宋詞十首及鑒賞100字左右

1.求10首古典詩詞的鑒賞評論,每首5段,每段100字左右

錦瑟》 李商隱 “錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，詩以“錦瑟”起興，既寫瑟之華美，又寫弦之細密繁復。

“無端五十弦”暗示華年悄然流逝，傷痛之情，悲憤之意，隱隱含于“無端”之感嘆中，這兩句可以說是這一首詩的總起。“一弦一柱思華年”，這瑟上的每一條弦、每一根柱都牽引著詩人藏埋心底的一段傷痛。

“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，頷、頸兩聯承首聯中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。

對于李商隱來說，往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。 “此情可待成追憶？只是當時已惘然”，尾聯自問自答，點出此詩系追憶往昔，痛定思痛，當是他回憶往事，對一生坎坷而發的感慨，盡管描寫委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。

李商隱在詩中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空。 《旅夜書懷》 杜甫 此詩寫于作者漂泊途中。

通過旅夜所見星變、月涌的壯闊景象的描寫，抒發了作者自己身世不遇、漂泊無定的感情。 詩的頭四句寫景。

首兩句寫近景，岸上的小草在微風中飄擺，豎著高高桅桿的小船孤獨地停泊在月夜的江面上。月夜孤舟，微風陣陣，寂靜和孤獨籠罩著一切，揭示了詩人浪游漂泊的孤清處境。

頷聯寫遠景，是歷來傳誦的名句。大筆勾勒，寫得真切細膩，創造出一種闊大雄渾但又寂寞空曠的境界，從而再反襯詩人的孤獨，景中見情，景與情融。

詩的后四句筆勢急轉，直抒情懷。頸聯“名豈文章著，官應老病休”寫出詩人極度憤慨之情，前句說明其志向未酬，反而因文章而揚名，讀來令人心沉；后句詩人以自嘲口吻詼諧地說出自己政治理想不得實現的憤慨。

“豈”“應”是關鍵字眼，上下關聯。尾兩句觸景而情發，景以自況，運用形象的比喻收結全詩。

詩人以天地間一只形單影孤的沙鷗來寄托自己功業未成的慨嘆，有一種強烈的感染力量。 《蜀相》 ，前四句由思人而謁祠，后四句由謁祠而及人。

第五句寫先主，第六句寫諸葛，第七句寫出師未捷，第八句寫淚滿襟。正是因先主三顧，而為蜀相提供了施展才華的舞臺。

由蜀相的出師未捷引出杜甫的淚滿襟，環環相扣，思路清晰，正與前四句相呼應。祠長存而人已逝，怎不令人唏噓？而此時淚滿襟的杜甫，卻有千言萬語，永遠無法對人說出。

長安十年“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的悲辛；肅宗對自己的知遇之恩；上疏救房琯時的滿腔忠誠；肅宗“荃不察余之衷情兮”的冷酷決絕；朝廷的危機四伏和自己的報國無門……都化作汩汩的淚，灑啊，灑啊。 國難當頭，人心動搖，亂世“思”英雄，亂世“思”良相。

杜甫對國家的憂慮，對時局的牽掛，是那么深切。而由于自己的親身感受，他痛切地認識到：只有良相是遠遠不夠的，因為在那個以皇帝為中心的高度集權的體制下，良相離開了明君的信任、支持，毫無作為。

這正是“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的杜甫在武侯祠的呼告，正是“致君堯舜上，再使風俗淳”的杜甫在武侯祠的哭訴。 《琵琶行》 白居易 琵琶行》里寫道：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”大弦的嘈嘈和小弦的切切，到底是怎樣的音響，讀者很難想象，而比之于急雨，比之于私語，比之于大小珍珠墜落在玉盤中敲出的音響，就可以使讀者感受到兩弦的美妙各具特色。

詩里還用“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”比喻曲調的流轉和凝澀，用“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”比喻曲調的高亢雄壯，都把琵琶的聲音描寫得淋漓盡致。元稹《琵琶歌》里的“淚垂捍撥朱弦濕，冰泉嗚咽流鶯澀”，李紳《悲善才》里的“秋吹動搖神女佩。

月珠敲擊水晶盤”，也都是以聲喻聲的。元詩比白詩為早，白詩“鶯語”二句，可能受到元詩的影響，但較元詩為勝。

以聲喻聲，不在于聲音的完全相似，不能過于黏滯。 如“鶯”在“花底”，“泉”在“冰下”，“瓶”是“銀瓶”，“騎”是“鐵騎”，“佩”，是“神女佩”，“盤”是“水晶盤”等等，有的并不直接關系到音響，卻能夠令人從中聯想到音樂的美妙。

描寫音樂，除了較多地運用比喻之外，還運用其他的手法。妙語點睛，也是一種常用的手法。

《琵琶行》寫道：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續續彈，說盡心中無限事。”又寫道：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”

音樂是用來抒發感情的。奏曲的能手，能夠通過演奏表達自己的哀愁或歡樂。

聽曲的行家，也能夠從曲調中領會到奏曲者的情思，受到感染。倘若聽曲者和奏曲者有同樣的心情，那感受會是很強烈的。

白居易真不愧為聽曲的行家，于琵琶未成曲調時已經感到弦聲飽含感情，于演奏的過程中又聽出琵琶女有無限心事，于演奏終結時更聽到了弦外之音，聽到了于無聲處表露的哀愁。“同是天涯淪落人”，白居易與琵琶女有類似的遭遇，所以感動得青衫淚濕。

這里，用比喻已經不夠了，詩人。

2.求古詩10首 帶鑒賞 10首宋詞 帶賞析 賞析在200字左右

1

望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

被太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧，

遠遠看去瀑布像匹白練掛在山前。

水流從三千尺的高處直瀉而下，

好像是璀璨的銀河水落自九天。

2

行路難 【其一】 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！ 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長風破浪會有時 ，直掛云帆濟滄海。

金杯中的美酒一斗價高十千， 玉盤里的佳肴則值萬錢。 但是我放下杯子，放下筷子， 抽出寶劍，環顧四周，心中一片茫然。 想渡過黃河，冰雪卻凍封了河川， 準備登太行山，但風雪又堆滿了山。 閑時學太公在碧溪上釣魚， 忽然又想起伊尹夢見乘船經過了太陽的旁邊。 行路難呀，行路難！岔路多啊，（現在）我的路在何處？ 總會有一天，我能乘長風破萬里浪， 高掛著風帆渡過茫茫大海，到達彼岸。[3]

3

早發白帝城 （唐）李白 《早發白帝城》詩意畫

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山

早晨才辭別了五彩云霞映照中的白帝城，一天時間就回到了千里之遙的江陵。只聽見兩岸山間猿啼的聲音連續不停，輕快的小舟已經從重重疊疊的高山峻嶺中的江面駛過了。

4

鹿柴 《鹿柴》詩意畫

(1) （唐）王維 空山不見人， 但聞人語響。（2） 返景入深林，（3） 復照青苔上。[2][3]

幽靜的山谷里不見人影， 只能聽到那說話的聲音。 落日的余輝映入了深林， 返照在青苔上景色宜人。[4]

5

原文

孟浩然《春曉》

春曉① （唐）孟浩然 春眠不覺②曉， 處處聞啼鳥③。 夜來④風雨聲， 花落知多少。

春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮， 醒來時只聽見窗外一片鳥鳴啁啾。 回想起昨夜好像下過雨又刮過風， 庭院石階上一定鋪滿繽紛的落花。

6

畫 王維 遠看山有色，近聽水無聲。 春去花還在，人來鳥不驚。

遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。 春天過去，可是依舊有許多花草爭妍斗艷， 人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。

7

春望 唐 杜甫 國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪（zān）。

故國淪亡，唯有山河依舊。春光寂寞，荒城草木叢生。 感傷時局，見花難禁涕淚。悵恨別離，鳥鳴每每驚心。 愁看烽火，早有陽春三月。一信萬金，家中音訊難得。 愁緒纏繞，白發愈搔愈短。頭發稀少，幾乎不能插簪。

8

登高⑴ 風急天高猿嘯哀⑵，渚清沙白鳥飛回⑶。 無邊落木蕭蕭下⑷，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客⑸，百年多病獨登臺⑹。 艱難苦恨繁霜鬢⑺，潦倒新停濁酒杯⑻。[

風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。 無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。 悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。 歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。[3]

9

登岳陽樓 昔聞洞庭水①，今上岳陽樓②。 吳楚東南坼③，乾坤日夜浮④。 親朋無一字⑤，老病有孤舟⑥。 戎馬關山北⑦，憑軒涕泗流⑧。

很早聽過名揚海內的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。 大湖浩瀚像把吳楚東南隔開，整個天空全映在湖面上。 漂泊江湖親朋故舊不寄一封信，年老多病只有孤零零的一只船伴隨自己。 關山以北戰爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。[2]

10

春夜喜雨 《春夜喜雨》詩意畫

【唐】杜甫 好雨知時節，當春乃發生。 隨風潛入夜，潤物細無聲。 野徑云俱黑，江船火獨明。 曉看紅濕處，花重（zhòng）錦官城。

這一場雨好像選好時候，正當春天萬物生長之時就隨即降臨。細雨隨著春風在夜里悄悄來到，它默默地滋潤萬物，沒有一點聲音。雨夜中，田野間的小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨自明亮著。要是早晨起來看看，錦官城里該是一片萬紫千紅吧！（看看帶有雨水的紅花之地，就會看到在錦官城里的花因沾上雨水而顯得飽滿沉重的樣子。）

3.求十首古典詩詞鑒賞（100到200字）

龜雖壽 魏曹操 神龜雖壽，猶有竟時。

（téng）蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以詠志 這是一首富于哲理的詩，闡發了詩人的人生態度。

詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。 詩中 “ 老驥伏櫪 ” 四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。

全詩的韻調跌宕起伏，開頭四句娓娓說理， “ 猶有 “ 終為 ” 兩個詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句，語氣轉為激昂，筆挾風雷，使這位 “ 時露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。

而最后數句則表現出一種深 沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏，又機理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，并發出奮進之情，振響著樂觀聲調。

藝術風格樸實無華，格調高遠，慷慨激昂，顯示出詩人自強不息的進取精神，熱愛生活的樂觀精神。 過故人莊 【唐】孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。 這是一首田園詩，描寫農家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。

詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。

作者以親切省凈的語言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。 其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡樸親切。

這是一幅非常樸實的田園風景畫。誠摯親切的友情，典型農家生活場景，融自然美、生活美、友情美于一爐，可以看出詩人的內心世界的和諧。

他把藝術美深深地融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。 這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心制作的句子去支撐門面，是藝術水平高超的表現。

你只覺得這種淡淡的平易近人的風格，與他描寫的對象──樸實的農家田園和諧一致，表現了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。 題破山寺后禪院（唐）常建 清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，惟聞鐘磬音。 《題破山寺后禪院》是一首題壁詩。

破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。唐代詠寺詩為數不少，且有很多佳作 。

常建的《題破山寺后禪院》，構思獨具特色 ，它緊緊圍繞破山寺后禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄【唐】李白 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 上面這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。

在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。 天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往，這從李白集中另兩首詩的標題《同王昌齡送族弟襄歸桂陽》可以推見。

王昌齡一生遭遇坎坷，《新唐書》卷二○三《文藝傳》說他“不護細行，貶龍標尉”，可見他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。龍標即今湖南省芷江縣。

王昌齡貶龍標尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時正在揚州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。

這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。

楊花即柳絮。子規是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。

龍標在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。

讀了這兩句詩，我們不難想象出：寄游在外的詩人，時當南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實際卻包含著比較豐富的內容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點明題目，又為下二句抒情張本。

夜雨寄北①（唐）李商隱 君問歸期未有期，巴山②夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻③話④巴山夜雨時 這是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠在北方的妻子的。

當時詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。

這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。

而此時，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實相生，既包含空間的往復對照，又體現時間的回環跳躍。

“何當”為設想之詞，設想由實景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設想中回憶的話題，自然成為“卻話巴。

4.宋詞10首并加以賞析

往下看看！！字數超了 菩薩蠻① 【唐】李白 平林漠漠煙如織， 寒山一帶傷心碧。

暝色入高樓， 有人樓上愁。 王階空佇立， 宿鳥歸飛急。

何處是歸程， 長亭更短亭。 【作者】 701-762，字太白，號青蓮居士，綿州（今屬四川江油）人。

唐玄宗時供奉翰林。后賜金放還，漫游各地。

安史亂中，曾入永王磷府，因磷敗而以“附逆” 罪流放夜郎，中途遇赦東還，晚年飄泊東南一帶，卒于當涂（今屬安徽）。其 詩與杜甫并為唐一代之冠，享譽甚隆。

宋本《李太白集》不載其詞。《尊前集》 收錄“李白詞”十二首，然頗多偽托。

【注釋】 ①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，列于教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。

【品評】 宋初《尊前集》及稍后的文學《湘山野錄》、楊繪《時賢本事曲子集》，都載有傳為李白所作的這首《菩薩蠻》。黃^誑《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞推為“百代詞典之祖”。

然自明胡應麟以來，不斷有人提出質疑，認為它是晚唐五代人作而托李白的。這場爭議至今仍繼續。

這是一首懷人詞，寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。開頭兩句為遠景。

高樓極目，平林秋山，橫亙天末，凝望之際，不覺日暮。“煙如織”是說暮煙濃密，“傷心碧”是說山色轉深。

王建《江陵使至汝州》詩：“日暮數峰青似染，商人說是汝州山”。薛濤《題竹郎廟》詩：“竹郎廟前多古木，夕陽沉沉山更綠。”

多言晚山之青，可以參看。這兩句全從登樓望遠的思婦眼中寫出，主觀色彩很重，而行人之遠與佇望之深，盡在其中。

“暝色”兩句為近景，用一“入”字由遠而近，從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出了“有人樓上愁”的人物主體，層次井然。下片玉階佇立仰見飛鳥，與上片登樓遠望俯眺平楚，所見不同，思念之情則一。

“宿鳥歸飛急”還意在反襯行人 滯留他鄉，未免戀戀不返。末句計歸程以卜歸期。

庚信《哀江南賦》有“十里五里，長亭短亭”之語。詞中著一“更”字加強了連續不斷的以至無窮無盡的印象。

征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與過片“空佇立”之“空”字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。

結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。韓元吉《念奴嬌》詞云，“尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。”

可見南宋初這首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。 漁歌子① 【唐】張志和 西塞山前白鷺飛，② 桃花流水鱖魚肥。

③ 青箬笠，④ 綠蓑衣， 斜風細雨不須歸。 【作者】 本名龜齡，字子同，金華（今屬浙江）人。

生卒年不詳。唐肅宗時待詔翰林。

后因事被貶，絕意仕進，隱居江湖間。自號玄真子，又號煙波釣徒。

著書亦名《玄真子》。 【注釋】 ①此調原為唐教坊曲，又名《漁父》。

分單調、雙調二體。單調二十七字，平韻，以張氏此調最為著名。

雙調，五十字，仄韻。 ②西塞山：即道士磯，在湖北大冶縣長江邊。

③鱖（音貴）魚：俗稱“ 花魚”、“桂魚”。 ④箬笠：用竹篾編成的斗笠。

【品評】 此詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風雨，從容自適的漁父，而是江鄉二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。

雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。

此詞吟成后，不僅一時唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑，嵯峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍本改制而成。又，舊注都以西塞山在湖州，恐非是。

張氏《漁歌子》詞共五首，分詠西塞山、釣臺、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖漁釣之樂，其地都不在湖州。當依陸游 《入蜀記》所說，西塞山即鄂州的道士磯：“磯一名西塞山，即玄真子《漁父辭》所謂‘西塞山前白鷺風’者。”

蘇軾謫居黃州時，曾游其地，有云：“元真語極清麗，恨其曲度不傳，加其語以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鷓鴣天》詞跋，見《樂府雅詞》卷中）蘇軾《浣溪沙》詞：“西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微。”

散花洲即在長江之中，與西塞山相對。徐俯《鷓鴣天》詞：“西塞山前白鷺飛，桃花流水镢魚肥。

朝廷若覓元真子，晴在長江理釣絲。”亦以西塞山在長江邊。

憶江南① 【唐】白居易 江南好， 風景舊曾諳。② 日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍，③ 能不憶江南。

【作者】 772-846 ，字樂天，太原（今屬山西）人。唐德宗朝進士，元和三年（808）拜左拾遺，后貶江州（今屬江西）司馬，移忠州（今屬四川）刺史，又為蘇州（今屬江蘇）、同州（今屬陜西大荔）刺史。

晚居洛陽，自號醉吟先生、香山居士。其詩政治傾向鮮明，重諷喻，尚坦易，為中唐大家。

也是早期詞人中的佼佼者，所作對后世影響甚大。 【注釋】 ①據《樂府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。

又名《望江南》、《夢江南》等。分單調、雙調兩體。

單調二十七字，雙凋五十四字，皆平韻。 ②諳（音安）：熟悉。

③藍：藍草。

5.求高中唐詩宋詞的簡要賞析唐詩宋詞各10首,賞析要簡要的,150字

陸游的《釵頭鳳》詞，是一篇“風流千古”的佳作，它描述了一個動人的愛情悲劇。

沈園相逢兩不堪，釵頭鳳兮難難難！一對本應該是惺惺相惜、艷羨群芳的仙人眷侶卻終因敵不過世俗的樊籬而近在咫尺卻猶遠在天邊地相遙天河——“知我意，感君憐，此情可問天”！面對意外重逢在沈園的魂牽夢縈的愛人，“山盟雖在，錦書難托”的思念與牽掛，相信只有在唐婉陸游彼此的眼中最能讀得懂；“換君心，為我心，才知相憶深”！“怕人尋問，咽淚妝歡”的際遇或許只有在對方的心里才能有相同的感應。一首陸游感慨而做的《釵頭鳳》，一首唐婉和（he）陸游的《釵頭鳳》，籍詞達意，籍詞達情，生活中不能相依相扶，卻能在才情上并駕齊驅，相互欣賞.。

6.宋詞10首并加以賞析

往下看看！！字數超了 菩薩蠻① 【唐】李白 平林漠漠煙如織， 寒山一帶傷心碧。

暝色入高樓， 有人樓上愁。 王階空佇立， 宿鳥歸飛急。

何處是歸程， 長亭更短亭。 【作者】 701-762，字太白，號青蓮居士，綿州（今屬四川江油）人。

唐玄宗時供奉翰林。后賜金放還，漫游各地。

安史亂中，曾入永王磷府，因磷敗而以“附逆” 罪流放夜郎，中途遇赦東還，晚年飄泊東南一帶，卒于當涂（今屬安徽）。其 詩與杜甫并為唐一代之冠，享譽甚隆。

宋本《李太白集》不載其詞。《尊前集》 收錄“李白詞”十二首，然頗多偽托。

【注釋】 ①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，列于教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。

【品評】 宋初《尊前集》及稍后的文學《湘山野錄》、楊繪《時賢本事曲子集》，都載有傳為李白所作的這首《菩薩蠻》。黃^誑《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞推為“百代詞典之祖”。

然自明胡應麟以來，不斷有人提出質疑，認為它是晚唐五代人作而托李白的。這場爭議至今仍繼續。

這是一首懷人詞，寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。開頭兩句為遠景。

高樓極目，平林秋山，橫亙天末，凝望之際，不覺日暮。“煙如織”是說暮煙濃密，“傷心碧”是說山色轉深。

王建《江陵使至汝州》詩：“日暮數峰青似染，商人說是汝州山”。薛濤《題竹郎廟》詩：“竹郎廟前多古木，夕陽沉沉山更綠。”

多言晚山之青，可以參看。這兩句全從登樓望遠的思婦眼中寫出，主觀色彩很重，而行人之遠與佇望之深，盡在其中。

“暝色”兩句為近景，用一“入”字由遠而近，從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出了“有人樓上愁”的人物主體，層次井然。下片玉階佇立仰見飛鳥，與上片登樓遠望俯眺平楚，所見不同，思念之情則一。

“宿鳥歸飛急”還意在反襯行人 滯留他鄉，未免戀戀不返。末句計歸程以卜歸期。

庚信《哀江南賦》有“十里五里，長亭短亭”之語。詞中著一“更”字加強了連續不斷的以至無窮無盡的印象。

征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與過片“空佇立”之“空”字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。

結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。韓元吉《念奴嬌》詞云，“尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。”

可見南宋初這首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。 漁歌子① 【唐】張志和 西塞山前白鷺飛，② 桃花流水鱖魚肥。

③ 青箬笠，④ 綠蓑衣， 斜風細雨不須歸。 【作者】 本名龜齡，字子同，金華（今屬浙江）人。

生卒年不詳。唐肅宗時待詔翰林。

后因事被貶，絕意仕進，隱居江湖間。自號玄真子，又號煙波釣徒。

著書亦名《玄真子》。 【注釋】 ①此調原為唐教坊曲，又名《漁父》。

分單調、雙調二體。單調二十七字，平韻，以張氏此調最為著名。

雙調，五十字，仄韻。 ②西塞山：即道士磯，在湖北大冶縣長江邊。

③鱖（音貴）魚：俗稱“ 花魚”、“桂魚”。 ④箬笠：用竹篾編成的斗笠。

【品評】 此詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風雨，從容自適的漁父，而是江鄉二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。

雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。

此詞吟成后，不僅一時唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑，嵯峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍本改制而成。又，舊注都以西塞山在湖州，恐非是。

張氏《漁歌子》詞共五首，分詠西塞山、釣臺、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖漁釣之樂，其地都不在湖州。當依陸游 《入蜀記》所說，西塞山即鄂州的道士磯：“磯一名西塞山，即玄真子《漁父辭》所謂‘西塞山前白鷺風’者。”

蘇軾謫居黃州時，曾游其地，有云：“元真語極清麗，恨其曲度不傳，加其語以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鷓鴣天》詞跋，見《樂府雅詞》卷中）蘇軾《浣溪沙》詞：“西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微。”

散花洲即在長江之中，與西塞山相對。徐俯《鷓鴣天》詞：“西塞山前白鷺飛，桃花流水镢魚肥。

朝廷若覓元真子，晴在長江理釣絲。”亦以西塞山在長江邊。

憶江南① 【唐】白居易 江南好， 風景舊曾諳。② 日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍，③ 能不憶江南。

【作者】 772-846 ，字樂天，太原（今屬山西）人。唐德宗朝進士，元和三年（808）拜左拾遺，后貶江州（今屬江西）司馬，移忠州（今屬四川）刺史，又為蘇州（今屬江蘇）、同州（今屬陜西大荔）刺史。

晚居洛陽，自號醉吟先生、香山居士。其詩政治傾向鮮明，重諷喻，尚坦易，為中唐大家。

也是早期詞人中的佼佼者，所作對后世影響甚大。 【注釋】 ①據《樂府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。

又名《望江南》、《夢江南》等。分單調、雙調兩體。

單調二十七字，雙凋五十四字，皆平韻。 ②諳。

7.求古詩10首 帶鑒賞 10首宋詞 帶賞析 賞析在200字左右

1 望廬山瀑布 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 被太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧， 遠遠看去瀑布像匹白練掛在山前。

水流從三千尺的高處直瀉而下， 好像是璀璨的銀河水落自九天。 2 行路難 【其一】 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！ 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長風破浪會有時 ，直掛云帆濟滄海。 金杯中的美酒一斗價高十千， 玉盤里的佳肴則值萬錢。

但是我放下杯子，放下筷子， 抽出寶劍，環顧四周，心中一片茫然。 想渡過黃河，冰雪卻凍封了河川， 準備登太行山，但風雪又堆滿了山。

閑時學太公在碧溪上釣魚， 忽然又想起伊尹夢見乘船經過了太陽的旁邊。 行路難呀，行路難！岔路多啊，（現在）我的路在何處？ 總會有一天，我能乘長風破萬里浪， 高掛著風帆渡過茫茫大海，到達彼岸。

[3] 3 早發白帝城 （唐）李白 《早發白帝城》詩意畫 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山 早晨才辭別了五彩云霞映照中的白帝城，一天時間就回到了千里之遙的江陵。

只聽見兩岸山間猿啼的聲音連續不停，輕快的小舟已經從重重疊疊的高山峻嶺中的江面駛過了。 4 鹿柴 《鹿柴》詩意畫 （1） （唐）王維 空山不見人， 但聞人語響。

（2） 返景入深林，（3） 復照青苔上。[2][3] 幽靜的山谷里不見人影， 只能聽到那說話的聲音。

落日的余輝映入了深林， 返照在青苔上景色宜人。[4] 5 原文 孟浩然《春曉》 春曉① （唐）孟浩然 春眠不覺②曉， 處處聞啼鳥③。

夜來④風雨聲， 花落知多少。 春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮， 醒來時只聽見窗外一片鳥鳴啁啾。

回想起昨夜好像下過雨又刮過風， 庭院石階上一定鋪滿繽紛的落花。 6 畫 王維 遠看山有色，近聽水無聲。

春去花還在，人來鳥不驚。 遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。

春天過去，可是依舊有許多花草爭妍斗艷， 人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。 7 春望 唐 杜甫 國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪（zān）。 故國淪亡，唯有山河依舊。

春光寂寞，荒城草木叢生。 感傷時局，見花難禁涕淚。

悵恨別離，鳥鳴每每驚心。 愁看烽火，早有陽春三月。

一信萬金，家中音訊難得。 愁緒纏繞，白發愈搔愈短。

頭發稀少，幾乎不能插簪。 8 登高⑴ 風急天高猿嘯哀⑵，渚清沙白鳥飛回⑶。

無邊落木蕭蕭下⑷，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客⑸，百年多病獨登臺⑹。

艱難苦恨繁霜鬢⑺，潦倒新停濁酒杯⑻。[ 風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。

無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。 悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。

歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。[3] 9 登岳陽樓 昔聞洞庭水①，今上岳陽樓②。

吳楚東南坼③，乾坤日夜浮④。 親朋無一字⑤，老病有孤舟⑥。

戎馬關山北⑦，憑軒涕泗流⑧。 很早聽過名揚海內的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。

大湖浩瀚像把吳楚東南隔開，整個天空全映在湖面上。 漂泊江湖親朋故舊不寄一封信，年老多病只有孤零零的一只船伴隨自己。

關山以北戰爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。[2] 10 春夜喜雨 《春夜喜雨》詩意畫 【唐】杜甫 好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。 野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重（zhòng）錦官城。 這一場雨好像選好時候，正當春天萬物生長之時就隨即降臨。

細雨隨著春風在夜里悄悄來到，它默默地滋潤萬物，沒有一點聲音。雨夜中，田野間的小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨自明亮著。

要是早晨起來看看，錦官城里該是一片萬紫千紅吧！（看看帶有雨水的紅花之地，就會看到在錦官城里的花因沾上雨水而顯得飽滿沉重的樣子。）。

8.請幫忙找宋詞十首并賞析

杜牧《山行》 杜牧《泊秦淮》 杜牧《寄揚州韓綽判官》

遠上寒山石徑斜， 煙籠寒水月籠沙， 青山隱隱水迢迢，

白云生處有人家。 夜泊秦淮近酒家。 秋盡江南草未凋。

停車坐愛楓林晚， 商女不知亡國恨， 二十四橋明月夜，

霜葉紅于二月花。 隔江猶唱《后庭花》。 玉人何處教吹簫？

杜牧《江南春》 杜牧《清明》

千里鶯啼綠映紅， 清明時節雨紛紛，

水村山郭酒旗風。 路上行人欲斷魂。

南朝四百八十寺， 借問酒家何處有，

多少樓臺煙雨中。 牧童遙指杏花村。

杜牧（公元803-853年），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。人號“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。杜牧詩的風格是雄姿英發，清新俊逸。隨之對應的杜甫是著名的現實主義詩人，他的風格是沉郁頓挫。

中國文學史上我按個人喜好給“大家”們排個“十大”的座次，不具有權威性。他們依次為：杜牧、杜甫、蘇軾、李白、李商隱、王維、辛棄疾、陸游、白居易和元稹。當代作家中，個人比較喜歡蘇童和余華。第一次讀蘇童的《妻妾成群》就驚為天人，他寫得太好了，張藝謀改編的電影《大紅燈籠高高掛》顯得一般。他原名童中貴，1963年1月生于江蘇蘇州。他還寫過《米》，《我的帝王生涯》，《武則天》，《刺青時代》和《紅粉》。最新力作是根據民間傳說孟姜女哭長城的故事再創作的《碧奴》。我在飛機上看的《碧奴》，一讀進去就放不下來，到達旅行目的地，自己也有想哭的沖動。這本書隱藏著許多對當代社會陰影面的隱喻，讓人浮想聯翩。余華是浙江海鹽人，1960年出生于浙江杭州。這兩位都是江南人士。余華的力作有《活著》和《許三觀賣血記》。《活著》也被張藝謀拍成同名電影，還在嘎納得過獎，但由于其中敏感的內容，在中國被禁映。其它如王安憶的《長恨歌》，劉震云的《一地雞毛》，陳忠實的《白鹿原》都是當代文學的佳作。在蘇童與余華中讓我做抉擇，還真難以取舍，不過最終，我還是更偏愛蘇童多一些。

蘇軾《水調歌頭》

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

蘇軾（1037—1101）宋代文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。眉州眉山（今屬四川）人。出身于有文化教養的寒門地主家庭。祖父蘇序是詩人，父蘇洵長于策論。散文成就很高，為唐宋八大家之一，詞風大多雄健激昂，頓挫排宕。語言和音律上亦有創新。「指出向上一路，而新天下耳目」。在詞的發展史上開創了豪放詞派。代表作品有《江城子·密州出獵》、《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。愛情詞、詠物詞均有佳作，表現出多樣化的藝術風格。

蘇軾的《水調歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。胡仔《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”歷代選蘇軾詞的也總選到這一首。這詞作于丙辰（宋神宗熙寧九年即公元1076年）中秋，蘇軾四十一歲，時為密州（現在的山東諸城）太守。題說“兼懷子由”，當時蘇軾與其弟子由已經六七年不見了。這首詞所表現的思想感情，本來甚為明顯，蘇軾因政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，終于表現出對人間生活的熱愛的矛盾過程。

原來這首詞最初是寫給他弟弟的，而不是什么情人的。在中秋人們經常想到的另一句是出自唐代張九齡《望月懷遠》中的“海上生明月，天涯共此時。”但該詩出名的只有這一句，而蘇軾的這首《水調歌頭》則是字字珠璣，其余描寫中秋佳節的詞和它相比都要黯然失色。而且經過現代的流行歌曲天后：王菲的演繹，她唱的《但愿人長久》就是蘇軾的詞，梁弘志編曲，使得該詞更加家喻戶曉、廣為傳誦。所以每到中秋佳節，文化人總會想起蘇軾的這首《水調歌頭》，感慨于其中美妙、深遠的意境。

9.幫我找下宋詞10首 并賞析

浪淘沙 簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒.夢里不知身是客，一晌貪歡. 獨自莫憑闌！無限江山，別時容易見時難.流水落花春去也，天上人間. 相見歡 林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東！ 相見歡 無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐，深院鎖清秋. 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭. 虞美人 春花秋月何時了，往事知多少.小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中. 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流. 子夜歌 人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限！故國夢重歸，覺來雙淚垂。 高樓誰與上？長記秋晴望。

往事已成空，還如一夢中。 長相思 一重山，兩重山，山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。

鞠花開，鞠花殘，塞雁高飛人未還，一簾風月閑。 烏夜啼 昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。

燭殘漏斷頻倚枕。起坐不能平。

世事漫隨流水，算來一夢浮生。醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。

破陣子 四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。

幾曾識干戈。 一旦歸為臣虜，沉腰潘鬢消磨。

最是倉皇辭廟日，教坊猶奏離別歌。垂淚對宮娥。

浪淘沙 往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。

一任珠簾閑不卷，終日誰來？ 金劍已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天凈月華開。

想得玉樓瑤殿影，空照秦淮！ 清平樂 別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。

浣溪紗 轉燭飄蓬一夢歸，欲尋陳跡悵人非，天教心愿與身違。 待月池臺空逝水，蔭花樓閣謾斜暉，登臨不惜更沾衣。

謝新恩 庭空客散人歸后，畫堂半掩珠簾.林風淅淅夜厭厭。小樓新月，回首自纖纖。

春光鎮在人空老，新愁往恨何窮？金窗力困起還慵。一聲羌笛，驚起醉怡容。

呈鄭王十二弟 東風吹水日銜山，春來長是閑。落花狼籍酒闌珊，笙歌醉夢間。

佩聲悄，晚妝殘，憑誰整翠鬟？留連光景惜朱顏，黃昏獨倚闌。 虞美人 風回小院庭蕪綠，柳眼春相續。

憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。 笙歌未散尊前在，池面冰初解。

燭明香暗畫樓深，滿鬢清霜殘雪思難任。 三臺令 不寐倦長更，披衣出戶行。

月寒秋竹冷，風切夜窗聲。 浣溪沙 紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。

佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。 玉樓春 晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。

鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹。 臨風誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。

歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。 更漏子 金雀釵，紅粉面，花里暫時相見。

知我意，感君憐，此情須問天。 香作穗，蠟成淚，還似兩人心意。

珊枕膩，錦衾寒，覺來更漏殘。 菩薩蠻 花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去！衩襪步香階，手提金縷鞋。

畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。

又 蓬萊院閉天臺女，畫堂晝寢人無語。拋枕翠云光，繡衣聞異香。

潛來珠鎖動，驚覺銀屏夢。臉慢笑盈盈，相看無限情。

又 銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉。眼色暗相鉤，秋波橫欲流。

雨云深繡戶，來便諧衷素。宴罷又成空，魂迷春夢中 喜遷鶯 曉月墜，宿云微，無語枕邊倚。

夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。 啼鶯散，余花亂，寂寞畫堂深院。

片紅休掃盡從伊，留待舞人歸。 長相思 云一緺，玉一梭，澹澹衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。

秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何！ 一斛珠 晚妝初過，沉檀輕注些兒個。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。

羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪蚟涴。繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。

子夜歌 尋春須是先春早，看花莫待花枝老。縹色玉柔擎，醅浮盞面清。

何妨頻笑粲，禁苑春歸晚。同醉與閑平，詩隨羯鼓成。

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