詩詞大全1.描寫六盤山的詩句
清平樂·六盤山
天高云淡，
望斷南飛雁.
不到長城非好漢
屈指行程二萬
六盤山上高峰
紅旗漫卷西風。
今日長纓在手
何時縛住蒼龍？
【注釋】
六盤山：在寧夏南部，甘肅東部。
紅旗：一九五七年在《詩刊》創刊號上發表時作“旄頭”。一九六一年九月為寧夏干部書寫此詞時改為“紅旗”，手跡發表在該年十月七日的《光明日報》。
長纓：見《蝶戀花·從汀州向長沙》注釋。
蒼龍：《后漢書·張純傳》，“蒼龍甲寅”。注曰，“蒼龍，太歲也”。古時以太歲為兇神惡煞，太歲在地上，與天上歲星相應。
題解】
1935年10月2日，紅軍由通渭城北上，6日越過平涼——固原大道，當日夜間又進入山區，把尾隨追擊的敵軍甩掉。第二天，在山區青石嘴遇國民黨東 北軍白鳳翔部騎兵，一戰勝之，俘虜敵400余人，馬400余匹，經宣傳解釋后，都加入了紅軍。在戰斗勝利的鼓舞下，一鼓作氣，于當天下午攻占了六盤山，晚 到山東腳下宿營。這一天行軍80多里。此詞似是口占，當作于攀登上達六盤山頂峰之時，六盤山的勝利，意味著長征途中最后一道天險的突破。詞中就革命進軍， 作了回顧與前瞻，這是極自然的情理。
【賞析】
上片：開端“天高”兩句，平開舒展。以寥寥9個遼，便為當時的六盤山勾勒出一幅清新的畫面。不但有景，而且更有人在其中。北方的晴秋，金風 送爽，碧空如洗；纖云點綴，愈見澄徹。“高”字，“淡”字，貼切之極。攀登高山，看到過雁，不禁會引起許多聯想，這些都于“望斷”二字流露出來：雁南人 北，“望斷南飛雁”，正是長征的來路，一路上犧牲了的烈士，該留下殷殷血跡；羈留下的戰友，此時情況如何？還有遠在江南繼續打游擊的同志，當年根據地父老 兄弟姐妹們，他們此時可聽到紅軍已突破最后一道天險勝利到達六盤山的消息？或曰：“望斷就是看不見，并非望到看不見，更不是望得久和望得遠。**所率領 的長征紅軍，自過岷山以后，便迤邐由南向北而來，正是清秋時節，一路之上，所望到的南飛雁當然是不少的；但當長征隊伍，進入甘肅南部，到達六盤山的時候， 盡管天高所爽，已經看不見南飛雁了。這是說地勢越來越往北，氣候越來越寒冷。若把望斷解作望到看不見，表示望得久和望得遠，這能是‘不到長城非好漢’的好 漢們所應有的行動嗎？”為什么到達六盤山便忽然望不到南飛雁了呢？其時正是由于勝利后登高南望，緬懷故舊，而又云山蒼茫，音訊杳然。所以才目送飛鴻，望得 久、望得遠。這中間含蓄著許多潛臺辭沒有說，因此下文一轉：“不到長城非好漢”，把馳騁的想象猛然收轉回來，才顯得格外有力，把氣勢一下鼓到頂點。“屈 指”句也是上承“望斷”而來，“望斷”是望得遠，多遠呢？“屈指行程二萬”，又是望得久，多久呢？“屈指——行程——二萬”。
下片：換頭“六盤”兩句，才點出本題，明寫攀越情事。曼歌悠揚，聲洪氣暢。此與《清平樂，會昌》詞的換頭極相似，此詞：“六盤山上高峰，紅旗漫卷西 風”，是以特筆描寫紅旗。這里特別突出紅旗，是具有豐富深刻意義的：紅旗是革命的旗幟，是勝利的象征，它從井岡山一直打到六盤山。今天在六盤山的頂峰上紅 旗飄飄，卷舒自如迎著西風，這說明了革命正在迅猛的發展，這說明了長征已取得了重大的勝利；這說明了馬克思列寧主義具有無堅不摧的威力；這也說明了偉大紅 軍戰士具有著昂揚的革命樂觀主義精神，即使經歷千辛萬苦，仍然胸懷坦蕩，屹立不動，無限自豪。這一切都是一個“漫”字逗出。“紅旗漫卷西風”，紅旗隨意地 卷著西風。于洪暢悠揚中，又瀟灑有情致。最后以問訊口氣結束，似盡未盡：“今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”又把注意焦點，引向遠方，正面提出“北上抗日” 的任務，暗應前文“不到長城非好漢”句意。以設問作結，并不是對抗日終將取得最后勝利還有什么疑問，而是表示紅軍戰士迫不及待，渴望殺敵的急切心情。在意 蘊上，則推宕生姿，饒有余味，平常所謂“言有盡而意無窮”，正是指這種手法。
2.關于六盤山的詩詞
清平樂·六盤山 天高云淡，望斷南飛雁。
不到長城非好漢，屈指行程二萬。 六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。
今日長纓在手，何時縛住蒼龍？ 為**在1935年10月所作的一首詞。為**翻越六盤山時的詠懷之作，抒發了“長纓在手”定當“縛住蒼龍”的革命豪情。
這首詞寫景、抒情工整分明，流轉自然。上、下半闋均是一、二句寫景，三、四句言志。
情景交織，渾然一體。 注釋 （1）望斷：久久地望著，直到看不見，望盡。
（2）長城：借指長征的目的地。 （3）屈指：彎著手指頭計算。
（4）六盤山：在寧夏回族自治區南部固原市西南，是六盤山山脈的主峰。 （5）紅旗：一九五七年在《詩刊》創刊號上發表時作“旄頭”。
一九六一年九月為寧夏干部書寫此詞時改為“紅旗”，手跡發表在該年十月七日的《光明日報》。 （6）漫卷：遍卷、席卷。
（7）長纓：本指長繩，這里指革命武裝。 （8）縛住：擒住。
（9）蒼龍：是一種兇神惡煞。作者自注：“蒼龍，指**，不是日本人。
因為當時全副精神要對付的是蔣不是日。” 譯文 長空高闊白云晴朗，望著南飛的大雁已飛到了天邊。
不登臨長城絕不是英雄，算下來已征戰了兩萬里的路途。 六盤山上高峰挺拔，強烈的西風吹卷著紅旗。
現在革命武裝正在**的領導之下，哪一天才能打倒國民黨反動派？。
3.描寫六盤山的詩句
清平樂·六盤山 天高云淡， 望斷南飛雁. 不到長城非好漢 屈指行程二萬 六盤山上高峰 紅旗漫卷西風。
今日長纓在手 何時縛住蒼龍？ 【注釋】 六盤山：在寧夏南部，甘肅東部。 紅旗：一九五七年在《詩刊》創刊號上發表時作“旄頭”。
一九六一年九月為寧夏干部書寫此詞時改為“紅旗”，手跡發表在該年十月七日的《光明日報》。 長纓：見《蝶戀花·從汀州向長沙》注釋。
蒼龍：《后漢書·張純傳》，“蒼龍甲寅”。注曰，“蒼龍，太歲也”。
古時以太歲為兇神惡煞，太歲在地上，與天上歲星相應。 題解】 1935年10月2日，紅軍由通渭城北上，6日越過平涼——固原大道，當日夜間又進入山區，把尾隨追擊的敵軍甩掉。
第二天，在山區青石嘴遇國民黨東 北軍白鳳翔部騎兵，一戰勝之，俘虜敵400余人，馬400余匹，經宣傳解釋后，都加入了紅軍。在戰斗勝利的鼓舞下，一鼓作氣，于當天下午攻占了六盤山，晚 到山東腳下宿營。
這一天行軍80多里。此詞似是口占，當作于攀登上達六盤山頂峰之時，六盤山的勝利，意味著長征途中最后一道天險的突破。
詞中就革命進軍， 作了回顧與前瞻，這是極自然的情理。 【賞析】 上片：開端“天高”兩句，平開舒展。
以寥寥9個遼，便為當時的六盤山勾勒出一幅清新的畫面。不但有景，而且更有人在其中。
北方的晴秋，金風 送爽，碧空如洗；纖云點綴，愈見澄徹。“高”字，“淡”字，貼切之極。
攀登高山，看到過雁，不禁會引起許多聯想，這些都于“望斷”二字流露出來：雁南人 北，“望斷南飛雁”，正是長征的來路，一路上犧牲了的烈士，該留下殷殷血跡；羈留下的戰友，此時情況如何？還有遠在江南繼續打游擊的同志，當年根據地父老 兄弟姐妹們，他們此時可聽到紅軍已突破最后一道天險勝利到達六盤山的消息？或曰：“望斷就是看不見，并非望到看不見，更不是望得久和望得遠。**所率領 的長征紅軍，自過岷山以后，便迤邐由南向北而來，正是清秋時節，一路之上，所望到的南飛雁當然是不少的；但當長征隊伍，進入甘肅南部，到達六盤山的時候， 盡管天高所爽，已經看不見南飛雁了。
這是說地勢越來越往北，氣候越來越寒冷。若把望斷解作望到看不見，表示望得久和望得遠，這能是‘不到長城非好漢’的好 漢們所應有的行動嗎？”為什么到達六盤山便忽然望不到南飛雁了呢？其時正是由于勝利后登高南望，緬懷故舊，而又云山蒼茫，音訊杳然。
所以才目送飛鴻，望得 久、望得遠。這中間含蓄著許多潛臺辭沒有說，因此下文一轉：“不到長城非好漢”，把馳騁的想象猛然收轉回來，才顯得格外有力，把氣勢一下鼓到頂點。
“屈 指”句也是上承“望斷”而來，“望斷”是望得遠，多遠呢？“屈指行程二萬”，又是望得久，多久呢？“屈指——行程——二萬”。 下片：換頭“六盤”兩句，才點出本題，明寫攀越情事。
曼歌悠揚，聲洪氣暢。此與《清平樂，會昌》詞的換頭極相似，此詞：“六盤山上高峰，紅旗漫卷西 風”，是以特筆描寫紅旗。
這里特別突出紅旗，是具有豐富深刻意義的：紅旗是革命的旗幟，是勝利的象征，它從井岡山一直打到六盤山。今天在六盤山的頂峰上紅 旗飄飄，卷舒自如迎著西風，這說明了革命正在迅猛的發展，這說明了長征已取得了重大的勝利；這說明了馬克思列寧主義具有無堅不摧的威力；這也說明了偉大紅 軍戰士具有著昂揚的革命樂觀主義精神，即使經歷千辛萬苦，仍然胸懷坦蕩，屹立不動，無限自豪。
這一切都是一個“漫”字逗出。“紅旗漫卷西風”，紅旗隨意地 卷著西風。
于洪暢悠揚中，又瀟灑有情致。最后以問訊口氣結束，似盡未盡：“今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”又把注意焦點，引向遠方，正面提出“北上抗日” 的任務，暗應前文“不到長城非好漢”句意。
以設問作結，并不是對抗日終將取得最后勝利還有什么疑問，而是表示紅軍戰士迫不及待，渴望殺敵的急切心情。在意 蘊上，則推宕生姿，饒有余味，平常所謂“言有盡而意無窮”，正是指這種手法。
4.清平樂·六盤山的詩句
清平樂·六盤山
近現代：**
天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。
六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？
釋義：
長空高闊白云清朗，南飛的大雁已飛到了天際盡頭。不登臨目的地絕不是英雄，算下來已征戰了二萬里。在高峰險峻的六盤山上，猛烈的西風吹得紅旗獵獵地卷起來。今天我長繩之武裝緊握手中， 哪一天才會將那蔣家狂龍捆縛？
詞語注釋：
清平樂：詞牌名，原為唐教坊曲名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個樂調而命名。雙調，四十六字。上闋押仄聲韻，下闋換平聲韻。也有全押仄聲韻的。
六盤山：位于寧夏回族自治區南部，甘肅省東部，是隴山山脈的主峰，南北走向，長約240公里，主峰海拔2928米。六盤山上下約60里，山勢險峻，山路曲折險窄，要盤旋多重才能到達峰頂。
六盤山是紅軍長征到達陜北前的最后一座高山。望斷：望著，直到看不見。長城：借指長征的目的地。屈指：彎著手指頭計算。
紅旗：1957年在《詩刊》創刊號上發表時作“旄頭”。1961年九月為寧夏干部書寫此詞時改為“紅旗”，手跡發表在1961年10月7日的《光明日報》。
漫卷：任意吹卷。長纓：指捕縛敵人的長繩，出自“終軍請纓”的典故，這里指革命武裝。在手，在**領導下。蒼龍：古代方士以太歲所在為兇方，因稱太歲為兇神惡煞。蒼龍，**注：此處指**的國民黨反動派，因為當前主要對付的是國民黨反動派。
擴展資料：
《清平樂·六盤山》這首詞回顧了萬里長征的行程，表達了紅軍戰士們勇往直前的鋼鐵意志和抗戰必勝的堅定信念。這是一首在戰斗中前進的勝利曲，是一篇激揚斗志的宣言書。
上闋“天高云淡，望斷南飛雁”，起筆境界遼闊，寫站在六盤山高峰之上仰望所見。兩句詞緊扣十月天空景象：天空凈朗，云層疏淡，大雁往南飛。
“望斷”二字涵義豐富，寄意尤深。“望斷”，指望了又望，直到不見還望。因為大雁到了秋天，就要由北向南，到南方去過冬。看到南去的大雁自然就會勾起作者和紅軍對南方革命根據軍民和故鄉父老鄉親的無限思念，所以才有望斷的神情。這兩句雖是寫景，但景中寓情。
“不到長城非好漢，屈指行程二萬”兩句，抒情顯得十分自豪。作者屈指一算，紅軍所行的路程已經兩萬里前面已經沒有險峻的高山了，預定目的地是一定會到達的。“不到長城非好漢”，還表達了中國**和紅軍北上去抗日前線的堅強意志和決心。只有北上抗日，才是真正的好男兒。
參考資料來源：百度百科-清平樂·六盤山
5.**在六盤山寫的詩
**在六盤山寫的詩是《清平樂·六盤山》，原文如下： 天高云淡，望斷南飛雁。
不到長城非好漢，屈指行程二萬。 六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。
今日長纓在手，何時縛住蒼龍？ 白話文釋義：長空高闊白云清朗，南飛的大雁已望著飛到了天邊。不登臨長城關口絕不是英雄，算下來已征戰了二萬里的路途。
六盤山上高峰挺拔，烈烈的西風吹卷著紅旗。現在革命的武裝正在**的領導之下，哪一天才能打倒國民黨反動派？ 擴展資料 創作背景：1935年8月，**主席粉碎了張國燾分裂分裂紅軍的路線后，率紅一方面軍繼續向陜北根據地挺進。
9月中旬，紅軍攻克天險臘子口，奇跡般越過岷山草地，進入甘肅南部。 10月7日，紅軍在寧夏六盤山的青石嘴，又擊敗了前來堵截的敵騎兵團，掃清了阻礙，擺脫了追敵，當天下午，一鼓作氣，翻越了六盤山。
此詞即是作者翻越六盤山時的詠懷之作。 這首詞回顧了萬里長征的行程，表達了紅軍戰士們勇往直前的鋼鐵意志和抗戰必勝的堅定信念。
這是一首在戰斗中前進的勝利曲，是一篇振奮人心，激揚斗志的宣言書。生動表現了**及其統率的英雄紅軍徹底打垮國民黨的堅強決心，抒發了將革命進行到底的壯志豪情。
上闋“天高云淡，望斷南飛雁”，起筆境界遼闊，寫站在六盤山高峰之上仰望所見。兩句詞緊扣十月天空景象：天空凈朗，云層疏淡，大雁往南飛。
這兩句詞看似寫景，實則寄寓了詩人無限的情懷，既有登高望遠吞吐山河的豪邁，又有追隨大雁，遙想戰友、親人的柔情。 “不到長城非好漢，屈指行程二萬”“長城”指抗日前線，紅軍以大無畏的革命精神戰勝一切艱難險阻，向陜北根據地，向抗日前線進軍，紅軍北上的行程有二萬多里。
然而詩人僅用了“屈指”二字，于輕描淡寫中流露出紅軍對漫漫險途等閑視之的英雄氣概。 下闋展現革命前景，“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。”
如火的紅旗，飄揚在高高的六盤山頂，烘托出紅軍將士的勝利喜悅。“今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”這兩句是全詞的主旨所在：憑中國工農紅軍保存著的有生力量，一定會打倒**的反動政權。
這首詞上下兩闋都是前兩句寫景，后兩句抒情言志，結構對稱、美觀。上下兩闋相對獨立又緊緊相連，上闋寫眼前長征的勝利，抒發紅軍將士的英勇斗志。
下闋進一步聯想，放眼將來，抒發誓將革命進行到底的決心和氣概。
6.清平六盤山古詩
全文如下： 天高云淡，望斷南飛雁。
不到長城非好漢，屈指行程二萬。 六盤山上高峰，紅旗漫卷7西風。
今日長纓在手，何時縛住蒼龍？ 《清平樂·六盤山》是現代思想家、革命家、詩人**于1935年創作的一首詞。此詞上闋從眺望遠景起筆，寫了登上六盤山所見到的北國清秋的景色，回顧了長征的勝利，表達了紅軍北上抗日的堅強意志。
下闋則寫近處，如火的紅旗在高山之巔，迎著西風舒卷，烘托了紅軍將士勝利的英姿。上下兩闋相對獨立，卻又緊密相連、一脈相承；在表現手法上，全詞景中有情，情中有景，達到了情景交融、剛柔相濟的妙境。
譯文： 長空高闊白云清朗， 南飛的大雁已望到了天邊。不登臨長城關口絕不是英雄， 算下來已征戰了二萬。
六盤山上雄峰再拔， 烈烈西風漫卷著紅旗。今天我長繩之武裝緊握手中， 哪一天才會將那蔣家狂龍捆縛？ 擴展資料： 1935年10月初，中央紅軍經回民區連續突破會寧、靜寧之間封鎖線，到達六盤山西麓。
10月7日上午，紅軍來到青石嘴，發現敵騎兵正在村里休息，立即發起圍攻，經過3個多小時戰斗，殲敵兩個連，繳獲戰馬百余匹。 當天下午，紅軍翻過六盤山，夜宿東山側。
敵騎兵仍尾隨不舍。翌日拂曉紅軍出發，再次突破敵人平涼、固原之間的封鎖線后，翻越了長征路上最后一座大山，于10月19日抵達吳起鎮，與陜北根據地紅十五團勝利會師。
在六盤山上，**縱目遠眺，回思來路，寄望將來，吟出了這首詞。 六盤山位于寧夏南部固原縣西南，主峰海拔3500米，高聳入云。
所以**說“天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬”。
“望斷”一句有兩種解釋，一是由于山高路險鳥飛不過而看不見大雁，同李白樂府詩《蜀道難》“黃鶴之飛尚不得過”之義，或是取宋之問《題大庾嶺北驛》“陽月南飛雁，傳聞至此回”之義，大雁到此再也不飛而回頭了。 二是作者凝神遠眺，深切關注與掛念尚在艱難跋涉中的紅四方面軍和紅二方面軍的廣大將士，直到再也看不到南飛的大雁。
二者都通，合二為一，塑造出了詩人幾分惆悵、幾分懷念、幾分耽于回想不免感傷的秋思凝神圖。但隨之筆鋒一轉，出語堅定，氣韻鏗鏘，毋庸置疑：“不到長城非好漢，屈指行程二萬”！ 此處“長城”也有兩解，一是喻指烽火連天的抗日前線，正合紅軍“北上抗日”的宗旨；二是指橫亙陜西北部的萬里長城中段，借指陜北革命根據地。
兩解也都有理。總之，表達了不達目的誓不罷休的決絕信念，這也成了人們今天廣泛引用該句的引申義，該句也成了流傳最廣的**詩詞名句之一。
因為它太符合**一以貫之的戰斗精神了，以至于和毛詩隨意配對都不勉強，如：不到長城非好漢，萬水千山只等閑；又如：敢教日月換新天，不到長城非好漢。如此等等。
下闋“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”經過崎嶇山路登上六盤最高峰，**極目四野，只見紅旗翻卷，十里連營，雖然沒有當年“風展紅旗如畫”（《如夢令·元旦》）的壯美。
眼下這支隊伍也許更加衣衫襤褸，甚至蓬頭垢面，但他們都是轉戰萬里、從槍林彈雨中沖殺出來的、又剛剛挫敗張國燾企圖分裂黨和紅軍的陰謀的鐵血戰士，是革命的種子，燎原的星火，英雄中的精英，以一當十的無敵勇士。 正是因為有他們，**才心雄萬夫，勝券在握，堅信“今日長纓在手”，敢問“何時縛住蒼龍”？ 此處“蒼龍”又有兩解：毛自注為**——與中國**人和中國工農紅軍死磕了近10年的死對頭，但指向中華民族大敵當前的日本帝國主義也許更貼切。
貌似疑問存焉：何時縛住蒼龍？實則斬釘截鐵：必須縛住蒼龍！ 全詞造語樸實自然，情感深沉真摯，意境高遠縹緲，充滿了英雄主義和樂觀主義精神，用四兩撥千斤的高妙手法輕松而又不失厚重地表達了從國內戰爭的長征向民族戰爭的長征轉捩之際的**的心聲。
7.10句有關寧夏景色或歷史的詩句
歌頌寧夏六盤的
《六盤》—— 常星景
關中形勢甲天下，四岳分峙西太華。[1]
中有汭涇經緯之，六盤嵚崎歷歷落。[2]
□□□□其流亞，終年峰頭雪不消。
弟畜太白兒美高，眼底培縷紛紛何足數，呼吸想通天尺五。[3]
西北堆鎮一切仰鼻息，南為全秦雍隴之門戶。【4】
漢唐以來，屯兵多于此。不見草木，荒荒陣云紫。[5]
鳥道羊腸吾何為，王陽深得垂堂理。[6]
此中風氣號最寒，盛夏每當深秋看。
避暑不須河朔飲，蕭蕭里巷況雕殘。[7]
飲之食之事在余，吾盡吾分意何如。
驅車幾度勞遠目，白云天際迷我廬。
【說明】選自《康熙隆德縣志》“山川”。六盤山，古稱龍山、隴山，位于寧夏南部的固原市境內，地處西安、蘭州、銀川三省會城市所形成的三角幾何中心，橫跨原州區、涇源、隆德三區縣，自然景觀雄、奇、峻、秀，海撥在2928米，山體大致為南北走向，長約240公里，既是陜北黃土高原和隴西黃土高原的界山，又是渭河與涇河的分水嶺。是古絲綢之路東段北道的必經之地，是歷代兵家用武的重鎮要塞，也是北方游牧文化與中原農耕文化的結合部，古代多民族在這里聚居。古文化遺存有“古”、“貴”、“多”的特點；自然資源薈萃了寧夏乃至西北地區生態旅游資源之精華，內容全，品位高；回族風格的建筑、音樂、舞蹈、飲食文化與民間工藝更具特色。
這是一首雜言詩，即詩中既有四言、五言、七言，還有八言、九言（有的還有十言、十一言，如李白的《蜀道難》）。是中國古代詩歌中的“自由體”。
【作者】常星景，清隆德知縣，生卒不詳。著有《隆德縣志》等。
【注釋】
[1]關中，古地區名，歷來所指不一。今從潘岳《關中記》“東自函關，西自隴關”及徐廣“東函谷，南武關，西散關，北蕭關”之說，即四關之中曰“關中”，包括今陜西關中平原及甘肅平涼的一部分。四岳，即東岳泰山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。西太華，即西岳華山。本為五岳，今說“四岳”，是將西岳華山單提另說，與四岳“并峙”。
[2]汭，水的彎曲處；涇，即涇河，發源于六盤山而流入關中的河流。欽崎，山高峻貌。歷歷，分明可數。如杜甫《歷歷》詩：“歷歷開元事，分明在眼前。”崔顥《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡州。”
[3]弟畜：朋比之意；太白：即太白山，在陜西寶雞市南部；兒，即睨，斜眼看的意思；美高，即美高山，為六盤山主峰，又名米缸山；培縷，也作培摟、附婁、部婁，義為小土丘。這句連同后面的“眼底”“呼吸”之語，都是極言六盤山的高峻奇險。
[4]西北堆鎮：指六盤山。六盤山自古就有“關隴鎖鑰”之稱，也即詩中所云“西北堆鎮”“全秦雍隴之門戶”。秦：指陜西；雍：指陜西中部、甘肅東南部、寧夏南部及青海黃河以南部分；隴：指陜甘交接地區。
[5]荒荒：蕭條；冷落。明 方孝孺《祭童伯禮》：“荒荒我里，士習日陋。誰能易之？力不能救。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·云翠仙》：“﹝樵人﹞舁歸其家。至則門洞敞，家荒荒如敗寺。” 清 虞名 《指南公·舉義》：“倏倏兩世，荒荒一丘。”也作“黯淡迷茫貌”解。唐 杜甫《漫成》詩之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。”宋 洪邁《夷堅乙志·趙小哥》：“﹝ 趙小哥 ﹞狀貌短小，目視荒荒，有白膜蒙其上。” 清 黃景仁 《水調歌頭·岳陽樓》詞：“一曲 湘 靈鼓罷，再聽 汜 人歌盡，天老月荒荒。”
[6]王陽：王陽明，即王守仁（1472-1529），漢族。浙江余姚人。字伯安，號陽明子，世稱陽明先生。中國明代最著名的思想家、哲學家、文學家、和軍事家。陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔廟東廡第58位。
[7] 雕殘：同凋殘。衰落；殘敗；減損。
轉載請注明出處詩詞大全 » 描寫隆德六盤山的詩句
