其長期以來積有許多心事,許多言語,無可訴說之人,無奈而托之明月。

    以此無奈之情,正見其拜月之誠,因誠,固也無須興師動眾講究什么拜月儀式。“即便”二字,于虛處傳神,為語氣、神態、感情之轉折處,自是欣賞全詩的關鍵所在:一以見人物的急切神態,二以示人物的微妙心理。

    “細語”二字,維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態。少女內心隱秘,本不欲人聞,故于無人處,以細聲細語出之,詩人亦不聞也。

    其實,少女內心隱秘,非愁怨即祈望,直書反失之淺露。現只傳其含情低訴,只傳其心緒悠遠,詩情更醇,韻味更濃。

    庭院無人,臨風拜月,其虔誠之心,其真純之情,其可憐惜之態,令人神往。即其于凜冽寒風之中,發此內心隱秘之喃喃細語,已置讀者于似聞不聞、似解不解之間,而以隱約不清之細語,配以風中飄動之羅帶,似純屬客觀描寫,不涉及人物內心,但人物內心之思緒蕩漾,卻從羅帶中斷續飄出,使人情思縈繞,如月下花影,拂之不去。

    后兩句嘔心吐血,刻意描繪,而筆鋒落處,卻又輕如蝶翅。 李端這首《拜新月》,純用白描勾勒人物,通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影,將人物一片虔誠純真之情烘托而出,讀之余音裊裊,如見其人,如聞其聲。

    表面看,似即寫作者之所見所聞,又全用素描手法,只以線條勾勒輪廓:隱秘處仍歸隱秘,細節處只寫細節。通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影,人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上,沁人肌髓。

    這正是詩人高超藝術功力所在。

    2.古詩:“拜新月”的詩句是什么意思

    《拜新月》 (唐)李端

    開簾見新月,即便下階拜。

    細語人不聞,北風吹羅帶。

    古詩中往往有些短章,言少情多,含蓄不盡。詩人駕馭文字,舉重若輕,而形往神留,藝術造詣極深。李端的《拜新月》即其一例。

    唐代拜月的風俗流行,不僅宮廷及貴族間有,民間也有。這首描寫拜月的小詩,清新秀美,類樂府民歌。詩中既未明標人物身份,就詩論詩,也無須非查明所指不可。以詩中情感與細節論,宮廷可,民間也無不可。

    開簾一句,揣摩語氣,開簾前似未有拜月之意,然開簾一見新月,即便于階前隨地而拜,如此不拘形式,可知其長期以來積有許多心事,許多言語,無可訴說之人,無奈而托之明月。以此無奈之情,正見其拜月之誠,因誠,固也無須興師動眾講究什么拜月儀式。“即便”二字,于虛處傳神,為語氣、神態、感情之轉折處,自是欣賞全詩的關鍵所在:一以見人物的急切神態,二以示人物的微妙心理。“細語”二字,維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態。少女內心隱秘,本不欲人聞,故于無人處,以細聲細語出之,詩人亦不聞也。其實,少女內心隱秘,非愁怨即祈望,直書反失之淺露。現只傳其含情低訴,只傳其心緒悠遠,詩情更醇,韻味更濃。庭院無人,臨風拜月,其虔誠之心,其真純之情,其可憐惜之態,令人神往。即其于凜冽寒風之中,發此內心隱秘之喃喃細語,已置讀者于似聞不聞、似解不解之間,而以隱約不清之細語,配以風中飄動之羅帶,似純屬客觀描寫,不涉及人物內心,但人物內心之思緒蕩漾,卻從羅帶中斷續飄出,使人情思縈繞,如月下花影,拂之不去。后兩句嘔心吐血,刻意描繪,而筆鋒落處,卻又輕如蝶翅。

    表面看,似即寫作者之所見所聞,又全用素描手法,只以線條勾勒輪廓:隱秘處仍歸隱秘,細節處只寫細節。通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影,人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上,沁人肌髓。這正是詩人高超藝術功力所在。

    3.童真童趣

    唐 - 施肩吾 - **詞 **才六歲,未知巧與拙。

    向夜在堂前,學人拜新月。 唐 - 胡令能 - 小兒垂釣 蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。

    路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。 宋 - 楊萬里 - 桑茶坑道中 晴明風日雨干時,草滿花堤水滿溪。

    童子柳陰眠正著,一牛吃過柳陰西。 宋 - 楊萬里 - 舟過安仁 一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。

    怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風。 宋 - 楊萬里 - 稚子弄冰 稚子金盆脫曉冰,彩絲穿取當銀鉦。

    敲成玉磬穿林響,忽作玻黎碎地聲。 宋 - 楊萬里 - 閑居初夏午睡起二絕句 松陰一架半弓苔,偶欲看書又懶開。

    戲掬清泉灑蕉葉,兒童誤認雨聲來。 梅子留酸軟牙齒,芭蕉分綠與窗紗。

    日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花。 宋 - 葉紹翁 - 夜書所見 蕭蕭榕葉送寒聲,江上秋風動客情。

    知有兒童捉促織,夜深籬落一燈明。 清 - 高鼎 - 村居 草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。

    兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。 宋 - 辛棄疾 - 清平樂·村居 茅檐低小,溪上青青草。

    醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼。 大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。

    最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。 唐 - 呂巖 - 牧童 草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。

    歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。 。

    4.拜新月這首詩流傳民間的詩句是什么

    《拜新月》

    (詞林正韻第十二部)

    恨水疏星,愁山輕靄,讀取西風滿袖。

    幾處斑鳩,喚農家箕斗。

    未相遇,卻似、童髫蝶戲梅馬。夢里淹留村后。

    怎合難緣,問春秋畦畝。

    石階邊、最怕聞花雨,木樓上、不忍行詩酒。

    欲待九天臨望,且酬文章茂。

    念芳華、蘊籍神常在,陳時事、算計人依舊。

    塵煙遞、一縷鄉思,獨飛新月秀。

    附欽定詞譜《拜新月》:

    ●●○○ ⊙○⊙● ◎●○○◎● ●●○○ ●○○○● ●○● ●● ○○●●○● ●●⊙○○● ◎●⊙○ ●○○○●

    ●○○●●○○● ⊙○◎ ●●○○● ◎●●◎○⊙ ●○○○● ●○○ ●●○○● ○○● ◎●○○● ⊙◎● ◎●○○ ●○○●●

    5.拜新月這首詩的意思

    拜新月

    開簾見新月,即便下階拜。

    細語人不聞,北風吹裙帶。

    古詩中往往有些短章,言少情多,含蓄不盡。

    詩人駕馭文字,舉重若輕,而形往神留,藝術造詣極深。

    李端的《拜新月》即其一例。

    唐代拜月的風俗流行,不僅宮廷及貴族間有,民間也有。

    這首描寫拜月的小詩,清新秀美,類樂府民歌。

    詩中既未明標人物身份,就詩論詩,也無須非查明所指不可。

    以詩中情感與細節論,宮廷可,民間也無不可。

    開簾一句,揣摩語氣,開簾前似未有拜月之意,

    然開簾一見新月,即便于階前隨地而拜,

    如此不拘形式,可知其長期以來積

    有許多心事,許多言語,

    無可訴說之人,無奈而托之明月。

    以此無奈之情,正見其拜月之誠,

    因誠,固也無須興師動眾講究什么拜月儀式。

    “即便”二字,于虛處傳神,為語氣、神態、感情之轉折處,

    自是欣賞全詩的關鍵所在:一以見人物的急切神態,

    二以示人物的微妙心理。

    “細語”二字,維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態。

    少女內心隱秘,本不欲人聞,故于無人處,

    以細聲細語出之,詩人亦不聞也。

    其實,少女內心隱秘,非愁怨即祈望,

    直書反失之淺露。

    現只傳其含情低訴,只傳其心緒悠遠,

    詩情更醇,韻味更濃。

    庭院無人,臨風拜月,其虔誠之心,

    其真純之情,其可憐惜之態,令人神往。

    即其于凜冽寒風之中,發此內心隱秘之喃喃細語,

    已置讀者于似聞不聞、似解不解之間,

    而以隱約不清之細語,配以風中飄動之羅帶,

    似純屬客觀描寫,不涉及人物內心,

    但人物內心之思緒蕩漾,卻從羅帶中斷續飄出,

    使人情思縈繞,如月下花影,拂之不去。

    后兩句嘔心吐血,刻意描繪,

    而筆鋒落處,卻又輕如蝶翅。

    李端這首《拜新月》,純用白描勾勒人物,

    通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影,

    將人物一片虔誠純真之情烘托而出,

    讀之余音裊裊,如見其人,如聞其聲。

    表面看,似即寫作者之所見所聞,

    又全用素描手法,只以線條勾勒輪廓:

    隱秘處仍歸隱秘,細節處只寫細節。

    通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影,

    人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上,

    沁人肌髓。

    這正是詩人高超藝術功力所在。

    6.拜新月古詩意思呢

    拜新月 (唐)李端 開簾見新月, 即便下階拜。

    細語人不聞, 北風吹羅帶。 開簾一句,揣摩語氣,開簾前似未有拜月之意,然開簾一見新月,即便于階前隨地而拜,如此不拘形式,可知其長期以來積有許多心事,許多言語,無可訴說之人,無奈而托之明月。

    以此無奈之情,正見其拜月之誠,因誠,固也無須興師動眾講究什么拜月儀式。“即便”二字,于虛處傳神,為語氣、神態、感情之轉折處,自是欣賞全詩的關鍵所在:一以見人物的急切神態,二以示人物的微妙心理。

    “細語”二字,維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態。少女內心隱秘,本不欲人聞,故于無人處,以細聲細語出之,詩人亦不聞也。

    其實,少女內心隱秘,非愁怨即祈望,直書反失之淺露。現只傳其含情低訴,只傳其心緒悠遠,詩情更醇,韻味更濃。

    庭院無人,臨風拜月,其虔誠之心,其真純之情,其可憐惜之態,令人神往。即其于凜冽寒風之中,發此內心隱秘之喃喃細語,已置讀者于似聞不聞、似解不解之間,而以隱約不清之細語,配以風中飄動之羅帶,似純屬客觀描寫,不涉及人物內心,但人物內心之思緒蕩漾,卻從羅帶中斷續飄出,使人情思縈繞,如月下花影,拂之不去。

    后兩句嘔心吐血,刻意描繪,而筆鋒落處,卻又輕如蝶翅。 表面看,似即寫作者之所見所聞,又全用素描手法,只以線條勾勒輪廓:隱秘處仍歸隱秘,細節處只寫細節。

    通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影,人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上,沁人肌髓。這正是詩人高超藝術功力所在。

    7.形容“新月”的詩句有哪些

    1、

    《拜新月》

    唐代:李端

    開簾見新月,便即下階拜。

    細語人不聞,北風吹裙帶。

    2、

    《天凈沙·冬》

    元代:白樸

    一聲畫角譙門,半庭新月黃昏,雪里山前水濱。竹籬茅舍,淡煙衰草孤村。

    3、

    《清平樂·雨晴煙晚》

    五代:馮延巳

    雨晴煙晚。綠水新池滿。雙燕飛來垂柳院,小閣畫簾高卷。

    黃昏獨倚朱闌。西南新月眉彎。砌下落花風起,羅衣特地春寒。

    4、

    《南歌子·荷蓋傾新綠》

    宋代:程垓

    荷蓋傾新綠,榴巾蹙舊紅。水亭煙榭晚涼中。又是一鉤新月、靜方櫳。

    絲藕清如雪,櫥紗薄似空。好維今夜與誰同。喚取玉人來共、一簾風。

    5、

    《塞鴻秋·潯陽即景》

    元代:周德清

    長江萬里白如練,淮山數點青如淀。

    江帆幾片疾如箭,山泉千尺飛如電。

    晚云都變露,新月初學扇。

    塞鴻一字來如線。

    新月的含義:

    1、對親人的思念

    2、對互戀的情人來說,新月代表著圓滿

    3、新月代表著可貴的和平

    8.誰知道<<拜新月>>的全詩意思

    【拜新月】 開簾見新月,即便下階拜。

    細語人不聞,北風吹裙帶。 【出處】:唐代-李端 【注釋】: 古詩中往往有些短章,言少情多,含蓄不盡。

    詩人駕馭文字,舉重若輕,而形往神留,藝術造詣極深。李端的《拜新月》即其一例。

    唐代拜月的風俗流行,不僅宮廷及貴族間有,民間也有。這首描寫拜月的小詩,清新秀美,類樂府民歌。

    詩中既未明標人物身份,就詩論詩,也無須非查明所指不可。以詩中情感與細節論,宮廷可,民間也無不可。

    開簾一句,揣摩語氣,開簾前似未有拜月之意,然開簾一見新月,即便于階前隨地而拜,如此不拘形式,可知其長期以來積有許多心事,許多言語,無可訴說之人,無奈而托之明月。以此無奈之情,正見其拜月之誠,因誠,固也無須興師動眾講究什么拜月儀式。

    「即便」二字,于虛處傳神,為語氣、神態、感情之轉折處,自是欣賞全詩的關鍵所在:一以見人物的急切神態,二以示人物的微妙心理。「細語」二字,維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態。

    少女內心隱秘,本不欲人聞,故于無人處,以細聲細語出之,詩人亦不聞也。其實,少女內心隱秘,非愁怨即祈望,直書反失之淺露。

    現只傳其含情低訴,只傳其心緒悠遠,詩情更醇,韻味更濃。庭院無人,臨風拜月,其虔誠之心,其真純之情,其可憐惜之態,令人神往。

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    描寫曇花特點的詩句古詩

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    本文主要為您介紹描寫曇花特點的詩句古詩,內容包括描寫曇花的古詩句,描寫“曇花”的詩詞詩句,寫曇花的詩句。1.《石橋》聞說招提景,曇花結翠云。晴光朝更合,嵐氣晚來分。梵語微茫韻,鐘聲杳靄聞。無由問禪法,坐對柏爐薰。詩人: 魏宗 朝代: 宋代

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