詩詞大全1.豐子愷楊柳的句子賞析,速度了
楊柳，是一種平凡的樹。
它沒有松樹的挺拔，也沒有白楊的偉岸。更沒有百花的嬌媚。
但古往今來它卻成為文人筆下不衰的頌歌。著名的現代作家、畫家、文學翻譯家豐子愷筆下的楊柳更是別具一格。
作者是喜歡楊柳的，但從字面上看，作者似乎站在不喜歡楊柳的人一邊。這就叫欲揚先抑。
按說，作者的畫中多楊柳，作者應該是喜歡楊柳的。作者多次從“有人說”的角度來談自己對楊柳的感情。
作者喜歡楊柳的原因不象有些人認為的那樣，是刻意去喜歡楊柳的。作者喜歡上楊柳完全是偶然的情況下，是因為昔年在自己的屋邊種了一株楊柳，而取名為“小楊柳屋”。
作者之所以不明確說原因上因為其實喜歡上楊柳上非常偶然的，極平常的。也許在別人的眼里，這不能成為理由的。
通過對比來體現楊柳的特點，來贊揚楊柳。楊柳是一種植物，但在作者筆下卻賦予了它以人的品質和精神。
作者贊美的是楊柳的平凡樸實和不忘根本的品質，楊柳不求索取，但求奉獻，是其“賤”，它不貪圖自己的榮光，而是“條條不忘記根本”，這是其“下垂”。楊柳的“高而能下”的品質是難能可貴的，對于做人來說，應該學習這種精神。
作者由楊柳下垂的姿態想到了不忘記根本的精神。由樹及人，使主題得到深化。
飲水思源，知恩圖報乃是為人之道。但生活中的許多人卻過河拆橋，甚至落井下石，作者在敘寫中蘊涵了對這些現象的指斥。
作者賦予楊柳以主觀情感，以楊柳喻人，諷刺現實生活中某些作威作福，趾高氣揚，不可一世的人。本文主要綜合用了排比、比喻、對比、擬人等修辭方法，增強了文章的感染力。
例如第二段中，“或者說我愛它的鵝黃嫩綠……小蠻腰……”這是排比。例如“好像掛著幾千串嫩綠的珠子”是比喻。
例如第五段“時時依傍到慈母的身邊去，或者撲進慈母的懷里去，使人看了覺得非常可愛”這是擬人。這些修辭手法的運用，使表達更具生動形象性，使說理更透徹，更精辟。
選我吧！！！！。
2.有關楊柳的詩句
“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲”
“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”
“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯
“昔我往矣，楊柳依依”
“上馬不促鞭，反折揚柳枝，碟座吹長笛，愁殺行客兒。”
"楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人”
指青青楊柳，又是輕攀折。動黯然，知有后會甚時節”
“西城楊柳弄輕柔。動離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟”
“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。”
“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。”
“揚子江頭楊柳青。楊花愁煞渡江人。”
“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”
“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”
“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
3.豐子愷楊柳的句子賞析,速度了
楊柳，是一種平凡的樹。它沒有松樹的挺拔，也沒有白楊的偉岸。更沒有百花的嬌媚。但古往今來它卻成為文人筆下不衰的頌歌。著名的現代作家、畫家、文學翻譯家豐子愷筆下的楊柳更是別具一格。
作者是喜歡楊柳的，但從字面上看，作者似乎站在不喜歡楊柳的人一邊。這就叫欲揚先抑。按說，作者的畫中多楊柳，作者應該是喜歡楊柳的。作者多次從“有人說”的角度來談自己對楊柳的感情。作者喜歡楊柳的原因不象有些人認為的那樣，是刻意去喜歡楊柳的。作者喜歡上楊柳完全是偶然的情況下，是因為昔年在自己的屋邊種了一株楊柳，而取名為“小楊柳屋”。作者之所以不明確說原因上因為其實喜歡上楊柳上非常偶然的，極平常的。也許在別人的眼里，這不能成為理由的。
通過對比來體現楊柳的特點，來贊揚楊柳。楊柳是一種植物，但在作者筆下卻賦予了它以人的品質和精神。作者贊美的是楊柳的平凡樸實和不忘根本的品質，楊柳不求索取，但求奉獻，是其“賤”，它不貪圖自己的榮光，而是“條條不忘記根本”，這是其“下垂”。楊柳的“高而能下”的品質是難能可貴的，對于做人來說，應該學習這種精神。
作者由楊柳下垂的姿態想到了不忘記根本的精神。由樹及人，使主題得到深化。飲水思源，知恩圖報乃是為人之道。但生活中的許多人卻過河拆橋，甚至落井下石，作者在敘寫中蘊涵了對這些現象的指斥。作者賦予楊柳以主觀情感，以楊柳喻人，諷刺現實生活中某些作威作福，趾高氣揚，不可一世的人。
本文主要綜合用了排比、比喻、對比、擬人等修辭方法，增強了文章的感染力。例如第二段中，“或者說我愛它的鵝黃嫩綠……小蠻腰……”這是排比。例如“好像掛著幾千串嫩綠的珠子”是比喻。例如第五段“時時依傍到慈母的身邊去，或者撲進慈母的懷里去，使人看了覺得非常可愛”這是擬人。這些修辭手法的運用，使表達更具生動形象性，使說理更透徹，更精辟。 選我吧！！！！！
4.關于柳的詩句及含義鑒賞
一、“折柳”之深情古人分別時要折柳相送，這是當時一種很流行的民間習俗，尤其是在文人墨客中，成為一種時尚。
張籍《薊北旅思》：“客亭門外柳，折盡向南枝。”周邦彥《蘭陵王》：“柳蔭直，煙里絲絲弄碧。
隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。……長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。”
從“折盡向南枝”和“柔條過千尺”這樣的詞句中，我們就可以看出這種習俗、時尚存在的普遍性。送別的地點多在長亭、橋頭或大堤，如周邦彥詞中提到的“隋堤”，還有下文的“霸陵”（附近有霸橋）即是。
送別時不僅折柳相送，餞行飲酒自然是少不了的；有時還要吹笛、唱歌，曲子是現成的，幾乎當時有點文化的人都可隨口唱出；詩人們當然更要吟詩賦詞以相贈。在古代詩詞中，我們可以讀到許多與“折柳送別”這種文化習俗相關的作品，可以說這是中國文學史上一個非常重要的文化景觀。
如：李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”
（2003年高考古詩詞鑒賞題出的就是這首詩。）李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”李白《金陵酒肆留別》：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。”鄭谷《淮上與友人別》：“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。”（“楊花”就是柳絮。
蘇軾有《楊花詞》）吳文英《風入松》：“樓前暗綠分攜路，一絲柳、一寸柔情。”詩詞中不僅寫“折柳送別”這種行動，而且，凡是與柳相關的詞語都要拿來抒發分別時的離愁別恨，朋友間的厚意深情。
如“柳絲”、“柳枝”、“柳陰”、“柳色”、“煙柳”“柳綿”（又可說成是“柳花”、“楊花”、“柳絮”）、“楊柳”、“折楊柳”、“楊柳春”、“楊柳依依”等等。“折柳”詩詞中，還有一段非常感人的故事。
宋朝禮部屬官李之問，愛上了都城名妓聶勝瓊。李將回原籍時，聶勝瓊為之送別，飲于蓮花樓，唱了一首詞，末一句是：“無計留春住，奈何無計隨君去。”
為這，李之問又留下來住了一個多月。后來因為妻子催促太緊，李不得不悵然離去。
不到十天，聶勝瓊寫了一首《鷓鴣天》，寄給李之問。李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子發現。
李只得以實相告。李夫人讀了《鷓鴣天》，見其語句清健，非常高興。
不但沒有阻止李聶的這段情緣，反而拿出私房錢讓李之問去都城迎娶聶勝瓊。聶勝瓊《鷓鴣天》：玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青，尊前一唱陽關后，別個人人第五程。
尋好夢，夢難成，有誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。
二、“折柳”之緣由分別時為什么要折柳相送呢？常見的解釋是，“柳”諧“留”音，贈柳表示留念，一為不忍分別，二為永不忘懷。但是，這種解釋我們感到很單薄，不足以完全令人信服。
折柳送別作為一種非常普遍的文化習俗，恐怕不是一個“諧音”就能解釋清楚的。因此，古代就有人從另外的角度探求這其中的緣由。
如清朝褚人獲在《堅瓠廣集》卷四中提出：“送行之人豈無他枝可折而必于柳者，非謂津亭所便，亦以人之去鄉正如木之離土，望其隨處皆安，一如柳之隨地可活，為之祝愿耳。”這種解釋是很合理的。
柳樹和其他樹木相比，其特點是“隨地可活”，這正可以拿來祝愿遠別的人，到了異地后，隨遇而安，能夠很快地融入當地的人群中，一切順遂。這一說法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。
但是，我以為，這還不是“折柳送別”這種文化習俗的最初緣由。最早的淵源應該是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”這幾句古詩。
理由有三：一是這詩句來自《詩經》，而且是名句，讀書人人人熟悉；二是“楊柳依依”表達了戰士出征前懷家戀土的離情別緒，為后來的的送別詩奠定了文化基調；三是《詩經》作為五經之一，其深廣的文化傳承作用是不容懷疑的，古人作詩講究“無一字無來處”，當然來自經典。從這個意義上說，有人把《渭城曲》中“客舍依依楊柳春”改為“客舍青青柳色新”，我以為不妥。
總之，“折柳送別”應該有“諧音感懷”、“哲理啟迪”、“文化傳承”這樣三個緣由。三、“折柳”之樂曲“折柳送別”時，要吹笛，有時還要放聲歌唱，所以，古詩中常把折柳、吹笛（唱曲）聯系在一起，來表達依依惜別的深情。
與之相關的樂曲有這樣三首：一是北朝樂府《鼓角橫吹曲》中的《折楊柳枝》。有一首歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。
下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”李白《塞下曲》：“笛中聞折柳，春色未曾看。”
還有前面提到的《春夜洛城聞笛》，這兩首詩中所言“聞折柳”，都應該是《折楊柳枝》這支曲子。二是唐朝的《渭城曲》，又稱《陽關三疊》。
其實原來并不是一首歌曲，只是王維寫的一首詩《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”
后來由樂人譜入樂府，當作送別曲，并把末句“西出陽關無故人”反復重疊歌唱，所以稱為《陽關三疊》。這在唐朝是一首非常流行的送別曲。
三是唐朝的《楊柳枝詞》。是唐教坊曲名，作者多以此題。
5.楊柳詩詞（其一） 劉禹錫 詩詞鑒賞
（楊柳）迎著春風第一個在春天到來這里，淺黃色的嫩芽和淡青色的新葉掩映住（光突突的）樓臺，（使得樓臺富有了生氣），就因為（風吹楊柳、楊柳隨風擺動顯得）裊娜多姿，就被春風不停的愛撫（這樣就把楊柳修剪得更加）纖細美麗了。說實話，最后這句我不太明白 翻譯不過來了 呵呵 才疏學淺吧
這首詩可以說是一首詠物抒情詩，寫楊柳要先人而迎春，擬人的手段，寫了楊柳的性格，又描寫了，楊柳的嬌弱美麗。 絲毫沒有貶低楊柳輕浮的意思，反倒是說楊柳具有裊娜多情的特點，而引起春風的愛。
總體上通篇都是擬人的手法，還有無形中的對比：拿楊柳對比那些比她“晚來"的植物
6.與柳有關的古詩詞賞析
古今詠柳詩詞集萃 雙擊自動滾屏 發布者：讀與寫 閱讀：116次 采 薇 《詩經·小雅》昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。[注]《詩經·小雅·采薇》寫的是出征士兵保家衛國懷念親人和鄉土的情思，這是我國古代詩歌中以楊柳作為意象的最早的一首詩。
其大意是：當初我們出征啊，楊柳飄拂依依；如今我們歸來啊，卻是雨雪漫天紛飛。詠 柳 [宋]曾 鞏 亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。[注]這首詩題為“詠柳”，實際上托物寓意。
通過對柳樹“倚得東風勢便狂”“飛花蒙日月”的描摹，寫出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地有清霜”警告他們必無好下場，難逃滅亡的命運。如夢令 《紅樓夢》豈是繡絨殘吐，卷起半簾香霧，纖手自拈來，空使鵑啼燕妒。
且住，且住！莫使春光別去。此詞是曹雪芹所著《紅樓夢》中人物史湘云所寫的“詠柳”詞，讀來別有生趣。
鷓鴣天 詠柳意在閑閑雨過新晴五月天，一時光景盡清妍。籠煙流翠添嬌態，間有蝴蝶舞蹁躚。
柳腰瘦，葉眉歡。也挽人臂也拂肩。
前人慣作離情訴，我今翻成嫵媚篇。[注]這是一位網友所寫的“詠柳”詞，有古人遺風，更具時代新意。
（曉 雨/輯） /onews.asp?id=198。
7.寫柳的古詩及其賞析
對柳的吟詠： ？？“渭城朝雨悒輕塵，客色青青柳色新”——王維（唐） ——《渭城曲》 ？？“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲”——劉禹錫（唐）——《竹枝詞》 ？？“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易（唐）——《錢塘湖春行》 ？？亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。-曾 鞏[宋]——《詠 柳 》 ？？碧玉妝成一樹高， 萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出， 二月春風似剪刀。- 賀知章（唐）—《詠柳》 還有云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋 唐 杜審言《和晉陵陸丞早春游望》 侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條 唐 杜甫《臘日 詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻 唐 楊巨源《城東早春》 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都 唐 韓愈《早春呈水部張十八員外 洛陽東風幾時來，川波岸柳春全回 唐 韓愈《感春五首》 不覺春風換柳條 唐 韓滉《晦日呈諸判官 煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜 唐·竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》 庭前時有東風入，楊柳千條盡向西 唐·劉方平《代春怨》 落花滿春光，疏柳映新塘 唐·儲光羲《答王十三維》 風弱知催柳，林青覺待花 唐·盧僎《歲晚還交臺望城闕成口號先贈交親 弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲 唐·溫庭范《題望苑驛》 殘雪暗隨冰筍滴，新春偷向柳梢歸 宋·張來《春日》 東風有信無人見，露微意，柳際花邊 宋·蘇軾《一叢花》 暖日晴風初破凍。
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-曾 鞏[宋]——《詠 柳 》 ？？碧玉妝成一樹高， 萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出， 二月春風似剪刀。
- 賀知章（唐）—《詠柳》。
