詩詞大全1.詩詞中立意的要求有哪些
詩詞中立意的要求有：（1） 立意要正確、鮮明之所以將“正確”作為立意的第一要求，在于現在的社會世界觀、價值觀多元化。
立意正確，就是指所確立的主體反映了自然的本質和規律，反映 了生活的本質和主流，符合自然和社會的發展規律。正確，就是作者要有正 確的世界觀、人生觀、價值觀。
立意正確是創作詩詞的根本要求，“意”主要是指詩詞的思想性。“意”是否能“立”得住，就看它是否正確，是否帶有社會普遍性，是否符合人們 的審美要求與習慣，是否能積極地、健康地反映生活本質的內容。
也就是說， 正確的立意應是大多數人能夠認可或是積極倡導的。 只有正確的意才能立得住、立得穩。
所謂鮮明，是指所確立的主題能旗幟鮮明地表示愛什么，憎什么；贊成什么，反對什么。（2） 立意要集中、單純一首詩詞多意必意雜，意雜必主旨不明。
王夫之在《姜齋詩話》中說：“一詩止于一時一事，自十九首至陶謝皆然。既以命意成章，則求盡一物、一景、一情、一事之旨，得盡而畢。
”其又云：“一篇載一意，一意則自一氣， 首尾順成，謂之成章。”如果有數意，就分成幾首來寫。
例如李白《清平調》 （三首）：其一云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
其二一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。
其三名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
第一首著意從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑，把貴妃比作嫦娥；第二首著意從時間來寫，把讀者引入楚襄王的陽臺、漢成帝的宮廷，把貴妃比作 神女和趙飛燕；第三首從眼前的現實寫，點明唐宮中的“沉香亭北”，把貴妃 比作國色天香的牡丹。 三首詩各寫一意，各自成章，又相互鉤帶，其一、其 三均寫到“春風”，前后呼應，表明為一組。
（3） 立意要深刻、新穎所謂深刻是指能反映生活的本質及內部規律，能揭示事物所包含的深刻的思想意義。而新穎是指所確立的主題是作者的新認識、新感受，能給人以 新的啟示。
詩詞貴有新意。苕溪漁隱云：“學詩若循習陳言，規摹舊作而不能自出新意，亦何以名家。”
黃魯直亦云：“文章忌隨人后，隨人作計終依人。”宋子京 亦云：“文章必自成一家，然后可以傳之不朽，若體規畫圓，準方作矩，終為 人臣仆，古人譏為屋下架屋也。”
例如，唐代詩人李商隱的著名詩句“夕陽無限好，只是近黃昏”，自古以來吸引了許多讀者，人們大都會因為夕陽西下黯然神傷；朱自清反彈琵琶， 寫出了“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏”這樣的佳句，變換了立意角度，改變了原詩中消極的情緒，令人耳目一新。 正所謂“語淡而情濃，事淺而言深”。
（4） 立意要志趣高遠所謂志趣高遠，是指立意不能有任何不健康的因素存在，應做到符合文章主題，順應文章中心。“若要意境高，且于胸懷遠。”
詩詞立意高遠，作品 才有氣魄、風骨，讀來才不俗。姜夔在《白石道人詩說》中講：“意格欲高， 句法欲響。
只求工于字句，亦末矣！”他認為，如果只是讓字句工整，是雕蟲 小技。何為高遠？王安石贊陶淵明《飲酒》詩前四句“結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏”說：“詩人以來，無此四句！”宋代李公煥說： 此詩“脫盡古今塵俗氣”，可謂志趣高潔、寓意深遠之范例。 宋代嚴羽在《滄浪詩話》中認為學詩要先除五俗：“一曰俗體，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韻。”
這就要求作者要以博大的胸懷、高尚 的情操、健康積極的心態審視題材，不能被眼前的現象阻擋，要在想象中賦 予雙眼透視功能，望遠再望遠，望至肉眼所不能及。
2.詩詞中立意的重要性主要體現在哪些方面
詩詞作品貴在立意。
古人的著述或詩話中對于“立意”有很多精辟的論述，如魏文帝曰：“文以意為主，以氣為輔，以辭為衛。”宋代劉貢甫《中山 詩話》云：“詩應以意為主，文詞次之，或意深義高，雖文詞平易，自是奇 作。”
蘇軾認為：“善詩者道意不道名。”由此可知，意之于詩，如帥之將兵 也，詩之高下率皆由意而觀。
清阮葵生《茶余客話》：“詩以意為主，無帥之 兵，謂之烏合。云煙泉石，金玉錦繡，花木禽魚，皆散卒也。
以意遣之，則 無不靈。”唐代杜牧在《答莊充書》中說：“凡為文以意為主，以氣為輔，以 辭采章句為之兵衛。”
魏際端《伯子論文》中說：“文主于意，意多亂文。 ”以上這些都充分說明了一點，那就是立意是一首詩的靈魂。
一首詩沒有了靈魂，也就沒有了生命力。創作一首詩詞，首要的并不是考慮它的語言、節奏、韻律等，而是必須先確定立意。
一篇文章、一首詩，必以意串，無 “意”之作，必定神情散漫，雜亂無章，只是語言材料的堆砌而已。 立意的正 確與否，決定著詩作的主題思想是否正確；立意的高下、深淺，決定著詩作 的思想性與感染力。
3.求五首課外古詩詞的賞析從內容、立意、修辭等方面
觀刈麥》 白居易 【賞析】 《觀刈麥》元和二年（807）作者任盩厔（今陜西周至）縣尉時寫作者早期首著名諷諭詩首詩敘事明白結構自層次清楚順理成章詩開頭先交代背景標明五月麥收農忙季節接著寫婦女領著小孩往田里去給正割麥青壯年送飯送水隨描寫青壯年農民南岡麥田低著頭割麥腳下暑氣熏蒸背上烈日烘烤已經累得筋疲力盡還覺得炎熱只珍惜夏天晝長能夠多干點活寫此處家農民辛苦勞碌情景已經有力地展現出來接下來又描寫了另種令人心酸情景：貧婦人懷里抱著孩子手里提著破籃子割麥者旁邊拾麥要來拾麥呢因家田地已經輸稅盡——繳納官稅而賣光了今無田種無麥收只好靠拾麥充饑兩種情景交織起有差異又有關聯：前者揭示了農民辛苦者揭示了賦稅繁重繁重賦稅既已經使貧婦人失掉田地也會使家正割麥農民失掉田地今日拾麥者乃昨日割麥者；而今日割麥者也能成明日拾麥者強烈諷諭意味自言之結尾詩人由農民生活痛苦聯想自己生活舒適感慚愧內心里久久能平靜段抒情文字全詩精華所作者觸景生情產物表現了詩人對勞動人民深切同情敘事同時采用對比手法首詩重要藝術特色首詩詩人僅把勞動人民貧困、善良與地主階級奢侈、暴虐作了對比而且還把自己舒適與勞動人民窮苦作了對比首詩寫了農民酷熱夏天勞碌與痛苦之詩人同樣也聯想自己感自己沒有功德又事農桑卻拿三百石俸祿年終還有余糧因而念此私自愧盡日能忘詩人時代能夠主動去和農民對比十分難得樣種對比真新穎精警難能貴發人深省因而更顯出首詩思想高度及對當今社會現實意義2《月夜》 劉方平 【賞析】 劉方平開元、天寶時人隱居穎陽太谷高尚仕《唐才子傳》稱神意淡泊善畫山水工詩多悠遠之思；陶寫性靈默會風雅故能脫略世故超物外《全唐詩》錄存其詩二十六首唐詩春和月題少或詠春景而感懷或望明月而生情思此詩寫春唯從柳綠桃紅之類事物著筆反借夜幕似乎具有春天景色特點事物遮掩起來寫月也細描其光影感嘆其圓缺；而只夜色調進半片月色樣夜色至太濃月色也至太明造成種蒙朧而和諧旋律此詩首揭更深二字下景色描繪確定了基調也給全詩籠罩種特殊氛圍月色半人家更深二字具體化接下句北斗闌干南斗斜更深于夜空征象兩句起造成春夜靜穆意境深邃月光半照因月輪西斜詩星斗闌干映襯構成兩句之間內關聯恬謐春夜萬物生息遷化潛行今夜偏知春氣暖.蟲聲新透綠窗紗正詩人全身心地去體察大自契機而得佳句從蟲介之微而知寒暖之候說明詩入有著深厚鄉村生活根柢因此兩句非般人所能道沒有長期鄉村生活經驗入固說出；便生活鄉村也并非人人都說得出來今夜蟲鳴究竟第回還第幾回誰去注意須得有心人還應該有顆詩心新字飽含對鄉村生活深情既說清新又有欣悅之意詩說春氣暖自今夜始表明對節候變化十分敏感偏知語洋溢著自得之情寫隔窗聽蟲聲用透給人生機勃發力度感窗紗綠色夜晚看出綠意來自詩人內心盎春意至此我們明白：詩人之所描寫作春天表征鮮明外景觀而借助深夜景色氣氛來烘托詩意境因詩得之于詩人內心詩人顆純凈心靈體察自界細微變化詩前二句寫景物著絲春色彩.卻暗關合春意頗具蘊藉之致第三句春氣暖結句蟲聲綠窗紗互映發于春意俱足聲與色仍從意（感覺）來詩人并非唯從蟲聲才知道春氣已暖春氣暖詩人對今夜細微感覺而蟲聲只與其感覺冥合物候因此詩意蘊深厚構思新穎別致決定于感受獨特唐代田園詩成重要流派也乏名家而能仿佛陶詩二者并多見象本詩樣深得陶體真趣更寥寥至于說本詩有無隱微之情寄托于字面無征好去穿鑿3《破陣子》晏殊 賞析： 《珠玉詞》首清新活潑作品具有淳樸鄉間泥土氣息上闋寫自景物燕子、梨花、碧苔、黃鵬、飛絮眾多意象秀美明麗足見春色之嬌人下闋寫人物巧笑已聞其聲見其容；逢迎更察其色觀其形疑怪兩句通過觀察者心理活動用虛筆再現女伴生活細節村姑天真愛筆點與上闋生氣盎春光形成十分和諧畫面美與情韻美笑從雙臉生句特寫收束全篇賞析二： 此詞通過清明時節生活片斷反映出少女身上顯示青春活力充滿著種歡樂氣氛全詞純用白描筆調活潑風格樸實形象生動展示了少女純潔心靈二十四節氣春分連接清明正年春光堪留戀時節春已分新燕至此時恰值社日也來古人稱燕子社燕常春社來秋社去詞人所說新社指即春社了時每年有春秋兩社日而尤重春社鄰里聚會酒食分餐賽會歡騰極時地之盛閨少女也放了假正所謂問知社日停針線連女紅也放下呼姊喚妹門外游玩詞篇開頭句其精神全于此按民族花歷又有二十四番花信風自小寒至谷雨每五日花信每節應三信有三芳開放；按春分節三信正海棠花、梨花、木蘭花梨花落清明望詞人寫時序風物絲茍當此季節氣息芳潤池畔苔生鮮翠林叢鸝囀清音春光已苒苒而近晚了神情更言外清明花信三番又應何處桐花、麥花與柳花所詞人接著寫日長飛絮輕古有詩云：落盡海棠飛盡絮困人天氣日初長合看文學評論家于此必曰：寫景；狀物而知時序推遷觸人思緒也當此良辰佳節之際則有二少女出現于詞人筆下：采桑路上們正好遇著；見面西鄰女問東鄰女：今天高興夜里做了好夢了吧快說來聽聽東鄰笑道：莫胡說人家剛才和們斗草來著得了彩頭呢笑從雙臉生五字再難另找句更好寫少女笑吟吟句子來替換何謂雙臉蓋臉本從眼際得義而非人混。
4.求一首唐詩的詩歌鑒賞 鑒賞詳細
【標題】：把酒問月 【年代】：盛唐 【作者】：李白 【體裁】：七言古體詩 【內容】： 青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。 皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？ 白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？ 今人不見古時月，今月曾經照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。 含義： 明月萬古如一，而人世間則世代更替，今人只能是前不見古人，后不見來者，可貴的生命倏忽即逝。
古往今來的無數人們，都已流水般地相次逝去，面對著空中同一個永恒的明月，或許都曾有過相似的感慨吧！今晚月華如練人卻千里，小女也只是有感于明月長存而人生短暫，希望自己能夠珍惜今生的點滴光陰，在瞬間把握永恒，如此而已。 賞析： 《把酒問月》這詩題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風神唯謫仙人方能有之。
題下原注：“故人賈淳令予問之”，彼不自問而令予問之，一種風流自賞之意溢于言表。 悠悠萬世，明月的存在對于人間是一個魅人的宇宙之謎。
“青天有月來幾時”的劈頭一問，對那無限時空里的奇跡，大有神往與迷惑交馳之感。問句先出，繼而具體寫其人神往的情態。
這情態從把酒“停杯”的動作見出。它使人感到那突如其來的一問分明帶有幾分醉意，從而倍有詩味。
二句語序倒裝，以一問攝起全篇，極富氣勢感。開篇從手持杯酒仰天問月寫起，以下大抵兩句換境換意，盡情詠月抒懷。
明月高高掛在天上，會使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而當你無意于追攀時，也許會萬里相隨，依依不舍。兩句一冷一熱，亦遠亦近，若離若即，道是無情卻有情。
寫出明月于人既可親又神秘的奇妙感，人格化手法的運用惟妙惟肖。回文式句法頗具唱嘆之致。
緊接二句對月色作描繪：皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云翳（“綠煙”）散盡，清光煥發。以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好，而“綠煙滅盡”四字尤有點染之功。
試想，一輪圓月初為云遮，然后揭開紗罩般露出嬌面，該是何等光彩照人！月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問將月的形象推遠：“但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？”月出東海而消逝于西天，蹤跡實難測知，偏能月月循環不已。
“但見”寧知”的呼應足傳詩人的驚奇，他從而浮想聯翩，究及那難以稽考的有關月亮的神話傳說：月中白兔年復一年不辭辛勞地搗藥，為的什么？碧海青天夜夜獨處的嫦娥，該是多么寂寞？語中對神物、仙女深懷同情，其間流露出詩人自己孤苦的情懷。這面對宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，從而感慨系之。
今月古月實為一個，而今人古人則不斷更迭。說“今人不見古時月”，亦意味“古人不見今時月”；說“今月曾經照古人”，亦意味“古月依然照今人”。
故二句造語備極重復、錯綜、回環之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數，只如逝水，然而他們見到的明月則亙古如斯。
后二句在前二句基礎上進一步把明月長在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說，后二句總括，詩情哲理并茂，讀來意味深長，回腸蕩氣。
最后二句則結穴到及時行樂的主意上來。曹操詩云：“對酒當歌，人生幾何”，此處略用其字面，流露出同一種人生感喟。
末句“月光長照金樽里”，形象鮮明獨特。從無常求“常”，意味雋永。
至此，詩情海闊天空地馳騁一番后，又回到詩人手持的酒杯上來，完成了一個美的巡禮，使讀者從這一形象回旋中獲得極深的詩意感受。 全詩從酒寫到月，從月歸到酒；從空間感受寫到時間感受。
其中將人與月反反復復加以對照，又穿插以景物描繪與神話傳說，塑造了一個崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也顯露著一個孤高出塵的詩人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內轉，脈絡貫通，極回環錯綜之致、渾成自然之妙；加之四句轉韻，平仄互換，抑揚頓挫，更覺一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“于古今為創調”（王夫之《唐詩評選》）。
青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發②。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒③！白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰④？今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里⑤。
① 題下自注：故人賈淳令予問之。 ② 丹闕，朱紅色的宮門。
綠煙，指遮蔽月光的濃重的云霧。 ③ 但見，只看到。
寧知，怎知。沒，隱沒。
④ 白兔搗藥，是古代的神話傳說，西晉傅玄《擬天問》：“月中何有，白兔搗藥”。嫦娥，傳說中后羿的妻子，她偷吃了羿 的仙藥，成為仙人，奔入月中。
見《淮南子·覽冥訓》。 ⑤ 當歌對酒時，在唱歌飲酒的時候。
曹操《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何？”金樽，精美的酒具。 這是一首應友人之請而作的詠月抒懷詩。
詩人以縱橫恣肆的筆觸，從多側面、多層次描摹了孤高的明月形象，通過海天景象的描繪以及對世事推移、人生短促的慨嘆，展現了作者曠達博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。 全詩十六句，每四句一換韻。
悠悠萬古，長存不變的明月，。
