詩詞大全1.形容簡約的名言有什么
1、簡單地活著，其他人可能只是簡單地生活。--伊麗莎白錫頓
2、華麗常常伴隨著偉大，幸運更經常地來自于簡單。 --威·沃森
3、當你簡化你的生活，宇宙的法律將更加簡便；孤獨不會孤獨，貧窮不會貧窮，也不虛弱無力。 --亨利大衛梭羅（梭羅）
4、大自然總是在蠢人面前露出簡單的特征。 --托·富勒成功就是將簡單的事情重復做。 -- 佚名 簡單名言
5、最偉大的真理最簡單；同樣，最簡單的人也最偉大。 --黑爾
6、最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。 --丁尼生
7、任何事物都不及“偉大”那樣簡單；事實上，能夠簡單便是偉大。 --愛默生
8、人生往往是復雜的，使復雜的人生簡單化除了暴力就別無他法。 --芥川龍之介
9、最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。 --英國詩人 丁尼生
10、大自然總是在蠢人面前露出簡單的特征。 --英國歷史學家 托·富勒 簡單名言
關于簡約的句子
1、努力生活、享受生活、看淡生活、認識生活、認清生活，簡單簡約，依然快樂。生活中持有一種平常心、平衡心、知足心，生活就會幸福綿長。
2、無論復雜的生命有多么精彩，到最后我們都以最簡潔的方式結束，只緣從嬰兒開始到生命的結束，內心依舊像孩子般純凈，在反復無常的世界中我們依舊堅持破碎不堪的信仰，以最平和的方式在背后潛潛地生存著，同時也渴望著一種簡約的生活。讓我們回到最單純、最簡單、最完美的一種境界。
3、簡約是舍棄，更是收獲；真正的簡約不僅讓我們返璞歸真，更讓我們感悟包容；你的心是造就了簡約，還是包容了世界，它！又將去向何方？世界無界，心容則容。
4、簡約和簡單都是一種生活態度。讓我們的城市有更簡潔、更寧靜、更清新的一種生活態度。
5、生活就應該簡單簡約，無需多求，忙乎來忙乎去，都是為了生活，既然如此，就應該尋求一種適合于自己的寡淡寧靜的生活方式。
6、思緒在輾轉之后又重生了一些平靜，人們最期望和渴求的不過是一些最簡單的感情。簡單地就好像握著愛人的手，像握著自己溫暖的手。簡單的愛情，簡約的生活，不需要糾葛。希望來訪我博客的人都帶著一份簡約的心情。
7、簡約很少被人發現，很難被人贊賞，被人追逐。因為簡約是對輕佻的蔑視，對炫耀的抵制。
8、萬事由心，拋開名利，把不快樂的情緒拒心門之外。讓心簡約，無旁逸斜出，無繁冗奢華，卻似無刻度的容器，恢宏如一座宮殿，四處充盈著絲竹的歌樂，每一個角落都洋溢著快樂的彈奏。
9、簡約不是簡單，而是簡潔婉約，獨具風致和格調。其品位之高，正如素面素心天生麗質的自然之美一樣怡人快心。它的外表是刪繁就簡，去除造作偽飾，大方淡雅，儀態天成；它的內在是返璞歸真，修不動心，清晰穩妥，從容安適，以靜制動，平淡為真。
10、做一個凌厲獨立的女子，不參與任何的一種欲望。做一個簡單而簡約的人，不是因為愛讓自己麻木，是知道自己越成長越發現傷痛是無法彌補的，只有自己給自己一些最深的體會了。
2.關于簡練的名言名句
●凡是精煉的句子，由于追求簡明而不得不犧牲一定的準確性（塞·約翰遜）
●要知道的詳盡，才能寫得簡練（巴烏斯托夫斯基）
●世界上沒有不能用簡單標志著簡單真理似乎是它的基本意愿之一
●好繩要長，好話要短（俄羅斯）
●鄭板橋作畫，以少少許勝多多許；蘇東坡作文，行于當行止于當止
●水打淺處過，話從捷處說
●說話要抓住中心，少說廢話；過河要掌握水性，少出閑力（藏族）
●書要簡潔方為妙
●簡為文章盡境（清·劉大槐）
●隨事立體，貴乎精要（南北朝·劉勰）
●事以簡為上，言以簡為當（宋·陳矣）
●深奧的思想是用凝練的語言來表達的的（沃夫納格）
●凝練的風格就是：作品成后，若要刪去什么就有損什么，而且風采大減（瓊森）
●一字不可易，易則損文筆（荷馬）
●言近旨遠，文簡意明（清·李汝珍）
●一字不可增減，文之極則也，氣蘊則簡，品貴則簡，神遠而藏不盡則簡，故簡為文章盡境（清·劉大槐）
●文在精，不在多
●你講得越多，人們記得越少（德國）
●許多深度不足的演說家，都以長度掩飾之（法國）
●如果話講得太多，就是妙語也會變成贅言（玉外納）
●食物雖好，多吃傷肚子；話雖好聽，多說惹人厭（藏族）
●吃多味不美，話多不值錢
●糊多不粘，話多不甜
●好貓不在多，廢話嫌羅嗦
●如果只是嘮嘮叨叨，有用的話便少；如果只是忙忙碌碌，做出的好事做不多（朝鮮族）
●嘮嘮叨叨，水多米少（泰國）
●饒舌的人是竊時的賊（英國）
●簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾（莎士比亞）
●最深刻的真理，是最簡單和最樸素的（英國）
●內涵最豐富的概括總是最簡潔的（塞·巴特勒）
●偉大的藝術家是簡化的大師（阿米爾）
●好的句子如果簡短，就會好上加好（格拉西安）
●簡短的談話未必是最好的，但最好的談話總是簡短的（英國）
3.有關秋得名言,優美句子《簡短》
秋草偏生長信宮，春風只在昭陽殿。
燕將明日去，秋向此時分。 病起罷膏沐，淡若明河秋。
秋水尋常沒釣磯，秋林隨意敞柴扉。 桑邊禾黍水重圍，時有秋蟲上客衣。
留客最憐鄉味好，屠汶秋鳥馬嗥魚。 春絹秋羅軟勝綿，折枝花小樣爭傳。
鷹案絕頂海風晴，烏免秋殘夜并生。 綠煙初洗兔華秋，片片魚云靜不流。
秋涇極望水平堤，歷歷杉青古閘西。 蘇小墓前秋草平，蘇小墓上秋瓜生。
秋燈無焰剪刀停，冷露濃濃桂樹青。 秋衣薄處宜思妾，春酒熟時須餉郎。
碧山銀碗勸郎醉，棹入南湖秋月斜。 西埏里接韭溪流，一簣瓶山古木秋。
為愛秋來好明月，湖東不住住湖西。 秋草六朝寒，花雨空壇，更無人處一憑欄。
共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。 看蓬門秋草，年年破巷；疏窗細雨，夜夜孤燈。
而今春去秋來，一江煙雨，萬點征鴻掠。 淮水秋清，鐘山暮紫，老馬耕閑地。
一丘一壑，吾將終老于此。 秋之為氣，正一番風雨，一番蕭瑟。
落日雞鳴山下路，為問臺城舊跡。 老蔓藏蛇，幽花賤血，壞堞零煙碧。
有人牧馬，城頭吹起觱篥。 稻花菱葉滿流波， 秋色其如夕照何。
暝泛不知柔櫓亂， 前川微月雁聲多。 飯籃向曉迎殘月，歌板臨風唱晚秋。
松頂一聲鶴，露華滿徑流。 靜聞空翠滴，間與片云留。
四面只通水，全山如在舟。 明明樓閣夜，有客獨尋秋。
星光歷歷漢悠悠，悵望雙星獨倚樓。 莫謂人間多別恨，便疑天上有離愁。
梁清謫去誰相伴，子晉歸來合公游。 惟有月娥應最妒，一輪風露不勝秋。
綠翦一窗煙，夜漏如何許。 碧月蒙蒙不到門，竹露聽如雨。
獨自出籬根，樹影拖鞋去。 一點螢燈隔水青，蛩作秋僧語。
潦倒邱園二十秋，親炊葵藿慰余愁。 絕無暇日臨青鏡，頻過兇年到白頭。
海氣荒涼門有燕，溪光搖蕩屋如舟。 不能沽酒持相祝，依舊歸來向爾謀。
秋來何處最銷魂？殘照西風白下門。 他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。
愁生陌上黃驄央，夢遠江南烏夜村。 莫聽臨風三弄笛，玉關哀怨總難論。
裊裊簫聲裊裊風， 瀟湘水綠楚天空。 向人指點山深處， 家在蘭煙竹雨中。
我所思兮隔野煙， 畫中情緒最凄然。 懸知一葉扁舟上， 涼月滿湖秋夢圓。
秋老夜蒼蒼，雞鳴天雨霜。 星河千里白，鼓角一城涼。
鐙炫新番舶，磷啼舊戰場。 青山終不改，人事費興亡。
轆轤鳴，秋風晚，寒日荒荒下秋苑。 訪僧入孤寺，一徑蒼苔深。
寒磬秋花落，承塵破紙吟。 潭光澄夕照，松翠下庭蔭。
不盡古時意，蕭蕭雅滿林。 我思故園，西風振壑。
花氣微醒，秋心零落。 郭索郭索，墨聲如昨。
湘上野煙輕，芙蓉落晚晴。 桂花秋一苑，涼露夜三更。
香滿隨云散，人歸趁月明。 誰知小山意，惆悵遍江城！ 垂老畏聞秋，年光逐水流。
陰云沉岸草，急雨亂灘舟。 時事詩書拙，軍儲嶺海愁。
？？饑今有歲，倚棹望西疇。 秋水蘆花一片明，難同鷹隼共功名。
檣邊飯飽垂頭睡，也似英雄髀肉生。 身高殊不絕，四顧乃無峰。
但有浮云度，時時一蕩胸。 地沉星盡沒，天躍日初熔。
半勺洞庭水，秋寒欲起龍。 漲減水愈急，秋陰未夕昏。
亂山成野戍，黃葉自江村。 帶雨疏星見，回風絕岸喧。
經過多戰艦，茅屋幾家存？ 恨沙蓬，偏隨人轉，更憐霧柳難青。問征鴻南向，幾時暖返龍庭。
正有無邊煙雪，與鮮飚千里，送度長城。向并門少待，白首牧羝人，正海上，手攜李卿。
秋聲，宿定還驚。愁里月，不分明。
又哀笳四起，衣砧斷續，終夜傷情。跨羊小兒爭射，恁能到，白蘋汀。
盡長天遍排人字，逆風飛去，毛羽隨處飄零，書寄未成。 天邊明月迥含霜，夜夜哀笳怨望鄉。
一片愁心與鴻雁，秋風吹不到衡陽。 瀟水流，湘水流，三閭愁接二妃愁。
瀟碧湘藍雖兩色，鴛鴦總作一天秋。 秋鹿合群正此時，乘閑偶爾試虞為。
鐵丸穿過牝先倒，藥氣存傷牡逸弛。 不謂目精尚猶故，分頒眾喜有如斯。
苗兇一發殲其兩，吉兆捷音希即披。 負郭有田在，年年長廢耕。
欲磨秋鏡凈，恐見白頭生。 未作一旬別，已過千里程。
不知書與劍，十載兩無成。 春水初生綠似油，新蛾瀉影鏡光柔。
待予重命行秋棹，飽弄金波萬里流。 獵罷歸來父子圍，露沾秋草鹿初肥， 折楊共炙傾渾脫，醉趁孤鴻馬上飛。
太液澄波鏡面平，無邊佳景此宵生。 滿湖星斗涵秋冷，萬朵金蓮徹夜明。
逐浪驚鷗光影眩，隨風貼葦往來輕。 泛舟何用燒銀燭，上下花房映月榮。
哀笳帶月傳聲切，早雁迎秋度影高。 一片亭亭空凝佇。
趁西風霓裳偏舞。白鳥驚飛，菰蒲葉亂，斷續浣紗人語。
丹碧駁殘秋夜雨。風吹去采菱越女。
轆轤聲斷，昏鴉欲起，多少博山情緒。 獨背殘陽上小樓，誰家玉笛韻偏幽。
一行白雁遙天暮，幾點黃花滿地秋。 驚節序，嘆沉浮，？華如夢水東流。
人間所事堪惆悵，莫向橫塘問舊游。 無恙年年汴水流。
一聲水調短亭秋。舊時明月照揚州。
曾是長？牽錦纜，綠楊清瘦至今愁。玉鉤斜路近迷樓。
秋風辭 秋風起兮白云飛， 草木黃落兮雁南歸。 蘭有秀兮菊有芳， 懷佳人兮不能忘。
泛樓船兮濟汾河， 橫中流兮揚素波。 簫鼓鳴兮發棹歌， 歡樂極兮哀情多。
少壯幾時兮奈老何！ 秋思 清波收潦日， 華林鳴籟初。 芙蓉露下落， 楊柳月中疏。
燕幃緗綺被， 趙帶流黃裾。 相思阻音息， 結夢感離居。
秋 蟬噪古槐疏葉下，樹銜斜日映孤城。 欲知。
4.關于簡樸的名人名言和事例（簡短概括）
在五千多年的儒家文化的熏陶下，我們國家仍舊存在著傳統的儒家生活習俗，包括尊老愛幼等等的傳統美德。
帶著這些傳統思想的熏陶，我們很守本分地做著自己該做的，讀書、寫字、學做人、學道理等等，寄托著長輩們的意愿。獨生子女的我們更是飯來張口，衣來伸手。
看上什么衣服爹娘買什么衣服，嘗上什么好吃的就給買上，我的欲望所求逐漸變大。看著比我更好的或者我所沒有的，我就想要擁有，例如周杰倫所穿的衣服、蔡依林所戴過的帽子等等，以此來圓自己的虛榮心和滿足感。
而逐漸長大的自己，無形中所產生的壓力也在不時地在壓迫自己，于是就會想著出去散散心，找地方娛樂，消極心理也會由此出現，不時地在打聽自己所感興趣的、未曾去過的新的娛樂場所。等等這一切一切的浮躁心理、壓力生活都暴露出來，在無限追求的下，我們討論我們的正題：簡樸生活。
5.求20句簡短的名人名言
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
——傅雷
●你要是按照自然來造就你的生活，你就決不會貧窮；要是按照人們的觀念來造就你的生活，你就決不會富有。
——伊壁鳩魯
●所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產生真正的人生樂趣。
——羅素
●人不像動物，人能領略出生活的唯一目的就是享受生活。
——巴特勒
●生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。
——盧梭
●生活是我們在自己喜歡的環境中所遵循的一種習慣。
——巴爾扎克
●生活看起來最如此的庸俗，如此的易于滿足日常平淡的事物，然而它總是在暗地里念念不忘某些更高的要求，而且去尋找滿足這些要求的手段。
——歌德
●生活是沒有旁觀者的。
——歌德
●我覺得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？
——魯迅
●我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠一點不可。
——叔本華
●生活本身沒有任何價值，它的價值在于怎樣使用它。
——盧梭
●我以為人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。我們應該不虛度一生，應該能夠說，“我已經作了我能作的事”，人們只能要求我們如此，而且只有這樣我們才能有一點快樂。
世上充滿了有趣的事情可做，在這令人興奮的世界中，不要過著乏味的生活。
——戴爾·卡耐基
●我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的——這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。
——愛因斯坦
●生活本身就是五花八門的矛盾集合——有自然的也有人為的，有想象的也有現實的。
——泰戈爾
●只有我們這樣看透了，也能看明白生活的全部意義的人，才不會隨便死去，哪怕只有一點機會，就不能放棄生活。
——奧斯特洛夫斯基
1、“如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上。”——漢尼拔，第二次布匿戰爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。
2、“雅典人，留來勉勵大家的時間已經不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講。”——希波克拉提斯伯羅奔尼撒戰爭中的雅典將軍
3、“拿住它，或者躺在上面。”——據說一位斯巴達母親將盾牌交給自己兒子并這樣說
4、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。”——維克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
5、“總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失。”——荷馬的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔憂。
6、“骰子已經擲下。”——愷撒，在越過盧比孔河的時候
7、“懦夫的母親不會哭泣”——拉丁諺語（拉丁姆是羅馬城附近的區域）
8、“最勉強的和平也比最正義的戰爭受人歡迎。”——西塞羅
大連希格瑪教育網站
6.關于責任的名言和詩句
1、三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！《滿江紅·寫懷》宋代：岳飛 怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！（欄 通：闌） 靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。（壯志 一作：壯士；蘭山缺 一作：蘭山闕） 釋義：我憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。
獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。
三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。
我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！2、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
《病起書懷》宋代：陸游 病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
釋義：病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現統一理想，只有死后才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。
3、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。《赴戍登程口占示家人二首》清代：林則徐 其一：出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開。
時事難從無過立，達官非自有生來。風濤回首空三島，塵壤從頭數九垓。
休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈臺。其二：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。釋義：其一：我離家外出去遠行，無論到哪里，都會敞開寬闊的胸懷。
我們要樂觀曠達，心里不要難受悲哀。世上的大事、國家的大事，是很難從沒有過錯中成功的，就連高官達貴也不是天生得來。
回想廣東那轟轟烈烈的禁煙抗英，我蔑視英國侵略者。從今以后，我將游歷祖國大地，觀察形勢，數歷山川。
不要理會那般人幸災樂禍、冷嘲熱諷，鄙棄那些“趙老送燈臺”之類的混話。其二：我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。
一再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。如果對國家有利，我將不顧生死。
難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當一名成卒適宜。
我開著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩來為我送行。4、我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。
《賀新郎·同父見和再用韻答之》宋代：辛棄疾 老大那堪說。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。
我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發。
硬語盤空誰來聽？記當時、只有西窗月。重進酒，換鳴瑟。
事無兩樣人心別。問渠儂：神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。
正目斷關河路絕。我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。
看試手，補天裂。釋義：我本來已老大無成，不該再說什么了，可是，如今碰到了你這個如同陳登、陳遵般有著湖海俠氣的臭味相投者，便忍不住“老夫聊發少年狂”了。
我正生著病，你來了，我高興得陪你高歌痛飲，歡喜和友誼驅散了樓頭上飛雪 的寒意。可笑那些功名富貴，別人將其看得如同千鈞般重，我們卻把它看得如同毫毛一般輕。
可是我們當時所談 論和闡發的那些事關國家興亡的真知灼見又有誰聽見了呢？只有那個照人間滄桑、不關時局安危的西窗明月。我們談得如此投機，一次又一次地斟著酒， 更換著琴瑟音樂。
國家大事依然如故，可是人心卻大為消沉，不同于過去了。請問你們，神州大 地，究竟還要被金人割裂主宰多久呢？汗血良馬拖著笨重的鹽車無人顧惜，當政者卻要到千里之外用重金收買駿馬的骸骨。
極目遠眺，關塞河防道路阻塞，不能通行。我最尊敬你那聞雞起舞的壯烈情懷，你曾說過：男子漢大丈夫，抗金北伐的決心至死也會像鐵一般堅定。
我等待著你大顯身手，為恢復中原作出重大的貢獻。5、但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。
《病牛》宋代：李綱 耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。釋義：病牛耕耘千畝生產無數糧食，累得精疲力盡又有誰來憐惜它力耕負重的勞苦呢？但是它為了眾生都能吃飽，即使拖垮了病倒臥在殘陽之下，也在所不辭。
7.關于“人和”的名言或者詩句
關于“人和”的名言或者詩句1、家和萬事興。
2、團結就是力量.。3、人心齊，泰山移。
4、三個臭皮匠，頂一個諸葛亮。 5、一個好漢三個幫。
6、天時，地利，人和。《孫臏兵法·月戰》：“天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。”
孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和[1]。三里之城，七里之郭[2]，環而攻之而不勝。
夫環而攻之，必有得天時者矣；孟子說：“有利的時令和氣候不如有利的地勢，有利的地形不 如得人心，上下團結。周圍三里內的城墻、周圍七里的外城，包圍攻打它卻無法取勝。
“天時不如地利，地利不如人和”也同樣是名言，而且，還更為廣泛地應用于商業競爭、體育比賽尤其是足球比賽的狂熱之中。這充分說明它所蘊含的哲理是豐富、深刻而具廣闊的延展性的。
所謂“人心齊，泰山移。”誰說“人和”不是最最重要的財富呢？天時地利人和，指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。
《孟子·公孫丑下》：“天時不如地利，地利不如人和。”《孫臏兵法·月戰》：“天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。”
