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  • 宋詞導讀聶安福

    1.余傳棚的作品有哪些

    余傳棚

    湖北武漢人,1947年10月出生。1984年畢業于武漢大學中文系,獲文學碩士學位。同年留武漢大學中文系任教,從事中國古代文學的教學兼研究工作,現任副教授。

    詳細介紹

    在從事教學兼研究工作的二十余年中,先后主講本科,研究生課程計十二門,分別為:中國古代文學、魏晉南北朝隋唐五代文學、唐宋文學、宋元文學、元明清文學、中國近代文學、中國文化概論、中國古代山水詩研究、唐宋艷詞研究、中國古代詩歌名篇鑒賞、唐宋詞名篇導讀、中國古代詩詞格律。先后參與主持、承擔國家、省、部各類不同研究項目七個,完成并出版作為項目成果的論著、類書、辭書共七部,分別為:《中華大典?文學典?明清文學分典》、《中國文學大辭典》、《唐宋詞流派研究》、《校編全唐詩》、《中國古典文藝實用辭典》、《中國文學通典?小說通典》、《中國旅游文化大辭典》。與此同時,在《文史》、《武漢大學學報》(人文版)等重要學術刊物及國際學術會議論文集上發表古代文學研究論文20余篇,應邀撰寫并已出版古代詩詞作品鑒賞文章50余篇。

    2.詩評家楊景龍簡介:生平、著作等

    楊景龍,原名楊力,男,陜西乾縣人,文化學者、編輯。系華夏英才文化藝術研究院院士、中國作家協會陜西分會會員、中國國際文學藝術家協會理事、中國散文學會會員、中國詩歌協會會員、中國報告文學學會會員、中國國學研究會研究員、中國鄉土作家協會會員、中國當代檢察文學研究會理事、陜西秦川文學研究會理事長、中國書畫家協會理事,

    主講《古代文學》、《古今詩歌比較研究》、《唐宋詞研究》等課程。主要研究方向為古典詞曲學、古今詩歌比較,兼事詩歌創作、文化批評。在《文學評論》、《文學遺產》、《詩探索》等報刊發表學術論文100余篇。論文《主情·主知·主趣》曾被《新華文摘》輯錄,并于1988年、2002年兩次入選《中華詩詞年鑒》。出版《古典詩詞曲與現當代新詩》、《宋詞分類品匯》、《婉約詞精華評析》、《中國當代大學生詩歌精選欣賞》等獨著、合著的著作10余部。主持全國高校古委會項目《蔣捷〈竹山詞〉校注》,河南省哲社規劃項目《中國古典詩學與新詩名家》,河南省高校人文社科項目《中國詩學精神與現當代詩歌》、《20世紀中國詩歌分類導讀》等,參與國家社科項目、省哲社項目、省高校項目多個。

    3.唐詩如瓷,宋詞如紗閱讀答案

    唐詩宋詞,中國歷史長河中熠熠生輝的雙子星座。

    打開一本唐詩集,仿佛走進了一座瓷器館,高貴的瓷器穿越時空,靜靜展示它們的美。它們帶著歲月的味道,什么都不能掩飾它們的光輝。無論典雅,活潑,莊重,靈動,都動人心弦;無論長短,都精致細膩。只有那樣偉大的時代,能造就那樣偉大的美。

    唐詩講究對仗,講究押運,講究形音意的統一;瓷器講究形態,講究對稱,講究形態花紋色彩的和諧。

    瓷器講究好料,上好的泥料是千百年地質變遷土質沉積的結果,有了好料,想做什么,信手拈來,再細細的塑形,上彩,描花,精打細磨,直至燒出成品。唐詩也是文化沉積的結果,是反復推敲凝練的文學結晶。

    唐詩和瓷器都講究韻味,火侯不足,意猶未盡;火候太過,猶顯不及。只有煉成“雨過天晴云破處,者般顏色作將來”,才是最佳狀態。

    詩和瓷的靈感之作,是用料,手法,火候都恰到好處,仿佛無意之間,卻又渾然天成。

    唐詩和瓷器,是中國人的哲學,無論長短大小,悲喜情仇,都不能失去分寸方圓。中國人講究心有城府,城府,無論里面多么五光十色,表面永遠整整齊齊;一首詩看來幾十個字平淡無奇,意味卻一延千里,像中國的象棋,尺寸之間的棋盤,承載著金戈鐵馬,平淡間,是殺氣騰騰,氣象萬千。

    宋詞是裊裊輕煙,是細語碎花蔭,是一段閑愁,剪不斷,理還亂,直觸靈魂。無論遠看近看,都是藝術品;紅樓里面講紗窗的上品叫做軟煙羅,因為用它們“做了帳子,糊了窗屜,遠遠的看著,就似煙霧一樣”;

    軟煙羅有四個顏色:一樣雨過天晴,一樣秋香色,一樣松綠的,一樣就是銀紅的,又叫作`霞影紗 .美麗的名字,美麗的紗;宋詞深沉活潑,激昂傷感,大江東去曉風殘月,美麗的詞牌名,在縹緲流動間;

    宋詞最初觸動我們的,正是以它的柔軟和傷感,它淡淡的情懷。宋詞似乎更容易上口,更隨意,雖然詞牌名規定了它的形式;它是中國的散文詩,是繁華之后的繁華,夢境之上的夢境 。“衣食足而知禮節,倉廩實而知榮辱”只有宋朝這樣雍容華貴的朝代,才能產生這樣直逼心靈的作品。

    很慶幸生在中國,繼承了這樣的文化。唐詩宋詞的美麗,足以讓我們駐足觀賞,至少值得每一個國人由衷的尊重。

    4.走進唐詩宋詞閱讀題答案

    2:1從實際出發,確定方向和計劃2要有韌性和下苦功3刻苦學習和研究,再加上科學的總結,就會有所發現和發明。

    王國維用以表現“懸思——苦索——頓悟”的治學三重境界3:“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月” 出自柳永《雨霖鈴》 這兩句虛實相生,虛景實寫,以景“染”情,融情入景。 “今宵酒醒何處”,遙接上片“帳飲”,足見雖然“無緒”卻仍借酒澆愁以致沉醉; “楊柳岸,曉風殘月”,則集中了一系列極易觸動離愁的意象,創造出一個凄清冷落的懷人境界。

    4:走進是指我們用心去讀唐詩宋詞,去品唐詩宋詞,去體會其中的人生道理,學到了更多的人生感悟。走出是指經過了學習唐詩宋詞,我們提高了自身的品味,提高了自身的文學底蘊。

    5:最大感悟是唐詩宋詞是中國獨有的文化財富,傳遞著古代大師們不朽的藝術和精神。從而使一代代人,受到了思想的熏陶。

    而讀唐詩宋詞,應該用眼睛去讀,用心靈去讀,用人生去讀。

    5.宋詞耿玉真《菩薩蠻》賞析(詩眼)望網友幫忙速度速度,先謝了 愛問

    《菩薩蠻》一首,題耿玉真 玉京人去秋蕭索,畫檐鵲起梧桐落。

    欹枕悄無言,月和殘夢圓。背燈唯暗泣,甚處砧聲急。

    眉黛遠山攢,芭蕉生暮寒。按,《詞統》下徐士俊注曰:“南唐盧絳病惗,夢白衣美婦歌此詞,勸絳尊酒,因謂絳曰:‘子之病食蔗即愈。

    ’如言果差。數夕又夢之,曰:‘妾乃玉真也。

    他日富貴,相見于固子坡。’后入宋。

    臨刑有白衣婦人同斬,宛如所夢。問其姓名,曰耿玉真。

    問受刑之地,則固子坡也。”按此段文字出于宋馬令《南唐書》卷二十二盧絳傳。

    《花草萃編》卷三、《唐詞紀》卷十二據此題作盧絳詞。《詞統》最早題為耿玉真詞。

    《全唐詩》卷八百六十八作盧絳、卷八百九十九作耿玉珍。 《詞的》則錄為無名氏詞。

    今按其本事,是詞固與盧絳無關,而耿玉珍亦僅歌之而已。何況此段記載荒誕不經,本不可信據。

    當從《詞的》作無名氏詞。 耿玉真,南唐婦人。

    生卒年無考,入宋后,相傳受刑處死。事見《南唐書》、《侯鯖錄》。

    存詞一首關于本詞的作者,有一種說法是盧絳所作。 還有一種說法是盧絳有一次患了瘧疾,發燒時夢見一個美麗的白衣女子對他唱歌:“玉京人去秋蕭索……”,唱完了便向他勸酒說:“妾耿玉真也,他日富貴相見于固子坡。”

    后來南唐滅亡了,入宋后盧絳被判死刑。臨刑時有白衣婦人與他同斬。

    這個女子長得與他夢中所見一模一樣,問她叫什么名字,答曰:“耿玉真。 ”而他們受刑的地方正是固子坡。

    上闕首句“玉京人去秋蕭索”,點明親人遠去京師,春去秋至而音信全無。 “畫檐鵲起梧桐落”,鵲起不顧,進一步暗示親人一去杳然;庭院闃寂,悵然失望,梧桐葉墜之聲亦清晰可聞,懷想之深,立見。

    “欹枕悄無言”,夜不安寐,欹枕無言,用動作表現心理,形象而又委曲。 “月和清夢圓”,夢里依稀與親人團聚。

    詞人把夢中團聚與中天月圓巧妙地交織一起,“圓”語雙關,圓而不圓,夢境與現實、月色與人事兩相反襯,思念之情愈婉愈深。 “背燈惟暗泣,甚處砧聲急”,前后倒裝。

    “甚處砧聲急”,深夜里不知什么地方響起陣陣搗衣聲,把人從朦朧的睡夢中驚醒。 “甚處”表明砧聲從很遠處傳來,時斷時續,并不太響,也符合乍醒恍惚情態。

    這種響聲亦把人驚醒,說明睡得不安穩,夜之冷清更甚,“急”未必實寫砧聲矣。“背燈惟暗泣”,夢斷神傷狀。

    眼前冷寂,夢中歡聚,兩相襯照,益發傷神悵惘,豈不柔腸寸斷、哀泣不止呀!一“暗”字,心中哭泣,為傷感之最。 “眉黛遠山攢”,接“背燈暗泣”,給傷心之極攢蹙秀眉一特寫,更將滿膺思念、一腔哀怨,無法釋懷而凝結于眉間黛遠。

    末句“芭蕉生暮寒”宕開,以景收束。“芭蕉生寒”凄冷之切,寒氣直沁人心里,又不說破,辭婉情切,令人哀怨無端,為以景結情之妙筆。

    此詞上下兩闕各用兩仄韻、兩平韻,平仄傳遞,情調亦由緊促轉為低沉,與詞意的轉進相諧和。 結構上一句景,一句情,間或情景雙寫。

    在情與景的相映、相生、相融中,主人公的內心世界婉曲而深切地袒露出來。陳廷焯評贊該詞:“如怨如慕,極深款之致。”

    6.七下語文書附錄十首古詩導讀50F

    〖附錄詩歌〗

    《山中雜詩》吳均

    山際見來煙, 竹中窺落日。 鳥向檐上飛, 云從窗里出。

    《竹里館》王維

    獨坐幽篁里, 彈琴復長嘯。 深林人不知, 明月來相照。

    《江南逢李龜年》杜甫

    岐王宅里尋常見, 崔九堂前幾度聞。

    正是江南好風景, 落花時節又逢君。

    《約客》趙師秀

    黃梅時節家家雨, 青草池塘處處蛙。

    有約不來過夜半, 閑敲棋子落燈花。

    《送靈澈上人》 劉長卿

    蒼蒼竹林寺, 杳杳鐘聲晚。

    荷笠帶斜陽, 青山獨歸遠。

    《峨眉山月歌》 李白

    峨眉山月半輪秋, 影入平羌江水流。

    夜發清溪向三峽, 思君不見下渝州。

    《逢入京使 》岑參

    故園東望路漫漫, 雙袖龍鐘淚不干。

    馬上相逢無紙筆, 憑君傳語報平安。

    《春夜洛城聞笛 》李白

    誰家玉笛暗飛聲, 散入春風滿洛城。

    此夜曲中聞折柳, 何人不起故園情。

    《滁州西澗》 韋應物

    獨憐幽草澗邊生, 上有黃鸝深樹鳴。

    春潮帶雨晚來急, 野渡無人舟自橫。

    您好,請問您是要哪個版本的?

    人教版

    《童趣》——沈復;《論語》十則;《山市》——蒲松齡;《世說新語》兩則(詠雪;陳太丘與友期)——劉義慶;寓言兩則:智子疑鄰——《韓非子》;塞翁失馬——《淮南子》;《傷仲永》——王安石;《孫權勸學》——《資治通鑒》;《口技》——林嗣環;短文兩篇:夸父逐日——《山海經》;兩小兒辯日——《列子》;《狼》——蒲松齡

    語文版

    《論語》六則;《世說新語》二則(期行;乘船)——劉義慶;《傷仲永》——王安石;《賣油翁》——歐陽修;《三峽》——酈道元;古文二則:《蔡勉旃堅還亡友財》——徐珂;《戴震難師》——段玉栽;《愛蓮說》——周敦頤;《陋室銘》——劉禹錫;《口技》——林嗣環;《黔之驢》——柳宗元;《包拯》——脫脫;《董宣執法》——范曄;《岳飛》——畢沅;《列子》二則:杞人憂天;楊布打狗。

    嗯,還有江蘇版的,好多哦,特意翻出來初中的課本查的,饒了我吧,我打字可不快。

    希望我的回答能幫助您。

    7.初二 語文 上冊 課外古詩10首 和每首詩上面那個 框框里的導讀/ 急求急

    初二語文上冊 課外古詩10首

    【長 歌 行】(漢樂府)青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

    【野 望】(王績"唐)東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。相顧無相識,長歌懷采薇。

    【早寒江上有懷】(孟浩然"唐)木落雁南度,北風江上寒。我家襄水曲,遙隔楚云端。鄉淚客中盡,孤帆天際看。迷津欲有問,平海夕漫漫。

    【望洞庭湖贈張丞相】(孟浩然)八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。欲濟無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。

    【黃 鶴樓】(崔顥"唐)昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。

    【送 友 人】(李白)青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

    【秋 詞】(劉禹錫" 唐)自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。

    【魯山山行】(梅堯臣"北宋)適與野情愜,千山高復低。好峰隨處改,幽徑獨行迷。霜落熊升樹,林空鹿飲溪。人家在何許,云外一聲雞。

    【浣 溪 沙】(蘇軾"北宋)蘭下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。

    【十一月四日風雨大作】(陸游)僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。

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