詩詞大全1.關于大昭寺的詩句
西藏的風景太多了而且很漂亮，都不知道怎樣去形容了。
布達拉宮不用多說了，是到西藏的朋友都向往的地方；。大昭寺香火鼎盛，一定要去感受一下那種氣氛，我去過一次，那的香火比我想象中旺，那里的虔誠比我想象中重； 雅魯藏布大峽谷被稱為世界第一大峽谷，你可以選擇去里面坐快艇，感受一下大峽谷給你的震撼；南伊溝，可以感受最原生態的牧場，植被；卡定溝看天佛瀑布；柏樹王，可以去試試多少人才能圍住這顆大樹，呵呵；巴松措的湖水平靜美麗，讓我們不忍去驚動，但是想投入進去；魯朗林海的壯美、墨脫徒步的驚險和刺激、南迦巴瓦的神秘都可以在林芝感受哈。
2.描寫大昭寺的古詩句
沒有有關大昭寺的古詩。
有關描寫寺院景象古詩： 《楓橋夜泊》 作者：張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文： 月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。唐朝安史之亂后，張繼途經寒山寺時寫下這首羈旅詩。
張繼（約715—約779），唐代詩人，字懿孫，襄陽（今屬湖北）人。天寶十二年（753）進士，曾擔任過軍事幕僚，后來又做過鹽鐵判官，也屬于幕僚職務。
唐代宗大歷年間擔任檢校祠部郎中（另外有史料記載為“員外郎”）。 擴展資料：大昭寺（Jokhang Temple），位于拉薩老城區中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“圣地”之譽，與這座佛像有關。
在拉薩，藏族人也喜歡將以大昭寺為主的八角街一帶稱為“拉薩”，藏文意思是佛地，你還可以看到朝拜者在大昭寺門口磕長頭，場面感人，可見大昭寺在拉薩人的心目中的地位之高，還有更多的人每天圍繞著大昭寺轉經，很多僧人也在大昭寺附近擺開架勢，向過路的人唱經化緣。 大昭寺殿高4層，整個建筑金頂、斗拱為典型的漢族風格。
碉樓、雕梁則是西藏樣式，主殿二、三層檐下排列成行的103個木雕伏獸和人面獅身，寺內有長近千米的藏式壁畫《文成公主進藏圖》和《大昭寺修建圖》。 參考資料來源：百度百科-大昭寺。
3.與“大昭寺”有關的詩句有哪些
沒有關于大昭寺的詩句，關于寒山寺的古詩詞如下：
1《楓橋夜泊 / 夜泊楓江》
唐代：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
2《楓橋夜泊》
元代：孫華孫
畫船夜泊寒山寺，不信江楓有客愁。
二八蛾眉雙鳳吹，滿天明月按涼州。
3《送僧歸山》
唐代：劉言史
楚俗翻花自送迎，密人來往豈知情。
夜行獨自寒山寺，雪徑泠泠金錫聲。
4《途中言事寄居遠上人》
唐代：方干
舉目時時似故園，鄉心自動向誰言。白云曉濕寒山寺，
紅葉夜飛明月村。震澤風帆歸橘岸，錢塘水府抵城根。
羨師了達無牽束，竹徑生苔掩竹門。
5《寄恒璨》
唐代：韋應物
心絕去來緣，跡順人間事。獨尋秋草徑，夜宿寒山寺。
今日郡齋閑，思問楞伽字。
4.與“大昭寺”有關的詩句有哪些
沒有關于大昭寺的詩句，關于寒山寺的古詩詞如下： 1《楓橋夜泊 / 夜泊楓江》 唐代：張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 2《楓橋夜泊》 元代：孫華孫 畫船夜泊寒山寺，不信江楓有客愁。
二八蛾眉雙鳳吹，滿天明月按涼州。 3《送僧歸山》 唐代：劉言史 楚俗翻花自送迎，密人來往豈知情。
夜行獨自寒山寺，雪徑泠泠金錫聲。 4《途中言事寄居遠上人》 唐代：方干 舉目時時似故園，鄉心自動向誰言。
白云曉濕寒山寺， 紅葉夜飛明月村。震澤風帆歸橘岸，錢塘水府抵城根。
羨師了達無牽束，竹徑生苔掩竹門。 5《寄恒璨》 唐代：韋應物 心絕去來緣，跡順人間事。
獨尋秋草徑，夜宿寒山寺。 今日郡齋閑，思問楞伽字。
5.關于拉薩的詩詞
【第一首】 這一生，我朝思暮想，只為你，西藏，這一季，我望眼欲穿，只為你，雪域，那一日，我踏上火車，只為你，拉薩，你是我的一個期盼，一個念想，向往拉薩，象初生的嬰兒，投入母親的懷抱，那么自然那么溫馨，你嬌美的身姿，象一位向著雅魯藏布，奔跑的少女，驀然回首間飄起的長發，被定格在天地間，憧憬美麗拉薩，一個美麗而不可改變的夢。
想象你是一個神的世界，想象你的每一片云朵，想象你的每一滴水，想象你的每一顆石子，仿佛都有一個神在歡快的跳躍。像是一種來自遠古的呼喚，也許是一種前世未了的情緣吧，我期盼著你，想念著你，渴望游走于你純凈而干凈的懷抱，來洗清我那前世欠下的孽緣，和今生所犯下的罪孽。
渴望徜徉于你天藍如湖水，地廣無垠的天地之間，享受那最原始的空靈曠野，呼吸那最清澈而清新的空氣，來讓我的心得到一片安靜的空間，釋放最本質最初的那個，最天真無邪的自己。【第二首】 我心花怒放地行走在，蜿蜒在世界最高海拔的，青藏鐵路，寬敞的車廂，恒溫舒適充氧，明亮的車窗，眺望高原風光。
皚皚白雪映綠地，成群的牛羊，高原湖泊星羅棋布，明珠般的閃光。若好運相伴，可欣賞蔵鈴羊與火車，賽跑的景象。
獨特的蔵式風情火車站，遠遠地把你張望，迎接山外來客，敞開它寬闊的胸膛。高原陽光明亮，湛藍的天空，含氧不高的空氣，考驗每一個，進藏人的心臟。
拉薩城整潔有序，道路寬敞，現代化高樓，與藏式建筑，交相輝印，張揚著，不可替代的風光。雄偉壯觀的，布達拉宮，百步高臺，考驗每一個去瞻仰，人的能量。
重重疊疊的宮殿，紅白相間的外墻，富麗堂皇的內飾，數不勝數的，佛像、經書、寶藏。熙熙攘攘的參拜教民，星星點點的酥油燈光。
虔誠誦經朗朗，轉經輪回走向，此情此景讓你的感受，永生難忘。大昭寺座落在，老城區中央，鎦金銅瓦頂，壯觀輝煌。
神秘的藏傳佛教，主宰著信教民眾的，人生方向。虔誠的伏地，長頭叩拜，祈求今生，來世的希望。
大昭寺內金碧輝煌，精美絕倫的，木雕、壁畫、佛像。描寫拉薩的好詩好詞好句描寫拉薩的好詩好詞好句 供奉的釋迦牟尼，12歲等身像，是唐朝文成公主，帶進蔵。
如今是大昭寺的，鎮寺之寶，彰顯著蔵漢民族友誼，源遠流長。古老的八廓街，原是藏民轉經頌經的地方，如今集宗教商貿旅游一體，聲名遠揚。
順時針徘徊在，八廓街上，轉經頌經的藏民，熙熙攘攘。感受濃郁的，蔵民族風情，品嘗風味獨特的，藏式大餐。
選購藏區特有的，藥材干果飾品，尋覓來自，異域他鄉的寶藏。羅布林卡原是，達賴喇嘛的夏宮，如今是蔵漢民眾，休閑的地方。
園內亭臺池榭，錯落有致，松竹山石、林木繁茂，奇花異草、滿目芬芳。新宮雕梁畫棟、富麗堂皇，宮內的布置，與以往一樣。
時鐘停止在，固定的時刻，期待它的主人，迷途知返，早日回到，養育他的家鄉。美麗的西藏，離天最近的地方，晴朗的天空，燦爛的陽光，和睦的氛圍，獨特的風光。
6.描寫西藏的句子
拉薩的天空
王宗仁
40多年間，我曾數十次到過日光城拉薩，每次看到那里的天空總
是那么湛藍、透亮，好像用一種特制的清水洗過的寶石一樣清爽。說
話的聲波能碰到藍天，伸出手來能觸摸到藍天。有人在描述拉薩的天
空時講了這么一句話：“掬藍天洗臉”，說得實在精妙。我則常常這
樣想，也許有貼著山頂的白云映襯，拉薩天空的湛藍才越發顯得深邃
、純凈。也許有拉薩河畔草地的對照，它的湛藍也更加鮮活、美麗。
拉薩天空的藍色是屬于那種純粹得淋漓盡致、無拘無束的色彩。
它藍得可以發出聲音，它可以把你的視線凍結，使之長久地凝固在天
幕的某個地方，讓你盡情而貪婪地享受人間的碧藍所帶來的無限寬闊
我站在這個城市里任何一條并不講究的街頭或陋巷中，都會看到許
多人在熒屏上和書本上看到過的那座高大的、依山而建的氣勢磅礴的
房子———布達拉宮，它頭頂的天空在一年四季中不管是深冬還是盛
夏都凈藍凈藍的發亮。有了這藍天，布達拉宮的雄偉、壯麗變得更加
神秘、誘人！于是，我有了這樣的猜想：拉薩的天空之所以這么湛藍
就是因為有這座獨特的圣殿，如果少了它，拉薩的天空就會冷得像
結了冰，寂寞得像一所空房子。
在藏語中，拉薩是“圣地”的意思。那么，這湛藍的天空就是“
圣地”的窗簾了。
就在浮云碧空下的石塊砌成的通往大昭寺路上，我不時地能看到
一些磕著長頭的虔誠的信徒，他們全身伏地，朝圣拜佛，一步一磕頭
用即使伸長了仍然佝僂的身體丈量著大地。衣折里雪霜攪和著的沙
塵和滿臉的滄桑告訴人們，他們是從遙遠的山那邊河那邊匍匐而來的
這些朝覲者的手上戴著皮套，兩個膝蓋上扎綁著護膝，他們做好了
應付旅途上一切艱險磨難的準備，然而他們心靈上因急切企盼而聚集
的灼痛，因極度寂寞而結痂的傷痕，卻是什么也難以撫慰和彌合的。
漫長的朝圣路上，他們只知道磕頭，從不說話。沒有話語反而顯得他
們說了許多話。現在大昭寺就在眼前了，這是他們此行的終極目的地
也是極輝煌極鼓舞人心的最后一段里程。據說，磕長頭到“圣地”
來朝拜，一個人一生中只有一次。我沒有想到在這些朝拜者的隊伍里
竟然有一個藏族少年，他認真磕長頭的動作卻怎么也掩蓋不了他的
笨拙。只剩下最后一個長頭的距離，他就到大昭寺了，他卻沒有磕這
個長磕，突然站起來，大喊一聲：“拉薩！我的親娘！”喊完后，他
覺得肚子好像餓空了，靜靜地伏臥在地上，舒展著四肢，傾聽著日光
城從地心里傳來的呼喚藏家兒女的聲音。
藏族少年的頭不偏不倚地正朝著布達拉宮的方向。他從阿爺的嘴
里就知道，這圣殿的墻上彩繪著文成公主當年進藏的故事，他此次進
日光城就是為了親眼看看這位祖祖輩輩受到藏家人尊敬的公主的銅塑
鎏金像。
就在藏族少年全身伏地在大昭寺前虔誠地朝拜時，布達拉宮的金
頂在藍天下格外耀眼，閃金閃銀。有一朵白云飄飄而來，打掃著天空
的灰塵……
7.形容寺廟的句子
花寺的院子比較小，更顯得院中的幾棵菩提樹碩大無比。雖然已是深秋了，但它們還是那么挺拔蒼翠。
大殿內塵封土積，蛛網縱橫，塑像已殘缺不全，壁畫因受風雪的侵襲，也色彩斑駁模糊不清了。
恒山懸空寺，全寺緊緊貼在恒山的懸崖峭壁上，僅用一柱支撐，十分驚險，似乎隨時都會掉下來，令人望而生畏。
那映在綠樹叢中的寺院，杏黃色的院墻，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中。
大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。這時香煙繚繞，絡繹不絕的朝拜者趕到這里，他們雙手合十，舉過胸、額、頭，然后平撲在地上。天天如此，以致使石板許多地方都凹了下去。
這座古老的寺廟在朦朧夜霧的籠罩下，像一幅飄在浮云上面的剪影一般，顯得分外沉寂肅穆。
抬頭望廟頂，令人眼花繚亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星斗，它們神態各異，千姿百態。寺裹山】
鎮江的風景區首推“三山”：位于城市西部的金山，遠遠望去，只見層層疊疊的廟宇依山而筑，把雄偉的山體裹了個嚴嚴實實，形成了名不虛傳的“寺裹山”。
當我們步入“鐘林”陳列室時，我不禁愕然，分明是來到了鐘的王國，鐘的世界，鐘的海洋。大大小小的古鐘鱗次櫛比，琳瑯滿目。古剎梵鐘、摩訶曉鐘、普濟鐘、晨昏鐘、保明鐘，還有許多富于歷史傳說的鐘，如魏忠賢鐘、華嚴鐘、潭柘寺鐘、百八鐘……真是名目繁多、種類各異，使人目不暇接
廣濟寺寺院的第一進為天王殿，天王殿的左右為鐘樓和鼓樓。過天王殿，就是中間供著“三世佛”的大雄寶殿。由大雄寶殿繼續往前，便來到了圓通寶殿。圓通殿又名觀音殿，殿中供有十一面觀音銅像。寺的最后一進為藥師殿，殿里供奉南無消災延壽藥師佛。
佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情動作千姿百態。有的咬牙切齒，怒目而視；有的朱唇微啟，面帶微笑；有的盤膝而坐，雙手合十；有的金雞獨立，手舞鋼鞭；有的眼睛半閉，手持經卷。
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肌肉豐滿 各持兵器 形象鮮明 千姿百態 四大金剛 手捻佛珠
姿態自然 雕梁畫棟 簡練古樸 別具一格 造型優美 工藝精美
